యే పునః శూద్రవృత్తిస్థాస్త్రిరాత్రోపోషితా నరాః। ప్రయచ్ఛంతి ద్విజేష్వర్థం బ్రహ్మశక్తిసమన్వితాః
శూద్రుల వృత్తిలో ఉన్నవారు, మూడు రాత్రులు ఉపవాసం చేసి, బ్రహ్మశక్తితో కూడిన ధనాన్ని ద్విజులకు ఇచ్చినవారు —
తే మృతా యానమారూఢాః పద్మాసనచతుర్భుజాః। బ్రహ్మణా సహ సాయుజ్యం ప్రాప్నువంత్యపునర్భవమ్
వారు మరణించినప్పుడు, రథాలపై, పద్మాసనంలో, నాలుగు చేతులతో, బ్రహ్మతో కలిసి సాయుజ్యాన్ని పొందుతారు; ఇక మళ్ళీ జన్మించరు.
గంగోద్భేదం యత్ర గంగా సంప్రాప్తా సరితాం వరామ్। సరస్వతీం ద్రష్టుకామా సాంత్వార్థే ప్రోద్గతాంఽబరాత్
గంగోద్భేదంలో, గంగా అనే ఉత్తమ నది చేరినప్పుడు, సరస్వతి ఆమెను చూడాలని ఆశించి, ఆకాశం నుండి బయటకు వచ్చింది.
తత్ర గత్వా పయఃపూతం సురసిద్ధనిషేవితమ్। సారస్వతం చ విమలం విద్యాధరగణార్చితమ్
అక్కడికి వెళ్లి, పవిత్రమైన నీటితో శుద్ధి చెయ్యబడిన, దేవతలు, సిద్ధులు సేవించిన, విద్యాధరులు పూజించిన స్వచ్ఛమైన సరస్వతిని తెలుసుకోవాలి.
పీతమేకాంజలిమితం యేనాప్తం తేన తత్పరం। అవలోక్య దిశం పూర్వామాహ గంగే సఖి త్వయా
ఎవరు అక్కడ ఒక ముద్ద నీరు తాగారో, వారు పరమాన్ని పొందిన తర్వాత, తూర్పు దిశను చూసి, 'గంగే సఖి, నీవు—' అని అన్నారు.
ఏకాకినీ వియుక్తాస్మి క్వ యాస్యేహమబాంధవా। తాం విజ్ఞాయ తతో గంగా రుదంతీం శోకకర్శితామ్
'నేను ఒంటరిగా, వేరుపడినవాడిని; బంధువులు లేకుండా ఎక్కడికి పోవాలి?' అని ఆమె బాధతో ఏడుస్తూ ఉండగా, గంగా ఆమెను అర్థం చేసుకుంది.
పూర్వదేశాత్సమాయాతా ద్రష్టుం తాం దీనమానసామ్। దృష్ట్వా చ తాం మహాభాగాం పరిష్వజ్య తు పీడితామ్
తూర్పు ప్రాంతం నుండి వచ్చి, మనస్సు బాధతో ఉన్న ఆ మహాభాగను చూసి, గంగా ఆమెను ఆలింగనం చేసింది.
నేత్రే ప్రమృజ్య చైతస్యాః ప్రాహ గంగా వచస్తదా। మా రోదీస్త్వం మహాభాగే దుఃష్కరం తే కృతం సఖి
ఆమె కన్నీళ్లను తుడిచిన గంగా, 'మహాభాగే, నీవు ఏడవవద్దు; సఖి, నీవు కష్టమైన కార్యాన్ని సాధించావు,' అని చెప్పింది.
దేవకార్యం యదన్యేన కర్తుం శక్యేత నైవ హి। ఏతస్మాత్తే మహాభాగే ద్రష్టుం దేవాః సమాగతాః
దేవతల పని మరొకరితో చేయడం సాధ్యపడదు; అందుకే, మహాభాగే, నిన్ను చూడటానికి దేవతలు ఇక్కడికి వచ్చారు.
ఏషాం చ క్రియతాం పూజా వాఙ్మనః కాయ కర్మణా। సరస్వతీ సురేంద్రాణాం కృత్త్వా పూజా విధిక్రమమ్
వాక్కుతో, మనసుతో, శరీరంతో, కార్యంతో వారికి పూజ చేయాలి; సరస్వతి, విధి ప్రకారం దేవేంద్రులకు పూజ చేసింది.
క్రమేణ బ్రహ్మజా పశ్చాత్సంగతా తు సఖీజనమ్। జ్యేష్ఠమధ్యమయోర్మధ్యే సంగమో లోకవిశ్రుతః
తర్వాత బ్రహ్మ కుమార్తె తన స్నేహితుల దగ్గరకు చేరింది; పెద్దవారిలో, మధ్యవరుసలో వారి కలయిక లోకంలో ప్రసిద్ధి చెందింది.
పశ్చాన్ముఖీ బ్రహ్మసుతా జాహ్నవీ తు ఉదఙ్ముఖీ। తతస్తే విబుధాః సర్వే పుష్కరం యే సమాగతాః
తర్వాత బ్రహ్మ కుమార్తె పశ్చిమదిశను, జాహ్నవి ఉత్తరదిశను చూశారు; అప్పుడే పుష్కరానికి వచ్చిన అన్ని దేవతలు—
విదిత్వా దుష్కరం కర్మ తస్యా స్తుతిమకారయన్। త్వం బుద్ధిస్త్వం మతిర్లక్ష్మీస్త్వం విద్యా త్వం గతిః పరా
ఆమె చేసిన కఠిన కార్యాన్ని తెలుసుకుని, వారు ఆమెను స్తుతించారు: 'నీవే జ్ఞానం, నీవే బుద్ధి, నీవే లక్ష్మి, నీవే విద్య, నీవే పరమ మార్గం.'
త్వం శ్రద్ధా త్త్వం పరా నిష్ఠా బుద్ధిర్మేధా రతిః క్షమా। త్వం సిద్ధిస్త్వం స్వధా స్వాహా త్వం పవిత్రం మతం మహత్
'నీవే శ్రద్ధ, నీవే పరమ నిశ్చయము, బుద్ధి, మేధ, ఆనందం, సహనం; నీవే సిద్ధి, నీవే స్వధా, నీవే స్వాహా, నీవే మహా పవిత్రమైన మతం.'
సంధ్యా రాత్రిః ప్రభా భూతిర్మేధా శ్రద్ధా సరస్వతీ। యజ్ఞ విద్యా మహావిద్యా గుహ్యవిద్యా చ శోభనా
సంధ్యా, రాత్రి, ప్రకాశం, ఐశ్వర్యం, బుద్ధి, విశ్వాసం, సరస్వతీ, యజ్ఞం, విద్య, మహావిద్య, రహస్య విద్య — ఇవన్నీ అద్భుతంగా వెలిగే గుణాలే.
ఆన్వీక్షికీ తు యా వార్తా దండనీతిశ్చ కథ్యతే। నమోస్తు తే పుణ్యజలే నమః సాగరగామిని
పరిశీలన, జీవనోపాధి, పాలన శాస్త్రం అని పిలవబడే వాటికి — పవిత్రమైన నీటికి నమస్కారం; సముద్రాన్ని చేరే నీకు వందనం.
నమస్తే పాపనిర్మోకే నమో దేవి జగత్ప్రియే। ఏవం స్తుతా హి సా దేవీ దివ్యా స్వార్థపరాయణైః
పాపాలను తొలగించేవారికి నమస్కారం; జగతికి ప్రియమైన దేవికి నమస్కారం. ఇలా స్తుతించబడిన ఆ దివ్యమైన దేవి, తమ స్వార్థానికి నిబద్ధులైనవారిచేత...
ఏవం సా ప్రాఙ్ముఖీ తత్ర స్థితా దేవీ సరస్వతీ। సర్వతీర్థమయీ దేవీ సర్వామరసమన్వితా
అలా తూర్పు వైపు చూస్తూ ఆ సరస్వతీ దేవి అక్కడ నిలిచింది. ఆమె అన్ని పవిత్ర తీర్థాల రూపంగా, అన్ని అమరులతో కూడి వెలిగింది.
ప్రాచీ సేతి బుధైర్జ్ఞేయా బ్రహ్మణో వచనం తథా। తత్ర శుద్ధావటంనామ తీర్థం పైతామహం స్మృతమ్
ఆమెను జ్ఞానులు ప్రాచీ అని తెలుసుకోవాలి; అదే బ్రహ్మ వాక్యమూ. అక్కడ శుద్ధావట అనే పవిత్ర తీర్థం ఉంది, అది పితామహుని తీర్థంగా గుర్తించబడింది.
దర్శనేనాపి వై తస్య మహాపాతకినోపి యే। భోగిభోగాన్సమశ్నంతి విశుద్ధా బ్రహ్మణోంతికే
అక్కడ కేవలం దర్శనం చేసినా, ఎంత పెద్ద పాపులు అయినా, బ్రహ్మ సమీపంలో పవిత్రులై, అనేక భోగాలు అనుభవిస్తారు.
ప్రాయోపవేశం యే తత్ర ప్రకుర్వంతి నరోత్తమాః। తే మృతా బ్రహ్మయానేన దివం యాంత్యకుతోభయాః
అక్కడ ప్రాయోపవేశం చేసే ఉత్తమ పురుషులు, మరణించిన తరువాత, భయమేమీ లేకుండా బ్రహ్మ వాహనంలో స్వర్గానికి చేరుకుంటారు.
తత్రాల్పమపి యైర్దానం దత్తం బ్రహ్మవిదాత్మనామ్। జన్మాంతరశతం తేషాం తైర్దత్తం భావితాత్మనామ్
బ్రహ్మను తెలుసుకున్నవారు అక్కడ ఎంత చిన్న దానం చేసినా, ఆ దాన ఫలం వంద జన్మల వరకూ ఆ భక్తులకు లభిస్తుంది.
ఖణ్డస్ఫుటితసంస్కారం తత్ర కుర్వన్తి యే నరాః। తే బ్రహ్మలోకమాసాద్య మోదన్తే సుఖినస్సదా
అక్కడ విరిగిన లేదా చెల్లిపోయిన ఎముకలకు సంస్కారాలు చేసే వారు, బ్రహ్మలోకాన్ని చేరుకొని ఎప్పుడూ ఆనందంగా ఉంటారు.
యోఽత్ర పూజాజపోహోమః కృతో భవతి దేహినామ్। అనన్తం తత్ఫలం సర్వం బ్రహ్మభక్తిరతాత్మనామ్
అక్కడ దేహధారులు చేసే పూజ, జపం, హోమం — ఇవన్నీ బ్రహ్మ భక్తులకు అనంతమైన ఫలితాన్ని ఇస్తాయి.
తత్ర దీపప్రదానేన జ్ఞానచక్షురతీంద్రియః। ప్రాప్నోతి ధూపదానేన స్థానం బ్రహ్మనిషేవితమ్
అక్కడ దీపం పెట్టినవారికి ఇంద్రియాలకు అతీతమైన జ్ఞానం లభిస్తుంది; ధూపం సమర్పించినవారు బ్రహ్మ సేవించు స్థానం పొందుతారు.
అథ కిం బహునోక్తేన సంగమే యత్ప్రదీయతే। తదనంతఫలం ప్రోక్తం జీవతో వా మృతస్య చ
ఇంకా ఎంత చెప్పాలి? సంగమంలో ఏదైనా ఇచ్చిన దానికి, జీవించి ఉన్నవారికైనా, మరణించినవారికైనా, అనంత ఫలం లభిస్తుంది.
స్నానాజ్జపాత్తథా హోమాదనంతఫలసాధకమ్। రామేణాగత్య వై తత్ర పిండం దశరథస్య చ
అక్కడ స్నానం, జపం, హోమం చేయడం వల్ల అనంత ఫలితాలు సిద్ధిస్తాయి. అక్కడే రాముడు వచ్చి దశరథునికి పిండం సమర్పించాడు.
దత్తం శ్రాద్ధం తత్ర తేన మార్కండేయేన దర్శితే। తత్ర వాపీ చతుఃకోణా తత్ర పిండప్రదా నరాః
అక్కడ మార్కండేయుడు చూపిన విధంగా రాముడు శ్రాద్ధం చేశాడు. అక్కడ నాలుగు మూలలతో కూడిన చెరువు ఉంది; అక్కడే మనుషులు పిండం సమర్పిస్తారు.
హంసయుక్తేన యానేన సర్వే యాంతి త్రివిష్టపమ్। తస్యాం వాప్యాం తు వై బ్రహ్మా పితృమేధం చకార హ
అక్కడ పిండం సమర్పించినవారు, హంసలతో కూడిన వాహనంలో స్వర్గానికి వెళ్తారు. ఆ చెరువులో బ్రహ్ముడు స్వయంగా పితృమెధం చేసాడు.
యజ్ఞం యజ్ఞవిదాం శ్రేష్ఠః సమాప్తవరదక్షిణమ్। వసవః పితరో జ్ఞేయా రుద్రాశ్చైవ పితామహాః
యజ్ఞాన్ని తెలిసినవారిలో శ్రేష్ఠుడు అక్కడ యజ్ఞం చేసి, ఉత్తమ దక్షిణలు సమర్పించాడు. వసువులు, పితృదేవతలు, రుద్రులు — వీరే పితామహులు అని తెలుసుకోవాలి.