ভক্ত হৃদয়ে নিবেদন করে বললেন, “হে মৃড, আমি তোমারই, আমার জীবন তোমার গুণের সাধনায় নিবেদিত, আমার মন সর্বদা তোমার প্রতি নিবদ্ধ। তুমি করুণার মহাসমুদ্র, হে ভুতেশ্বর, দয়া করে আমার প্রতি কৃপা করো। আমি যা কিছু করেছি—পাঠ, পূজা ও অন্যান্য—তা জ্ঞানে বা অজ্ঞানতায় যেভাবেই হোক, হে শঙ্কর, তোমার কৃপায় যেন তাতে ফল লাভ হয়। আমি মহাপাপী, আর তুমি মহাপবিত্রকারী; এ কথা জেনে, হে গৌরীপতি, তুমি যা ইচ্ছা করো। বেদ, পুরাণ, শাস্ত্র কিংবা নানা ঋষির দ্বারা তোমাকে জানা যায় না; হে মহাদেব, হে মহাশিব, আমি কেমন করে তোমাকে জানতে পারি? তবুও, আমি যেমনই হই না কেন, সর্বতোভাবে তোমারই, হে মহেশ্বর; তোমার দ্বারা আমাকে অবশ্যই রক্ষা করতে হবে—হে পরমেশ্বর, দয়া করো। এভাবে, তাজা ফুল শিবের উপর নিবেদন করে, ভক্তিসহকারে সম্পূর্ণ প্রণিপাত করে শম্ভুকে প্রণাম করতে হয়, ঠিক নিয়মমতো, হে মুনিশ্রেষ্ঠ। তারপর, জ্ঞানীজন নিয়মমতো শিবের চারিদিকে প্রদক্ষিণ করবে এবং আবার বিশ্বাসভরে দেবদেবেশ্বরকে স্তব করবে। এরপর, গলায় ধ্বনি উচ্চারণ করে, নির্মলচিত্তে প্রণতি জানাবে, নমস্কার নিবেদন করবে এবং যথানিয়মে বিসর্জন সম্পন্ন করবে। হে মুনিশ্রেষ্ঠ, এভাবে মাটির প্রতিমায় শিবপূজা সম্পন্ন করলে, সে পূজা ভোগ ও মোক্ষ দান করে এবং শিবভক্তি বৃদ্ধি করে। যে ব্যক্তি শুদ্ধচিত্তে এই অধ্যায় পাঠ করে, আবৃত্তি করে বা শ্রবণ করে, সে সকল পাপ থেকে পবিত্র হয় এবং সকল কামনা পূর্ণ হয়। এই শ্রেষ্ঠ কাহিনি দীর্ঘায়ু, স্বাস্থ্য, খ্যাতি, স্বর্গ, এবং সন্তান-সন্ততির সুখ দান করে। তখন কৌতূহলী পুত্র বললেন, “হে পিতা, আপনি যথাযথভাবে মাটির প্রতিমায় পূজার নিয়ম বলেছেন। এখন, হে করুণাময়, দয়া করে নানা অভিলাষ অনুসারে মাটির শিবলিঙ্গের সংখ্যা বিশদভাবে বলুন। হে মুনিগণ, শুনুন, মাটির প্রতিমায় পূজার সেই পদ্ধতি, যার দ্বারা শুধু তা সম্পাদন করলেই মানুষ সিদ্ধ হয়। যদি কেউ মাটির লিঙ্গ না গড়ে অন্য প্রতিমা পূজা করে, তবে সে পূজা বৃথা, যেমন দান ও অন্যান্য কর্মও বৃথা। ইচ্ছা অনুসারে মাটির লিঙ্গের সংখ্যা নির্ধারিত; হে মুনিশ্রেষ্ঠ, নির্দিষ্ট সংখ্যায় নির্দিষ্ট ফল লাভ হয়। প্রথমে আহ্বান, তারপর পৃথকভাবে স্থাপন ও পূজা; প্রতিটি ক্ষেত্রে লিঙ্গের রূপ স্পষ্টভাবে জানা উচিত। জ্ঞানলাভের ইচ্ছায়, ভক্তিসহকারে, হাজারটি মাটির শিবলিঙ্গ পূজা করলে নিশ্চয়ই কাম্য ফল লাভ হয়। ধনেচ্ছায় অর্ধেক সংখ্যক; পুত্রেচ্ছায় দেড় হাজার; বস্ত্রেচ্ছায় একশো পাঁচটি পূজা করতে হয়। মুক্তি কামনায় তার দশ লক্ষ গুণ; ভূমিলাভের জন্য হাজারটি; করুণালাভে তিন হাজার; তীর্থেচ্ছায় দুই হাজার। বন্ধু লাভে তিন হাজার; অন্যকে বশীকরণের জন্য একশো আট; বিনাশের জন্য সাতশো; মোহনের জন্য একশো আট। উৎখাতের জন্য এবং স্তম্ভনের জন্য যথাক্রমে হাজারটি; বৈর্য সৃষ্টিতে তার অর্ধেক। বন্ধনমুক্তির ইচ্ছায় দেড় হাজার; মহারাজার ভয়ে পাঁচশো। চোর-ডাকাতের ভয়ে দুইশো; ডাইনী ও অনুরূপের ভয়ে পাঁচশো। দারিদ্রে পাঁচ হাজার; দশ হাজারে সকল কামনা পূর্ণ হয়। এখন নিয়মিত নিয়ম বলছি—শুনুন, হে মুনিশ্রেষ্ঠ। একটি লিঙ্গ পাপ নাশ করে; দুটি সিদ্ধি দেয়; তিনটি সকল কামনার মূল। এভাবে, প্রতিটি সংখ্যার ফল পূর্বের ন্যায়; এখন আমি অন্য মতে সংখ্যার পার্থক্য বলছি। দশ হাজার মাটির লিঙ্গ নির্মাণ করলে ভয়হীনতা লাভ হয় এবং রাজভয়ের নাশ ঘটে। কারাগার ও অনুরূপ বিপদ থেকে মুক্তির জন্য জ্ঞানীরা দশ হাজার লিঙ্গ নির্মাণ করবে; ডাকিনী প্রভৃতির ভয় দূর করতে সাত হাজার। পুত্রেচ্ছায় পঞ্চাশ হাজার; কন্যা লাভে দশ হাজার। দশ হাজার নির্মাণে বিষ্ণু প্রভৃতি অধিপত্য লাভ হয়; লক্ষ লিঙ্গে অতুল ঐশ্বর্য। পৃথিবীতে যে ব্যক্তি এক কোটি লিঙ্গ নির্মাণ করে, সে স্বয়ং শিব হয়ে যায়—এ বিষয়ে আর সন্দেহ নেই। মাটির লিঙ্গের পূজা কোটি অশ্বমেধের ফল দেয়, সর্বদা ভোগ ও মোক্ষ দান করে—এটি ভৌতিক কামনাসম্পন্নদের জন্য। যার জীবন কেটে যায় লিঙ্গ পূজা ছাড়া, সে মহাপাপী ও দুষ্টচিত্ত ব্যক্তি মহাহানির শিকার হয়। একদিকে সকল দান, ব্রত, তীর্থ, সংযম ও যজ্ঞ; অপরদিকে লিঙ্গ পূজা—এভাবেই স্মরণ করা হয়। কলিযুগে লিঙ্গ পূজা সর্বশ্রেষ্ঠ বলে দেখা যায়; এটাই শাস্ত্রের সিদ্ধান্ত, বিশ্বাসী হোক বা না হোক। লিঙ্গ ভোগ ও মোক্ষ দেয়, সকল বিপদ নাশ করে; যে সর্বদা পূজা করে, সে শিবের সঙ্গে একাত্ম হয়। লিঙ্গ, যা স্বয়ং শিবের নাম, মহর্ষিদের দ্বারা সর্বদা পূজিত; তাই সব লিঙ্গের মধ্যে নিয়মমতো এটির পূজা শ্রেষ্ঠ। লিঙ্গ তিন প্রকার—উত্তম, মধ্যম ও অধম; শুনো, আমি তাদের মাপ বলছি। চার আঙুল উচ্চ, সুন্দর, এবং আসনযুক্ত লিঙ্গকে শাস্ত্রজ্ঞ মুনিরা উত্তম বলে ঘোষণা করেছেন।