త్రైలోక్యాధిపతిర్భూత్వా సప్తకల్పశతత్రయమ్। చంద్రలోకమవాప్నోతి పునరావృత్తిదుర్లభమ్
మూడు లోకాలకూ అధిపతిగా మూడు వందల ఏడూ కల్పాలు పాలించి, చంద్రలోకాన్ని పొందుతాడు. అక్కడి నుంచి తిరిగి రావడం చాలా కష్టం.
నారీ వా రోహిణీచంద్రశయనం యా సమాచరేత్। సాపి తత్ఫలమాప్నోతి పునరావృత్తిదుర్లభమ్
ఏ మహిళ రోహిణి-చంద్ర శయనాన్ని ఆచరిస్తుందో, ఆమె కూడా అదే ఫలితాన్ని పొందుతుంది. అక్కడి నుంచి తిరిగి రావడం దుర్లభం.
ఇతి పఠతి శృణోతి వా య ఇత్థం మధుమథనార్చనమిందుకీర్తనేన। మతిమపి చ దదాతి సోపి శౌరేర్భవనగతః పరిపూజ్యతేమరౌఘైః
ఈ విధంగా మధుమథనుని పూజను, చంద్రుని కీర్తనతో చదివేవారు లేదా వినేవారు, మనసును అర్పించినవారు, వారు కూడా శౌరి నివాసానికి చేరి, దేవతల సమూహాలచే పూజించబడతారు.
భీష్మ ఉవాచ। తటాకారామకూపేషు వాపీషు నలినీషు చ। విధిం వదస్వ మే బ్రహ్మన్దేవతాయతనేషు చ
భీష్ముడు అన్నాడు: చెరువులు, తోటలు, బావులు, వాపులు, కమల వనాలు, దేవతాల ఆలయాలలో ఏ విధంగా చేయాలో నాకు చెప్పు బ్రాహ్మణా.
కే తత్ర ఋత్విజో విప్రా వేదీ వా కీదృశీ భవేత్। దక్షిణాబలయః కాలః స్థానమాచార్య ఏవ చ
అక్కడ యజ్ఞాన్ని నిర్వహించేవారు ఎవరు? బ్రాహ్మణులు ఎలా ఉండాలి? వేదిక ఎలా ఉండాలి? దక్షిణ, బలాలు, సమయం, స్థలం, ఆచార్యుడు ఎవరు?
ద్రవ్యాణి కాని శస్తాని సర్వమాచక్ష్వ సువ్రత। పులస్త్య ఉవాచ। శృణు రాజన్మహాబాహో తటాకాదిషు యో విధిః
ఏ పదార్థాలు అనుకూలంగా ఉంటాయి? అన్నీ వివరంగా చెప్పు ధర్మాత్ముడా. పులస్త్యుడు అన్నాడు: రాజా! చెరువులలో చేసే విధానాన్ని విను.
పురాణేష్వితిహాసోయం పఠ్యతే రాజసత్తమ। ప్రాప్య పక్షం శుభం శుక్లం సంప్రాప్తే చోత్తరాయణే
పురాణాలలో ఈ ఇతిహాసం చెప్పబడింది, మహారాజా. శుభమైన పక్షాన్ని, ఉత్తరాయణం వచ్చినప్పుడు ఎంచుకోవాలి.
పుణ్యేహ్ని విప్రైః కథితే కృత్వా బ్రాహ్మణవాచనమ్। అశుభైర్వర్జితే దేశే తటాకస్య సమీపతః
పుణ్యదినంలో, బ్రాహ్మణులు చెప్పిన ప్రకారం, బ్రాహ్మణ వచనం చేసి, అశుభం లేని ప్రదేశంలో, చెరువు సమీపంలో చేయాలి.
చతుర్హస్తాం సమాం వేదీం చతురశ్రాం చతుర్ముఖీమ్। తథా షోడశహస్తః స్యాన్మండపశ్చ చతుర్ముఖః
వేదిక నాలుగు చేతుల పొడవుగా, చదరంగా, నాలుగు ముఖాలతో ఉండాలి. అలాగే మండపం పదహారు చేతుల పొడవుగా, నాలుగు ముఖాలతో ఉండాలి.
వేద్యాస్తు పరితో గర్తారత్నిమాత్రాస్త్రిమేఖలాః। నవ సప్తాథ వా పంచ ఋజువక్త్రా నృపాత్మజ
వేదిక చుట్టూ ఒక ముట్టు వెడల్పుతో మూడు వరుస గోతులు ఉండాలి. అవి తొమ్మిది, ఏడూ లేదా ఐదు, నేరుగా ఉండాలి, రాజకుమార.
వితస్తిమాత్రా యోనిః స్యాత్షట్సప్తాంగులి విస్తృతా। గర్తాశ్చ హస్తమాత్రాః స్యుస్త్రిపర్వోచ్ఛ్రితమేఖలాః
యోని ఒక విటస్తి పరిమాణంలో, ఆరు లేదా ఏడు వేళ్ళ వెడల్పుతో ఉండాలి. గోతులు ఒక చేతి వెడల్పుతో, మూడు వరుసలు పైకి లేచినట్లుగా ఉండాలి.
సర్వతస్తు సవర్ణాః స్యుః పతాకాధ్వజసంయుతాః। అశ్వత్థోదుంబరప్లక్షవటశాఖాకృతాని తు
అన్ని ఒకే రంగులో ఉండాలి, జెండాలు, ధ్వజాలతో అలంకరించాలి. అవి అశ్వత్థ, ఉడుంబర, ప్లక్ష, వట వృక్ష శాఖలతో తయారు చేయాలి.
మండపస్య ప్రతిదిశం ద్వారాణ్యేతాని కారయేత్। శుభాస్తత్రాష్టహోతారో ద్వారపాలాస్తథాష్ట వై
మండపానికి ప్రతి దిశలో తలుపులు వేసి, అక్కడ ఎనిమిది శుభ్రమైన యజ్ఞకారులు, అలాగే ఎనిమిది ద్వారపాలకులను నియమించాలి.
అష్టౌ తు జాపకాః కార్యా బ్రాహ్మణా వేదపారగాః। సర్వలక్షణసంపూర్ణాన్మంత్రజ్ఞాన్విజితేంద్రియాన్
ఎనిమిది మంది జపకులు, అంటే వేదాలలో నిష్ణాతులైన, శుభ లక్షణాలతో, మంత్రజ్ఞులైన, ఇంద్రియాలను నియంత్రించుకున్న బ్రాహ్మణులను నియమించాలి.
కులశీలసమాయుక్తాన్స్థాపయేద్వై ద్విజోత్తమాన్। ప్రతిగర్తేషు కలశా యజ్ఞోపకరణాని చ
ఉత్తమ వంశ, మంచి ఆచారాలు కలిగిన ద్విజులను నియమించాలి. చుట్టూ ఉన్న గోతుల్లో కలశాలు, యజ్ఞానికి అవసరమైన వస్తువులను పెట్టాలి.
వ్యజనే చాసనం శుభ్రం తామ్రపాత్రం సువిస్తరమ్। తతస్త్వనేకవర్ణాస్యుర్బలయః ప్రతిదైవతమ్
ఒక శుభ్రమైన ఆసనం, ఒక వెజ్జం, విశాలమైన రాగిపాత్రను సిద్ధం చేయాలి. తరువాత, ప్రతి దేవతకు వేర్వేరు రకాల బలులు సమర్పించాలి.
ఆచార్యః ప్రక్షిపేద్భూమావనుమంత్ర్య విచక్షణః। అరత్నిమాత్రో యూపః స్యాత్క్షీరవృక్షవినిర్మితః
పండితుడు, ఆలోచించి, యజ్ఞస్తంభాన్ని నేలపై పెట్టాలి. అది అరగజం పొడవు ఉండి, పాలు వచ్చే చెట్టు కఠినంతో తయారుచేయాలి.
యజమానప్రమాణో వా సంస్థాప్యో భూతిమిచ్ఛతా। హేమాలంకారిణః కార్యాః పంచవింశతి ఋత్విజః
లేదంటే, యజమానుని కొలత ప్రకారం కూడా చేయవచ్చు. ఐశ్వర్యాన్ని కోరేవాడు ఐదు పదిహేను మంది యజ్ఞకారులను బంగారు అలంకారాలతో నియమించాలి.
కుండలాని చ హైమాని కేయూరకటకాని చ। తథాంగులిపవిత్రాణి వాసాంసి వివిధాని చ
బంగారు చెవిపోగులు, చేతికడులు, వడగళ్లతో పాటు ఉంగరాలు, వివిధ వస్త్రాలను కూడా ఇవ్వాలి.
దద్యాత్సమాని సర్వేషామాచార్యే ద్విగుణం స్మృతమ్। దద్యాచ్ఛయ(ప)నసంయుక్తమాత్మనశ్చాపి యత్ప్రియమ్
అందరికీ సమానంగా దానం చేయాలి. గురువుకి మాత్రం రెండింతలు ఇవ్వాలి. మంచం, గొడుగు తో పాటు తనకు ఇష్టమైనదాన్ని కూడా ఇవ్వాలి.
సౌవర్ణౌ కూర్మమకరౌ రాజతౌ మత్స్యడుణ్డుభౌ। తామ్రౌ కుంభీరమండూకా వాయసః శింశుమారకః
బంగారు తాబేలు, మొసలి, వెండి చేప, డప్పు, రాగి పాత్ర, కప్ప, కాకి, శిశుమారాన్ని సమర్పించాలి.
ఏవమాసాద్య తత్సర్వమాదావేవ విశాంపతే। శుక్లమాల్యామ్బరధరః శుక్లంగంధానులేపనః
ఇలా అన్నీ సిద్ధం చేసుకున్న తర్వాత, యజమానుడు తెల్ల పూలమాలలు, తెల్ల వస్త్రాలు ధరించి, తెల్ల గంధాన్ని దాల్చుకుని ఉండాలి.
సర్వౌషధ్యుదకైః సర్వైః స్నాపితో వేదపారగైః। యజమానః సపత్నీకః పుత్రపౌత్రసమన్వితః
వేదపండితులు అన్ని ఔషధజలాలతో స్నానం చేయించాలి. యజమానుడు తన భార్య, కుమారులు, మనవళ్ళతో కలిసి ఉండాలి.
పశ్చిమద్వారమాసాద్య ప్రవిశేద్యాగమండపమ్। తతో మంగలశబ్దేన భేరీణాం నిఃస్వనేన చ
పశ్చిమ ద్వారం దగ్గరికి వచ్చి, యాగమండపంలోకి ప్రవేశించాలి. అప్పుడప్పుడు మంగళధ్వని, బేరీలు మోగించాలి.
రజసా మండలం కుర్యాత్పంచవర్ణేన తత్త్వవిత్। షోడశారం తతశ్చక్రం పద్మగర్భం చతుర్ముఖమ్
తత్త్వజ్ఞుడు ఐదు రంగుల పొడితో మండలాన్ని వేసి, ఆపై పదహారు అంగుళాల చక్రాన్ని, నలుముఖాల పద్మాన్ని చిత్రించాలి.
చతురశ్రం తు పరితో వృత్తం మధ్యే సుశోభనమ్। వేద్యాశ్చోపరితః కృత్వా గ్రహాన్లోకపతీంస్తతః
చుట్టూ చతురస్రాన్ని, మధ్యలో అందమైన వృత్తాన్ని వేయాలి. వేదికపై గ్రహాలు, లోకపాలకులను స్థాపించాలి.
సంన్యసేన్మంత్రతః సర్వాన్ప్రతిదిక్షు విచక్షణః। కలశం స్థాపయేన్మధ్యే వారుణం మంత్రమాశ్రితమ్
పండితుడు ప్రతి దిక్కులో మంత్రాలతో వాటిని స్థాపించాలి. మధ్యలో వరుణ మంత్రంతో అభిషేకించిన కలశాన్ని పెట్టాలి.
బ్రహ్మాణం చ శివం విష్ణుం తత్రైవ స్థాపయేద్బుధః। వినాయకం చ విన్యస్య కమలామంబికాం తథా
అక్కడే బ్రహ్మ, శివ, విష్ణువులను, అలాగే వినాయకుడు, కమల, అంబికను స్థాపించాలి.
శాంత్యర్థం సర్వలోకానాం భూతగ్రామం న్యసేత్తతః। పుష్పభక్ష్యఫలైర్యుక్తమేవం కృత్వాధివాసనమ్
ప్రపంచాల శాంతికోసం, అన్ని భూతగణాలను పుష్పాలు, భక్ష్యాలు, పండ్లతో కలిపి స్థాపించాలి. అలా అధివాసం పూర్తవుతుంది.
కుంభాంశ్చ రత్నగర్భాంస్తాన్వాసోభిః పరివేష్టయేత్। పుష్పగంధైరలంకృత్య ద్వారపాలాన్సమంతతః
రత్నాలతో నిండిన కలశాలను వస్త్రాలతో చుట్టాలి. ద్వారపాలకులను పూలు, సుగంధాలతో అందంగా అలంకరించాలి.