ఆశ్రమఃస్థాపితస్తేన మార్కణ్డాశ్రమ ఇత్యుత। తత్ర స్నాత్వా శుచిర్భూత్వా వాజపేయఫలం లభేత్
ఆయన అక్కడ మార్కండేయాశ్రమాన్ని స్థాపించాడు. అక్కడ స్నానం చేసి పవిత్రుడైతే వాజపేయయాగ ఫలితం లభిస్తుంది.
సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా చిరాయుర్జాయతే నరః। పులస్త్య ఉవాచ। తథాన్యం తే ప్రవక్ష్యామి ఇతిహాసం పురాతనమ్
అక్కడ అన్ని పాపాలనుండి శుద్ధిచెందినవాడు దీర్ఘాయువు పొందుతాడు. పులస్త్యుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఇప్పుడు నేను నీకు మరొక పురాతన ఇతిహాసాన్ని చెబుతాను.'
యథా రామేణ వై తీర్థం పుష్కరం తు వినిర్మితమ్। చిత్రకూటాత్పురా రామో మైథిల్యా లక్ష్మణేన చ
రాముడు ఎలా పుష్కరాన్ని తీర్థంగా స్థాపించాడో చెబుతాను. అప్పట్లో రాముడు, సీతతో, లక్ష్మణుడితో కలిసి చిత్రకూటం నుండి బయలుదేరాడు.
అత్రేరాశ్రమమాసాద్య పప్రచ్ఛ మునిసత్తమమ్। రామ ఉవాచ। కాని పుణ్యాని తీర్థాని కిం వా క్షేత్రం మహామునే
అతడు అత్రిమహర్షి ఆశ్రమానికి చేరుకొని, ఆ మహర్షిని అడిగాడు. రాముడు ఇలా అన్నాడు: 'మహామునీ! ఏవి పవిత్రమైన తీర్థాలు? ఏది పవిత్ర క్షేత్రం?'
యత్ర గత్వా నరో యోగిన్వియోగం సహ బంధుభిః। నైవ ప్రాప్నోతి భగవన్తన్మమాచక్ష్వ సువ్రత1.33.
ధర్మాత్ముడా, యోగులతో గానీ, తన బంధువులతో గానీ విడిపోని పవిత్ర స్థలమేదో నాకు చెప్పు.
అనేన వనవాసేన రాజ్ఞస్తు మరణేన చ। భరతస్య వియోగేన పరితప్యే హ్యహం త్రిభిః
ఈ అరణ్యవాసం, రాజు మరణం, భరతుని నుండి వేరుపడటం—ఈ మూడు బాధలతో నేను చాలా బాధపడుతున్నాను.
తద్వాక్యం రాఘవేణోక్తం శ్రుత్వా విప్రర్షభస్తదా। ధ్యాత్వా చ సుచిరం కాలమిదం వచనమబ్రవీత్
రాఘవుడు చెప్పిన ఆ మాటలు విని, ఆ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడు చాలా సేపు ధ్యానం చేసి ఇలా అన్నాడు.
అత్రిరువాచ। సాధు పృష్టం త్వయా వీర రఘూణాం వంశవర్ధన। మమ పిత్రా కృతం తీర్థం పుష్కరం నామ విశ్రుతమ్
అత్రి ఇలా అన్నాడు: 'ధైర్యవంతుడా, రఘువంశాన్ని పెంచినవాడా, నువ్వు మంచి విషయమే అడిగావు. నా తండ్రి స్థాపించిన ప్రసిద్ధ తీర్థం పుష్కరం అని పిలవబడుతుంది.'
పర్వతౌ ద్వౌ చ విఖ్యాతౌ మర్యాదా యజ్ఞపర్వతౌ। కుండత్రయం తయోర్మధ్యే జ్యేష్ఠమధ్యకనిష్ఠకమ్
అక్కడ రెండు ప్రసిద్ధ పర్వతాలు ఉన్నాయి—యజ్ఞపర్వతాలు. వాటి మధ్యలో మూడు పవిత్ర కుండాలు ఉన్నాయి: పెద్దది, మధ్యది, చిన్నది.
తేషు గత్వా దశరథం పిండదానేన తర్పయ। తీర్థానాం ప్రవరం తీర్థం క్షేత్రాణామపి చోత్తమమ్
అక్కడికి వెళ్లి దశరథునికి పిండప్రదానం చేసి తృప్తిపర్చు. అది తీర్థాలలో అగ్రగణ్యమైనది, పవిత్ర క్షేత్రాలలో కూడా అత్యుత్తమమైనది.
అవియోగా చ సురసా వాపీ రఘుకులోద్వహ। తథా సౌభాగ్యకూపోన్యః సుజలో రఘునందన
రఘువంశశిరోమణీ, అక్కడ అవియోగ వాపీ అనే మధురమైన బావి ఉంది. అలాగే, మంచి నీటితో కూడిన మరొక శుభమైన బావి కూడా ఉంది.
తేషు పిండప్రదానేన పితరో మోక్షమాప్నుయుః। ఆభూతసంప్లవం కాలమేతదాహ పితామహః
ఆ కుండల్లో పిండప్రదానం చేస్తే పితృదేవతలు మోక్షాన్ని పొందుతారు. ఈ విషయాన్ని మహాప్రళయ సమయంలో బ్రహ్మదేవుడు చెప్పాడు.
తత్ర రాఘవ గచ్ఛస్వ భూయోప్యాగమనం క్రియాః। తథేతి చోక్త్వా రామోపి గమనాయ మనో దధే
అందుకే, రాఘవా, అక్కడికి వెళ్లి పునఃపునః ఆ కర్మలు చేయు. 'అలా జరుగుతుంది' అని చెప్పి రాముడు అక్కడికి వెళ్లాలని మనసులో నిర్ణయించుకున్నాడు.
ఋక్షవంతమభిక్రమ్య నగరం వైదిశం తథా। చర్మణ్వతీం సముత్తీర్య ప్రాప్తోసౌ యజ్ఞపర్వతమ్
ఋక్షపర్వతాలను దాటి, వైదీశ నగరాన్ని దాటి, చర్మణ్వతీ నదిని దాటి, యజ్ఞపర్వతానికి చేరుకున్నాడు.
తమతిక్రమ్య వేగేన మధ్యమే పుష్కరే స్థితః। పితౄన్సంతర్పయామాస అద్భిర్దేవాంశ్చ సర్వశః
ఆ పర్వతాన్ని వేగంగా దాటి, మధ్య పుష్కరంలో నిలబడి, అక్కడ తండ్రులకు నీటితో తృప్తిపర్చాడు. దేవతలందరినీ కూడా సంతృప్తిపరిచాడు.
స్నానావసానే రామేణ మార్కండో మునిపుంగవః। ఆగచ్ఛన్శిష్యసంయుక్తో దృష్టస్తత్రైవ ధీమతా
స్నానం పూర్తయ్యాక, రాముడు అక్కడకు శిష్యులతో కూడిన మహర్షి మార్కండేయుడిని వస్తున్నట్టు చూశాడు.
గత్వా వై సంముఖం తస్య ప్రణిపత్య చ సాదరమ్। పృష్టోఽవియోగదః కూపః కతమస్యాం దిశి ప్రభో
ఆయన దగ్గరకు వెళ్లి, వినయంగా నమస్కరించి, 'ప్రభూ, అవియోగాన్ని ప్రసాదించే బావి ఏ దిశలో ఉంది?' అని అడిగాడు.
సుతో దశరథస్యాహం రామో నామ జనైః స్మృతః। సౌభాగ్యవాపీం తాం ద్రష్టుమహం ప్రాప్తోత్రిశాసనాత్
నేను దశరథుని కుమారుడను, రాముడని ప్రజలు పిలుస్తారు. ఆత్రి మహర్షి చెప్పినట్లు, ఆ శుభవాపీని చూడటానికి వచ్చాను.
తత్స్థానం తౌ చ వై కూపౌ భగవాన్ప్రబ్రవీతు మే। ఏవముక్తశ్చ రామేణ మార్కండః ప్రత్యువాచ హ
ఆ స్థలం, ఆ బావులు ఎక్కడ ఉన్నాయో భగవంతుడు నాకు చెప్పాలని కోరుతున్నాను. రాముడు ఇలా అడిగినప్పుడు మార్కండేయుడు ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు.
మార్కండేయ ఉవాచ। సాధు రాఘవ భద్రం తే సుకృతం భవతా కృతమ్। తీర్థయాత్రాప్రసంగేన యత్ప్రాప్తోసీహ సాంప్రతమ్
మార్కండేయుడు ఇలా అన్నాడు: 'రాఘవా, నీవు మంచి పని చేశావు. పవిత్ర తీర్థయాత్ర కోసం ఇక్కడికి రావడం నీకు శుభం కలిగించుగాక.'
ఏహ్యాగచ్ఛస్వ పశ్య స్వవాపీం తామవియోగదామ్। అవియోగశ్చ సర్వైశ్చ కూప ఏవాత్ర జాయతే
రా, నీ అవియోగాన్ని తొలగించే ఆ బావిని చూడు. ఇక్కడ ఉన్న ఈ బావిలో అందరికీ అవియోగం తొలగిపోతుంది.
ఆముష్మికే చైహికే చ జీవతోపి మృతస్య వా। ఏతద్వాక్యం మునీంద్రస్య శ్రుత్వా లక్ష్మణపూర్వజః
ఈ లోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ, బ్రతికినవాడైనా, చనిపోయినవాడైనా—ఆ మహర్షి మాటలు విని లక్ష్మణుడికి అన్నయ్య అయిన రాముడు...
సస్మార రామో రాజానం తదా దశరథం నృప। భరతం సహ శత్రుఘ్న్రంభాతౄనన్యాంశ్చనాగరాన్
ఆ సమయంలో రాముడు తన తండ్రి దశరథ మహారాజును, భరతుడు, శత్రుఘ్నుడు, అన్నదమ్ములు, తల్లులు, అయోధ్యలోని ఇతర ప్రజలను స్మరించాడు.
ఏవంచింతయతస్తస్య సంధ్యాకాలో వ్యజాయత। ఉపాస్య పశ్చిమాం సంధ్యాం మునిభిఃసహ రాఘవః
అలా ఆలోచిస్తూ ఉండగా సంధ్యాకాలం వచ్చింది. రాఘవుడు మునులతో కలిసి సాయంత్రపు సంధ్యావందనం చేసాడు.
సుష్వాప తాం నిశాం తత్ర భ్రాతృభార్యాసమన్వితః। విభావర్యవసానే తు స్వప్నాంతే రఘునందనః
అక్కడ రాముడు తన అన్నదమ్ములు, వారి భార్యలతో కలిసి ఆ రాత్రి నిద్రించాడు. రాత్రి ముగిసిన తర్వాత, రఘునందనుడు మేల్కొన్నాడు.
పిత్రా మాత్రా తథా చాన్యైరయోధ్యాయాం స్థితః కిల। వివాహమంగలే వృత్తే బహుభిర్బాంధవైః సహ
ఆ కలలో తాను తండ్రి, తల్లి, ఇతర బంధువులతో కలిసి అయోధ్యలో వివాహోత్సవం జరిగిన తర్వాత, అనేక బంధువులతో చుట్టూ ఉన్నట్టు అనిపించింది.
సమాసీనః సభార్యోఽసావృషిభిః పరివారితః। లక్ష్మణేనాప్యేవమేవ దృష్టోఽసౌ సీతయా తథా
అక్కడ రాముడు భార్యతో కలిసి మునుల మధ్య కూర్చున్నాడు. లక్ష్మణుడు, సీత కూడా రాముని అలా చూశారు.
ప్రభాతే తు మునీనాం తత్సర్వమేవ ప్రకీర్తితమ్। ఋషిభిశ్చ తథేత్యుక్తః సత్యమేతద్రఘూత్తమ
ఉదయాన్నే మునులు ఈ సంగతులన్నీ వివరంగా చెప్పారు. మునులు, 'ఇది నిజమే రఘువంశశిరోమణీ!' అని అన్నారు.
మృతస్య దర్శనే శ్రాద్ధం కార్యమావశ్యకం స్మృతమ్। వృద్ధికామాస్తు పితరస్తథా చైవాన్నకాంక్షిణః
కలలో మరణించినవారిని చూశాక తప్పనిసరిగా శ్రాద్ధం చేయాలని చెప్పబడింది. పితృదేవతలు సంతానం పెరగాలని, అన్నం కావాలని కోరుకుంటారు.
దదంతి దర్శనం స్వప్నే భక్తియుక్తస్య రాఘవ। అవియోగస్తు తే భ్రాత్రా పిత్రా చ భరతేన చ
భక్తితో ఉన్నవారికి పితృదేవతలు కలలో దర్శనం ఇస్తారు, రాఘవా! నీకు అన్నదమ్ములతో, తండ్రితో, భరతుడితో ఎప్పుడూ విడిపోవడం ఉండదు.