ఏతయోర్వచసా దేవి ఆవయోశ్చ శుభాననే। మానభంగో న తే కర్తుం యజ్యతే బ్రహ్మణః ప్రియే
ఈ ఇద్దరి మాటలు, మా మాటలు వినిపించినా, శుభముఖి! నీకు ఎలాంటి అవమానం కలుగదు బ్రహ్మకు ప్రియమైనవాళ్లా.
అస్మదభ్యర్థితా దేవి తత్ర యాహి ముదాన్వితా। గౌర్యువాచ॥ అహం చ తే ప్రియా దేవి సర్వదా వదసి స్వయమ్
మేము కోరినందుకే నీవు ఆనందంగా అక్కడికి వెళ్ళు దేవీ. గౌరీ ఇలా అన్నది: నేను ఎప్పుడూ నీకు ప్రియురాలినే, నీవే స్వయంగా చెప్పావు కదా దేవీ.
లక్ష్మీశ్చ తే కరే లగ్నా దక్షిణే చ మయా ధృతా। ఏహ్యాగచ్ఛ మహాభాగే యత్ర తిష్ఠతి తే పతిః
లక్ష్మీ నీ చేతిలో ఉంచబడింది, నేను ఆమెను నీ కుడిచేతిలో పెట్టాను. మహాభాగ్యవతీ! నీ భర్త ఉన్న చోటికి రా.
నీతా సా తు తదా తాభ్యాం దేవీ సా మధ్యతః కృతా। పురస్సరౌ విష్ణురుద్రౌ శక్రాద్యాశ్చ తథా సురాః
ఆమెను ఆ ఇద్దరూ మధ్యలో ఉంచుకుని తీసుకెళ్లారు. ముందుగా విష్ణువు, రుద్రుడు, అలాగే ఇంద్రుడు మరియు ఇతర దేవతలు కూడా ఉన్నారు.
గంధర్వాప్సరసశ్చైవ త్రైలోక్యం సచరాచమ్। తత్రాయాతా చ సా దేవీ సావిత్రీ బ్రహ్మణః ప్రియా
గంధర్వులు, అప్సరసలు, మూడు లోకాలలోని జంతువులు, అజంతువులు అందరూ అక్కడికి వచ్చారు. బ్రహ్మదేవునికి ప్రియమైన సావిత్రీ దేవీ కూడా అక్కడికి చేరింది.
సావిత్రీం సుముఖీం దృష్ట్వా సర్వలోకపితామహః। గాయత్ర్యా సహితో బ్రహ్మా ఇదం వచనమబ్రవీత్
సుందరమైన ముఖం కలిగిన సావిత్రీని చూసి, సమస్త లోకాల పితామహుడు బ్రహ్మదేవుడు, గాయత్రితో కలిసి ఇలా అన్నాడు.
ఏషా దేవీ కర్మకరీ అహం తే వశగస్థితః। సమాదిశ వరారోహే యత్తే కార్యం మయా త్విహ
ఈ దేవీ కార్యసాధకురాలు. ఇప్పుడు నేను నీ ఆధీనంలో ఉన్నాను. వరారోహిణీ! నీవు చెప్పిన పని ఏదైనా నేను ఇక్కడ చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను.
ఏవముక్తా చ సా దేవీ స్వయం దేవేన బ్రహ్మణా। త్రపయాధోముఖీ దేవీ న చ కించిదవోచత
బ్రహ్మదేవుడు స్వయంగా ఇలా పలికినప్పుడు, ఆ దేవీ సిగ్గుతో తలవంచి ఏమీ మాట్లాడలేదు.
పాదయోః పతితా దేవీ గాయత్రీ బ్రహ్మచోదితా। కృతవత్యపరాధం తే క్షమ దేవి నమోస్తు తే
బ్రహ్మదేవుని సూచనతో గాయత్రి ఆ దేవి పాదాల వద్ద పడిపోయి, "దేవీ! నేను నీకు అపరాధం చేశాను, క్షమించు. నీకు నమస్కరిస్తున్నాను" అని అంది.
ఆలింగ్య సాదరం కంఠే సా పరిష్వజ్య పీడితాం। గాయత్రీం సాంత్వయామాస మాన్యశ్చైష పతిర్మమ
ఆమె గాయత్రిని ప్రేమతో మెడలో ఆలింగనం చేసి, బాధపడుతున్న గాయత్రిని ఓదార్చింది. "ఇతడు నా గౌరవనీయమైన భర్త" అని చెప్పింది.
కర్త్తవ్యం వచనం తస్య స్త్రీణాం ప్రాణేశ్వరః పతిః। ఉక్తం భగవతా పూర్వం సృష్టికాలే విరించినా
భర్త మాట తప్పక పాటించాలి. అతడే భార్యలకు ప్రాణాధిపతి. సృష్టికాలంలో విరించి భగవంతుడు ఇదే చెప్పాడు.
న చ స్త్రీణాం పృథగ్యజ్ఞో న వ్రతం నాప్యుపోషణమ్। భర్తా యద్వదతే వాక్యం తత్తు కుర్యాదకుత్సయా
స్త్రీలకు వేరు యజ్ఞం, వ్రతం, ఉపవాసం ఏదీ లేదు. భర్త చెప్పిన మాటను తక్కువగా చూడకుండా తప్పకుండా చేయాలి.
భర్తృనిందాం యా కురుతే స్వసృనిందాం తథైవ చ। పరివాదం ప్రలాపం వా నరకం సా తు గచ్ఛతి
భర్తను నిందించే స్త్రీ, అలాగే తన సోదరిని నిందించే స్త్రీ, పరనింద లేదా వ్యర్థప్రలాపం చేసే స్త్రీ నరకానికి పోతుంది.
పత్యౌ జీవతి యా నారీ ఉపవాసవ్రతం చరేత్। ఆయుష్యం హరతే భర్తుర్మృతా నరకమిచ్ఛతి
భర్త బ్రతికుండగానే ఉపవాసం లేదా వ్రతం చేసే స్త్రీ భర్త ఆయుష్షును తగ్గిస్తుంది. భర్త మరణిస్తే, ఆమె నరకాన్ని కోరుకుంటుంది.
ఏవం జ్ఞాత్వా త్వయా భర్తుర్న కార్యం విప్రియం సతి। న చాస్య దక్షిణం త్వంగం త్వయా సేవ్యం కథంచన
ఇది తెలిసి, నీ భర్తకు నచ్చని పని ఏదీ చేయకూడదు, సతీ! అలాగే అతని కుడివైపు నీవు ఎప్పుడూ సేవ చేయకూడదు.
సర్వకార్యే త్వహం చాస్య దక్షిణం పక్షమాశ్రితా। సవ్యం త్వమాయేస్సాధ్వి పార్శ్వే నారదపుష్కరౌ
ప్రతి విషయంలో నేను అతని కుడివైపు ఉంటాను. నీవు, సతీ! నారదుడు, పుష్కరుడు తోడుగా ఎడమవైపు చేరాలి.
బ్రహ్మస్థానాని చాన్యాని స్థితాన్యాయతనాని చ। లభే వై శోభమానేహ యావత్సృష్టిః ప్రజాయతే
ఇంకా బ్రహ్మునికి ఇతర స్థానాలు, పుణ్యక్షేత్రాలు ఏర్పడతాయి. సృష్టి కొనసాగేంతవరకు ఇక్కడ నీవు మహిమాన్వితురాలిగా ఉంటావు.
భవత్యా చ మయా చైవ స్థాతవ్యం చ న సంశయః। పుష్కరే బ్రహ్మణః పార్శ్వే వామం చ త్వం సమాశ్రయ
నీవు, నేను ఇద్దరం కూడా పుష్కరంలో బ్రహ్మదేవుని పక్కన ఉండాలి. నీవు ఎడమవైపు ఉండాలి, ఇది సందేహం లేదు.
అనేన చోపదేశేన సుఖం తిష్ఠ మయాన్వితా। గాయత్ర్యువాచ॥ ఏవమేతత్కరిష్యామి తవ నిర్దేశకారికా
ఈ ఉపదేశాన్ని పాటిస్తూ నాతో కలిసి సుఖంగా ఉండు. గాయత్రి అంది: "నీ చెప్పినట్టు నేను తప్పకుండా చేస్తాను."
తవైవాజ్ఞా మయా కార్యా త్వం మే ప్రాణసమా సఖీ। అహం తే త్వనుజా దేవి సదా మాం పాతుమర్హసి
నీ ఆజ్ఞనే నేను పాటించాలి. నువ్వు నాకు ప్రాణసమానమైన స్నేహితురాలు. నేను నీకు చెల్లెలను, దేవీ! నన్ను ఎప్పుడూ కాపాడాలి.
దేవదేవస్తదా బ్రహ్మా పుష్కరే విష్ణునా సహ। స్నానావసానే దేవానాం సర్వేషాం ప్రదదౌ వరాన్
అప్పుడు దేవతల దేవుడు బ్రహ్మ, విష్ణుతో కలిసి పుష్కరంలో స్నానం ముగించాక, అందరు దేవతలకు వరాలు ఇచ్చాడు.
దేవానాం చ పతిం శక్రం జ్యోతిషాం చ దివాకరం। నక్షత్రాణాం తథా సోమం రసానాం వరుణం తథా
అతడు ఇంద్రుని దేవతల అధిపతిగా, సూర్యుని జ్యోతిర్మయుల అధిపతిగా, చంద్రుని నక్షత్రాల అధిపతిగా, వరుణుని రసాల అధిపతిగా నియమించాడు.
ప్రజాపతీనాం దక్షం చ నదీనాం చైవ సాగరం। కుబేరం చ ధనాధ్యక్షం తథా చక్రే చ రక్షసాం
ప్రజాపతులకే దక్షుడిని, నదులకు సముద్రాన్ని, ధనానికి కుబేరుడిని, అలాగే రాక్షసులకు చక్రుడిని అధిపతిగా చేశాడు.
భూతానాం చైవ సర్వేషాం గణానాం చ పినాకినమ్। మానవానాం మనుం చైవ పక్షిణాం గరుడం తథా
అన్ని భూతగణాలకు పినాకిని, మనుషులకు మనువును, పక్షులకు గరుడుడిని అధిపతిగా చేశాడు.
ఋషీణాం చ వసిష్ఠం చ గ్రహాణాం చ ప్రభాకరం। ఏవమాదీని వై దత్వా దేవదేవః పితామహః
ఋషుల్లో వశిష్ఠుడిని, గ్రహాల్లో సూర్యుని ప్రధానులుగా నియమించి, ఇలాంటి పదవులు ఇచ్చిన దేవతల దేవుడు, పితామహుడు ముందుకు సాగాడు.
విష్ణుం చ శంకరం చైవ బ్రహ్మా ప్రోవాచ సాదరమ్। పృథివ్యాః సర్వతీర్థేషు భవంతౌ పూజ్యసత్తమౌ
బ్రహ్మ విష్ణు, శంకరులను గౌరవంగా ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: 'భూమిపై ఉన్న అన్ని తీర్థాల్లో మీరు ఇద్దరూ అత్యంత పూజ్యులు.'
భవద్భ్యాం న వినా తీర్థం పుణ్యతామేతి కర్హిచిత్। లింగం వా ప్రతిమా వాపి దృశ్యతే యత్రకుత్రచిత్
'మీరు లేకుండా ఏ తీర్థం కూడా పవిత్రతను పొందదు; ఎక్కడ లింగం లేదా విగ్రహం కనిపిస్తే, ఆ స్థలం పవిత్రమవుతుంది.'
తత్తీర్థం పుణ్యతాం యాతి సర్వమేవ ఫలప్రదం। మానవా హ్యుపహారైశ్చ యే కరిష్యంతి పూజనం
'ఆ స్థలం పవిత్రతను పొందుతుంది, అన్ని ఫలితాలనూ ఇస్తుంది; అక్కడ నైవేద్యాలతో పూజ చేసే మనుష్యులకు శుభఫలితాలు కలుగుతాయి.'
యుష్మాకం మాం పురస్కృత్య తేషాం రోగభయం కుతః। యేషు రాష్ట్రేషు యుష్మాకముత్సవాః పూజనాదికాః
'మీరిద్దరిని ముందు ఉంచి పూజిస్తే, వారికి వ్యాధి లేదా భయం ఎందుకు కలుగుతుంది? ఎక్కడ మీ ఉత్సవాలు, పూజలు జరుగుతాయో,'
ప్రవర్త్స్యంతి క్రియాః సర్వా యత్ఫలం తేషు తచ్ఛృణు। నాధయో వ్యాధయశ్చైవ నోపసర్గా న క్షుద్భయం
'అక్కడ అన్ని శుభకార్యాలు జరుగుతాయి; ఆ ప్రదేశాల్లో కలిగే ఫలితాలు విను: అక్కడ దుఃఖం ఉండదు, వ్యాధులు ఉండవు, అపాయాలు ఉండవు, ఆకలి భయం ఉండదు.'