శూద్రోపి పరయా భక్త్యా పాషండాలాపవర్జితః। సోమాయ శాంతాయ నమోస్తు పాదావనంతధామ్నేతి చ జానుజంఘే। ఊరుద్వయం చాపి జలోదరాయ సంపూజయేన్మేఢ్రమనంగధామ్నే
శూద్రుడైనా, పరమ భక్తితో, అసత్య మాటలు మాట్లాడకుండా, శాంతుడైన సోముని ఇలా పూజించాలి: 'అనంతమైన నివాసమా, నీ పాదాలు, మోకాళ్ళకు నమస్కారం.' రెండు తొడలను జలోదరుని పేరుతో, మగ భాగాన్ని మన్మథుని నివాసంగా పూజించాలి.
నమోనమః కామసుఖప్రదాయ కటిః శశాంకస్య సదార్చనీయః। తథోదరం చాప్యమృతోదరాయ నాభిః శశాంకాయ నమోభిపూజ్యా
ఆనందాన్ని ఇచ్చేవాడైన చంద్రుని నడుముకు పునఃపునః నమస్కారం. ఆ నడుము ఎప్పుడూ పూజించదగినది. అలాగే, పొట్టను అమృతోదరునిగా, నాభిని చంద్రునిగా గౌరవంతో పూజించాలి.
నమోస్తు చంద్రాయ ముఖం చ నిత్యం దంతా ద్విజానామధిపాయ పూజ్యాః। హాస్యం నమశ్చంద్రమసేఽభిపూజ్యమోష్ఠౌ తు కౌమోదవనప్రియాయ
చంద్రునికి నమస్కారం. ముఖాన్ని ఎప్పుడూ పూజించాలి. పళ్లను ద్విజుల అధిపతులుగా గౌరవించాలి. నవ్వును చంద్రమసునిగా, పెదవులను కుముదవనానికి ప్రియమైనవిగా పూజించాలి.
నాసా చ నాథాయ వరౌషధీనామానందబీజాయ పునర్భ్రువౌ చ। నేత్రద్వయం పద్మనిభం తథేందోరిందీవరవ్యాసకరాయ శౌరేః
ముక్కును ఉత్తమ ఔషధాల అధిపతిగా, కనుబొమ్మలను ఆనందానికి మూలంగా పూజించాలి. రెండు కనులు పద్మపుష్పాలవంటి చంద్రునివిగా, చేతులను నీలోత్పలాల సృష్టికర్తలుగా పూజించాలి.
నమః సమస్తాధ్వరపూజితాయ కర్ణద్వయం దైత్యనిషూదనాయ। లలాటమిందోరుదధిప్రియాయ కేశాః సుషుమ్నాధిపతేః ప్రపూజ్యాః
అన్ని యజ్ఞాలలో పూజించబడినవారికి నమస్కారం. రెండు చెవులను దైత్యులను సంహరించేవారిగా పూజించాలి. నుదుటిని చంద్రుని ప్రియమైనదిగా, జుట్టును సుషుమ్నాధిపతికి చెందినదిగా గౌరవించాలి.
శిరః శశాంకాయ నమో మురారేర్విశ్వేశ్వరాయాథ నమః కిరీటం। పద్మప్రియే రోహిణీనామ లక్ష్మి సౌభాగ్యసౌఖ్యామృతసాగరాయ
తలను చంద్రునివిగా పూజించాలి. మురారికి, విశ్వేశ్వరునికి నమస్కారం. కిరీటాన్ని పద్మానికి ప్రియమైన లక్ష్మి, రోహిణీ అనే పేరుగలదిగా, సౌభాగ్య, సుఖ, అమృతసముద్రంగా పూజించాలి.
దైవీం చ సంపూజ్య సుగంధిపుష్పైర్నైవేద్యధూపాదిభిరిందుపత్నీమ్। సుప్త్వా తు భూమౌ పునరుత్థితో యః స్నాత్వా చ విప్రాయ హవిష్యభుక్తః
దేవిని, అంటే చంద్రుని భార్యను, సుగంధమైన పూలతో, నైవేద్యంతో, ధూపంతో పూజించి, భూమిపై నిద్రించాలి. లేచి స్నానం చేసి, బ్రాహ్మణునికి భోజనం పెట్టాలి.
దేయః ప్రభాతే సహిరణ్య వారికుంభో నమః పాపవినాశనాయ। సంప్రాశ్య గోమూత్రమమాంసమన్నమక్షారమష్టావథ వింశతిం చ
ఉదయాన్నే బంగారం కలిపిన నీటి కుంభాన్ని 'పాపాలను నశింపజేసేవారికి నమస్కారం' అని చెప్పి దానం చేయాలి. ఆవుపిసినీరు తాగి, మాంసం లేని, ఉప్పు లేని భోజనం ఎనిమిది లేదా ఇరవై సార్లు తినాలి.
గ్రాసాంశ్చ త్రీన్సర్పియుతానుపోష్య భుక్త్వేతిహాసం శృణుయాన్ముహూర్తం । కదంబనీలోత్పలకేతకాని జాతిఃసరోజం శతపత్రికా చ
మూడు ముద్దలు నెయ్యితో కలిపి తిని, ఉపవాసం పాటించాలి. కొంతసేపు కథలు వినాలి. కదంబ, నీలోత్పల, కెతక, మల్లె, ఎర్ర కమలం, శతపత్రిక వంటి పూలను ఉపయోగించాలి.
అమ్లానపుష్పాణ్యథ సిందువారం పుష్పం పునర్భారతమల్లికాయాః। శుక్లం చ పుష్పం కరవీరపుష్పం శ్రీచంపకం చంద్రమసే ప్రదేయమ్
వాడిపోని పూలు, సిందువారపు పువ్వు, మళ్లీ మల్లికా పువ్వు, తెల్ల పువ్వు, కరవీరపు పువ్వు, శ్రీచంపకాన్ని చంద్రునికి సమర్పించాలి.
శ్రావణాదిషు మాసేషు క్రమాదేతాని సర్వదా। యస్మిన్మాసే వ్రతాదిః స్యాత్తత్పుష్పైరర్చయేద్ధరిమ్
శ్రావణ మొదలైన నెలల్లో ఈ పూలను క్రమంగా సమర్పించాలి. ఏ నెలలో వ్రతం చేస్తారో, ఆ పూలతో హరిని పూజించాలి.
ఏవం సంవత్సరం యావదుపోష్య విధివన్నరః। వ్రతాంతే శయనం దద్యాచ్ఛయనోపస్కరాన్వితమ్
ఇలా ఒక సంవత్సరం పాటు వ్రతాన్ని నిబంధనలతో పాటించాలి. వ్రతం పూర్తయ్యాక, మంచం, దుప్పట్లు సహా దానం చేయాలి.
రోహిణీచంద్రమిథునం కారయిత్వా తు కాంచనమ్। చంద్రః షడంగులః కార్యో రోహిణీ చతురంగులా
రోహిణీ, చంద్రుని బంగారంతో తయారు చేయించాలి. చంద్రుడు ఆరు వేల్ల పరిమాణంలో, రోహిణీ నాలుగు వేల్ల పరిమాణంలో ఉండాలి.
ముక్తాఫలాష్టకయుతాం సితనేత్రసమన్వితామ్। క్షీరకుంభోపరి పునః కాంస్యపాత్రాక్షతాన్వితామ్
అది ఎనిమిది ముత్యాలతో అలంకరించబడి, తెల్ల కళ్లతో ఉండాలి. పాలు నిండిన కుండపై, మళ్లీ కాంస్య పాత్ర, అక్షతలు కలిపి ఉంచాలి.
దద్యాన్మంత్రేణ పూర్వాహ్ణే శాలీక్షుఫలసంయుతామ్। శ్వేతామథ సువర్ణాస్యాం రౌప్యఖురసమన్వితామ్
ఉదయాన్నే మంత్రంతో కలిపి, బియ్యం మరియు చెరకు పండుతో కూడిన దానిని, తెల్ల పాత్రలో, బంగారు నోటితో, వెండి కాళ్లతో కూడినదాన్ని సమర్పించాలి.
సవస్త్రభాజనాం ధేనుం తథా శంఖం చ భాజనమ్। భూషణైర్ద్విజదామ్పత్యమలంకృత్య గుణాన్వితం
వస్త్రంతో, పాత్రతో కూడిన ఆవును, అలాగే శంఖాన్ని పాత్రగా ఇచ్చి, మంచి గుణాలున్న బ్రాహ్మణ దంపతులను ఆభరణాలతో అలంకరించాలి.
చంద్రోయం విప్రరూపేణ సభార్య ఇతి కల్పయేత్। యథా తే రోహిణీ కృష్ణ శయనం న త్యజేదపి
ఆ బ్రాహ్మణుడు భార్యతో కలిసి చంద్రునిగా భావించాలి. ఎలాగైతే రోహిణి శ్రీకృష్ణుని శయనాన్ని ఎప్పుడూ వదలదో, అలాగే.
సోమరూపస్య వైతద్వన్న మే భేదో విభూతిభిః। యథా త్వమేవ సర్వేషాం పరమానందముక్తిదః
చంద్రుని రూపం మరియు ఇది, రెండింటికీ వైభవంలో తేడా లేదు. నీవే అందరికీ పరమానందాన్ని, మోక్షాన్ని ప్రసాదించేవాడవు.
భుక్తిర్ముక్తిస్తథా భక్తిస్త్వయి చంద్ర దృఢాస్తు మే। ఇతి సంసారభీతస్య ముక్తికామస్య చానఘ
ఓ చంద్రుడా! నాకు భోగం, మోక్షం, నీపై భక్తి దృఢంగా ఉండాలి. ఈ విధంగా సంసార భయంతో మోక్షం కోరుకునేవారికీ ఇదే వరం.
రూపారోగ్యాయుషామేతద్విధాయకమనుత్తమమ్। ఇదమేవ పితౄణాం చ సర్వదా వల్లభం నృప
ఇది అందం, ఆరోగ్యం, దీర్ఘాయుష్షు ప్రసాదించడంలో అపూర్వమైనది. రాజా! ఇదే పితృదేవతలకు ఎప్పుడూ ప్రీతికరమైనది.
త్రైలోక్యాధిపతిర్భూత్వా సప్తకల్పశతత్రయమ్। చంద్రలోకమవాప్నోతి పునరావృత్తిదుర్లభమ్
మూడు లోకాలకూ అధిపతిగా మూడు వందల ఏడూ కల్పాలు పాలించి, చంద్రలోకాన్ని పొందుతాడు. అక్కడి నుంచి తిరిగి రావడం చాలా కష్టం.
నారీ వా రోహిణీచంద్రశయనం యా సమాచరేత్। సాపి తత్ఫలమాప్నోతి పునరావృత్తిదుర్లభమ్
ఏ మహిళ రోహిణి-చంద్ర శయనాన్ని ఆచరిస్తుందో, ఆమె కూడా అదే ఫలితాన్ని పొందుతుంది. అక్కడి నుంచి తిరిగి రావడం దుర్లభం.
ఇతి పఠతి శృణోతి వా య ఇత్థం మధుమథనార్చనమిందుకీర్తనేన। మతిమపి చ దదాతి సోపి శౌరేర్భవనగతః పరిపూజ్యతేమరౌఘైః
ఈ విధంగా మధుమథనుని పూజను, చంద్రుని కీర్తనతో చదివేవారు లేదా వినేవారు, మనసును అర్పించినవారు, వారు కూడా శౌరి నివాసానికి చేరి, దేవతల సమూహాలచే పూజించబడతారు.
భీష్మ ఉవాచ। తటాకారామకూపేషు వాపీషు నలినీషు చ। విధిం వదస్వ మే బ్రహ్మన్దేవతాయతనేషు చ
భీష్ముడు అన్నాడు: చెరువులు, తోటలు, బావులు, వాపులు, కమల వనాలు, దేవతాల ఆలయాలలో ఏ విధంగా చేయాలో నాకు చెప్పు బ్రాహ్మణా.
కే తత్ర ఋత్విజో విప్రా వేదీ వా కీదృశీ భవేత్। దక్షిణాబలయః కాలః స్థానమాచార్య ఏవ చ
అక్కడ యజ్ఞాన్ని నిర్వహించేవారు ఎవరు? బ్రాహ్మణులు ఎలా ఉండాలి? వేదిక ఎలా ఉండాలి? దక్షిణ, బలాలు, సమయం, స్థలం, ఆచార్యుడు ఎవరు?
ద్రవ్యాణి కాని శస్తాని సర్వమాచక్ష్వ సువ్రత। పులస్త్య ఉవాచ। శృణు రాజన్మహాబాహో తటాకాదిషు యో విధిః
ఏ పదార్థాలు అనుకూలంగా ఉంటాయి? అన్నీ వివరంగా చెప్పు ధర్మాత్ముడా. పులస్త్యుడు అన్నాడు: రాజా! చెరువులలో చేసే విధానాన్ని విను.
పురాణేష్వితిహాసోయం పఠ్యతే రాజసత్తమ। ప్రాప్య పక్షం శుభం శుక్లం సంప్రాప్తే చోత్తరాయణే
పురాణాలలో ఈ ఇతిహాసం చెప్పబడింది, మహారాజా. శుభమైన పక్షాన్ని, ఉత్తరాయణం వచ్చినప్పుడు ఎంచుకోవాలి.
పుణ్యేహ్ని విప్రైః కథితే కృత్వా బ్రాహ్మణవాచనమ్। అశుభైర్వర్జితే దేశే తటాకస్య సమీపతః
పుణ్యదినంలో, బ్రాహ్మణులు చెప్పిన ప్రకారం, బ్రాహ్మణ వచనం చేసి, అశుభం లేని ప్రదేశంలో, చెరువు సమీపంలో చేయాలి.
చతుర్హస్తాం సమాం వేదీం చతురశ్రాం చతుర్ముఖీమ్। తథా షోడశహస్తః స్యాన్మండపశ్చ చతుర్ముఖః
వేదిక నాలుగు చేతుల పొడవుగా, చదరంగా, నాలుగు ముఖాలతో ఉండాలి. అలాగే మండపం పదహారు చేతుల పొడవుగా, నాలుగు ముఖాలతో ఉండాలి.
వేద్యాస్తు పరితో గర్తారత్నిమాత్రాస్త్రిమేఖలాః। నవ సప్తాథ వా పంచ ఋజువక్త్రా నృపాత్మజ
వేదిక చుట్టూ ఒక ముట్టు వెడల్పుతో మూడు వరుస గోతులు ఉండాలి. అవి తొమ్మిది, ఏడూ లేదా ఐదు, నేరుగా ఉండాలి, రాజకుమార.