শিবপুরাণম্

সমস্ত বর্ণের মধ্যে যেমন ব্রাহ্মণ শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হন, তেমনি সমস্ত লিঙ্গের মধ্যে পার্থিব লিঙ্গকেই সর্বোচ্চ বলে বলা হয়েছে। আবার, সমস্ত নগরের মধ্যে যেমন কাশী সর্বশ্রেষ্ঠ বলে স্মরণীয়, তেমনি সমস্ত লিঙ্গের মধ্যে পার্থিব লিঙ্গই শ্রেষ্ঠ। সমস্ত ব্রতের মধ্যে যেমন শিবরাত্রি ব্রত সর্বোচ্চ, তেমনি সমস্ত লিঙ্গের মধ্যে পার্থিব লিঙ্গ শ্রেষ্ঠ। দেবীদের মধ্যে যেমন শৈব শক্তি সর্বোচ্চ বলে স্মরণীয়, তেমনি সমস্ত লিঙ্গের মধ্যে পার্থিব লিঙ্গই শ্রেষ্ঠ। যদি কেউ প্রকৃতিগতভাবে পার্থিব নয় এমন লিঙ্গ পূজা করেন, তবে সেই পূজা ফলপ্রসূ হয় না; তদ্রূপ স্নান, দান ও অন্যান্য কর্মও নিষ্ফল হয়। কিন্তু পার্থিব লিঙ্গের পূজা করলে পুণ্য, সমৃদ্ধি ও আয়ু বৃদ্ধি হয়; তৃপ্তি, পুষ্টি ও ধন লাভ হয়, এবং এই পূজা শ্রেষ্ঠ সাধকদের দ্বারা করা উচিত। যেসব উপচার সহজলভ্য, তা দিয়ে এবং ভক্তি ও বিশ্বাসে পার্থিব লিঙ্গের পূজা করতে হয়, কারণ এটি সমস্ত কামনা ও উদ্দেশ্য পূর্ণ করে। যে ব্যক্তি পার্থিব লিঙ্গ নির্মাণ করে শুভ বেদীতে পূজা করেন, তিনি এই পৃথিবীতে ধনী ও সমৃদ্ধ হন এবং রুদ্ররূপে জন্মগ্রহণ করেন। যদি কেউ দিবসের তিন সন্ধিক্ষণে পার্থিব লিঙ্গে বিল্বপত্র দিয়ে দশ বা এগারোবার পূজা করেন, তবে শুনো—এই পূজার ফলে এই শরীরেই রুদ্রলোকের মহত্ব লাভ হয়; এটি মৃত্যুদের সমস্ত পাপ নাশ করে, এমনকি দর্শন বা স্পর্শ করলেও। তিনি জীবিত অবস্থায় মুক্ত হন, প্রকৃত জ্ঞানী ও শিব স্বয়ং হন—এতে কোনো সন্দেহ নেই; কেবল তাঁকে দেখলেই ভোগ ও মুক্তি উভয়ই লাভ হয়। যে ব্যক্তি প্রতিদিন পার্থিব লিঙ্গ নির্মাণ করে শিবের পূজা করেন, জীবন শেষ না হওয়া পর্যন্ত, তিনি শিবের ধামে গমন করেন। মাটির লিঙ্গের পূজার ফলে তিনি অসংখ্য বছর শিবলোকের আনন্দ উপভোগ করেন এবং আবার ফিরে এসে ভারতে রাজা হন। যদি কেউ সর্বোচ্চ পার্থিব লিঙ্গ প্রতিদিন নিঃস্বার্থভাবে পূজা করেন, তিনি সর্বদা শিবলোকেই অবস্থান করেন এবং শেষে শিবের সঙ্গে একাত্ম হন। কিন্তু যদি কোনো ব্রাহ্মণ পার্থিব শিবলিঙ্গ পূজা না করেন, তিনি ভয়ঙ্কর নরকে যান, যেখানে তাঁকে বর্শা দিয়ে বিদ্ধ করা হয়—এটি অত্যন্ত ভয়ানক। নিয়ম অনুসারে যেভাবে, সুন্দর লিঙ্গ নির্মাণ করতে হয় এবং পাঁচটি প্রক্রিয়ায় মাটি দিয়ে তা বিবেচনা করতে হয়। যে লিঙ্গ সম্পূর্ণ, সেটি বিভক্ত নয়; তা অখণ্ডভাবে প্রদর্শন করতে হয়। যদি কেউ দুই ভাগে তৈরি করে, তবে পূজার ফল লাভ হয় না। রত্ন, সোনা, পারদ, ক্রিস্টাল, বা মাটি দিয়ে, অথবা ফুল ও রত্ন থেকে উৎপন্ন লিঙ্গ—সবই সম্পূর্ণভাবে নির্মাণ করা উচিত। চলমান লিঙ্গ সম্পূর্ণ বলে গণ্য হয়; অচল লিঙ্গ দুটি ভাগে থাকে। এই অখণ্ড ও বিভক্ত বিষয়টি চলমান ও অচল উভয় লিঙ্গের ক্ষেত্রেই স্মরণীয়। মহাদেব মহেশ্বর বেদী ও সর্বোচ্চ জ্ঞানের লিঙ্গ; তাই অচল লিঙ্গের মধ্যে বিভক্তগুলি শ্রেষ্ঠ বলে বিবেচিত হয়। নিয়ম অনুযায়ী অচল লিঙ্গ দুটি ভাগে নির্মাণ করতে হয়; শৈব শাস্ত্রবিদগণ চলমান লিঙ্গকে অখণ্ড বলে ঘোষণা করেন। যারা চলমান লিঙ্গ দুই ভাগে তৈরি করেন, তারা অজ্ঞতার দ্বারা বিভ্রান্ত; শাস্ত্রজ্ঞ বা জ্ঞানি সাধকরা কখনো তা করেন না। যারা অচল লিঙ্গ অখণ্ড এবং চলমান লিঙ্গ দুই ভাগে তৈরি করেন, তারা নির্বোধ নন এবং পূজার ফল লাভ করেন। তাই শাস্ত্রের নির্দেশ অনুযায়ী চলমান লিঙ্গ অখণ্ড এবং অচল লিঙ্গ দুটি ভাগে নির্মাণ করতে হয়, পরম আনন্দে। অখণ্ড চলমান লিঙ্গের পূজা সম্পূর্ণ ফল দেয়; দুই ভাগে চলমান লিঙ্গের পূজা বড় ক্ষতি সাধন করে। অখণ্ড অচল লিঙ্গের পূজা ইচ্ছিত ফল দেয় না; এটি শাস্ত্রজ্ঞদের মতে সর্বদা বাধা সৃষ্টি করে। এবার বেদীয় ব্রাহ্মণদের জন্য পার্থিব লিঙ্গের পূজার বিধি বলা হচ্ছে; বেদীয় পথে এই পূজা ভোগ ও মুক্তি উভয়ই প্রদান করে। শাস্ত্রানুসারে স্নান, সন্ধ্যা, ব্রহ্মযজ্ঞ সম্পন্ন করে, তারপর অর্ঘ্য প্রদান করতে হয়। শিব স্মরণ করার আগে ভস্ম ও রুদ্রাক্ষ ধারণ করা উচিত। বেদের বিধি অনুযায়ী সর্বোচ্চ ফল লাভের জন্য সর্বোচ্চ ভক্তি সহ পার্থিব লিঙ্গের পূজা করতে হয়। নদীর তীরে, পুকুরে, পাহাড়ে, বন বা শিবমন্দিরে, বিশুদ্ধ স্থানে পার্থিব লিঙ্গের পূজা বিধেয়। বিশুদ্ধ স্থান থেকে মাটি সংগ্রহ করে, দ্বিজগণ মনোযোগ সহকারে শিবলিঙ্গ তৈরি করবেন। ব্রাহ্মণের জন্য সাদা, ক্ষত্রিয়ের জন্য লাল, বৈশ্যের জন্য বাহুতে হলুদ, শূদ্রের জন্য পায়ে কালো বা যেকোনো পাওয়া রঙের মাটি ব্যবহার করতে হয়। লিঙ্গ নির্মাণের উদ্দেশ্যে মনোযোগ সহকারে মাটি সংগ্রহ করে, সেই শুভ মাটি অত্যন্ত শুভ স্থানে রাখতে হয়। মাটি বিশুদ্ধ করে, ধীরে ধীরে তা গাঁথতে হয়; এভাবেই বেদীয় পথে শুভ পার্থিব লিঙ্গ নির্মাণ করতে হয়। তারপর ভক্তি সহ পূজা করতে হয়, যাতে ভোগ ও মুক্তির ফল পাওয়া যায়; এখন আমি সেই বিধি বলছি—শুনো। ‘শিবকে নমস্কার’ মন্ত্রে পূজার উপচার ছিটিয়ে দিতে হয়; ‘ভূমি ছিল’ মন্ত্রে স্থানের পবিত্রতা স্থাপন করতে হয়। ‘তুমি জল’ মন্ত্রে জল দিয়ে শুদ্ধিকরণ করতে হয়; ‘রুদ্রকে নমস্কার’ মন্ত্রে ক্রিস্টাল বেঁধে দিতে হয়। ‘শম্ভুকে’ মন্ত্রে স্থান শুদ্ধিকরণ করতে হয়; পূর্বের নমস্কারে পাঁচ অমৃতও ছিটিয়ে দিতে হয়। ‘নীলকণ্ঠকে’ মন্ত্রে এবং পূর্বের নমস্কারে শঙ্কর লিঙ্গের উৎকৃষ্ট প্রতিষ্ঠা করতে হয়। এইভাবে শাস্ত্রবিধি ও ভক্তি সহকারে পার্থিব লিঙ্গের পূজা করলে, ভক্ত জীবনে পুণ্য, সমৃদ্ধি ও মুক্তি লাভ করেন, এবং শিবের ধামে গমন করেন—এটাই শাস্ত্রের পবিত্র বাণী।