ఆవాహనాదికాం పూజాం పూర్వవత్పరికల్పయేత్। అశూన్యశయనా నామ ద్వితీయాసౌ ప్రకీర్తితా
ఆ రోజున పూర్వంలా ఆవాహన మొదలైన పూజను సిద్ధం చేయాలి. ఈ రెండవ తిథిని 'అశూన్యశయనా' అనే వ్రతంగా పిలుస్తారు.
తస్యాం సంపూజయేద్విష్ణుమేభిర్మంత్రైర్విధానతః। శ్రీవత్సధారిన్శ్రీకాంత శ్రీపతే శ్రీధరావ్యయ
ఆ రోజున, ఈ మంత్రాలతో, విధిగా విష్ణువును పూజించాలి: 'శ్రీవత్సాన్ని ధరించినవాడా, శ్రీదేవికి ప్రియుడా, శ్రీపతీ, శ్రీధరా, అవినాశివాడా.'
గార్హస్థ్యం మా ప్రణాశం మే యాతు ధర్మార్థకామదం। అగ్నయో మా ప్రణశ్యంతు దేవతాః పురుషోత్తమ
'నా గృహస్థాశ్రమం నశించకూడదు, అది ధర్మం, సంపద, కామాన్ని ఇస్తూ ఉండాలి. అగ్నిదేవతలు నశించకూడదు, ఓ పురుషోత్తమా, దేవతలు నశించకూడదు.'
పితరో మా ప్రణశ్యంతు మమ దాంపత్యభేదతః। లక్ష్మ్యా వియుజ్యతే దేవో న కదాచిద్యథా హరిః
'నా దంపతుల మధ్య కలహం వల్ల నా పితృదేవతలు నశించకూడదు. శ్రీదేవి లాంటి లక్ష్మితో హరి ఎప్పుడూ వేరుకాలేదని, నా జీవితంలో కూడా అలా జరగకూడదు.'
తథా కలత్రసంబంధో దేవ మా మే వియుజ్యతాం। లక్ష్మ్యా న శూన్యం వరద యథా తే శయనం సదా
'అలాగే, నా భార్యతో నా సంబంధం ఎప్పుడూ తెగిపోకూడదు, ఓ వరదా. నీ మంచం ఎప్పుడూ లక్ష్మితో ఖాళీగా ఉండదు కదా, నా మంచం కూడా అలా ఉండాలి.'
శయ్యా మమాప్యశూన్యాస్తు తథైవ మధుసూదన। గీతవాదిత్రనిర్ఘోషాన్దేవదేవస్య కారయేత్
'మధుసూదనా, నా మంచం కూడా ఎప్పుడూ ఖాళీగా ఉండకూడదు. దేవతల దేవుడైన ఆయనకు పాటలు, వాద్యాల ధ్వని వినిపించాలి.'
ఘంటా భవేదశక్తస్య సర్వవాద్యమయో యతః। ఏవం సంపూజ్య గోవిందమశ్నీయాత్తైలవర్జితమ్
ఒకరు బలహీనుడైతే, అన్ని వాద్యాల శబ్దాన్ని కలిగిన ఘంటా వాడతారు. ఇలానే, గోవిందుని పూజ చేసి, నూనె లేని ఆహారం తినాలి.
నక్తమక్షారలవణం యావత్తు స్యాచ్చతుష్టయం। తతః ప్రభాతే సంజాతే లక్ష్మీపతిసమన్వితామ్
రాత్రి సమయంలో ఉప్పు లేకుండా, కారం లేకుండా, నాలుగు సార్లు మాత్రమే తినాలి. తరువాత ఉదయం వచ్చినప్పుడు, లక్ష్మీపతితో కలసి—
దీపాన్నభాజనైర్యుక్తాం శయ్యాం దద్యాద్విలక్షణామ్। పాదుకోపానహచ్ఛత్ర చామరాసన సంయుతామ్
ఆహారం పెట్టే పాత్రలు, దీపాలు, చెప్పులు, పాదరక్షలు, గొడుగు, చామరా, ఆసనం వంటి వాటితో అలంకరించిన ప్రత్యేకమైన మంచాన్ని ఇవ్వాలి.
అభీష్టోపస్కరైర్యుక్తాం శుక్లపుష్పాంబరావృతామ్। అవ్యంగాయ చ విప్రాయ వైష్ణవాయ కుటుంబినే
ఇష్టమైన వస్తువులతో, తెల్ల పువ్వులు మరియు వస్త్రాలతో కప్పి, అవ్యంగుడైన, విష్ణుభక్తుడైన, కుటుంబంతో ఉన్న బ్రాహ్మణునికి ఇవ్వాలి.
దాతవ్యా వేదవిదుషే న వంధ్యాపతయే క్వచిత్। తత్రోపవేశ్య దాంపత్యమలంకృత్య విధానతః
వేదాలు తెలిసినవారికి మాత్రమే ఇవ్వాలి, ఎప్పుడూ వంధ్య అయిన భార్య ఉన్నవారికి ఇవ్వకూడదు. అక్కడ ఆ దంపతులను కూర్చోబెట్టి, విధిగా అలంకరించాలి.
పత్న్యాస్తు భాజనం దద్యాద్భక్ష్యభోజ్యసమన్వితమ్। బ్రాహ్మణస్యాపి సౌవర్ణీముపస్కరసమన్వితామ్
భార్యకి తినదగిన పదార్థాలు, భోజ్యాలతో నిండిన పాత్రను ఇవ్వాలి. బ్రాహ్మణునికి కూడా అవసరమైన వస్తువులతో కూడిన బంగారు పాత్రను ఇవ్వాలి.
ప్రతిమాం దేవదేవస్య సోదకుంభాం నివేదయేత్। ఏవం యస్తు పుమాన్కుర్యాదశూన్యశయనం హరేః
దేవదేవుని ప్రతిమను, నీటి కుంభంతో కలిపి సమర్పించాలి. ఇలా హరిదేవునికి 'శూన్యశయన' వ్రతాన్ని చేసే వారు—
విత్తశాఠ్యేన రహితో నారాయణపరాయణః। న తస్య పత్న్యా విరహః కదాచిదపి జాయతే
లోభం లేకుండా, నారాయణుని భక్తిగా ఉండే వాడు, తన భార్యతో ఎప్పుడూ వేరుపడడు.
నారీ వా విధవా బ్రహ్మన్యావచ్చంద్రార్కతారకం। న విరూపౌ న శోకార్తౌ దంపతీ భవతః క్వచిత్
ఓ బ్రాహ్మణా, చంద్రుడు, సూర్యుడు, నక్షత్రాలు ఉన్నంతకాలం, ఆ భార్య ఎప్పుడూ విధవగా ఉండదు. ఆ దంపతులు ఎప్పుడూ వికలాంగులు కానేరు, దుఃఖంతో బాధపడరారు.
న పుత్రపశురత్నాని క్షయం యాంతి పితామహ। సప్తకల్పసహస్రాణి సప్తకల్పశతాని చ
వారికి పిల్లలు, పశువులు, రత్నాలు ఎప్పుడూ నశించవు, ఓ పితామహా. ఏడు వేల కల్పాలు, ఏడు వందల కల్పాల పాటు—
కుర్వన్నశూన్యశయనం విష్ణులోకే మహీయతే। బ్రహ్మోవాచ। కథమారోగ్యమైశ్వర్యం మతిర్ధర్మస్థితిస్సదా
'శూన్యశయన' వ్రతాన్ని చేసే వాడు విష్ణు లోకంలో గౌరవాన్ని పొందుతాడు. బ్రహ్మ చెప్పాడు: ఆరోగ్యం, ఐశ్వర్యం, ధైర్యం, ధర్మంలో స్థిరత ఎప్పుడూ ఎలా కలుగుతాయి?
అవ్యంగాథ పరే భక్తిర్విష్ణౌ చాపి భవేత్కథమ్। ఈశ్వర ఉవాచ। సాధు బ్రహ్మంస్త్వయా పృష్టమిదానీం కథయామి తే
అవ్యంగత, పరమమైన విష్ణుభక్తి ఎలా కలుగుతుంది? ఇశ్వరుడు చెప్పాడు: బ్రహ్మా, నీవు మంచి ప్రశ్న అడిగావు. ఇప్పుడు నేను చెప్పుతాను.
విరోచనస్య సంవాదం భార్గవస్య చ ధీమతః। ప్రహ్లాదస్య సుతం దృష్ట్వా ద్విరష్టపరివత్సరమ్
విరోచనుడు, ధీమంతుడైన భృగుపుత్రుడు మాట్లాడిన సంభాషణ—ప్రహ్లాదుని కుమారుడిని పదహారు సంవత్సరాలు చూసిన తరువాత—
తస్య రూపమిదం బ్రహ్మన్సోహసద్భృగునందనః। సాధుసాధు మహాబాహో విరోచన శివం తవ
అతని రూపం ఇదే, ఓ బ్రాహ్మణా, భృగునందనుడు. 'బాగా చేసావు, బాగా చేసావు, మహాబాహువైన విరోచనా, నీకు శుభం కలగాలి!' అని పలికాడు.
తత్తథా హసితం తస్య పప్రచ్ఛ సురసూదనః। బ్రహ్మన్కిమర్థమేతత్తే హాస్యం వై మామకం కృతమ్
అలా నవ్వినప్పుడు, దేవతలను సంహరించినవాడు అడిగాడు: 'ఓ బ్రాహ్మణా, నన్ను చూసి ఎందుకు నవ్వావు?'
సాధుసాధ్వితి మామేవముక్తవాంస్త్వం వదస్వ మే। తమేవం వాదినం యుక్తమువాచ వదతాం వరః
'నీవు నాకు ‘‘బాగా చేసావు, బాగా చేసావు’’ అన్నావు—దానికి కారణం చెప్పు.' అలా అడిగిన వాడికి, మాటలలో శ్రేష్ఠుడైనవాడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు:
విస్మయాద్వ్రతమాహాత్మ్యాద్ధాస్యమేతత్కృతం మయా। పురా దక్షవినాశాయ కుపితస్య త్రిశూలినః
'వ్రత మహిమ చూసి ఆశ్చర్యంతోనే నేను నవ్వాను. మునుపు, దక్షుని నాశనం కోసం కోపంతో ఉన్న త్రిశూలధారి—'
అపతద్భీమవక్త్రస్య స్వేదబిందుర్లలాటజః। భిత్వా స సప్తపాతాలానదహత్సప్తసాగరాన్
'భయంకరమైన ముఖం నుంచి, నుదుటి మీద నుంచి ఒక చెమటబొట్టు పడింది. అది ఏడూ పాతాళాలను దాటి, ఏడూ సముద్రాలను కాల్చేసింది.'
అనేకవక్త్రనయనోజ్వలజ్జ్వలన భీషణః। వీరభద్ర ఇతి ఖ్యాతః కరపాదాయుతైర్యుతః
అనేక ముఖాలు, కళ్లతో, అగ్నిలా కాంతివంతంగా, భయంకరంగా ఉన్న వీరభద్రుడు, పది వేల చేతులు, కాళ్లతో అలంకరించబడి, అందరికీ ప్రసిద్ధి చెందినవాడు.
కృత్వా స యజ్ఞమథనం పునర్భూతస్య సంప్లవః। త్రిజగద్దహనాద్భూయః శివేన వినివారితః
ఆయన ఆ యజ్ఞాన్ని ధ్వంసం చేసి, మళ్లీ పెద్ద అపాయం కలిగించాడు. కానీ మూడు లోకాలు కాలిపోవడం శివుడు ఆపాడు.
కృతం త్వయా వీరభద్ర దక్షయజ్ఞవినాశనం। ఇదానీమలమేతేన లోకదాహేన కర్మణా
వీరభద్రా, నువ్వు దక్ష యజ్ఞాన్ని నాశనం చేశావు. ఇప్పుడు లోకాలను కాల్చిన ఈ కార్యంతో నీ పని పూర్తైంది.
శాంతిప్రదానాత్సర్వేషాం గ్రహణాం ప్రథమో భవ। ప్రహృష్టాభిజనాః పూజాం కరిష్యంతి కృతాత్మనః
అందరికీ శాంతిని ఇచ్చి, గ్రహాలలో ప్రథముడవు కావాలి. సద్గుణాలు కలిగిన వారు ఆనందంగా నీకు పూజలు చేస్తారు.
అంగారక ఇతి ఖ్యాతిం గమిష్యసి ధరాత్మజ। దేవలోకే ద్వితీయం చ తవ రూపం భవిష్యతి
భూమి కుమారుడవైన అంగారకుడిగా నువ్వు ప్రసిద్ధి చెందుతావు. దేవతల లోకంలో నీకు రెండవ రూపం కలుగుతుంది.
యే చ త్వాం పూజయిష్యంతి చతుర్థ్యాం తు దినే నరాః। రూపమారోగ్యమైశ్వర్యం తేష్వనంతం భవిష్యతి
నాల్గవ రోజున నిన్ను పూజించే మనుషులకు అనంతమైన అందం, ఆరోగ్యం, ఐశ్వర్యం కలుగుతుంది.