యజద్ధ్వమితి తాన్బ్రూయాదాచార్యమభిపూజయేత్। బహ్వృచౌ పూర్వతః స్థాప్యౌ దక్షిణేన యజుర్విదౌ
వారు యజ్ఞాన్ని నిర్వహించండి అని చెప్పి, ఆచార్యుడిని గౌరవించాలి. తూర్పు వైపున ఋగ్వేద పఠకులను, దక్షిణ వైపున యజుర్వేద పఠకులను కూర్చోబెట్టాలి.
సామగౌ పశ్చిమే స్థాప్యావుత్తరేణ అథర్వణౌ। ఉదఙ్ముఖో దక్షిణతో యజమాన ఉపావిశేత్
పశ్చిమ వైపున సామవేద పఠకులను, ఉత్తర వైపున అథర్వవేద పఠకులను కూర్చోబెట్టాలి. యజమాని, హోమకుండానికి దక్షిణంగా, ఉత్తర దిశను ఎదుర్కొని కూర్చోవాలి.
యజధ్వమితి తాన్బ్రూయాద్యాజకాన్పునరేవ తాన్। ఉత్కృష్టమంత్రజాప్యేన తిష్ఠధ్వమితి జాపకాన్
ఆ యాజకులకు మళ్లీ 'యజ్ఞాన్ని నిర్వహించండి' అని చెప్పాలి. మంత్రజపకులకు, ఉత్తమ మంత్రాన్ని జపిస్తూ, 'నీల్లు నిలబడి ఉండండి' అని చెప్పాలి.
ఏవమాదిశ్య తాన్సర్వాన్సంధుక్ష్యాగ్నిం సమంత్రవిత్। జుహుయాదాహుతీర్మంత్రైరాజ్యం చ సమిధస్తథా
అంతా ఇలా చెప్పిన తర్వాత, మంత్రజ్ఞుడు అగ్నిని వెలిగించాలి. మంత్రాలతో ఆహుతులు సమర్పించాలి; నెయ్యి పోసి, కట్టెలు కూడా వేయాలి.
ఋత్విగ్భిశ్చైవ హోతవ్యం వారుణైరేవ సర్వతః। గ్రహేభ్యో విధివద్ధుత్వా తథేంద్రాయేశ్వరాయ చ
ఋత్వికులు, అలాగే అన్ని దిక్కులలో వారుణ యాజకులు కూడా, ఆహుతులు సమర్పించాలి. గ్రహాలకు నియమానుసారం హోమం చేసి, ఇంద్రునికి, ఈశ్వరునికి కూడా సమర్పించాలి.
మరుద్భ్యో లోకపాలేభ్యో విధివద్విశ్వకర్మణే। శాన్తిసూక్తం చ రౌద్రం చ పావమానం చ మంగలమ్
మరుద్గణులకు, లోకపాలకులకు, విశ్వకర్మకు కూడా నియమంగా హోమాలు చేయాలి. శాంతి సూక్తం, రౌద్ర సూక్తం, పావమాన సూక్తం, మంగళ సూక్తం చదవాలి.
జపేచ్చ పౌరుషం సూక్తం పూర్వతో బహ్వృచః పృథక్। శాక్రం రౌద్రం చ సౌమ్యం చ కౌశ్మాండం జాతవేదసమ్
తూర్పు వైపున ఉన్న ఋగ్వేద పఠకుడు, పురుష సూక్తాన్ని ప్రత్యేకంగా జపించాలి. శాక్ర, రౌద్ర, సౌమ్య, కౌశ్మాండ, జాతవేదసు సూక్తాలను కూడా చదవాలి.
సౌరం సూక్తం జపేయుస్తే దక్షిణేన యజుర్విదః। వైరాజం పౌరుషం సూక్తం సౌపర్ణం రుద్రసంహితమ్
దక్షిణ వైపున ఉన్న యజుర్వేద పఠకులు, సౌర సూక్తాన్ని జపించాలి. వైరాజ, పురుష సూక్తం, సౌపర్ణం, రుద్రసంహితను కూడా చదవాలి.
శైశవం పంచనిధనం గాయత్రం జ్యేష్ఠసామ చ। వామదేవ్యం బృహత్సామ రౌరవం చ రథంతరమ్
శైశవ, పంచనిధన, గాయత్రి, జ్యేష్ఠ సామ సూక్తాలు; వామదేవ్య, బృహత్ సామ, రౌరవ, రథంతర సూక్తాలు కూడా చదవాలి.
గవాం వ్రతం వికీర్ణం చ రక్షోఘ్నం చ యమం తథా। గాయేయుః సామగా రాజన్పశ్చిమద్వారమాశ్రితాః
గోవ్రతం, వికీర్ణం, రక్షఘ్న, యమ సూక్తాలను పశ్చిమ ద్వారం వద్ద సామవేద పఠకులు పాడాలి, ఓ రాజా.
ఆథర్వణాశ్చోత్తరతః శాంతికం పౌష్టికం తథా। జపేయుర్మనసా దేవమాశ్రితా వరుణం ప్రభుమ్
ఉత్తర వైపున ఉన్న అథర్వవేద పఠకులు, వరుణుని ఆశ్రయంగా, మనసులో శాంతి, పౌష్టిక సూక్తాలను జపించాలి.
పూర్వే ద్యురభితో రాత్రావేవం కృత్వాధివాసనమ్। గజాశ్వరథవల్మీక సంగమాద్వ్రజగోకులాత్
ప్రభాతంలో, రాత్రిపూట కూడా, ఇలా అధివాసన కార్యక్రమాన్ని నిర్వహించాలి. ఏనుగులు, కుదిరాలు, రథాలు, పాముల గుట్టలు, గోవుల ఊరులోని సంగమం దగ్గర నుంచి—
మృదమాదాయ కుంభేషు ప్రక్షిపేదోషధీస్తథా। రోచనాం చ ససిద్ధార్థాం గంధాన్గుగ్గులుమేవ చ
అక్కడి మట్టిని తీసుకుని, కుండల్లో వేయాలి. ఔషధులతో పాటు, రోచన, సిద్ధార్థ, పరిమళ ద్రవ్యాలు, గుగ్గిలు కూడా కలపాలి.
స్నాపనం తస్య కర్త్తవ్యం పంచగవ్యసమన్వితం। పూర్వం కర్తుర్మహామంత్రైరేవం కృత్వా విధానతః
ఆ మిశ్రమంతో, పంచగవ్యంతో కూడిన అభిషేకాన్ని చేయాలి. ముందుగా, యజ్ఞాన్ని నిర్వహించేవాడు మహామంత్రాలతో, నియమంగా, ఈ విధంగా చేయాలి.
అతివాహ్య క్షపామేవం విధియుక్తేన కర్మణా। తతః ప్రభాతే విమలే సంజాతే తు శతం గవాం
ఈ విధంగా రాత్రి మొత్తం నియమంగా కర్మలు చేసి, ఉదయం పవిత్రత వచ్చినప్పుడు, వంద గోవులను—
బ్రాహ్మణేభ్యః ప్రదాతవ్యమష్టషష్ట్యథవా పునః। పంచాశద్వాథ షట్త్రింశత్పంచవింశతి వా పునః
బ్రాహ్మణులకు ఇవ్వాలి. లేకపోతే అరవై ఎనిమిది, లేదా యాభై, లేక ముప్పై ఆరు, లేదా ఇరవై అయిదు గోవులను కూడా ఇవ్వవచ్చు.
తతశ్చావసరప్రాప్తే శుద్ధే లగ్నే సుశోభనే। వేదశబ్దైః సగంధర్వైర్వాద్యైశ్చ వివిధైః పునః
అనుకూలమైన శుభమయమైన సమయం వచ్చినప్పుడు, వేదఘోషలు, గంధర్వ గీతాలు, వివిధ వాద్యాల నాదంతో—
కనకాలంకృతాం కృత్వా జలే గామవతారయేత్। సామగాయ చ సా దేయా బ్రాహ్మణాయ విశాంపతే
ఆ గోవును బంగారు అలంకారాలతో అలంకరించి, నీటిలోకి తీసుకెళ్లాలి. ఆ గోవును సామవేద పఠకునికి, బ్రాహ్మణునికి ఇవ్వాలి, ఓ ప్రజలాధిపతీ.
పాత్రీమాదాయ సౌవర్ణీ పంచరత్నసమన్వితామ్। తతో నిక్షిప్య మకరాన్మత్స్యాదీంశ్చైవ సర్వశః
తదుపరి, బంగారు పాత్రను, ఐదు రత్నాలతో అలంకరించినదాన్ని తీసుకొని, అందులో మకరాలు, చేపలు మొదలైన అన్ని జలచరాలను పెట్టాలి.
ధృతాం చతుర్భిర్విప్రైశ్చ వేదవేదాంగపారగైః। మహానదీజలోపేతాం దధ్యక్షతవిభూషితామ్
ఆ పాత్రను, వేదాలు మరియు వేదాంగాలలో నిపుణులైన నలుగురు బ్రాహ్మణులు పట్టుకొని, గొప్ప నదీ జలంతో నింపి, పెరుగు మరియు అఖండ ధాన్యాలతో అలంకరించాలి.
ఉత్తరాభిముఖాం న్యుబ్జాం జలమధ్యే తు కారయేత్। ఆథర్వణేన సుస్నాతాం పునర్మాయాం తథైవ చ
ఆ పాత్రను ఉత్తర దిశకు మళ్ళించి, నీటిలో ముంచి ఉంచాలి. అథర్వణ మంత్రంతో, స్నానం చేసి, మాయా మంత్రంతో కూడా పునః ఆచరించాలి.
ఆపోహిష్ఠేతి మంత్రేణ క్షిప్త్వాగత్య చ మండపం। పూజయిత్వా సదస్యాన్వై బలిం దద్యాత్సమంతతః
'ఆపో హిష్ట' అనే మంత్రాన్ని పఠిస్తూ, ఆ పాత్రను ఉంచి, తిరిగి మండపానికి వచ్చి, సభ్యులను పూజించి, చుట్టూ బలులు సమర్పించాలి.
పునర్దినాని హోతవ్యం చత్వారి రాజసత్తమ। చతుర్థీకర్మ కర్త్తవ్యం దేయం తత్రాపి శక్తితః1.27.
ఓ రాజశ్రేష్ఠ, మళ్లీ నాలుగు రోజులు హోమాలు చేయాలి. నాలుగవ రోజు కర్మను నిర్వహించి, అక్కడ కూడా శక్తికి అనుగుణంగా దానం చేయాలి.
కృత్వా తు యజ్ఞపాత్రాణి యజ్ఞోపకరణాని చ। ఋత్విగ్భ్యస్తు సమం దద్యాన్మండపం విభజేత్పునః
యజ్ఞపాత్రలు, యజ్ఞానికి అవసరమైన పరికరాలు సిద్ధం చేసి, వాటిని ఋత్వికులకు సమానంగా పంపిణీ చేయాలి. తరువాత మండపాన్ని మళ్లీ విభజించాలి.
హేమపాత్రీం చ శయ్యాం చ విప్రాయ చ నివేదయేత్। తతః సహస్రం విప్రాణామథవాఽష్టశతం తథా
బంగారు పాత్రను, మంచాన్ని ఒక బ్రాహ్మణునికి సమర్పించాలి. తరువాత, వెయ్యి మంది బ్రాహ్మణులు లేకపోతే ఎనిమిది వందల మందికి,
భోజనీయం యథాశక్తి పంచాశద్వాథ వింశతిః। ఏవమేష పురాణేషు తటాకవిధిరుచ్యతే
తన శక్తికి అనుగుణంగా, యాభై మంది లేదా ఇరవై మందిని భోజనం పెట్టాలి. పురాణాలలో చెప్పినట్టు, ఇది తటాకాలకు సంబంధించిన విధానం.
కూపవాపీషు సర్వాసు తథా పుష్కరిణీషు చ। ఏష ఏవ విధిర్దృష్టః ప్రతిష్ఠాసు తథైవ చ
అలాగే, బావులు, వాపులు, పుష్కరిణులు మరియు ప్రతిష్ఠలన్నింటికీ ఇదే విధానం వర్తించును.
మంత్రతస్తు విశేషః స్యాత్ప్రాసాదోద్యానభూమిషు। అయం త్వశక్తావర్ధేన విధిర్దృష్టః స్వయంభువా
ప్రాసాదాలు, ఉద్యాన భూములకైతే ప్రత్యేక మంత్రం ఉంటుంది. శక్తికి తగినట్టు ఈ విధానాన్ని స్వయంభువుడు నిర్దేశించాడు.
స్వల్పేష్వేకాగ్నివత్కార్యో విత్తశాఠ్యవివర్జితైః। ప్రావృట్కాలే స్థితం తోయమగ్నిష్టోమసమం స్మృతమ్
చిన్న వాటికైతే, ఒకే అగ్నితో చేసే విధంగా, లోభభావం లేకుండా చేయాలి. వర్షాకాలంలో ఉన్న నీరు అగ్నిష్టోమ యజ్ఞానికి సమానంగా భావించబడుతుంది.
శరత్కాలస్థితం యత్స్యాత్తదుక్తఫలదాయకమ్। వాజపేయాతిరాత్రాభ్యాం హేమంతే శిశిరే స్థితమ్
శరదృతువులో ఉన్న నీరు చెప్పిన ఫలితాలను ఇస్తుంది. హేమంతం, శిశిరంలో వాజపేయ, అతిరాత్ర యజ్ఞాలతో సమానమవుతుంది.