భీష్మ ఉవాచ॥ కస్మిన్కాలే భగవతా బ్రహ్మణా లోకకారిణా। యజ్ఞియైర్యష్టుమారబ్ధం తద్భవాన్వక్తుమర్హతి
భీష్ముడు ఇలా అడిగాడు: 'లోకాలను సృష్టించే భగవంతుడైన బ్రహ్మ ఏ సమయంలో యజ్ఞాలు చేయడం ప్రారంభించాడు? దయచేసి అది నాకు చెప్పు.'
కిం నామాన ఋత్విజస్తే బ్రహ్మణా యే ప్రకల్పితాః। కా చ వై దక్షిణా తేషాం దత్తా తేన మహాత్మనా
బ్రహ్మ నియమించిన ఋత్విజుల పేర్లు ఏమిటి? ఆ మహాత్ముడు వారికి ఇచ్చిన దక్షిణలు ఏమిటి?
యథాభూతం యథావృత్తం తథా త్వం మే ప్రకీర్తయ। సుమహత్కౌతుకం జాతం యజ్ఞం పైతామహం ప్రతి
అది నిజంగా ఎలా జరిగిందో, యథావిధిగా నన్ను వివరంగా చెప్పు. పితామహుని యజ్ఞం గురించి నాకు గొప్ప ఆసక్తి కలిగింది.
పులస్త్య ఉవాచ॥ పూర్వమేవ మయా ఖ్యాతం యదా స్వాయంభువో మనుః। సృష్ట్వా ప్రజాపతీన్సర్వానుక్తః సృష్టిం కురుష్వ వై
పులస్త్యుడు ఇలా అన్నాడు: 'స్వాయంభువ మనువు అన్ని ప్రజాపతులను సృష్టించినప్పుడు, 'ప్రపంచాన్ని సృష్టించు' అని చెప్పబడిందని నేను ముందే చెప్పాను.'
స్వయం తు పుష్కరం గత్వా యజ్ఞస్యాహృత్య విస్తరమ్। ససంభారాన్సమానాయ్య వహ్న్యగారే స్థితోభవత్
ఆయన తానే పుష్కరానికి వెళ్లి, యజ్ఞానికి కావలసిన వస్తువులను సేకరించి, అన్ని సామగ్రిని కూడగట్టి, అగ్నిగృహంలో నిలిచాడు.
గాయంతి నిత్యం గంధర్వా నృత్యంత్యప్సరసాం గణాః। బ్రహ్మోద్గాతా హోతాధ్వర్యుశ్చత్వారో యజ్ఞవాహకాః
గంధర్వులు ఎప్పుడూ పాడుతుంటారు, అప్సరసలు సమూహంగా నృత్యం చేస్తారు. బ్రహ్మ, ఉద్గాత, హోత, అధ్వర్యు—ఈ నలుగురు యజ్ఞాన్ని నిర్వహిస్తారు.
ఏకైకస్య త్రయశ్చాన్యే పరివారాః స్వయంకృతాః। బ్రహ్మా చ బ్రహ్మణాచ్ఛంసీ పోతా చాగ్నీధ్ర ఏవ చ
వారిలో ప్రతి ఒక్కరికీ ముగ్గురు సహాయకులు స్వయంగా ఏర్పడ్డారు. బ్రహ్మ, బ్రహ్మణాచ్ఛంసి, పోత, అగ్నీధ్రుడు కూడా ఉన్నారు.
ఆన్వీక్షికీ సర్వవిద్యా బ్రాహ్మీ హ్యేషా చతుష్టయీ। ఉద్గాతా చ ప్రత్యుద్గాతా ప్రతిహర్తా సుబ్రహ్మణ్యః
ఆన్వీక్షికీ, అన్ని విద్యలు, బ్రాహ్మీ—ఈ నాలుగు విధాలుగా ఉన్నాయి. ఉద్గాత, ప్రత్యుద్గాత, ప్రతిహర్త, సుబ్రహ్మణ్యుడు కూడా ఉన్నారు.
చతుష్టయీ ద్వితీయైషా తూద్గాతుశ్చ ప్రకీర్తితా। హోతా చ మైత్రావరుణస్తథాఽచ్ఛావాక ఏవ చ
ఇది రెండవ నాలుగు మందిని ఉద్గాతకు చెప్పారు. హోత, మైత్రావరుణుడు, అచ్చావాకుడు కూడా ఇందులో ఉంటారు.
గ్రావస్తుచ్చ చతుర్థోత్ర తృతీయా చ చతుష్టయీ। అధ్వర్యుశ్చ ప్రతిష్ఠాతా నేష్టోన్నేతా తథైవ చ
ఇక్కడ నాలుగవవాడు గ్రావస్తుతుడు, మూడవ నాలుగు మందిలో అధ్వర్యువు, ప్రతిష్ఠాత, నేష్ట, ఉన్నేత కూడా ఉంటారు.
చతుష్టయీ చతుర్థ్యేషా ప్రోక్తా శంతనునందన। ఏతే వై షోడశ ప్రోక్తా ఋత్విజో వేదచింతకైః
ఈ నాలుగవ నాలుగు మందిని శంతనునందనుడా, వేదాలను ధ్యానించే ఋత్వికులు ఇలా పదహారు మందిని చెప్పారు.
శతాని త్రీణి షష్టిశ్చ యజ్ఞాః సృష్టాః స్వయంభువా॥ ఏతాంశ్చైతేషు సర్వేషు ప్రవదంతి సదా ద్విజాన్
మూడు వందల అరవై యజ్ఞాలు స్వయంభువు సృష్టించాడు. వీటన్నింటిలో కూడా ద్విజులు ఎప్పుడూ ఈ పేర్లను పఠిస్తారు.
సదస్యం కేచిదిచ్ఛంతి త్రిసామాధ్వర్యుమేవ చ। బ్రహ్మాణం నారదం చక్రే బ్రాహ్మణాచ్ఛంసి గౌతమమ్
కొంతమంది సదస్యుని, త్రిసామా, అధ్వర్యువుని కోరుకుంటారు. నారదుడు బ్రహ్మగా, గౌతముడు బ్రాహ్మణాచ్ఛంసిగా నియమించబడ్డారు.
దేవగర్భం చ పోతారమాగ్నీధ్రం చైవ దేవలమ్। ఉద్గాతాంగిరసః ప్రత్యుద్గాతా చ పులహస్తథా
దేవగర్భుడు పోతారుగా, అగ్నీధ్రుడు దేవళుడిగా, అంగిరసుడు ఉద్గాతగా, పులహుడు ప్రత్యుద్గాతగా ఉన్నారు.
నారాయణః ప్రతిహర్తా సుబ్రహ్మణ్యోత్రిరుచ్యతే। తస్మిన్యజ్ఞే భృగుర్హోతా వసిష్ఠో మైత్ర ఏవ చ
నారాయణుడు ప్రతిహర్తగా, సుబ్రహ్మణ్యుడు ఉత్రిగా పిలవబడ్డాడు. ఆ యజ్ఞంలో భృగువు హోతగా, వశిష్ఠుడు మైత్రుడిగా ఉన్నారు.
అచ్ఛావాకః క్రతుః ప్రోక్తో గ్రావస్తుచ్చ్యవనస్తథా। పులస్త్యోద్ధ్వర్యురేవాసీత్ప్రతిష్ఠాతా చ వై శిబిః
అచ్చావాకుడు కృతుగా, గ్రావస్తుతుడు చ్యవనుడుగా ప్రసిద్ధి. పులస్త్యుడు అధ్వర్యువు, శిబి ప్రతిష్ఠాతగా ఉన్నారు.
బృహస్పతిస్తత్ర నేష్టా ఉన్నేతా శాంశపాయనః। ధర్మః సదస్యస్తత్రాసీత్పుత్రపౌత్రసహాయవాన్
బృహస్పతి నేష్టగా, శాంశపాయనుడు ఉన్నేతగా ఉన్నారు. అక్కడ ధర్ముడు తన కుమారులు, మనవలు, బంధువులతో కలిసి సదస్యుడిగా ఉన్నాడు.
భరద్వాజః శమీకశ్చ పురుకుత్సో యుగంధరః। ఏనకస్తీర్ణకశ్చైవ కేశః కుతప ఏవ చ
భరద్వాజుడు, శమీకుడు, పురుకుత్సుడు, యుగంధరుడు, ఎనకుడు, తీర్ణకుడు, కేశుడు, కుతపుడు కూడా ఉన్నారు.
గర్గో వేదశిరాశ్చైవ త్రిసామాద్ధ్వర్యవః కృతాః। కణ్వాదయస్తథా చాన్యే మార్కండో గండిరేవ చ
గర్గుడు, వేదశిరస్సు త్రిసామా, అధ్వర్యువుగా నియమించబడ్డారు. కన్వుడు, మరికొందరు, మార్కండేయుడు, గండి కూడా ఉన్నారు.
పుత్రపౌత్రసమేతాశ్చ సశిష్యాః సహబాంధవాః। కర్మాణి తత్ర కుర్వాణా దివానిశమతంద్రితాః
తమ కుమారులు, మనవలు, శిష్యులు, బంధువులతో కలిసి వారు అక్కడ రాత్రింబవళ్ళు అలసట లేకుండా కర్మలు చేశారు.
మన్వంతరే వ్యతీతే తు యజ్ఞస్యావభృథోభవత్। దక్షిణా బ్రహ్మణే దత్తా ప్రాచీ హోతుస్తు దక్షిణా
మన్వంతరం ముగిసిన తరువాత యజ్ఞానికి అవభృథస్నానం జరిగింది. బ్రహ్మకు దక్షిణా ఇచ్చారు, హోతకు తూర్పు దక్షిణా ఇచ్చారు.
అద్ధ్వర్యవే ప్రతీచీ తు ఉద్గాతుశ్చోత్తరా తథా। త్రైలోక్యం సకలం బ్రహ్మా దదౌ తేషాం తు దక్షిణామ్
అధ్వర్యువుకు పడమర దక్షిణా, ఉద్గాతకు ఉత్తర దక్షిణా ఇచ్చారు. బ్రహ్మా వారికి మొత్తం మూడు లోకాలను దక్షిణగా ఇచ్చాడు.
ధేనూనాం చ శతం ప్రాజ్ఞైర్దాతవ్యం యజ్ఞసిద్ధయే। అష్టౌ తు యజ్ఞవాహానాం చత్వారింశాధికాస్తథా
యజ్ఞం పూర్తయ్యేందుకు జ్ఞానులు వంద గోవులను ఇవ్వాలి. యజ్ఞపశువులు నలభై ఎనిమిది కూడా ఇవ్వాలి.
ద్వితీయస్థానినాం చైవ చతుర్వింశత్ప్రకీర్తితాః। షోడశైవ తృతీయానాం దేయా వై ధేనవః శుభాః
రెండవ స్థానంలో ఉన్నవారికి ఇరవై నాలుగు, మూడవవారికి పదహారు మంగళకరమైన గోవులను ఇవ్వాలని చెప్పబడింది.
ద్వాదశైవ తథా చాన్యా ఆగ్నీధ్రాదిషు దాపయేత్। అనయా సంఖ్యయా చైవ గ్రామాన్దాసీరజావికం
అగ్నీధ్రుడు మొదలైనవారికి పన్నెండు గోవులను ఇవ్వాలి. ఇదే సంఖ్యలో గ్రామాలు, దాసీలు, పశువులు కూడా ఇవ్వాలి.
సహస్రభోజ్యం దాతవ్యం స్నాత్వా చావభృథే క్రతౌ। యజమానేన సర్వస్వం దేయం స్వాయంభువోబ్రవీత్
అవభృథస్నానం చేసిన తరువాత వెయ్యి మందికి భోజనం ఇవ్వాలి. యజమాని తన సర్వస్వాన్ని ఇవ్వాలని స్వయంభువు ఆజ్ఞాపించాడు.
అద్ధ్వర్యూణాం సదస్యానాం స్వేచ్ఛయా దానమిష్యతే। విష్ణుం చాహూయ వై బ్రహ్మా వాక్యమాహ ముదాన్వితః
యజ్ఞంలో పాల్గొన్న యజ్ఞకారులు, సహాయులు తమ ఇష్టానుసారం దానం చేయాలి. విష్ణువును పిలిచి, బ్రహ్మా ఆనందంతో ఇలా అన్నాడు.
అభిప్రసాద్య సావిత్రీం త్వమిహానయ సువ్రత। త్వయి దృష్టే న సా కోపం కరిష్యతి శుభాననా
సావిత్రిని సంతుష్టిపరచి, నీవు ఆమెను ఇక్కడికి తీసుకురా, సద్గుణవంతుడా. నిన్ను చూసిన వెంటనే, ఆ మంగళమయమైన ముఖవతిని కోపపడదు.
స్నిగ్ధైః సానునయైర్వాక్యైర్హేతుయుక్తైర్విశేషతః। త్వం సదా మధురాభాషీ జిహ్వా తే స్రవతేమృతమ్
నీవు ఎప్పుడూ మృదువుగా, ప్రేమతో, కారణంతో మాట్లాడుతావు. నీ మాటలు ఎంతో మధురంగా ఉంటాయి, నీ నాలుక నుంచి అమృతం జలువడుతుంది.
యః కరోతి న తే వాక్యం త్రైలోక్యే న స దృశ్యతే। గంధర్వైః సహితో గత్వా ప్రియాం మమ సమానయ
నీ మాటను లెక్కచేయని వాడు మూడు లోకాలలో ఎవరూ ఉండరు. గంధర్వులతో కలిసి వెళ్లి నా ప్రియమైనవారిని తీసుకురా.