একদিন, শ্রদ্ধাভরে শোনো—ধর্মপ্রিয় ব্যক্তিরা কিভাবে শিবের শান্তি-যজ্ঞ ও পূজা সম্পাদন করবেন, তার পবিত্র বিধান বর্ণিত হলো। প্রথমে বলা হয়েছে, সময় ও সামর্থ্য অনুযায়ী, মানুষের রূপে কালের একটি মূর্তি তৈরি করতে হবে, যার হাতে থাকবে ফাঁস ও অঙ্কুশ। এই মূর্তি স্বর্ণ দিয়ে গড়া হবে—শত নিষ্কা বা অন্তত দশ নিষ্কা স্বর্ণ দিয়ে। তারপর সেই স্বর্ণমূর্তি, উপযুক্ত দানসহ, ব্রাহ্মণকে প্রদান করতে হবে এবং দীর্ঘায়ু লাভের জন্য তিল অর্পণ করতে হবে। রোগ দূর করার জন্য ঘৃত দান করতে হয়, এবং এক হাজার ব্রাহ্মণকে, অথবা দারিদ্র্য থাকলে অন্তত একশ জন ব্রাহ্মণকে অন্নদান করতে হয়। যার সম্পদ কম, সে তার সাধ্য অনুযায়ী যতটুকু সম্ভব, এই কর্ম সম্পাদন করবে। বিশেষভাবে, ভৈরবের মহাপূজা করলে ভূত-প্রেত ও দিকের অশান্তি প্রশমিত হয়। শেষে মহা-অভিষেক ও শিবের অর্ঘ্য প্রদান করে, ব্রাহ্মণদের প্রচুর অন্নভোজ করাতে হয়। এইভাবে যজ্ঞ করলে পাপ প্রশমিত হয়। প্রতি বছর ফাল্গুন মাসে এই শান্তি-যজ্ঞ করা উচিত। কোনো অশুভ লক্ষণ দেখা দিলে, অবিলম্বে বা অন্তত এক মাসের মধ্যে এই যজ্ঞ করা উচিত। গুরুতর পাপ দেখা দিলে ভৈরবের পূজা করতে হয়। যদি মহারোগ দেখা দেয়, আবার সংকল্প নিতে হয়। দারিদ্র্য হলে অন্তত একটি প্রদীপ দান করাই কর্তব্য। যদি তাও সম্ভব না হয়, স্নান করে যতটুকু পারা যায় দান করবে এবং সূর্যকে একশ আটবার মন্ত্রপাঠ সহকারে প্রণাম নিবেদন করবে। জ্ঞানীরা হাজার, দশ হাজার, লক্ষ, বা কোটি বার প্রণাম করতে পারেন; এই প্রণাম-যজ্ঞে সকল দেবতা সন্তুষ্ট হন। যিনি তাঁর চিত্ত শিবরূপে নিবেদন করেন, তাঁর মনে আর শূন্যতার আনন্দ থাকে না; "আমি" ভাবও শিব দর্শনে বিলীন হয়। আমি নিজে ক্ষুদ্র শরীরধারী, আর তুমি মহান, হে প্রভু; আমার প্রকৃতি শূন্য নয়, এখন আমি সত্যিই তোমার দাস। নিজ আত্মাকে যথাযথভাবে পূজা ও প্রণাম নিবেদন করবে; তারপর শিবকে অর্ঘ্য দিয়ে পান সুগ্রহণ করবে। নিজেই শিবের শতবার আটবার পারিক্রমা করবে; অন্য কেউ হলে হাজার, দশ হাজার, লক্ষ, বা কোটি বারও করতে পারে। এইভাবে পারিক্রমা করলে মুহূর্তেই সমস্ত পাপ নাশ হয়; দুঃখের মূল রোগ, আর রোগের মূল পাপ। পাপ দূর হয় শুধু ধর্মকর্মে; শিবের উদ্দেশ্যে করা ধর্মকর্ম পাপ বিনাশে সক্ষম। পারিক্রমা শিবের উপাসনায় প্রধান কর্তব্য; আসলে, পারিক্রমা হলো ওঁকার উচ্চারণেরই প্রতিফলন। জন্ম-মৃত্যু—এই দ্বন্দ্বকে বলা হয় মায়ার চক্র; আর যজ্ঞবেদি আসলে শিবের মায়ার চক্র। যজ্ঞবেদি থেকে শুরু করে, পারিক্রমার নিয়মে এক পা এক পা করে, ফাঁকা রেখে এগোতে হবে। তারপর প্রণাম নিবেদন করবে, যা পারিক্রমারই অংশ; বেরিয়ে গেলে আবার জন্ম হয়, আর প্রণামে আত্মা শিবে নিবেদিত হয়। জন্ম-মৃত্যুর এই দ্বন্দ্ব শিবের মায়ায় নিবেদিত হলে, সে আর এই দ্বন্দ্বে আবদ্ধ থাকে না। যতদিন শরীরের কর্মে নির্ভরশীল, ততদিন সে বন্ধন ও জীবিত; মুক্তি মানে তিন শরীরের ওপর অধিকার লাভ। শিব, যিনি এই মায়ার চক্র চালান, তিনিই পরম কারণ; তিনিই মায়ায় নিবেদিত দ্বন্দ্ব দূর করেন। তাঁর কাছে উদ্ভূত সব দ্বন্দ্ব শিবকে নিবেদন করতে হয়; জ্ঞানীরা জানেন, পারিক্রমা ও প্রণাম শিবের অতি প্রিয়। শিবের এই পারিক্রমা ও প্রণাম ষোড়শোপচারে করা পূজার ফল দেয়। পৃথিবীতে এমন কোনো পাপ নেই যা পারিক্রমায় বিনষ্ট হয় না; তাই, পারিক্রমা করেই সব পাপ নাশ করা উচিত। শিবভক্ত, মৌনী, সত্য ও সদ্গুণে বিভূষিত, তাঁকে প্রতিটি কর্ম—পূজা, তপস্যা, পাঠ, জ্ঞান ও ধ্যান—অনুশীলন করা উচিত। এই কর্মের ফলে রাজ্য, দিব্য দেহ, জ্ঞান, অজ্ঞান ও সন্দেহ দূর হয়, এবং শিবের সান্নিধ্য লাভ হয়। কর্মের দ্বারা ফল লাভ হয়, অন্ধকার দূর হয়; জন্মফল ও জ্ঞান-ইন্দ্রিয়জাত ফলও দূর হয়। শিবভক্তকে স্থান, কাল, শরীর, ও সম্পদের উপযুক্ত কর্মই করা উচিত। জ্ঞানী ব্যক্তি শিবের ধামে, ন্যায়সঙ্গত উপার্জনে, জীবহিংসা ও অন্যান্য দোষ থেকে মুক্ত থেকে, অতিরিক্ত কষ্ট ছাড়াই বাস করবে। পঞ্চাক্ষর মন্ত্রে আচ্ছাদিত জল বা অন্ন শুভ; আবার, দরিদ্রের ভিক্ষা অন্নও জ্ঞান দান করতে পারে। শিবভক্তের ভিক্ষা অন্নে শিবভক্তি বাড়ে; শিবযোগীর ভিক্ষা অন্নকে ‘শম্ভুর সূত্র’ বলা হয়। যেভাবেই হোক, পৃথিবীর যেখানেই হোক, সর্বদা নির্জনে শুদ্ধ অন্ন গ্রহণ করবে, এবং গোপনীয়তা রক্ষা করবে। শুধু শিবভক্তদের কাছে শিবের মাহাত্ম্য প্রকাশ করবে; শিবমন্ত্রের গোপন অর্থ কেবল শিবই জানেন, অন্য কেউ নয়। শিবভক্ত সর্বদা শিবলিঙ্গে আশ্রয় নেবে; অচল লিঙ্গে আশ্রয় নিলে জ্ঞানীরা অচঞ্চল হন। যথাযথভাবে লিঙ্গ পূজা করলে নিশ্চিত মুক্তি মেলে; সংক্ষেপে, সবই মুক্ত—এটাই শ্রেষ্ঠ পথ ও লক্ষ্য। যা পূর্বে ব্যাসদেব বলেছিলেন এবং আমি শুনেছিলাম, সেই প্রাচীন জ্ঞান—আমাদের মঙ্গল হোক, আমাদের শিবভক্তি দৃঢ় হোক। যিনি এই অধ্যায় পাঠ করেন বা শ্রবণ করেন, তিনি শিবের কৃপায় শিব-জ্ঞান লাভ করেন। এমন সময়, মহর্ষি সুতকে কেউ বললেন—“সুত, তুমি দীর্ঘজীবী হও! তুমি ধন্য, তুমি শিবভক্ত। তুমি যথার্থভাবেই লিঙ্গের মাহাত্ম্য বর্ণনা করেছ, যা সর্বোচ্চ ফলদায়ী।