అర్థిత్వేన మదీయేన స్వకులే బాంధవేపి చ। గృహాయాతే మయి తథా యద్యోగ్యం తత్సమాచర
నేను కోరుకునేవాడినైనా, నా కుటుంబానికి లేదా బంధువులకు అయినా, నా ఇంటికి వచ్చినవారికైనా, యోగ్యమైనది ఏదైతే ఉందో అది జరగాలి.
యది తే రుచితం వీర దానవేంద్ర మహాద్యుతే। తదస్మై దీయతాం శీఘ్రం వామనాయ మహాత్మనే
ఓ వీరా, మహోద్యోగశీలి దానవేంద్రా, నీకు ఇష్టం అయితే, వెంటనే ఈ మహాత్ముడైన వామనునికి మూడు అడుగుల భూమిని ఇవ్వండి.
బాష్కలిరువాచ। దేవేంద్ర స్వాగతం తేఽస్తు స్వస్తి ప్రాప్నుహి మా చిరమ్। త్వం సమీక్షస్వధాత్మానం సర్వేషాం చ పరాయణమ్
బాష్కలి ఇలా అన్నాడు: దేవేంద్రా! నీకు స్వాగతం. నీకు మంగళం కలగాలి, ఆలస్యం లేకుండా కలిసిరావాలి. నువ్వు నీ స్వరూపాన్ని, అందరికీ ఆశ్రయమైన నిన్ను, ఒకసారి ఆలోచించు.
త్వయి భారం సమావేశ్య సుఖమాస్తే పితామహః। ధ్యానధారణయాయుక్తశ్చింతయానః పరం పదమ్
నీ మీద భారం వేసి, పితామహుడు ధ్యానం చేసి, పరమ పదాన్ని మనసులో ఉంచుకొని, సుఖంగా విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నాడు.
సంగ్రామైర్బహుభిః ఖిన్నో జగచ్చింతామపాస్య తు। క్షీరాబ్ధిద్వీపమాశ్రిత్య సుఖం స్వపితి కేశవః
ఎన్నో యుద్ధాలతో అలసిపోయిన కేశవుడు, లోకానికి సంబంధించిన ఆలోచనల్ని వదిలేసి, పాలు సముద్రంలో ఉన్న ద్వీపాన్ని ఆశ్రయించి, ప్రశాంతంగా నిద్రపోతున్నాడు.
అన్యే చ దానవాః సర్వే బలినః సాయుధాస్త్వయా। అసహాయేనైవ శక్ర సర్వేపి వినిపాతితాః
ఇంకా, బలమైన ఇతర దానవులు కూడా ఆయుధాలతో ఉన్నా, నువ్వు ఒక్కడే సహాయం లేకుండా వారందరినీ సంహరించావు, శక్రా!
ఆదిత్యా ద్వాదశైవేహ రుద్రాస్త్వేకాదశాపి వా। అశ్వినౌ వసవశ్చైవ ధర్మశ్చైవ సనాతనః
ఇక్కడ పన్నెండు ఆదిత్యులు, పదకొండు రుద్రులు, ఇద్దరు అశ్వినులు, వసువులు, ఇంకా శాశ్వతమైన ధర్ముడు ఉన్నారు.
త్వద్బాహుబలమాశ్రిత్య త్రిదివే మఖభాగినః। త్వయా క్రతుశతైరిష్టం సమాప్తవరదక్షిణైః
నీ భుజబలాన్ని ఆధారంగా చేసుకుని, వారు స్వర్గంలో యజ్ఞఫలాలు పొందుతున్నారు. నువ్వే వందలాది యాగాలు చేసి, వరాలు, దానాలు ఇచ్చి పూర్తి చేశావు.
త్వయా చ ఘాతితో వృత్రో నముచిః పాకశాసన। త్వదాజ్ఞాకారిణా పూర్వం విష్ణునా ప్రభవిష్ణునా
నువ్వే వృత్రుడిని, నముచిని సంహరించావు, పాకశాసనా! ముందు, ప్రభావంతుడైన విష్ణువు ఆజ్ఞతో వారిని నాశనం చేశాడు.
హిరణ్యకశిపోర్భ్రాతా హిరణ్యాక్షోపి ఘాతితః। హిరణ్యకశిపుర్యోత్ర జఙ్ఘే చారోప్య ఘాతితః
హిరణ్యకశిపుని సోదరుడు హిరణ్యాక్షుడిని కూడా సంహరించారు. ఇక్కడ, హిరణ్యకశిపుని కాలుపై పెట్టి సంహరించారు.
వజ్రపాణినమాయాంతమైరావణశిరోగతమ్। సంగ్రామభూమౌ దృష్ట్వా త్వాం సర్వే నశ్యంతి దానవాః
వజ్రాయుధాన్ని పట్టుకుని, ఐరావతం తలపై కూర్చుని యుద్ధభూమిలో నిన్ను చూసినప్పుడు, దానవులందరూ నశించిపోతారు.
యే త్వయా విజితాః పూర్వం దానవా బలవత్తరాః। సహస్రాంశేన తత్తుల్యో న భవామి కథంచన
నువ్వు ముందుగా జయించిన బలవంతమైన దానవులను, నీ బలంలో వందవ భాగమైనా నాకు ఉంటే, వారిని సమానంగా తలపించలేను.
ఏవంవిధోఽసి దేవేంద్ర మమ కా గణనా భవేత్। మాం సముద్ధర్తుకామేన త్వయైవాగమనం కృతమ్
ఇంత గొప్పవాడవైన నీవు ఉన్నప్పుడు, నేను నీకు ఏమి లెక్క? నన్ను కాపాడాలనే ఉద్దేశంతో నువ్వే ఇక్కడికి వచ్చావు.
కరిష్యామి న సందేహో దాస్యే ప్రాణానపి ధ్రువమ్। కిమర్థం దేవరాజోక్తా భూమిరేషా త్వయా హి మే
నేను తప్పకుండా చేస్తాను, ఇందులో సందేహం లేదు. నా ప్రాణాలైనా ఇస్తాను. దేవేంద్రా! నువ్వు నాకు ఈ భూమిని ఎందుకు చెప్పావు?
ఇమే దారాః సుతా గావో యచ్చాన్యద్విద్యతే వసు। త్రైలోక్యరాజ్యమఖిలం విప్రస్యాస్య ప్రదీయతామ్
ఈ భార్యలు, పిల్లలు, ఆవులు, ఇంకా ఉన్న ధనం, మూడు లోకాల రాజ్యమంతా—ఇవి అన్నీ ఈ బ్రాహ్మణుడికి ఇవ్వబడాలి.
అపకీర్తిర్భవేన్మహ్యం పూర్వేషాం చ న సంశయః। గృహాయాతస్య శక్రస్య దత్తం బాష్కలినా న తు
శక్రుడు నా ఇంటికి వచ్చి, బాష్కలి ఇచ్చిన దానాన్ని తీసుకుంటే, నాకు, నా పూర్వీకులకు అపకీర్తి కలుగుతుంది, ఇది నిస్సందేహం.
అన్యోపి యోర్థీ మే ప్రాప్తః సమే ప్రియతరః సదా। భవానత్ర విశేషేణ విచారం మా కృథాః క్వచిత్
ఇంకొక అభ్యర్థి వచ్చినా, అతడూ నాకు ఎప్పుడూ ప్రియుడే. కానీ, నీవు ఇక్కడ ప్రత్యేకంగా ఉన్నావు, ఎప్పుడూ సందేహించవద్దు.
బృహత్త్రపా మే దేవేంద్ర యద్భూమేస్తు పదత్రయమ్। బ్రాహ్మణస్య విశేషేణ ప్రార్థితం తు త్వయా విభో
దేవేంద్రా! ఈ మూడు అడుగుల భూమి విషయంలో నాకు చాలా లజ్జగా ఉంది. ఈ బ్రాహ్మణుడి కోసం నువ్వే ప్రత్యేకంగా అడిగావు.
దాస్యే గ్రామవరానస్య భవతస్తు త్రివిష్టపమ్। అశ్వాన్గజాన్భూమిధనం స్త్రియశ్చోద్భిన్నచూచుకాః
ఉత్తమమైన గ్రామాలు, నీకు స్వర్గాన్ని, గుర్రాలు, ఏనుగులు, భూమి, ధనం, పెద్ద వక్షోజాలు ఉన్న స్త్రీలను నేను ఇస్తాను.
యాసాం దర్శనమాత్రేణ వృద్ధోపి తరుణాయతే। తాః స్త్రియో వసుధాం చైతాం వామనస్య ప్రతిగ్రహమ్
వారిని చూసిన క్షణంలోనే వృద్ధుడైనా యువకుడిలా మారతాడు. అలాంటి స్త్రీలు, ఈ భూమి—all ఇవన్నీ వామనునికి దానం చేయబడాలి.
ప్రతిదాస్యామి దేవేన్ద్ర ప్రసాదః క్రియతాం హి మే। ఏతావదుక్తే వచనే తదా బాష్కలినా నృప
దేవేంద్రా, నేను మళ్లీ ఇచ్చేస్తాను. దయచేసి నాపై అనుగ్రహం చూపించండి. బాష్కలి ఇలా అన్నాక, రాజా,
పురోధాస్తూశనా ప్రాహ దానవేంద్రం తదా వచః। భవాన్రాజా దానవేంద్ర ఐశ్వర్యేష్టవిధే స్థితః
అప్పుడు ఉశనా అనే పురోహితుడు దానవేంద్రుడితో ఇలా అన్నాడు: 'దానవేంద్రా, నువ్వే రాజు. నీవు ఐశ్వర్యాన్ని పొందే యాగంలో స్థిరంగా ఉన్నావు.'
యుక్తాయుక్తం న జానాసి దేయం కస్య మయా క్వచిత్। మంత్రిభిః సుసమాలోచ్య యుక్తాయుక్తం పరీక్ష్య చ 1.30.
ఏది సరైనది, ఏది తప్పో నీకు తెలియదు. ఎవరికి నేను ఏమి ఇవ్వాలో కూడా నీకు స్పష్టంగా లేదు. మంత్రులతో చర్చించి, ఏది సరిగానో, ఏది తప్పుడు దానో పరిశీలించి నిర్ణయించాలి.
ప్రాప్తం త్రైలోక్యరాజ్యత్వం జిత్వా దేవాన్సవాసవాన్। వాక్యస్యాస్యావసానేవ భవాన్ప్రాప్స్యతి బంధనం
ఇంద్రుడు సహా దేవతలను జయించి, నీవు మూడు లోకాల రాజ్యాన్ని పొందావు. కానీ ఈ మాటల చివరికి నువ్వు బంధనంలో పడతావు.
య ఏష వామనో రాజన్విష్ణురేవ సనాతనః। నాస్య వై భవతా దేయం పితా తే ఘాతితః స్వయం
రాజా, ఈ వామనుడు నిజంగా శాశ్వతుడు అయిన విష్ణువు. నువ్వు ఇతనికి ఏమి ఇవ్వకూడదు. నీ తండ్రిని ఇతనే స్వయంగా హతమార్చాడు.
అయం తే పితృహా ప్రాప్తో మాతృహా బంధుఘాతకః। వంశోచ్ఛేదకరస్తుభ్యం భూతశ్చైవ భవిష్యతి
ఇతనే నీ తండ్రిని చంపినవాడు, తల్లిని హతమార్చినవాడు, బంధువులను నాశనం చేసినవాడు. నీ వంశాన్ని అంతం చేయడానికి వచ్చినవాడు, గతంలోనూ అలాగే భవిష్యత్తులోనూ ఇదే జరుగుతుంది.
న చైష ధర్మం జానాతి శక్రాదీనాం హితే రతః। మాయావినా దానవా యే మాయయా యేన నిర్జితాః
ఇతనికి ధర్మం తెలియదు. శక్రుడు మొదలైన దేవతల మేలుకోసమే తపిస్తాడు. మాయతో దానవులను మోసం చేసి జయించినవాడు ఇతనే.
మాయయా బ్రాహ్మణం రూపం వామనం చ ప్రదర్శితమ్। అత్ర కిం బహునోక్తేన నాస్య దేయం తు కించన
తన మాయతో బ్రాహ్మణ రూపాన్ని, వామన స్వరూపాన్ని ధరించాడు. ఇంకా ఎంత చెప్పాలి? ఇతనికి ఏమి ఇవ్వకూడదు.
మక్షికాపాదమాత్రం తు భూమిరస్య ప్రతిగ్రహః। వినాశమేష్యసి క్షిప్రం సత్యంసత్యం మయా శ్రుతమ్
ఈ వామనుడికి ఈగ అడుగు పరిమాణం భూమి కూడా ఇస్తే, నువ్వు త్వరగా నాశనం అవుతావు. ఇది నిజం, నిజం, నేను వినినదే.
గురుణాప్యేవముక్తస్తు భూయో వాక్యమథాబ్రవీత్। ధర్మార్థినా మయా సర్వం ప్రతిజ్ఞాతం గురో త్విదమ్
గురువు ఇలా చెప్పినా, అతడు మళ్లీ ఇలా అన్నాడు: 'ధర్మాన్ని కోసం నేను ఇదంతా వాగ్దానం చేశాను, గురువుగారు.'