ঋষিদের উদ্দেশে একজন শ্রেষ্ঠ বর্ণনাকারী বললেন, “আমি আবারও মহেশ্বরের পার্থিব লিঙ্গের শ্রেষ্ঠত্বের কথা তোমাদের জানাব, যা পূর্বে ব্যাসদেব বর্ণনা করেছিলেন। হে ঋষিগণ, তোমরা সবাই আন্তরিক ভক্তি নিয়ে শোনো—আমি এবার শিবের পার্থিব লিঙ্গের মাহাত্ম্য প্রকাশ করব। সব লিঙ্গের মধ্যে পার্থিব লিঙ্গই সর্বোচ্চ; এই লিঙ্গের পূজা করে বহু ব্রাহ্মণ সিদ্ধি লাভ করেছেন। হরি, ব্রহ্মা, ঋষিরা, প্রজাপতিরা—তাঁরা সবাই পার্থিব লিঙ্গের পূজা করে নিজেদের কাম্য লক্ষ্যে পৌঁছেছেন, হে দ্বিজগণ। দেবতা, অসুর, মানব, গন্ধর্ব, সাপ, রাক্ষস ও আরও অনেকেই এই লিঙ্গের পূজা করে সর্বোচ্চ সিদ্ধি অর্জন করেছেন। কৃত যুগে লিঙ্গ ছিল রত্নের; ত্রেতায় ছিল সোনার; দ্বাপরে ছিল পারদে; কিন্তু কলি যুগে পার্থিব লিঙ্গই শ্রেষ্ঠ। আটটি রূপের মধ্যে পার্থিব রূপই সর্বোচ্চ, হে ব্রাহ্মণগণ; একাগ্র ভক্তি নিয়ে পূজা করলে, কঠোর সাধনায় এই লিঙ্গ মহাফল প্রদান করে। যেমন দেবতাদের মধ্যে মহেশ্বর সর্বপ্রথম ও শ্রেষ্ঠ, তেমনি সব লিঙ্গের মধ্যে পার্থিব লিঙ্গই সর্বোচ্চ। যেমন নদীগুলোর মধ্যে গঙ্গা শ্রেষ্ঠ ও উৎকৃষ্ট, তেমনি সব লিঙ্গের মধ্যে পার্থিব লিঙ্গই শ্রেষ্ঠ। যেমন সব মন্ত্রের মধ্যে প্রণব (ওঁ) সর্বোচ্চ, তেমনি পার্থিব লিঙ্গই সর্বশ্রেষ্ঠ, পূজার যোগ্য এবং শ্রদ্ধার উপযুক্ত। যেমন সব বর্ণের মধ্যে ব্রাহ্মণ শ্রেষ্ঠ, তেমনি সব লিঙ্গের মধ্যে পার্থিব লিঙ্গই শ্রেষ্ঠ। যেমন সব নগরের মধ্যে কাশী উৎকৃষ্ট, তেমনি সব লিঙ্গের মধ্যে পার্থিব লিঙ্গই শ্রেষ্ঠ। যেমন সব ব্রতের মধ্যে শিবরাত্রি ব্রত সর্বোচ্চ, তেমনি সব লিঙ্গের মধ্যে পার্থিব লিঙ্গই শ্রেষ্ঠ। যেমন সব দেবীর মধ্যে শৈব শক্তি শ্রেষ্ঠ, তেমনি সব লিঙ্গের মধ্যে পার্থিব লিঙ্গই শ্রেষ্ঠ। যদি কেউ প্রকৃতিগতভাবে পার্থিব নয় এমন লিঙ্গ পূজা করেন, সেই পূজা ফলহীন হয়—যেমন স্নান, দান বা অন্যান্য কর্মও ফলহীন হয়। পার্থিব লিঙ্গের পূজা পুণ্য, সমৃদ্ধি, আয়ু বৃদ্ধি করে; তৃপ্তি, পুষ্টি ও ধন দেয়; শ্রেষ্ঠ সাধকরা এই পূজা করা উচিত। যা কিছু উপকরণ পাওয়া যায়, তা দিয়েই, ভক্তি ও বিশ্বাস নিয়ে পার্থিব লিঙ্গের পূজা করতে হবে; এ লিঙ্গ সব কামনা ও লক্ষ্যের পূর্ণতা দেয়। যে ব্যক্তি শুভ বেদীতে পার্থিব লিঙ্গ গড়ে পূজা করেন, তিনি এই পৃথিবীতেই ধনী ও সমৃদ্ধ হন এবং রুদ্ররূপে জন্ম নেন। যে ব্যক্তি দিনে তিনবার বিল্বপাতা দিয়ে পার্থিব লিঙ্গ পূজা করেন, দশ বা এগারো বার, শুনো—সে অসীম পুণ্য অর্জন করে। এই শরীরেই সে রুদ্রলোকের মহত্ব লাভ করে; পার্থিব লিঙ্গ দর্শন বা স্পর্শেও মানুষের সব পাপ নষ্ট হয়। সে জীবিত অবস্থায় মুক্তি পায়, প্রকৃতজ্ঞ ও শিবরূপ হয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই; শুধু তার দর্শনেই ভোগ ও মোক্ষ উভয়ই লাভ হয়। যে ব্যক্তি প্রতিদিন পার্থিব লিঙ্গ গড়ে শিবের পূজা করেন, জীবনের শেষ পর্যন্ত, সে শিবের ধামে যায়। মাটির লিঙ্গ পূজা করে সে শিবলোকের অসংখ্য বছর ভোগ করে, ইচ্ছানুযায়ী আনন্দ পায়; আবার ফিরে এসে ভারতবর্ষে রাজা হয়। যদি কেউ কামনা ছাড়াই প্রতিদিন পার্থিব লিঙ্গ পূজা করেন, তিনি সর্বদা শিবলোকেই অবস্থান করেন এবং পরে শিবের সঙ্গে একাত্ম হন। কোনো ব্রাহ্মণ যদি পার্থিব শিবলিঙ্গ পূজা না করেন, তিনি ভয়ংকর নরকে যান, বর্শার আঘাতে বিদ্ধ হয়ে, অত্যন্ত ভীষণ কষ্টে। নিয়ম অনুযায়ী সুন্দর লিঙ্গ গড়তে হবে, পাঁচটি পদ্ধতিতে মাটির সঙ্গে বিবেচনা করে। যা সম্পূর্ণ, তা গড়তে হবে, বিভক্ত নয়; সম্পূর্ণরূপে প্রদর্শন করতে হবে। যদি কেউ দুই ভাগে গড়ে, সে পূজার ফল পাবে না। রত্ন, সোনা, পারদ, স্ফটিক, মাটি, ফুল ও রত্ন থেকে উৎপন্ন লিঙ্গ—সবই সম্পূর্ণ গড়তে হবে। চলমান লিঙ্গ সম্পূর্ণ; অচল লিঙ্গ দুই ভাগে। সম্পূর্ণ ও বিভক্ত—এই অনুসন্ধান চলমান ও অচল উভয় লিঙ্গের জন্যই স্মরণীয়। মহেশ্বরই বেদীর লিঙ্গ ও সর্বোচ্চ জ্ঞান; তাই অচল লিঙ্গের মধ্যে বিভক্তগুলোই শ্রেষ্ঠ। নিয়ম অনুযায়ী অচল লিঙ্গ দুই ভাগে গড়তে হবে; চলমান লিঙ্গকে শৈব শাস্ত্রজ্ঞরা সম্পূর্ণ বলে। যারা চলমান লিঙ্গ দুই ভাগে গড়েন, তারা অজ্ঞতায় বিভ্রান্ত; শাস্ত্রজ্ঞ ও ঋষিগণ তা করেন না। যারা অচল লিঙ্গ সম্পূর্ণ এবং চলমান দুই ভাগে গড়েন, তারা নির্বোধ নয়; পূজার ফল লাভ করেন। তাই শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী চলমান লিঙ্গ সম্পূর্ণ এবং অচল লিঙ্গ দুই ভাগে গড়তে হবে, পরম আনন্দে। সম্পূর্ণ চলমান লিঙ্গ পূজা করলে পূর্ণ ফল পাওয়া যায়; দুই ভাগে চলমান লিঙ্গ পূজা করলে বড় ক্ষতি হয়। সম্পূর্ণ অচল লিঙ্গ পূজা করলে কাম্য ফল পাওয়া যায় না; শাস্ত্রজ্ঞরা বলেন এতে বাধা সৃষ্টি হয়। এবার বেদানুসারী পার্থিব লিঙ্গ পূজার কথা বলা হচ্ছে; বেদপথে এই পূজা ভোগ ও মোক্ষ দু’টি ফলই দেয়। শাস্ত্রে নির্ধারিত নিয়মে স্নান করে, সন্ধ্যা সম্পন্ন করে, ব্রহ্মযজ্ঞ করে, তারপর পূজা করতে হবে। শিব স্মরণ করার আগে অবশ্যই ভস্ম ও রুদ্রাক্ষ ধারণ করতে হবে। বেদবিধি অনুযায়ী, সম্পূর্ণ ফল লাভের জন্য, সর্বোচ্চ ভক্তি নিয়ে পার্থিব লিঙ্গের পূজা করতে হবে। এভাবেই পার্থিব শিবলিঙ্গের মাহাত্ম্য, পূজার বিধি ও ফল সম্পর্কে ঋষিদের সামনে শ্রদ্ধার সঙ্গে বর্ণনা করা হলো।