এই উত্তম কাহিনি দীর্ঘায়ু, স্বাস্থ্য, খ্যাতি, স্বর্গ এবং পুত্র, পৌত্র ইত্যাদি থেকে সুখ প্রদান করে। একদিন, শিষ্যরা তাদের পিতাকে বলল, “হে পিতা, আপনি মাটির প্রতিমা দিয়ে পূজার নিয়মের কথা যথার্থই বলেছেন। এখন, করুণাবশত, হে দয়ালু, বিভিন্ন ইচ্ছা অনুযায়ী কতগুলো মাটির শিবলিঙ্গ তৈরি করতে হয়, তা বিস্তারিতভাবে বলুন।” তখন মহর্ষি বললেন, “হে সকল ঋষিগণ, শুনুন, মাটির প্রতিমা দিয়ে পূজার যে পদ্ধতি আছে, তার সঠিক পালনে মানুষ নিজের ইচ্ছা পূর্ণ করতে পারে। যদি কেউ মাটির লিঙ্গ না বানিয়ে অন্য প্রতিমা পূজা করে, তবে সে পূজা, দান ও অন্যান্য কর্ম বৃথা হয়। ইচ্ছা অনুযায়ী মাটির লিঙ্গের সংখ্যা নির্ধারিত আছে, এবং নির্দিষ্ট সংখ্যায় পূজা করলে সেই ফল নিশ্চিতভাবে পাওয়া যায়। প্রথমে আহ্বান, তারপর পৃথক স্থাপন ও পূজা করতে হয়; প্রতিটি ক্ষেত্রে লিঙ্গের আকার স্পষ্টভাবে জানা উচিত।” তিনি আরও বললেন, “জ্ঞানপ্রার্থী যদি ভক্তিসহকারে এক হাজার মাটির শিবলিঙ্গ পূজা করেন, তবে তার ইচ্ছা পূর্ণ হয়। ধনপ্রার্থীকে অর্ধেক সংখ্যক লিঙ্গ পূজা করতে হয়; পুত্রপ্রার্থীকে দেড় হাজার; বস্ত্রপ্রার্থীকে একশো পাঁচটি। মুক্তি চাওয়া হলে এক কোটি গুণ বেশি পূজা করতে হয়; ভূমি চাওয়া হলে এক হাজার; দয়া চাওয়া হলে তিন হাজার; তীর্থযাত্রার ইচ্ছা হলে দুই হাজার। বন্ধুত্বের জন্য তিন হাজার; অপরের উপর নিয়ন্ত্রণের জন্য একশো আট; ধ্বংসের জন্য সাতশো; মোহের জন্য একশো আট। বিতাড়নের জন্য এক হাজার; স্থবির করার জন্যও এক হাজার; শত্রুতা সৃষ্টি করতে হলে অর্ধেক।” তিনি বললেন, “শৃঙ্খল থেকে মুক্তি পেতে হলে দেড় হাজার; রাজা-ভীতিতে পাঁচশো; চোর-ডাকাতের ভয়ে দুইশো; ডাইনী-ভয়ে পাঁচশো। দারিদ্র্যে পাঁচ হাজার; দশ হাজারে সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়। এখন নিয়মিত নিয়ম বলি—শুনুন। এক লিঙ্গ পাপ দূর করে; দুই লিঙ্গে উদ্দেশ্য সিদ্ধ হয়; তিনটি লিঙ্গে সকল ইচ্ছার শ্রেষ্ঠ কারণ হয়। এভাবে প্রতি সংখ্যায় পূর্বের ফল অনুযায়ী ফল হয়। এখন বিভিন্ন ঋষিদের মতানুযায়ী সংখ্যা বলছি।” তিনি বললেন, “যে জ্ঞানী দশ হাজার মাটির লিঙ্গ বানায়, সে নিশ্চয়ই নির্ভয় হয় এবং রাজভয় দূর হয়। কারাবন্দি ও অনুরূপ কষ্ট থেকে মুক্তি পেতে দশ হাজার লিঙ্গ; ডাকিনী-ভয় দূর করতে সাত হাজার। পুত্রপ্রার্থীকে পঞ্চাশ হাজার; দশ হাজারে কন্যার বংশ; দশ হাজারে বিষ্ণু ও অন্যান্য দেবতার অধিপতি হওয়া যায়; এক লক্ষে তুলনাহীন সমৃদ্ধি। যে পৃথিবীতে এক কোটি লিঙ্গ বানায়, সে শিব হয়ে যায়—এ নিয়ে আর ভাবনার দরকার নেই।” তিনি আরও বললেন, “মাটির লিঙ্গের পূজা কোটি যজ্ঞের ফল দেয়, সর্বদা ভোগ ও মুক্তি প্রদান করে; তাই কামনাকারীদের জন্য এটি। যার সময় সবসময় লিঙ্গপূজা ছাড়া যায়, তার বড় ক্ষতি হয়। একদিকে সব দান, ব্রত, তীর্থ, সাধনা ও যজ্ঞ; অন্যদিকে লিঙ্গপূজা—এভাবেই স্মরণ করা হয়। কলিযুগে লিঙ্গপূজা পৃথিবীর সর্বোচ্চ বলে দেখা হয়; এটাই শাস্ত্রের নির্ধারিত সিদ্ধান্ত, কেউ মানুক বা না-মানুক। লিঙ্গ ভোগ ও মুক্তি দেয়, সব বিপদ দূর করে; যে সর্বদা পূজা করে, সে শিবের সঙ্গে একাত্ম হয়। শিবের নামযুক্ত লিঙ্গ সর্বদা মহর্ষিদের দ্বারা পূজিত হয়; তাই সব লিঙ্গের মধ্যে নিয়মমাফিক পূজা করা উচিত।” তিনি বললেন, “লিঙ্গ তিন প্রকার—উত্তম, মধ্যম ও অধম। শুনুন, আমি তাদের পরিমাপ বলছি। চার আঙুল উচ্চতা, সুন্দর ও পীঠযুক্ত লিঙ্গকে শাস্ত্রজ্ঞ ঋষিরা উত্তম বলেন। তার অর্ধেক মধ্যম, এবং তার অর্ধেক অধম; এভাবে তিন ভাগে বিভক্ত, প্রতিটি পূর্বের চেয়ে ছোট। যে ভক্তি ও বিশ্বাসসহ বহু লিঙ্গ সর্বদা পূজা করে, সে সহজেই নিজের মনোবাসনা পূর্ণ করে।” তিনি বললেন, “চার বেদের কোনও গুণই লিঙ্গপূজার চেয়ে বেশি নয়; এটাই সব শাস্ত্রের নির্ধারিত সিদ্ধান্ত। সব কর্ম পরিত্যাগ করে, জ্ঞানী এক লিঙ্গকে সর্বোচ্চ ভক্তিসহ পূজা করা উচিত। জগতের সব স্থির ও চলমান বস্তু লিঙ্গপূজার মাধ্যমে পূজিত হয়; সংসারের সাগরে নিমজ্জিতদের মুক্তির অন্য কোনও পথ নেই। অজ্ঞতার অন্ধকারে অন্ধ, ইন্দ্রিয়বস্তুতে আসক্তদের জন্য লিঙ্গপূজা ছাড়া পৃথিবীতে আর কোনও নৌকা নেই।” তিনি বললেন, “হরি, ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, ঋষি, যক্ষ, রাক্ষস, গন্ধর্ব, চরাণ, সিদ্ধ, দৈত্য, দানব, শেষ-নাগ, গরুড় ও অন্যান্য পাখি, প্রজাপতি, মনু, কিন্নর ও মানুষ—তারা সকলে, হৃদয়ে বাসকারী, মাটির লিঙ্গকে গভীর ভক্তি ও ইচ্ছা পূরণের জন্য পূজা করে তাদের কামনা পূর্ণ করেছে। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র কিংবা মিশ্র বর্ণের কেউই, উপযুক্ত মন্ত্র ও শ্রদ্ধাসহ সর্বদা লিঙ্গপূজা করা উচিত।