শিবপুরাণের বর্ণনা অনুসারে, শিবলিঙ্গ স্থাপনা ও পূজার পদ্ধতি অত্যন্ত নির্দিষ্ট এবং শাস্ত্রসম্মত নিয়মে নির্ধারিত। এখানে প্রথমেই বলা হয়েছে, অচল বা স্থির লিঙ্গ দুই ভাগে বিভক্ত করে নির্মাণ করতে হয় বিধিসম্মতভাবে; পক্ষান্তরে, চলমান বা বহনযোগ্য লিঙ্গ সম্পূর্ণ, একটিই হওয়া উচিত—এটাই শৈব তত্ত্বে অভিজ্ঞরা বলেন। কেউ যদি চলমান লিঙ্গ দুই ভাগে বিভক্ত করে তৈরি করেন, তবে তারা অজ্ঞানতার দ্বারা বিভ্রান্ত; শাস্ত্রজ্ঞ পণ্ডিত বা ঋষিগণ কখনোই এমন করেন না। আবার, যারা স্থির লিঙ্গ সম্পূর্ণ এবং চলমান লিঙ্গ দুই ভাগে নির্মাণ করেন, তারা মূর্খ নন, এবং তারা পূজার ফলও লাভ করেন। তাই শাস্ত্রবিধি অনুসারে, আনন্দের সঙ্গে চলমান লিঙ্গ সম্পূর্ণ এবং স্থির লিঙ্গ দুই ভাগে নির্মাণ করা উচিত। চলমান সম্পূর্ণ লিঙ্গের পূজায় সম্পূর্ণ ফল লাভ হয়; কিন্তু চলমান লিঙ্গ যদি দুই ভাগে হয়, তবে তা বড় ক্ষতির কারণ বলে গণ্য। আবার, স্থির লিঙ্গ যদি সম্পূর্ণ হয়, তাহলে কাঙ্ক্ষিত ফল পাওয়া যায় না; বরং শাস্ত্রজ্ঞদের মতে, এতে সদা বাধা সৃষ্টি হয়। এরপর শিবের মৃন্ময় লিঙ্গ পূজার বিধি বর্ণনা করা হয়েছে, যা বৈদিক অনুগামীদের জন্য নির্ধারিত। বৈদিক পথ অনুসরণে এই পূজা ভোগ ও মোক্ষ—উভয়ই প্রদান করে। প্রথমে, নিয়মিত স্নান, সন্ধ্যা বন্দনা এবং ব্রহ্মযজ্ঞ সম্পন্ন করে তারপর পূজার আয়োজন করতে হয়। শিবস্মরণ করার আগে ভস্ম ও রুদ্রাক্ষ ধারণ করা উচিত। বৈদিক নিয়মে, পূর্ণ ফল লাভের জন্য পরম ভক্তি সহকারে শিবের মৃন্ময় লিঙ্গ পূজা করতে হয়। এই মৃন্ময় লিঙ্গ পূজা নদীতীরে, পুকুরে, পর্বতে, অরণ্যে, বা শিবমন্দিরে—যে কোনো পবিত্র স্থানে করা যায়। বিশুদ্ধ স্থান থেকে মাটি সংগ্রহ করে, যত্নের সঙ্গে দ্বিজেরা শিবলিঙ্গ নির্মাণ করবেন। এখানে জাতিভেদে রঙের পার্থক্যও বলা হয়েছে—ব্রাহ্মণদের জন্য সাদা, ক্ষত্রিয়দের জন্য লাল, বৈশ্যদের জন্য বাহুতে হলুদ, শূদ্রদের জন্য পদদেশে কালো, অথবা যা পাওয়া যায় তাই। মাটি সংগ্রহ করে, তা শুভ স্থানে স্থাপন করতে হয়। মাটি শুদ্ধ করে, ধীরে ধীরে তা দলা করে, বৈদিক পথ অনুসারে শুভ মৃন্ময় লিঙ্গ নির্মাণ করতে হয়। এরপর ভক্তি সহকারে পূজা করলে ভোগ ও মোক্ষের ফল পাওয়া যায়। এই পূজার পদ্ধতি এখানে বিশদভাবে বর্ণিত হয়েছে। প্রথমে "শিবায় নমঃ" মন্ত্রে পূজার সামগ্রী ছিটাতে হয়; "পৃথিবী আসিৎ" মন্ত্রে পূজাস্থলের পবিত্রতা স্থাপন করতে হয়। "আপঃ" মন্ত্রে জল দিয়ে শুদ্ধিকরণ, "নমঃ রুদ্রায়" মন্ত্রে শুদ্ধকৃষ্টাল বাঁধন, "শম্ভবে" মন্ত্রে স্থান শুদ্ধি, এবং পূর্বের নমস্কার মন্ত্রে পঞ্চামৃত ছিটানো হয়। "নীলকণ্ঠায়" মন্ত্রে ও পূর্বের নমস্কারে শংকরলিঙ্গের উৎকৃষ্ট প্রতিষ্ঠা করা হয়। "তস্মৈ রুদ্রায়" মন্ত্রে আসন প্রদান, "মহত্তমায় নমঃ" মন্ত্রে আহ্বান, "রুদ্র প্রযাহি" মন্ত্রে আসনস্থাপন, "শরেণা গচ্ছামি" মন্ত্রে শিবের ন্যাস, "উবাচ" মন্ত্রে স্নেহসহকারে প্রতিষ্ঠা, "প্রাণেন" মন্ত্রে দেবতাসমূহের প্রতিষ্ঠা, "স চলতি" মন্ত্রে বিঘ্ননাশন করা হয়। রুদ্রগায়ত্রী মন্ত্রে অর্ঘ্য প্রদান, ত্র্যম্বক মন্ত্রে জলপান, "ক্ষীরং ভূমেঃ" মন্ত্রে দুধ দিয়ে স্নান, "দধিক্রাবণ" মন্ত্রে দই দিয়ে স্নান করতে হয়। এরপর মধু ও চিনি দিয়ে স্নান—এটাই পঞ্চামৃত, অথবা পাদ্য মন্ত্রে পঞ্চামৃত স্নান। "মনঃ কুমার" মন্ত্রে কোমরবন্ধন, অথবা "নমঃ সাহসে" মন্ত্রে উত্তরীয় প্রদান। "তব অস্ত্রম্" মন্ত্র ও চতুরৃক পাঠে বস্ত্র নিবেদন, "নমঃ শ্বভ্য" মন্ত্রে গন্ধার্পণ, "নমঃ পার্য" বা পুষ্পমন্ত্রে পুষ্পার্পণ, "নমঃ পার্ণ্য" বা অন্য মন্ত্রে বিল্বপত্র নিবেদন করা হয়। "নমঃ কপর্দী" মন্ত্রে ধূপ, "নমঃ আশব" ঋকে প্রদীপ নিবেদন করা হয়। "নমো জ্যেষ্ঠায়" মন্ত্রে উত্তম ভোগ নিবেদন, তারপর "ত্র্যম্বকম্" মন্ত্রে আবার জলপান। "ইমা রুদ্রায়" ঋকে ফল নিবেদন, "নমো ভ্রজ্যায়" ঋকে সবকিছু শম্ভুকে অর্পণ। "মনোমহান্তম্" ও "মানস্তোকে"—এই দুই মন্ত্র ও এগারো অক্ষরে রুদ্রদের পূজা করা হয়। "হিরণ্যগর্ভ" ঋকের তিনটি স্তবকে দক্ষিণা, "দেবস্যাত্বে" মন্ত্রে অভিষেক। শম্ভুর জন্য প্রদীপ মন্ত্রে নিরাজন, তিনটি "ইমা রুদ্রায়" ঋকে ভক্তিসহকারে পুষ্পাঞ্জলি। "মনোমহান্তম্" মন্ত্রে প্রদক্ষিণ, "মানস্তোকে" মন্ত্রে সম্পূর্ণ প্রণাম। "যতোযতা" মন্ত্রে অভয়মুদ্রা, "ত্র্যম্বক" মন্ত্রে জ্ঞানমুদ্রা প্রদর্শন। "নমঃ সেনেতি" মন্ত্রে মহামুদ্রা, গো-মুদ্রা এবং "নমো গে" ঋকে নির্দিষ্ট মুদ্রা দেখাতে হয়। এইভাবে, শাস্ত্রবিধি অনুসারে, শিবের মৃন্ময় লিঙ্গের পূজা যথাযথভাবে সম্পন্ন হয় এবং ভক্তের জীবনে ভোগ ও মোক্ষ—উভয়েরই ফল আসে।