నివేదితం మయా భక్త్యా భగవన్ప్రతిగృహ్యతామ్ । ద్వాదశాక్షరమంత్రేణ యథాసంఖ్య జపేన చ
భగవంతుడా! నేను భక్తితో సమర్పించిన ఈ అన్నాన్ని స్వీకరించు. ద్వాదశాక్షర మంత్రాన్ని నిర్ణీత సంఖ్యలో జపించి సమర్పించాను.
ప్రీయతాం మే శ్రియఃకాంతః ప్రీతో యచ్ఛతు వాంఛితమ్ । పంచ గావః సముత్పన్నా మథ్యమానే మహోదధౌ
శ్రియహ్కాంతుడు నాతో సంతోషంగా ఉండి, నేను కోరినది ప్రసాదించాలి. మహాసముద్రాన్ని మథించినప్పుడు ఐదు గోవులు పుట్టాయి.
తాసాం మధ్యే తు యా నందా తస్యై ధేన్వై నమోనమః । గాం సంపూజ్య విధానేన అర్ఘ్యం దద్యాత్సమాహితః
ఆ గోవులలో నందా అనే ఆవుకు నేను పునః పునః నమస్కరిస్తున్నాను. ఆ ఆవును యథావిధిగా పూజించి, ఏకాగ్రతతో అర్ఘ్యం సమర్పించాలి.
సర్వకామదుఘే దేవి సర్వాంతకనివారిణీ । ఆరోగ్యం సంతతిం దీర్ఘాం దేహి నందిని మే సదా
సర్వకామాలను తీరుస్తూ, మరణాన్ని తొలగించే దేవీ నందినీ! నాకు ఎప్పుడూ ఆరోగ్యం, దీర్ఘాయువు, మంచి సంతానం కలుగజేయు.
పూజితా చ వసిష్ఠేన విశ్వామిత్రేణ ధీమతా । కపిలే హర మే పాపం యన్మయా పూర్వసంచితమ్
వశిష్ఠుడు, విజ్ఞాని విశ్వామిత్రుడు పూజించిన కపిలా! నేను గతంలో చేసిన పాపాలను తొలగించు.
గావో మమాగ్రతః సంతు గావో మే సంతు పృష్ఠతః । నాకే మాముపతిష్ఠంతు హేమశృంగీ పయోముచః
నా ముందూ, వెనకా గోవులు ఉండాలి. స్వర్గంలో బంగారు కొమ్ములు, పాలిచ్చే ఆవులు నాకు తోడుగా ఉండాలి.
సురభ్యః సౌరభేయాశ్చ సరితః సాగరా యథా । సర్వదేవమయే దేవి సుభద్రే భక్తవత్సలే
సురభి, ఆమె సంతానం నదులు, సముద్రాల వలె విస్తరించి ఉన్నారు. దేవతలందరిలోనూ నీవే, శుభదాయిని, భక్తులకు ప్రీతిపాత్రురాలవు.
ఏవం సంపూజ్య విధివద్దద్యాద్గోషు గవాహ్నికమ్ । సౌరభేయః సర్వహితాః పవిత్రాః పాపనాశనాః
ఇలా యథావిధిగా పూజించి, గోవులకు ప్రతిరోజూ నైవేద్యం సమర్పించాలి. సౌరభేయులు అందరికీ మేలు చేసే వారు, పవిత్రులు, పాపాలను తొలగించే వారు.
ప్రతిగృహ్ణంతు మే గ్రాసం గావస్త్రైలోక్యమాతరః । గంగదాయై నమో భూత్యై సర్వపాపప్రహాణయే
మూడు లోకాల తల్లులైన గోవులు నా నైవేద్యాన్ని స్వీకరించాలి. గంగాదేవికి, ఐశ్వర్యానికి, అన్ని పాపాల నివారణకు నమస్కారం.
అనేనైవ తు మంత్రేణ గదాం వైధారయేద్బుధః । పం నమః పద్మనాభాయ పద్మం వై ధారయేత్సుధీః
ఈ మంత్రంతో జబ్బులను తొలగించాలి. 'పం, పద్మనాభుడికి నమస్కారం' అని చెప్పి, పద్మాన్ని ధరించాలి.
చం చక్రరూపిణే విష్ణో ధారణం చక్రజం స్మృతమ్ । శం శంఖరూపిణే తుభ్యం నమోఽస్తు సుఖకారిణే
'చం'— చక్రరూపుడైన విష్ణువుకు, చక్రాన్ని ధరించడం గుర్తించబడింది. 'శం'— శంఖరూపుడైన నీకు, సుఖాన్ని కలిగించేవాడవు, నీకు నమస్కారం.
మంత్రేణానేన వై దూతా ధారణం శంఖజం స్మృతమ్ । చతుర్ణామాయుధానాం తు ధారణం మునిభిః స్మృతమ్
ఈ మంత్రంతో, దూతా! శంఖాన్ని ధరించడం గుర్తించబడింది. నాలుగు ఆయుధాలను ధరించడం మునులు గుర్తించారు.
అగ్నిహోత్రం యథా నిత్యం వేదస్యాధ్యయనం తథా । బ్రాహ్మణస్య తథైవేదం తప్తముద్రాది ధారణమ్
ఎలా అగ్నిహోత్రం నిత్యం చేయబడుతుందో, వేదాన్ని చదవడం కూడా అలాగే. అలాగే బ్రాహ్మణుడు తప్తముద్రలు మొదలైనవాటిని ధరించాలి.
చందనేన సుగంధేన గోపికాచందనేన తు । ధారణం చ విశేషేణ బ్రాహ్మణైర్వేదపారగైః
సుగంధమైన చందనం, ముఖ్యంగా గోపికా చందనంతో, వేదపారంగత బ్రాహ్మణులు ముద్రలను ప్రత్యేకంగా ధరించాలి.
చాండాలోఽపి భవేచ్ఛుద్ధో ధారణాచ్చ న సంశయః । ఊర్ధ్వం పుండ్రమృజుం సౌమ్యం సచిహ్నం ధారయేద్యది
చాండాలుడైనా ముద్రలను ధరిస్తే పవిత్రుడవుతాడు, ఇందులో సందేహం లేదు. అతడు నేరుగా, మృదువుగా, గుర్తుతో కూడిన ఊర్ధ్వ పుండ్రాన్ని ధరిస్తే చాలు.
స చాండాలోఽపి శుద్ధాత్మా పూజ్య ఏవ సదా ద్విజైః । చాండాలానాం గృహే దూతాస్తులసీ యత్ర దృశ్యతే
ఆ చాండాలుడు కూడా శుద్ధాత్ముడై, ఎప్పుడూ ద్విజులచే పూజించబడతాడు. చాండాలుల ఇళ్లలో తులసి కనిపిస్తే, అక్కడ దూతలు నివసిస్తారు.
తత్రత్యా తులసీ గ్రాహ్యా భక్తిభావేన చేతసా
అక్కడ ఉన్న తులసిని భక్తితో, శ్రద్ధతో స్వీకరించాలి.
మహాదేవ ఉవాచ- పప్రచ్ఛాహం జగన్నాథం వ్రతానాముత్తమం వ్రతమ్ । పుత్రపౌత్రవివృద్ధ్యర్థం సుఖసౌభాగ్యదాయకమ్
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు— పుత్రపౌత్రుల వృద్ధికోసం, సుఖసౌభాగ్యాలను ప్రసాదించే వ్రతాలలో ఉత్తమమైన వ్రతం ఏదో జగన్నాథుడిని నేను అడిగాను.
తవాగ్రే సంప్రవక్ష్యామి శృణు సుందరి సాంప్రతమ్ । ఇదం కథానకం దివ్యమృషీణాం వ్రతముత్తమమ్
సుందరివి! ఇప్పుడు నీ ముందు ఈ దివ్యమైన కథను, ఋషుల ఉత్తమ వ్రతాన్ని చెబుతున్నాను. విను.
రజస్వలా తు యా నారీ సహసా పాపరూపిణీ । కృతేన చ వ్రతేనైవ మహాపాపైః ప్రముచ్యతే । పితౄణామక్షయం దేయం ధర్మకామార్థసాధనమ్
రజస్వల అయిన మహిళ అకస్మాత్తుగా పాపమయురాలవుతుంది. కానీ ఈ వ్రతాన్ని ఆచరిస్తే, ఆమె మహాపాపాలనుండి విముక్తి పొందుతుంది. పితృదేవతలకు ఎల్లప్పుడూ ఇది సమర్పించాలి; ఇది ధర్మం, కామం, అర్థాన్ని సాధిస్తుంది.
శ్రీవిష్ణురువాచ- పూర్వమాసీన్మహాబాహుర్బ్రాహ్మణో వేదపారగః । సదాధ్యయనశీలస్తు దేవశర్మా ఇతి ద్విజః
శ్రీమహావిష్ణువు ఇలా చెప్పారు — ఒకప్పుడు దేవశర్మ అనే ఓ బలమైన చేతులున్న బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. అతడు వేదాల్లో నిపుణుడు, ఎప్పుడూ చదువులో నిమగ్నుడై ఉండేవాడు.
అగ్నిహోత్రక్రియాయుక్తః షట్కర్మనిరతః సదా । సర్వవర్ణేషు సంపూజ్యః సపుత్రపశుబాంధవః
ఆయన అగ్నిహోత్ర యాగాలు చేసేవాడు, ఎల్లప్పుడూ బ్రాహ్మణునికి చేయవలసిన ఆరు విధులలో నిమగ్నుడై ఉండేవాడు. అన్ని వర్ణాలవారు అతనిని గౌరవించేవారు. అతనికి కుమారులు, పశువులు, బంధువులు ఉండేవారు.
తస్య బ్రాహ్మణముఖ్యస్య భగ్నా చ గృహవాహినీ । ప్రాప్తే భాద్రపదే మాసే శుక్లపక్షే తు పంచమీ
ఆ బ్రాహ్మణులలో ముఖ్యుడైన అతని ఇంట్లో భాద్రపద మాసంలో, శుక్ల పక్ష పంచమి రోజున, ఇంటి సరుకులు పూర్తిగా అయిపోయాయి.
పితుఃక్షయాహం కురుతే యతాత్మా చ జితేంద్రియః । రాత్రౌ నిమంత్రయేద్విప్రాన్సుఖసౌభాగ్యదాయకాన్
తండ్రి మరణించిన తరువాత, ఆత్మను నియంత్రించుకున్న, ఇంద్రియాలను జయించిన అతడు, రాత్రిపూట సుఖసౌభాగ్యాన్ని ప్రసాదించే బ్రాహ్మణులను ఆహ్వానించాడు.
ప్రభాతే విమలే ప్రాప్తే భాండాన్యన్యాని కారయేత్ । పాకం సర్వేషు పాత్రేషు స కారయతి జాయయా
పొద్దుపొడిచినప్పుడు, శుభ్రమైన ఉదయం వచ్చినప్పుడు,色色 పాత్రలను సిద్ధం చేయించాడు. తన భార్యతో కలిసి అన్నీ పాత్రల్లో వంటను సిద్ధం చేశాడు.
అష్టాదశరసోపేతం పితౄణాం ప్రీతిదాయకమ్ । ఆకారణం తతో దత్త్వా విప్రాణాం చ పృథక్పృథక్
పితృదేవతలకు ప్రీతికరమైన పదహారు రకాల రుచులతో కూడిన వంటకాలను సిద్ధం చేయించాడు. ఆ తరువాత, యథావిధిగా పిండప్రదానం చేసి, బ్రాహ్మణులకు వేర్వేరుగా అన్నం ఇచ్చాడు.
సర్వే విప్రాస్తు సంప్రాప్తా మధ్యాహ్నే వేదపాఠకాః । అర్ఘపాద్యాది విధివత్కృతవాన్ద్విజసత్తమః
మధ్యాహ్న సమయానికి వేదపారాయణం చేసే బ్రాహ్మణులు అందరూ వచ్చారు. ఆ ఉత్తమ ద్విజుడు వారికి అర్ఘ్యం, పాద్యం మొదలైన ఆచారాలను యథావిధిగా చేశాడు.
రజసా దూషితః శ్రాద్ధే ప్రక్షాల్య విధివత్తదా । గృహమధ్యే గతాః సర్వే ఆసనే తే నిరూపితాః
శ్రాద్ధ సమయంలో ధూళితో కలుషితమైన వారు, యథావిధిగా స్నానం చేసి, ఇంట్లోకి వచ్చి, అందరూ తమకు కేటాయించిన స్థానాల్లో కూర్చున్నారు.
ప్రదత్తం భోజనం తేన మిష్టాన్నేన విశేషతః । విధినా చ కృతం శ్రాద్ధం పిండదానప్రపూర్వకమ్
అతడు వారికి ముఖ్యంగా మిఠాయిలతో కూడిన భోజనం పెట్టాడు. యథావిధిగా పిండప్రదానం మొదలుకొని శ్రాద్ధాన్ని నిర్వహించాడు.
తాంబూలం దక్షిణాం చైవ వస్త్రాణి వివిధాని చ । సర్వం దదౌ ద్విజేభ్యో వై పితృధ్యానపరాయణః
తాంబూలం, దక్షిణ, వివిధ వస్త్రాలను—all అన్నీ బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చాడు. అతడు ఎల్లప్పుడూ పితృధ్యానంలో నిమగ్నుడై ఉండేవాడు.