స పుత్రపౌత్రపశుమాన్సమృద్ధిముపగచ్ఛతు। యశ్చైవం శృణుయాద్భక్త్యా స్తవం దేవి సముద్భవం
వారికి పిల్లలు, మనవళ్లు, పశువులు, సంపదలు లభిస్తాయి. అలాగే, ఎవరు ఈ దేవీ స్తోత్రాన్ని భక్తితో వినుతారో,
సర్వపాపవినిర్ముక్తః పరం నిర్వాణమృచ్ఛతు। భ్రష్టరాజ్యో యదా రాజా నవమ్యాం నియతః శుచిః
వారు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొంది, పరమ మోక్షాన్ని పొందుతారు. రాజ్యం పోయిన రాజు, నవమి రోజున పవిత్రతతో ఉపవాసం ఉంటే,
అష్టమ్యాం చ చతుర్దశ్యాం సోపవాసో నరోత్తమ। సంవత్సరేణ లభతాం రాజ్యం నిష్కంటకం పునః
అష్టమి, చతుర్దశి రోజుల్లో కూడా ఉపవాసం ఉంటే, ఓ ఉత్తమ పురుషా, ఏడాది లోపల అతడికి తిరిగి నిర్భయమైన రాజ్యం లభిస్తుంది.
ఏషా జ్ఞానాన్వితా శక్తిః శివదూతీతి చోచ్యతే। య ఏవం శృణుయాన్నిత్యం భక్త్యా పరమయా నృప
ఈ శక్తి జ్ఞానంతో కూడినది, శివదూతి అని పిలవబడుతుంది. ఎవరైనా ఈ కథను ప్రతిరోజూ పరమ భక్తితో వినితే, ఓ రాజా,
సర్వపాపవినిర్ముక్తః పరం నిర్వాణమాప్నుయాత్। యశ్చైనం పఠతే భక్త్యా స్నాత్వా వై పుష్కరే జలే1.31.
వారు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొంది, పరమ మోక్షాన్ని పొందుతారు. అలాగే, ఎవరు పుష్కర సరస్సులో స్నానం చేసి, భక్తితో ఈ స్తోత్రాన్ని పఠిస్తారో,
సర్వమేతత్ఫలం ప్రాప్య బ్రహ్మలోకే మహీయతే। యత్రైతల్లిఖితం గేహే సదా తిష్ఠతి పార్థివ
వారు ఈ ఫలితాలన్నింటినీ పొందిన తర్వాత, బ్రహ్మలోకంలో ఘనత పొందుతారు. ఈ స్తోత్రం ఎక్కడైనా ఇంట్లో రాసి ఉంచితే, ఓ రాజకుమారా,
న తత్రాగ్నిభయం ఘోరం సర్వచోరాదిసంభవం। యశ్చేదం పూజయేద్భక్త్యా పుస్తకేపి స్థితం బుధాః
ఆ ఇంట్లో భయంకరమైన అగ్ని ప్రమాదం, దొంగల భయం ఉండదు. తెలివైనవారు ఈ స్తోత్రాన్ని పుస్తకంలో ఉంచి, భక్తితో పూజిస్తే,
తేన చేష్టం భవేత్సర్వం త్రైలోక్యం సచరాచరం। జాయంతే బహవః పుత్రా ధనం ధాన్యం వరస్త్రియః
వారి అన్ని కార్యాలూ మూడు లోకాలలో కూడా విజయవంతమవుతాయి. వారికి అనేక మంది పిల్లలు, ధనం, ధాన్యం, మంచి భార్యలు కలుగుతారు.
రత్నాన్యశ్వా గజా భృత్యాస్తేషామాశు భవంతి చ। యత్రేదం లిఖ్యతే గేహే తత్రాప్యేవం ధ్రువం భవేత్
వజ్రాలు, గుర్రాలు, ఏనుగులు, సేవకులు కూడా త్వరగా లభిస్తారు. ఈ స్తోత్రం ఇంట్లో ఎక్కడ రాసి ఉంచినా, అక్కడ కూడా ఇదే ఫలితం తప్పకుండా కలుగుతుంది.
భీష్మ ఉవాచ। కేన కర్మవిపాకేన ప్రేతత్వం జాయతే పునః। కేన వాత్ర ప్రముచ్యేత తన్మే బ్రూహి మహామతే
భీష్ముడు అడిగాడు: ఏ కర్మ ఫలితంగా మానవుడు మళ్లీ ప్రేతయోనిలో పుడుతాడు? దానినుండి ఎలా విముక్తి పొందవచ్చు? దయచేసి నన్ను వివరంగా చెప్పు, ఓ మహాజ్ఞానీ.
పులస్త్య ఉవాచ। అహం తే కథయిష్యామి సర్వమేతదశేషతః। యచ్ఛ్రుత్వా న పునర్మోహం యాస్యతే నృపసత్తమ
పులస్త్యుడు అన్నాడు: నీకు నేను అన్నీ పూర్తిగా వివరంగా చెబుతాను. ఇది వినినవాడు, ఓ ఉత్తమ రాజా, ఇకపై మాయలో పడడు.
యేన జాయేత ప్రేతత్వం యేన చాస్మాత్ప్రముచ్యతే। ప్రాప్నోతి నరకం ఘోరం దుస్తరం త్రిదశైరపి
ఎందువల్ల ప్రేతయోని కలుగుతుందో, దానినుండి ఎలా విముక్తి పొందవచ్చో చెబుతాను. దుర్భరమైన నరకాన్ని, దేవతలు కూడా దాటి పోలేని నరకాన్ని, అతడు పొందుతాడు.
సతాం సంభాషణే చైవ పుణ్యతీర్థానుకీర్త్తనే। మానవాస్తు ప్రముచ్యంత ఆపన్నాః ప్రేతయోనిషు
సద్గుణులు, పుణ్యక్షేత్రాల మహిమను చెప్పుకునే సంభాషణలో పాల్గొంటే, ప్రేతయోనిలో పడ్డ మనుషులు కూడా విముక్తి పొందుతారు.
శ్రూయతే హి పురా భీష్మ బ్రాహ్మణః సంశితవ్రతః। పృథుస్సర్వత్ర విఖ్యాతః సంతోషే చ సదా స్థితః
ఓ భీష్మా, పూర్వం ఒక బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. అతడు కఠిన వ్రతాలు పాటించేవాడు, అందరికీ ప్రసిద్ధుడు, ఎప్పుడూ సంతృప్తితో ఉండేవాడు.
స్వాధ్యాయయుక్తో గేహేషు నిత్యయోగశ్చ యోగవిత్। జపయజ్ఞవిధానేన యుక్తం కాలం క్షిపేచ్చ సః
తన ఇంట్లో స్వాధ్యాయంలో నిమగ్నమై, యోగంలో నిపుణుడై, జపయజ్ఞాలు చేస్తూ కాలాన్ని గడిపేవాడు.
యుక్తః క్షమాదయాభ్యాం చ క్షాంత్యాయుక్తశ్చ తత్త్వవిత్। అహింసాహితచిత్తశ్చ మార్ద్దవే చ తథాస్థితః
అతడు సహనం, దయతో కూడి, క్షమతో స్థిరంగా ఉండేవాడు. అహింస, మృదుత్వం మనసులో పెట్టుకుని, సత్యాన్ని తెలుసుకున్నవాడు.
బ్రహ్మచర్యసమాయుక్తస్తపోయోగసమన్వితః। యుక్తః స పితృకార్యేషు యుక్తో వైదికకర్మసు
బ్రహ్మచర్యంలో స్థిరంగా ఉండి, తపస్సు, యోగంలో నిమగ్నమై, పితృకార్యాల్లో శ్రద్ధగా, వేదకర్మల్లో అప్రమత్తంగా ఉండేవాడు.
పరలోకభయేయుక్తో యుక్తస్సత్యవచః ప్రతి। యుక్తో మధురవాక్యేషు యుక్తశ్చాతిథిపూజనే
పరలోక భయంతో, సత్యవంతుడిగా, మృదువుగా మాట్లాడే వాడిగా, అతిథులను గౌరవించే మనసుతో ఉండేవాడు.
ఇష్టాపూర్తసమాయుక్తో యుక్తో ద్వంద్వవివర్జనే। స్వకర్మవిధిసంయుక్తో యుక్తః స్వాధ్యాయకర్మసు
దానం, యజ్ఞాది పనుల్లో నిమగ్నమై, ద్వంద్వాలు లేని వాడై, తన కర్తవ్యాలను నిబద్ధంగా చేయడంలో, స్వాధ్యాయంలో శ్రద్ధగలవాడిగా ఉండేవాడు.
ఏవం కర్మాణి కుర్వంతస్సంసారవిజిగీషయా। బహూన్యబ్దాన్యతీతాని బ్రాహ్మణస్య గృహే సతః
ఇలా సంసారం దాటి పోవాలనే తపనతో కర్మలు చేస్తూ, బ్రాహ్మణుడిగా గృహస్థాశ్రమంలో అనేక సంవత్సరాలు గడిపాడు.
తస్య బుద్ధిరియం జాతా తీర్థాభిగమనం ప్రతి। పుణ్యైస్తీర్థజలైరేతత్క్లిన్నం కుర్యాం కలేవరమ్
తర్వాత అతని మనసులో ఇలా ఆలోచన వచ్చింది: 'పుణ్య తీర్థ జలాలతో ఈ శరీరాన్ని పవిత్రం చేసుకోవాలి.'
ప్రయతః పుష్కరే స్నాత్వా భాస్కరస్యోదయం ప్రతి। కృతజప్యనమస్కారోప్యద్ధ్వానం ప్రత్యపద్యత
పుష్కరంలో పవిత్రంగా స్నానం చేసి, ఉదయాన్నే సూర్యోదయాన్ని చూసి, జపాలు, నమస్కారాలు చేసి, ప్రయాణానికి సిద్ధమయ్యాడు.
అగ్రతః పంచపురుషానపశ్యత్సోతి భీషణాన్। వనే కంటకవృక్షాఢ్యే నిర్జనే పక్షివర్జితే
ముందుగా, ముక్కు పిండి భయంకరంగా కనిపించే ఐదుగురు పురుషులను, ముల్లుబొట్లు, చెట్లతో నిండిన, పక్షులు లేని, ఎవరూ లేని అడవిలో చూశాడు.
తాన్దృష్ట్వా వికృతాకారాన్సుఘోరాన్పాపదర్శనాన్। ఈషత్సంత్రస్తహృదయో వ్యతిష్ఠన్నిశ్చలాకృతిః
వారిని చూడగానే, విచిత్రమైన రూపాలతో, భయంకరంగా, దుర్దర్శనంగా ఉండటంతో, అతని హృదయం కొంత కలవరపడినా, స్థిరంగా నిలబడ్డాడు.
అవలంబ్య తతో ధైర్య్యం భయముత్సృజ్య దూరతః। పప్రచ్ఛ మధురాభాషీ కే యూయం వికృతాః కుతః
ఆ తర్వాత ధైర్యంగా ఉండి, భయాన్ని వదిలి, దూరం నుంచే మృదువుగా ఇలా అడిగాడు: 'మీరు ఎవరు? ఇంత విచిత్రంగా ఎందుకు ఉన్నారు? ఎక్కడి నుంచి వచ్చారు?'
కిం వా చైవ కృతం కర్మ యే నప్రాప్తాశ్చ వైకృతమ్। కథమేవంవిధాః సర్వే ప్రస్థితాః కుత్ర చాధ్వని
'మీరు ఏ పనులు చేసారు? మంచి స్థితికి ఎందుకు రాలేకపోయారు? మీరు అందరూ ఇలా ఎందుకు ఉన్నారు? ఈ మార్గంలో ఎక్కడికి వెళ్తున్నారు?' అని అడిగాడు.
ప్రేతా ఊచుః। క్షుత్పిపాసాన్వితా నిత్యం మహాదుఃఖసమావృతాః। హృతప్రజ్ఞా వయం సర్వే నష్టసఞ్జ్ఞావిచేతసః
ప్రేతలు ఇలా చెప్పారు: 'మేము ఎప్పుడూ ఆకలి, దాహంతో బాధపడుతూ, మహా దుఃఖంలో మునిగిపోయి, జ్ఞానం పోయి, మనస్సు, బుద్ధి లేని వారమయ్యాం.'
న జానీమో దిశం చాపి ప్రదిశం చాపి కాం చ న। నాంతరిక్షం మహీం చాపి న జానీమో దివం తథా
'మేము ఏ దిక్కు కూడా తెలియదు, ఏ ప్రాంతం తెలియదు, ఆకాశం, భూమి, స్వర్గం ఏదీ మాకు తెలియదు.'
యదేతద్దుఃఖమాఖ్యాతమేతదేవ సుఖం భవేత్। ప్రభాతమిదమాభాతి భాస్కరోదయదర్శనాత్
'మీరు దుఃఖం అనేది, మాకు అయితే అదే సుఖం. ఇప్పుడు సూర్యోదయం కనబడుతున్నందున, ఉదయం అయిందని అనిపిస్తోంది.'
అహం పర్యుషితో నామ సూచీముఖస్తథాఽపరః। శీఘ్రగో రోహకశ్చైవ పంచమో లేఖకస్తథా
'నేను పర్యూషితుడిని, వేరొకడు సూచీముఖుడు, ఇంకొకడు శీఘ్రగుడు, రోహకుడు, ఐదవాడు లేఖకుడు.'