ప్రతిదాస్యామి దేవేన్ద్ర ప్రసాదః క్రియతాం హి మే। ఏతావదుక్తే వచనే తదా బాష్కలినా నృప
దేవేంద్రా, నేను మళ్లీ ఇచ్చేస్తాను. దయచేసి నాపై అనుగ్రహం చూపించండి. బాష్కలి ఇలా అన్నాక, రాజా,
పురోధాస్తూశనా ప్రాహ దానవేంద్రం తదా వచః। భవాన్రాజా దానవేంద్ర ఐశ్వర్యేష్టవిధే స్థితః
అప్పుడు ఉశనా అనే పురోహితుడు దానవేంద్రుడితో ఇలా అన్నాడు: 'దానవేంద్రా, నువ్వే రాజు. నీవు ఐశ్వర్యాన్ని పొందే యాగంలో స్థిరంగా ఉన్నావు.'
యుక్తాయుక్తం న జానాసి దేయం కస్య మయా క్వచిత్। మంత్రిభిః సుసమాలోచ్య యుక్తాయుక్తం పరీక్ష్య చ 1.30.
ఏది సరైనది, ఏది తప్పో నీకు తెలియదు. ఎవరికి నేను ఏమి ఇవ్వాలో కూడా నీకు స్పష్టంగా లేదు. మంత్రులతో చర్చించి, ఏది సరిగానో, ఏది తప్పుడు దానో పరిశీలించి నిర్ణయించాలి.
ప్రాప్తం త్రైలోక్యరాజ్యత్వం జిత్వా దేవాన్సవాసవాన్। వాక్యస్యాస్యావసానేవ భవాన్ప్రాప్స్యతి బంధనం
ఇంద్రుడు సహా దేవతలను జయించి, నీవు మూడు లోకాల రాజ్యాన్ని పొందావు. కానీ ఈ మాటల చివరికి నువ్వు బంధనంలో పడతావు.
య ఏష వామనో రాజన్విష్ణురేవ సనాతనః। నాస్య వై భవతా దేయం పితా తే ఘాతితః స్వయం
రాజా, ఈ వామనుడు నిజంగా శాశ్వతుడు అయిన విష్ణువు. నువ్వు ఇతనికి ఏమి ఇవ్వకూడదు. నీ తండ్రిని ఇతనే స్వయంగా హతమార్చాడు.
అయం తే పితృహా ప్రాప్తో మాతృహా బంధుఘాతకః। వంశోచ్ఛేదకరస్తుభ్యం భూతశ్చైవ భవిష్యతి
ఇతనే నీ తండ్రిని చంపినవాడు, తల్లిని హతమార్చినవాడు, బంధువులను నాశనం చేసినవాడు. నీ వంశాన్ని అంతం చేయడానికి వచ్చినవాడు, గతంలోనూ అలాగే భవిష్యత్తులోనూ ఇదే జరుగుతుంది.
న చైష ధర్మం జానాతి శక్రాదీనాం హితే రతః। మాయావినా దానవా యే మాయయా యేన నిర్జితాః
ఇతనికి ధర్మం తెలియదు. శక్రుడు మొదలైన దేవతల మేలుకోసమే తపిస్తాడు. మాయతో దానవులను మోసం చేసి జయించినవాడు ఇతనే.
మాయయా బ్రాహ్మణం రూపం వామనం చ ప్రదర్శితమ్। అత్ర కిం బహునోక్తేన నాస్య దేయం తు కించన
తన మాయతో బ్రాహ్మణ రూపాన్ని, వామన స్వరూపాన్ని ధరించాడు. ఇంకా ఎంత చెప్పాలి? ఇతనికి ఏమి ఇవ్వకూడదు.
మక్షికాపాదమాత్రం తు భూమిరస్య ప్రతిగ్రహః। వినాశమేష్యసి క్షిప్రం సత్యంసత్యం మయా శ్రుతమ్
ఈ వామనుడికి ఈగ అడుగు పరిమాణం భూమి కూడా ఇస్తే, నువ్వు త్వరగా నాశనం అవుతావు. ఇది నిజం, నిజం, నేను వినినదే.
గురుణాప్యేవముక్తస్తు భూయో వాక్యమథాబ్రవీత్। ధర్మార్థినా మయా సర్వం ప్రతిజ్ఞాతం గురో త్విదమ్
గురువు ఇలా చెప్పినా, అతడు మళ్లీ ఇలా అన్నాడు: 'ధర్మాన్ని కోసం నేను ఇదంతా వాగ్దానం చేశాను, గురువుగారు.'
ప్రతిజ్ఞాపాలనం కార్యం సతాం ధర్మః సనాతనః। యద్యేష భగవాన్విష్ణుర్నాస్తి ధన్యతరో మయా
వాగ్దానాన్ని నిలబెట్టుకోవడం సజ్జనుల శాశ్వత ధర్మం. ఇది నిజంగా భగవంతుడు విష్ణువు అయితే, నన్ను మించిన ధన్యుడు లేడు.
గృహ్య ప్రతిగ్రహం మత్తో యది దేవాన్బుభూషతి। భూయోపి ధన్యతాం నీతో దేవేనానేన వై గురో
అతను దేవతల కోరికతో నన్ను అడిగి దానం తీసుకుంటే, గురువుగారు, ఆ భగవంతుని వల్ల నేను మరింత ధన్యుడిని అవుతాను.
యం యోగినో ధ్యానయుక్తా ధ్యాయమానా హి దర్శనమ్। న లభంతే తథా విప్రాస్సోయం దృష్టో మయాద్య వై
యోగులు ధ్యానంలో లీనమై దర్శించలేని వాడిని, నేను ఈ రోజు నిజంగా చూశాను.
దానాని యే ప్రయచ్ఛంతి సకుశోదకపాణినా। ప్రీయతాం భగవాన్విష్ణుః పరమాత్మా సనాతనః
కుశతోట నీళ్లు చేతిలో పెట్టుకుని దానం చేసే వారు, వారికి శాశ్వతుడు అయిన పరమాత్మ విష్ణువు ప్రసన్నుడవుతాడు.
ఏవముక్తే తు వచనే అపవర్గస్య భాగినః। యదత్ర కార్యకరణే వికల్పో మే బభూవ హ
ఈ మాటలు చెప్పినపుడు, మోక్షానికి అర్హులైనవారిలో, ఇక్కడ ఏ కార్యం చేయాలో నాకు సందేహం కలిగింది.
ఉపదిష్టోస్మి భవతా బాలత్వే చావధారితమ్। శత్రావపి గృహాయాతే మాస్త్వదేయం తు కించన
మీరు నాకు చిన్నప్పటి నుంచే ఉపదేశం ఇచ్చారు. శత్రువు ఇంటికొచ్చినా, ఏదీ నిరాకరించకూడదని నన్ను నేర్పారు.
ఏతదేవ విచింత్యాహం ప్రాణానపి స్వకాన్గురో। వామనస్య ప్రదాస్యామి శక్రస్యాపి త్రివిష్టపమ్
దీనిని ఆలోచించి, గురువుగారు, నా ప్రాణాలైనా ఇవ్వడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను. వామనుడికి ఇంద్రుడి స్వర్గాన్నికూడా ఇస్తాను.
అపీడాకారి యద్దానం తద్దానమిహ దీయతే। పీడాకారి చ యద్దానం తద్దానం సమలం స్మృతమ్
ఎవరికి ఇబ్బంది కలగకుండా ఇచ్చే దానం నిజమైన దానం. బాధ కలిగించే దానం అపవిత్రమైనదిగా భావిస్తారు.
ఏతచ్ఛ్రుత్వా గురుస్తత్ర త్రపయాధోముఖః స్థితః। బాష్కలిరువాచ। అర్థితా భవతో దేవ దేయా సర్వా ధరా మయా
ఇది విని ఆ గురువు అక్కడ సిగ్గుతో తలవంచి నిలబడ్డాడు. బాష్కలి ఇలా అన్నాడు: "ప్రభూ, మీరు అడిగారు కాబట్టి, ఈ భూమంతా నేను ఇస్తాను."
త్రపాకరం భవేన్మహ్యం యదస్య భూపదత్రయమ్। ఇంద్ర ఉవాచ। సత్యమేతద్దానవేన్ద్ర యదుక్తం భవతా హి మే
"ఇక్కడ మూడు అడుగుల భూమి మాత్రమే ఇస్తే నాకు సిగ్గుగా ఉంటుంది." ఇంద్రుడు ఇలా అన్నాడు: "దానవేంద్రా, మీరు నాతో చెప్పింది నిజమే."
భూమేః పదత్రయార్థిత్వం ద్విజేనానేన మే కృతమ్। ఏతావతా త్వయం చార్థీ మయాప్యస్య కృతే భవాన్
"ఈ బ్రాహ్మణుడు నన్ను మూడు అడుగుల భూమి అడిగాడు. అలాగే, నేను కూడా ఆయన కోసం నిన్ను అడిగాను."
దనుపుత్రో యాచితోసి వరమేతత్ప్రదీయతామ్। బాష్కలిరువాచ। పదత్రయం వామనాయ దేవరాజ ప్రతీచ్ఛ మే
"దనువు కుమారుడా, నిన్ను అడిగాను. ఈ వరాన్ని ఇవ్వు." బాష్కలి ఇలా అన్నాడు: "దేవేంద్రా, వామనునికి నా నుండి మూడు అడుగుల భూమిని స్వీకరించు."
తత్ర త్వం సుచిరం కాలం సుఖీ సురపతే వస। ఏవముక్త్వా బాష్కలినా వామనాయ పదత్రయమ్
"అక్కడ నీవు చాలా కాలం సుఖంగా నివసించు, దేవతల అధిపతీ." అని చెప్పి, బాష్కలి వామనునికి మూడు అడుగుల భూమిని ఇచ్చాడు.
తోయపూర్వం తదా దత్తం ప్రీయతాం మే హరిః స్వయమ్। దత్తే తు దానవేంద్రేణ త్యక్త్వా రూపం చ వామనమ్
అప్పుడు నీటిని పోసి దానం చేశాడు; హరి స్వయంగా నన్ను ప్రసన్నుడవ్వాలి. దానవేంద్రుడు దానం చేసిన తరువాత, హరి వామన రూపాన్ని విడిచాడు.
హరిరాచక్రమే లోకాన్దేవానాం హితకామ్యయా। యజ్ఞపర్వతమాసాద్య గత్వా చైవ ఉదఙ్ముఖః
హరి దేవతల మేలుకోసం లోకాలను అడుగేసాడు. యజ్ఞపర్వతాన్ని చేరి, ఉత్తర దిశగా వెళ్లాడు.
దేవస్య వామచరణే నివిష్టో దానవాలయః। తత్ర క్రమం స ప్రథమం దదౌ సూర్యే జగత్పతిః
దేవుని ఎడమ పాదంలో దానవుల నివాసం ఉంచబడింది. అక్కడ జగత్పతి తన మొదటి అడుగును సూర్యునిపై వేసాడు.
ద్వితీయం చ ధ్రువే దేవస్తృతీయేన చ పార్థివ। బ్రహ్మాండస్తాడితస్తేన దేవేనాద్భుతకర్మణా
దేవుడు రెండవ అడుగును ధ్రువంపై, మూడవ అడుగుతో రాజా, ఆ అద్భుత కార్యశీలి దేవుడు బ్రహ్మాండాన్ని తాకాడు.
అంగుష్ఠాగ్రేణ భిన్నేండే జలం భూరి వినిఃసృతమ్। ప్లావయిత్వా బ్రహ్మలోకాన్సర్వాన్లోకాననుక్రమాత్
వాముని పెద్దవేలి చివరతో బ్రహ్మాండం చీలినప్పుడు, అక్కడినుంచి విరివిగా నీరు బయటకు వచ్చి, బ్రహ్మలోకంతో పాటు అన్నీ లోకాలను వరుసగా ముంచెత్తింది.
ధ్రువస్థానం సూర్యలోకం ప్లావ్య తం యజ్ఞపర్వతమ్। ప్రవిష్టా పుష్కరం ధారా ధౌత్వా విష్ణుపదాని సా
ఆ నీటి ప్రవాహం ధ్రువస్థానం, సూర్యలోకం, ఆ యజ్ఞపర్వతాన్ని ముంచింది. ఆ ప్రవాహం పుష్కరంలోకి ప్రవేశించి, విష్ణుపాదాలను కడిగింది.
పదాని యాని జాతాని వైష్ణవాని ధరాతలే। తత్రాశ్రమే తు యో గత్వా స్నానం వాప్యాం సమాచరేత్
భూమిపై ఏర్పడిన ఆ పాదచిహ్నాలు వైష్ణవ పాదాలు అని పిలుస్తారు. ఆ ఆశ్రమానికి వెళ్లి, అక్కడి చెరువులో స్నానం చేసినవాడు