ప్రాయోపవేశం యే తత్ర ప్రకుర్వంతి నరోత్తమాః। తే మృతా బ్రహ్మయానేన దివం యాంత్యకుతోభయాః
అక్కడ ప్రాయోపవేశం చేసే ఉత్తమ పురుషులు, మరణించిన తరువాత, భయమేమీ లేకుండా బ్రహ్మ వాహనంలో స్వర్గానికి చేరుకుంటారు.
తత్రాల్పమపి యైర్దానం దత్తం బ్రహ్మవిదాత్మనామ్। జన్మాంతరశతం తేషాం తైర్దత్తం భావితాత్మనామ్
బ్రహ్మను తెలుసుకున్నవారు అక్కడ ఎంత చిన్న దానం చేసినా, ఆ దాన ఫలం వంద జన్మల వరకూ ఆ భక్తులకు లభిస్తుంది.
ఖణ్డస్ఫుటితసంస్కారం తత్ర కుర్వన్తి యే నరాః। తే బ్రహ్మలోకమాసాద్య మోదన్తే సుఖినస్సదా
అక్కడ విరిగిన లేదా చెల్లిపోయిన ఎముకలకు సంస్కారాలు చేసే వారు, బ్రహ్మలోకాన్ని చేరుకొని ఎప్పుడూ ఆనందంగా ఉంటారు.
యోఽత్ర పూజాజపోహోమః కృతో భవతి దేహినామ్। అనన్తం తత్ఫలం సర్వం బ్రహ్మభక్తిరతాత్మనామ్
అక్కడ దేహధారులు చేసే పూజ, జపం, హోమం — ఇవన్నీ బ్రహ్మ భక్తులకు అనంతమైన ఫలితాన్ని ఇస్తాయి.
తత్ర దీపప్రదానేన జ్ఞానచక్షురతీంద్రియః। ప్రాప్నోతి ధూపదానేన స్థానం బ్రహ్మనిషేవితమ్
అక్కడ దీపం పెట్టినవారికి ఇంద్రియాలకు అతీతమైన జ్ఞానం లభిస్తుంది; ధూపం సమర్పించినవారు బ్రహ్మ సేవించు స్థానం పొందుతారు.
అథ కిం బహునోక్తేన సంగమే యత్ప్రదీయతే। తదనంతఫలం ప్రోక్తం జీవతో వా మృతస్య చ
ఇంకా ఎంత చెప్పాలి? సంగమంలో ఏదైనా ఇచ్చిన దానికి, జీవించి ఉన్నవారికైనా, మరణించినవారికైనా, అనంత ఫలం లభిస్తుంది.
స్నానాజ్జపాత్తథా హోమాదనంతఫలసాధకమ్। రామేణాగత్య వై తత్ర పిండం దశరథస్య చ
అక్కడ స్నానం, జపం, హోమం చేయడం వల్ల అనంత ఫలితాలు సిద్ధిస్తాయి. అక్కడే రాముడు వచ్చి దశరథునికి పిండం సమర్పించాడు.
దత్తం శ్రాద్ధం తత్ర తేన మార్కండేయేన దర్శితే। తత్ర వాపీ చతుఃకోణా తత్ర పిండప్రదా నరాః
అక్కడ మార్కండేయుడు చూపిన విధంగా రాముడు శ్రాద్ధం చేశాడు. అక్కడ నాలుగు మూలలతో కూడిన చెరువు ఉంది; అక్కడే మనుషులు పిండం సమర్పిస్తారు.
హంసయుక్తేన యానేన సర్వే యాంతి త్రివిష్టపమ్। తస్యాం వాప్యాం తు వై బ్రహ్మా పితృమేధం చకార హ
అక్కడ పిండం సమర్పించినవారు, హంసలతో కూడిన వాహనంలో స్వర్గానికి వెళ్తారు. ఆ చెరువులో బ్రహ్ముడు స్వయంగా పితృమెధం చేసాడు.
యజ్ఞం యజ్ఞవిదాం శ్రేష్ఠః సమాప్తవరదక్షిణమ్। వసవః పితరో జ్ఞేయా రుద్రాశ్చైవ పితామహాః
యజ్ఞాన్ని తెలిసినవారిలో శ్రేష్ఠుడు అక్కడ యజ్ఞం చేసి, ఉత్తమ దక్షిణలు సమర్పించాడు. వసువులు, పితృదేవతలు, రుద్రులు — వీరే పితామహులు అని తెలుసుకోవాలి.
ఆదిత్యాశ్చ తతస్తేషాం విహితాః ప్రపితామహాః। త్రివిధా అపి ఆహూయ పునరుక్తా విరించినా
ఆదిత్యులు కూడా వారికే ప్రపితామహులు. ఈ మూడు వర్గాలవారిని పిలిచి, విరించీ మళ్లీ ఉపదేశించాడు.
భవద్భిః పిండదానాద్యం గ్రాహ్యమత్ర స్థితైస్సదా। యత్కృతం పితృకార్యం చ తదనంతఫలం భవేత్
మీరు ఇక్కడ ఎప్పుడూ పిండదానం మొదలైన పితృకార్యాలను స్వీకరించాలి. ఇక్కడ చేసిన ప్రతి పితృకార్యానికి అనంత ఫలం లభిస్తుంది.
వృత్యర్థం పితరస్తేషాం తుష్టాశ్చైవ పితామహాః। లభంతే తర్పణాత్తృప్తిం పిండదానాత్త్రివిష్టపమ్
పితృదేవతలకు జీవనోపాధి కోసం పుత్రులు చేసిన తర్పణం వల్ల వారు సంతృప్తి పొందుతారు. పిండప్రదానం ద్వారా వారు స్వర్గాన్ని పొందుతారు.
తస్మాత్సర్వం పరిత్యజ్య ప్రాచీనే పిండదో భవేత్। దత్వా పుత్రః ప్రయత్నేన పితౄన్సర్వాంశ్చ తర్పయేత్
అందువల్ల అన్నీ వదిలేసి, తూర్పు దిశలో పిండప్రదానం చేసే వాడిగా మారాలి. కుమారుడు శ్రద్ధతో పిండాలు ఇచ్చి తన పితృదేవతలను సంతృప్తిపర్చాలి.
ప్రాచీనేశ్వరదేవస్య పురోభూతం ప్రతిష్ఠితమ్। ఆదితీర్థం తదిత్యుక్తం దర్శనాదపి ముక్తిదమ్
తూర్పుదిక్కులో ఉన్న ఈశ్వరదేవుని ముందు స్థాపించబడినది ఆ ప్రాచీన తీర్థం. దాన్ని దర్శించడమే ముక్తిని ఇస్తుందని చెబుతారు.
స్పృష్ట్వా తు సలిలం తత్ర ముచ్యతే జన్మబంధనాత్। అవగాహనాద్బ్రహ్మణోఽసౌ భవత్యనుచరః సదా
అక్కడ నీటిని తాకితే జన్మబంధనాల నుంచి విముక్తి కలుగుతుంది. ఆ నీటిలో మునిగితే ఎప్పటికీ బ్రహ్మదేవుని సేవకుడిగా మారుతారు.
ఆదితీర్థే నరః స్నాత్వా యః ప్రదద్యాత్సమాధినా। అన్నమల్పమపి ప్రాయః ప్రాయశస్స్వర్గమాప్నుయాత్
ఆ ప్రాచీన తీర్థంలో స్నానం చేసి, ఏ కొద్దిగా అన్నమయినా ఏకాగ్రతతో దానం చేస్తే, సాధారణంగా స్వర్గంలో స్థానం లభిస్తుంది.
యస్తత్ర బ్రహ్మభక్తానాం నరః స్నాత్వా దదేద్ధనమ్। కృసేరణాపి హేమ్నా చ స స్వర్గే మోదతే సుఖీ
అక్కడ స్నానం చేసి, బ్రహ్మభక్తులకు ధనం లేదా బంగారం ఎంత తక్కువైనా ఇచ్చినవాడు, స్వర్గంలో సుఖంగా ఆనందిస్తాడు.
ప్రాచీసరస్వతీ తత్ర నరైః కిం మృగ్యతే పరమ్। తస్యాం స్నానాత్ఫలం తృప్త్యై తపోయజ్ఞాదిలక్షణమ్
తూర్పు సరస్వతీ తీరం వద్ద మరేదైనా గొప్పదాన్ని మనుషులు ఎందుకు వెతకాలి? అక్కడ స్నానం వల్ల తపస్సు, యజ్ఞాదుల ఫలితంతో సమానమైన సంతృప్తి లభిస్తుంది.
యే పిబంతి నరాః పుణ్యాం ప్రాచీం దేవీం సరస్వతీమ్। న తే నరాః సురా జ్ఞేయా మార్కండేయర్షిరబ్రవీత్
తూర్పు దిశలో పవిత్రమైన సరస్వతీ నదిని త్రాగినవారు మామూలు మనుషులుగా పరిగణించరాదు అని మార్కండేయ మహర్షి చెప్పారు.
సరస్వతీ నదీం ప్రాప్య న స్నానే నియమః క్వచిత్। భుక్తే వా న చ వా భుక్తే దివా వా యది వా నిశి
సరస్వతీ నదిని చేరినవారికి స్నానం చేయడంలో ఎలాంటి నియమం ఉండదు. భోజనం చేసినా, చేయకపోయినా, పగలు అయినా, రాత్రైనా స్నానం చేయవచ్చు.
తత్తీర్థం సర్వత్తీర్థానాం ప్రాచీనం ప్రవరం స్మృతత్। పాపఘ్నం పుణ్యజననం ప్రాణినాం పరికీర్తితమ్
ఆ తీర్థం తూర్పు దిశలోని అన్ని తీర్థాలలో శ్రేష్ఠమైనదిగా గుర్తించబడింది. అది పాపాలను నశింపజేసే, పుణ్యాన్ని కలిగించే పవిత్ర స్థలంగా ప్రసిద్ధి పొందింది.
యే పునర్భావితాత్మానస్తత్ర స్నాత్వా జనార్దనమ్। పూజయన్తి యథాశక్తి తే ప్రయాంతి త్రివిష్టపమ్
ఎవరి మనస్సు పవిత్రమై ఉంటే, వారు అక్కడ స్నానం చేసి, తమ శక్తికి తగినంత జనార్దనుని పూజిస్తే, వారు స్వర్గానికి వెళ్తారు.
దేవానాం ప్రవరో విష్ణుస్తేన యత్ర సరస్వతీ। సేవితా తత్పరం తీర్థం క్షితౌ బ్రహ్మసుతోఽబ్రవీత్
దేవతల్లో విష్ణువు శ్రేష్ఠుడు. ఆయన అక్కడ సరస్వతీ దేవిని సేవించిన చోటు భూమిపై పరమ తీర్థంగా బ్రహ్మ కుమారుడు ప్రకటించాడు.
తతస్తస్మాన్మహాతీర్థం మన్యమానా మహోదయమ్। మందాకినీముదీక్షంతీ స్థితా తత్ర సరస్వతీ
అందువల్ల ఆ మహా తీర్థాన్ని మహోదయంగా భావిస్తూ, సరస్వతీ దేవి అక్కడ మందాకినిని ఆశగా చూస్తూ నిలిచింది.
తత్తీర్థం సర్వతీర్థానాం పరం స్వాయంభువోఽబ్రవీత్। మందాకిన్యాసమం యత్ర ప్రాప్య పుణ్యసమాగమమ్
స్వయంభువుడు ఆ తీర్థాన్ని అన్ని పవిత్ర స్థలాలలో శ్రేష్ఠమైనదిగా ప్రకటించాడు. అక్కడ మందాకినికి సమానమైన పుణ్యసమూహాన్ని పొందవచ్చు.
తత్రస్థానే స్థితా దేవైః స్తుతా దేవీ సరస్వతీ। మత్వా చైకాకినీం తాం తు దీనాస్యాం దీనమానసాం
ఆ ప్రదేశంలో దేవతలు స్తుతించిన సరస్వతీ దేవి, తాను ఒంటరిగా ఉన్నదనుకుని, దుఃఖభావంతో, విషాదమైన ముఖంతో నిలిచింది.
సఖీం తదాఽసృజద్బ్రహ్మా రూపిణీం విమలేక్షణామ్। హరిణీం హరిరప్యాశు జజ్ఞే కమలలోచనామ్
అప్పుడు బ్రహ్మదేవుడు ఆమెకు సుందరమైన, నిర్మలమైన కళ్లతో కూడిన సఖిని సృష్టించాడు. హరిదేవుడు కూడా వెంటనే కమలాక్షి అయిన హరిణిగా అవతరించాడు.
వజ్రిణీమపి దేవేశో వజ్రపాణిర్విసృష్టవాన్। సుకురంగరుచిం దేవో నీలకంఠో వృషధ్వజః1.32.
దేవేంద్రుడు కూడా వజ్రాయుధాన్ని ధరించినవాడిగా, బంగారు వర్ణంతో కూడిన సఖిని సృష్టించాడు. నీలకంఠుడు, వృషధ్వజుడు అయిన శివుడు కూడా అలాగే చేశాడు.
సఖీం సంజనయామాస సరస్వత్యాస్త్రిలోచనః। విలోక్యమానా సా రాజన్సఖీభిః సురసుందరీ
త్రినేత్రుడు సరస్వతీకి సఖిని సృష్టించాడు. ఆ సఖినులతో కలిసి ఉన్న ఆ దేవసుందరి రాజా, అందరిలోనూ ప్రకాశించింది.