শিবের প্রসাদ দেখলে, মানুষের পাপ দূরে সরে যায়। কিন্তু শিবভক্ত যদি সেই প্রসাদ গ্রহণ করে, তার পূণ্য লক্ষ লক্ষ গুণে বৃদ্ধি পায়। হাজার যজ্ঞ, বা কোটি কোটি যজ্ঞও শিবের প্রসাদ গ্রহণের সমতুল্য নয়; শিবের প্রসাদ খেলে শিবের সঙ্গে একাত্মতা অর্জিত হয়। যে গৃহে শিবের প্রসাদ বিতরণ হয়, সে গৃহ সম্পূর্ণ পবিত্র হয়ে ওঠে এবং অন্যদেরও শুদ্ধ করার কারণ হয়। শিবের প্রসাদ আসলে, মাথা নত করে শ্রদ্ধার সঙ্গে গ্রহণ করা উচিত, এবং সতর্কতার সাথে খেতে হয়, সর্বদা শিবের স্মরণে। প্রসাদ যদি অন্য সময়ে আসে, তাও গ্রহণযোগ্য; কিন্তু বিলম্ব হলে তা পাপের সঙ্গে যুক্ত হয়। যে ব্যক্তি শিবের প্রসাদ গ্রহণের ইচ্ছা প্রকাশ করে না, সে সবচেয়ে পাপী এবং নিশ্চিতভাবে নরকে যায়। শিবের প্রসাদ হৃদয়ে, বা ক্রিস্টাল, সোনা, রূপার পাত্রে থাকলে, শিব-দীক্ষিত ব্যক্তির জন্য তা গ্রহণযোগ্য বলে ঘোষণা করা হয়েছে। শিব-দীক্ষিত ভক্ত সকল লিঙ্গের মহাপ্রসাদ গ্রহণ করতে পারে, এবং তা শুভ। এখন শিব-দীক্ষিত নয়, কিন্তু শিব-ভক্তদের প্রসাদ গ্রহণের সিদ্ধান্ত শুনো আনন্দসহকারে। শালগ্রাম জন্মিত লিঙ্গে, তরল লিঙ্গে, পাথর, রূপা, সোনা, দেবতা বা সিদ্ধ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত লিঙ্গে—কাশ্মীরে, ক্রিস্টাল রত্নে, এবং সকল জ্যোতির্লিঙ্গে শিবের প্রসাদ গ্রহণ চন্দ্রায়ণ ব্রতের সমতুল্য পূণ্য বলে ঘোষিত হয়েছে। এমনকি ব্রাহ্মণহত্যাকারীও, শুদ্ধ হয়ে, পরিত্যক্ত ফুল ধারণ করলে এবং ঘি খেয়ে, তার সমস্ত পাপ নষ্ট হয়। যেখানে চন্দাধিকারা উপস্থিত, শুধুমাত্র তিনিই প্রসাদ গ্রহণ করতে পারেন; আর যেখানে চন্দাধিকারা অনুপস্থিত, সেখানে অন্যরা ভক্তি সহকারে প্রসাদ গ্রহণ করতে পারে। বানা-লিঙ্গ, লৌহ-লিঙ্গ, সিদ্ধ-লিঙ্গ, স্বয়ম্ভূ-লিঙ্গ এবং সকল প্রতিমায় চন্দাধিকারা প্রযোজ্য নয়। লিঙ্গকে বিধি অনুসারে স্নান করিয়ে, সেই স্নানের জল তিনবার পান করলে, তিন ধরনের পাপ দ্রুত বিনষ্ট হয়। শিবের প্রসাদ, পাতা, ফুল, ফল, জল গ্রহণ করা উচিত নয়; কিন্তু শালগ্রাম শিলার সংস্পর্শে সবকিছু পবিত্র হয়ে যায়। লিঙ্গের ওপর যা আছে, তা গ্রহণ করা উচিত নয়, কিন্তু লিঙ্গের বাইরে যা আছে, তা সর্বোচ্চ পবিত্র। এভাবে প্রসাদ গ্রহণের সিদ্ধান্ত বলা হয়েছে, হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ; এখন বিল্ব বৃক্ষের মাহাত্ম্য মনোযোগ দিয়ে শুনো। এই বিল্ব বৃক্ষই মহাদেবের স্বরূপ, দেবতারা পর্যন্ত এ বৃক্ষের প্রশংসা করেন; এর মাহাত্ম্য যেভাবে জানো, তাতেই যথেষ্ট। পৃথিবীর সকল বিখ্যাত তীর্থস্থান এই বিল্ব বৃক্ষের মূলেই বিদ্যমান। যে ব্যক্তি বিল্ব বৃক্ষের মূলের কাছে অবিনাশী লিঙ্গরূপ মহাদেবের পূজা করে, সে পূণ্যবান নিশ্চিতভাবে শিবকে লাভ করে। বিল্ব বৃক্ষের মূলের কাছে জল দিয়ে মাথা ধৌত করলে, সে যেন সকল তীর্থে স্নান করেছে, এবং পৃথিবীতে শুদ্ধ হয়। বিল্ব বৃক্ষের মূলের কাছে উত্তম জলপূর্ণ পুকুর থাকলে, মহাদেব তা দেখে অত্যন্ত সন্তুষ্ট হন। যে ব্যক্তি বিল্ব বৃক্ষের মূলের কাছে সুগন্ধি, ফুল ইত্যাদি দিয়ে পূজা করে, সে শিবলোক লাভ করে; তার বংশ বৃদ্ধি পায় এবং সুখ বাড়ে। যে ব্যক্তি জ্ঞানে পূর্ণ হয়ে বিল্ব বৃক্ষের মূলের কাছে শ্রদ্ধার সঙ্গে প্রদীপের সারি সাজায়, সে মহেশ্বরের মধ্যে প্রবেশ করে। হাতে তাজা বিল্ব পাতা নিয়ে বিল্ব বৃক্ষ পূজা করলে, পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। বিল্ব বৃক্ষের মূলের কাছে ভক্তি সহকারে শিবভক্তকে আহার করালে, একবার বা কোটি বার, পূণ্য সেই অনুপাতে বৃদ্ধি পায়। বিল্ব বৃক্ষের মূলের কাছে শিবভক্তকে দুধ বা ঘি মিশ্রিত খাবার দিলে, সে কখনো দরিদ্র হয় না। শিবলিঙ্গের পূজা, তার অংশ ও উপাদানসহ, দুই ধরনের বলে বলা হয়েছে—একটি সংসারী, আরেকটি ত্যাগী, তাদের অবস্থান অনুযায়ী। সংসারীরা আসন ও সব আনুষঙ্গিক পূজা-ক্রিয়া সম্পন্ন করে। স্নান শেষে চালের তৈরি আহার নিবেদন করতে হয়; পূজা শেষে লিঙ্গটি পবিত্র পাত্রে রেখে, গৃহে আলাদা রাখা উচিত। ত্যাগীরা হাতে পূজা করে এবং নিজের আহার নিবেদন করে; তাদের জন্য সবচেয়ে সূক্ষ্ম লিঙ্গই উপযুক্ত। পবিত্র ভস্ম দিয়ে পূজা করা এবং ভস্ম নিবেদন করা উচিত; পূজা শেষে সর্বদা লিঙ্গটি মাথায় রাখতে হয়। এবার, হে সুতা, ব্যাসের ভাগ্যবান শিষ্য, তোমাকে প্রণাম জানাই; তুমি ব্যাসের কাছ থেকে পবিত্র ভস্মের শ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্য বলো। তেমনই, রুদ্রাক্ষের গৌরব—এই তিনটি, আনন্দে পূর্ণ মন যাদের, তাদের জন্য বলো। তুমি পুণ্যবানদের দ্বারা জিজ্ঞাসিত হয়েছ; এতে জগতের কল্যাণ হয়। তুমি সত্যিই ধন্য, শুদ্ধ, এবং তোমার বংশের গৌরব। যাদের শ্রেষ্ঠ ও শুভ দেবতা শিব, সদাশিবের কাহিনি তাদের কাছে সর্বদা প্রিয়। তারা ধন্য, তারা পূর্ণতা লাভ করেছে; তাদের দেহের উদ্দেশ্য সফল হয়েছে, তাদের বংশ উন্নত হয়েছে—যারা এভাবে শিবের পূজা করে। যাদের মুখে সর্বদা শিব, সদাশিব, শিবের নাম উচ্চারিত হয়, পাপ তাদের স্পর্শ করে না, যেমন কাঠে কয়লার দাগ লাগে না। তোমাকে প্রণাম, হে শিবায়ন; যখন তোমার মুখ এই নাম উচ্চারণ করে, সেই মুখ তীর্থ হয়ে যায়, সমস্ত পাপ নাশ করে।