త్వం చాదికర్తా భవ సౌకరేస్మిన్కల్పే మహావీర వరప్రధాన యస్యాః స్మృతేః కీర్తనతోప్యశేషం పాపం ప్రణష్టం త్రిదశాధిపస్య
నీవే ఈ సృష్టిలో మొదటి కర్తవు, మహావీరుడవు, వరప్రదానంలో అగ్రగణ్యుడవు. నీను జపించినా, స్మరించినా, దేవేంద్రుడి పాపాలన్నీ పూర్తిగా నశించిపోతాయి.
దృష్ట్వా చ తామప్సరసామభీష్టాం వేశ్యాకృతామన్యభవాన్తరేషు। ఆభీరకన్యా హి కుతూహలేన సైవోర్వశీ సమ్ప్రతి నాకపృష్ఠే
ఆ అప్సరసుల్లో అత్యంత ఇష్టమైనదాన్ని, గత జన్మల్లో వేశ్యగా జన్మించినదాన్ని చూసి, అదే ఉర్వశి ఇప్పుడు ఆకాశంలో, ఆభీర యువతిగా, ఆసక్తితో ఉంది.
జాతాఽథ సా వైశ్యకులోద్భవాపి పులోమకన్యా పురుహూతపత్నీ।। తత్రాపి తస్యాః పరిచారికేయం మమ ప్రియా సమ్ప్రతి సత్యభామా
ఆమె ఒకసారి వైశ్య కుటుంబంలో జన్మించింది, మరొకసారి పులోమ కుమార్తెగా, పురోహూతుని భార్యగా కూడా జన్మించింది. అక్కడ ఆమెకు సేవకురాలిగా ఉండి, ఇప్పుడు నాకు ప్రియమైన సత్యభామగా ఉంది.
కృతం పురా మంగలమేతదేవ ద్విజాత్మజా వేదవతీ బభూవ
ఇలాంటి మంగళకార్యాన్ని గతంలో ద్విజాత్మజ అయిన వేదవతి జన్మించినప్పుడు కూడా చేశారు.
అస్యాం చ కల్యాణతిథౌ వివస్వాన్సహస్రధారేణ సహస్రరశ్మిః స్నాతః పురా మణ్డలమేత్య తద్వత్తేజోమయం ఖేటపతిర్బభూవ
ఈ శుభదినాన, వెయ్యి కిరణాలున్న సూర్యుడు, వెయ్యి జలధారలతో ఇక్కడ స్నానం చేసి, గ్రహాధిపతిగా తేజోమయుడయ్యాడు.
ఇదమేవకృతం మహేంద్రముఖ్యైర్బహుభిర్దేవసురారికోటిభిశ్చ ఫలమస్యేహ న శక్యతే హి వక్తుం యది జిహ్వాయుతకోటయో ముఖే స్యుః
ఇలాంటి కార్యాన్ని ఇంద్రుడు, ఇతర దేవతలు, అనేక దేవాసుర గణాలు చేశారు. దీని ఫలితాన్ని నోట్లో లక్షల జిహ్వలు ఉన్నా కూడా వివరించలేరు.
ఇదమనఘశృణోతి వక్తి భక్త్యా పరిపఠతీహ పరోపకారహేతోః ఇహ పంకజనాభభక్తిమాన్భవేదథ శక్రస్య సపూజ్యతాముపైతి
ఈ కథను ఎవరు భక్తితో వినినా, చదివినా, పలికినా, లేదా ఇతరుల మేలుకోసం పఠించినా, వారు పద్మనాభునికి భక్తులై, ఇంద్రుని లాంటి గౌరవాన్ని పొందుతారు.
కల్యాణినీ నామ పురా విసర్గే యా ద్వాదశీ మాఘసితేభిపూజ్యా సా పాణ్డుపుత్రేణ కృతా భవిష్యత్యంనతపుణ్యానఘభీమపూర్వా।౭౨ బ్రహ్మోవాచ వర్ణాశ్రమాణాం ప్రభవః పురాణేషు మయా శ్రుతః సదాచారశ్చ భగవాన్ధర్మశాస్త్రాంగవిస్తరైః
మునుపు కల్యాణినీ అనే పేరుతో, మాఘ మాసంలో శుక్ల ద్వాదశి రోజున పూజించదగిన పవిత్రమైన తిథి ఉండేది. ఆ పూజను పాండుపుత్రుడు చేసినాడు. భవిష్యత్తులో కూడా, ధర్మాత్ముడైన భీముడు ముందుండి, మరికొందరు చేస్తారు.
పణ్యస్త్రీణాం సమాచారం శ్రోతుమిచ్ఛామి తత్వతః ఈశ్వర ఉవాచ తస్మిన్నేవ పురే బ్రహ్మన్సహస్రాణి తు షోడశ౭౪ వాసుదేవస్య నారీణాం భవిష్యంత్యంబుజోద్భవ తాభిర్వసంతసమయే కోకిలాలికులాకులే౭౫ పుష్పితోపవనే ఫుల్లకల్హారసరసస్తటే నిర్భరం సహపత్నీభిః ప్రశస్తాభిరలంకృతః౭౬ రమయిష్యతి విశ్వాత్మా కృష్ణో యదుకులోద్వహః కురంగనయనః శ్రీమాన్మాలతీకృతశేఖరః౭౭ గచ్ఛన్సమీపమార్గేణ సాంబో జాంబవతీసుతః సాక్షాత్కందర్పరూపేణ సర్వాభరణభూషితః౭౮ అనంగశరతప్తాభిః సాభిలాషమవేక్షితః ప్రబుద్ధో మన్మథస్తాసాం భవిష్యతి యదాత్మని౭౯ తదవేక్ష్య జగన్నాథస్సర్వజ్ఞో ధ్యానచక్షుషా స్వయంప్రభుర్వక్ష్యతి తా వో హరిష్యంతి దస్యవః౮౦ అపరోక్షం యతస్త్వేవం స్నిగ్ధమేతద్విచింతితమ్ తతః ప్రసాదితో దేవ ఇదం వక్ష్యతి శార్ఙ్గభృత్౮౧ తాభిః శాపాభితప్తాభిర్భగవాన్భూతభావనః ఉత్తరాశ్రితదాశానాముద్ధర్తా బ్రాహ్మణప్రియః౮౨ ఉపదేక్ష్యత్యనంతాత్మా భావి కల్యాణకారకమ్ భవతీనామృషిర్దాల్భ్యో యద్వ్రతం కథయిష్యతి౮౩ ఇత్యుక్త్వా తాః పరిత్యజ్య గతోన్తర్ధానమీశ్వరః తతః కాలేన మహతా భారావతరణే కృతే౮౪ నివృత్తే మౌసలే తద్వత్కేశవే దివమాగతే శూన్యే యదుకులే సర్వే చోరైరపి జితేర్జునే౮౫ హృతాసు కృష్ణపత్నీషు దాశభోగ్యాసు చార్బుదే తిష్ఠంతీషు చ దౌర్గత్యసంతప్తాసు చతుర్ముఖ౮౬ ఆగమిష్యతి యోగాత్మా దాల్భ్యోనామ మహాతపాః తాస్తమర్ఘ్యేణ సంపూజ్య ప్రణిపత్య పునఃపునః౮౭ లాలప్యమానా బహుశో వాష్పపర్యాకులేక్షణాః స్మరంత్యో వివిధాన్భోగాన్దివ్యమాల్యానులేపనాన్౮౮ భర్త్తారం జగతామీశమనంతమపరాజితమ్ దివ్యానుభావాం చ పురీంనానారత్నగృహాణి చ౮౯ ద్వారకావాసినః సర్వాన్దేవరూపాన్కుమారకాన్ ప్రశ్నమేతం కరిష్యంతి మునేరభిముఖంస్థితాః౯౦ దస్యుమిర్భగవన్సర్వాః పరిభుక్తా వయం బలాత్ స్వధర్మశ్చ్యావితోస్మాకమస్మిన్నః శరణం భవాన్౯౧ ఆదిష్టోసి పురా బ్రహ్మన్కేశవేన చ ధీమతా కస్మాదీశేన సంయోగం ప్రాప్య వేశ్యాత్వమాగతాః౯౨ వేశ్యానామపి యో ధర్మస్తం నో బ్రూహి తపోధన కథయిష్యే వదత్తాసాం యద్దాల్భ్యశ్చైకితాయనః౯౩ దాల్భ్య ఉవాచ జలక్రీడావిహారేషు పురా సరసి మానసే భవతీనాం సగర్వాణాం నారదోభ్యాశమాగతః౯౪ హుతాశనసుతాః సర్వా భవత్యోప్సరసః పురా అప్రణమ్యావలేపేన పరిపృష్టః స యోగవిత్౯౫ కథం నారాయణోస్మాకం భర్త్తా స్యాదిత్యుపాదిశ తస్మాద్వరప్రదానం చ శాపశ్చాయమభూత్పురా౯౬ శయ్యాద్వయప్రదానేన మధుమాధవమాసయోః సువర్ణోపస్కరోత్సంగం ద్వాదశ్యాం శుక్లపక్షతః౯౭ భర్తా నారాయణో నూనం భవిష్యత్యన్యజన్మని యదకృత్వా ప్రణామం మే రూపసౌభాగ్యమత్సరాత్౯౮ పరిపృష్టోస్మి తేనాశు వియోగో వో భవిష్యతి చోరైరపహృతాః సర్వా వేశ్యాత్వం సమవాప్స్యథ౯౯ ఏవం నారదశాపేన కేశవస్య చ శాపతః వేశ్యాత్వమాగతాః సర్వా భవత్యః కామమోహితాః1.23.౧౦౦ ఇదానీమపి యద్వక్ష్యే తచ్ఛ్రణుధ్వం వరాంగనాః పురా దైవాసురే యుద్ధే హతేషు శతశః సురైః౧౦౧ దానవాసురదైత్యేషు రాక్షసేషు తతస్తతః తేషాం దారసహస్రాణి శతశోథ సహస్రశః౧౦౨ పరిణీతాని యాని స్యుర్బలాద్భుక్తాని యాని వై తాని సర్వాణి దేవేశః ప్రోవాచ వదతాం వరః౧౦౩ వేశ్యాధర్మేణ వర్తధ్వమధునా నృపమందిరే భక్తిమత్యో వరారోహాస్తథా దేవకులేషు చ౧౦౪ రాజతః స్వామినశ్చాపి జీవికాం చ ప్రలప్స్యథ భవిష్యతి చ సౌభాగ్యం సర్వాసామపి శక్తితః౧౦౫ యః కశ్చిచ్ఛుల్కమాదాయ గృహమేష్యతి వః సదా నిశ్ఛద్మనైవోపచర్యః ప్రీతిభావైరదాంభికైః౧౦౬ దేవతానాం పితౄణాం చ పుణ్యేహ్ని సముపస్థితే గోభూహిరణ్యధాన్యాని ప్రదేయాని చ శక్తితః౧౦౭ యద్వ్రతం చోపదేక్ష్యామి తత్కురుధ్వం చ సర్వశః సంసారోత్తారణాయాలమేతద్వేదవిదో విదుః౧౦౮ యదా సూర్యదినే హస్తః పుష్యో వాథ పునర్వసుః భవేత్సర్వౌషధిస్నానం సమ్యక్నారీ సమాచరేత్౧౦౯ తదా పంచశరాత్మా తు హరిస్సన్నిధిమేష్యతి అర్చయేత్పుండరీకాక్షమనంగస్యానుకీర్తనైః౧౧౦ కామాయ పాదౌ సంపూజ్య జంఘే వై మోహకారిణే మేఢ్రం కందర్పనిధయే కటిం ప్రీతిమతే నమః౧౧౧ నాభిం సౌఖ్యసముద్రాయ వామనాయ తథోదరమ్ హృదయం హృదయేశాయ స్తనావాహ్లాదకారిణే౧౧౨ ఉత్కంఠాయేతి వై కంఠమాస్యమానందకారిణే వామాంసం పుష్పచాపాయ పుష్పబాణాయ దక్షిణమ్౧౧౩ మానసాయేతి వై మాలి విలోలాయేతి మూర్ద్ధజమ్ సర్వాత్మనే శిరస్తద్వద్దేవదేవస్య పూజయేత్౧౧౪ నమః శివాయ శాంతాయ పాశాంకుశధరాయ చ గదినే పీతవస్త్రాయ శంఖచక్రధరాయ చ౧౧౫ నమో నారాయణాయేతి కామదేవాత్మనే నమః నమః శాంత్యై నమః ప్రీత్యై నమారేత్యై నమః శ్రియై౧౧౬ నమః పుష్ట్యై నమస్తుష్ట్యై నమః సర్వార్థసంపదే ఏవం సంపూజ్య గోవిందమనంగాత్మకమీశ్వరమ్౧౧౭ గంధమాల్యైస్తథా ధూపైర్నైవేద్యేన చ భామినీ తత ఆహూయ ధర్మజ్ఞం బ్రాహ్మణం వేదపారగమ్౧౧౮ అవ్యంగమథ సంపూజ్య గంధపుష్పార్చనాదిభిః శాలేయతండులప్రస్థం ఘృతపాత్రేణ సంయుతమ్౧౧౯ తస్మై విప్రాయ వై దద్యాన్మాధవః ప్రీయతామితి యథేష్టాహారసంభుక్తమేనం ద్విజమనుత్తమమ్౧౨౦ రత్యర్థం కామదేవోయమితి చిత్తే చ ధారయేత్ యద్యదిచ్ఛతి విప్రేంద్రస్తత్తత్కుర్యాద్విలాసినీ౧౨౧ సర్వభావేన చాత్మానమర్పయేత్స్మితభాషిణీ ఏవమాదిత్యవారేణ సర్వమేతత్సమాచరేత్
తండులప్రస్థదానం చ యావన్మాసాస్త్రయోదశ తతస్త్రయోదశే మాసి సంప్రాప్తే చాస్య భామినీ
పదముడి నెలలు వరకూ తండుల ప్రస్థాన్ని దానం చేయాలి. పదమూడవ నెల వచ్చినప్పుడు, ఓ సుందరివి,
విప్రస్యోపస్కరైర్యుక్తాం శయ్యాం దద్యాద్విచక్షణా సోపధానాం సవిన్యాసాం స్వాస్తరావరణాం శుభామ్
తెలివైన మహిళ, బ్రాహ్మణునికి అన్ని అవసరాలూ కలిగిన మంచాన్ని, దిండు, పరుపు, మంచివస్త్రంతో, శుభ్రంగా అలంకరించి ఇవ్వాలి.
దీపికోపానహచ్ఛత్ర పాదుకాసనసంయుతామ్ సపత్నీకమలంకృత్య హేమసూత్రాంగులీయకైః౧౨౫ సూక్ష్మవస్త్రైః సకటకైర్ధూపమాల్యానులేపనైః కామదేవం సపత్నీకం గుడకుమ్భోపరిస్థితమ్
దీపం, పాదుకలు, గొడుగు, ఆసనం, పీఠం, సహపత్నితో కలిసి, బంగారు ఉంగరాలు, మృదువైన వస్త్రాలు, కంకణాలు, ధూపం, పుష్పమాలలు, లేపనాలతో అలంకరించి, గుడ్లతో కూడిన మట్టికుండపై కామదేవుడిని సహపత్నితో ప్రతిష్టించాలి.
తామ్రపాత్రాసనగతం హేమనేత్రపటావృతమ్ సుకాంస్యభాజనోపేతమిక్షుదండసమన్వితమ్౧౨౭ దద్యాదనేన మన్త్రేణ తథైకాం గాం పయస్వినీమ్ యథాంతరం న పశ్యామి కామకేశవయోః సదా
రాగి పాత్రపై కూర్చోబెట్టి, బంగారు వస్త్రంతో కప్పి, మంచి కాంస్య పాత్ర, చెరకు కర్రతో కలిపి, ఈ మంత్రంతో పాటు పాలు ఇచ్చే ఆవును కూడా దానం చేయాలి. కాముడు, కేశవుడు ఇద్దరూ ఎప్పుడూ ఏకమై ఉన్నట్టు భావించాలి.
తథైవ సర్వకామాప్తిరస్తు విప్ర సదా మమ తథా చ కాంచనం దేవం ప్రతిగృహ్య ద్విజోత్తమః
అలాగే, నా కోరికలన్నీ ఎప్పుడూ నెరవేరాలని బ్రాహ్మణుని కోరాలి. ఆ తర్వాత, ఉత్తమ బ్రాహ్మణుడు బంగారు విగ్రహాన్ని స్వీకరించాలి.
కోదాత్కామోదాదితి వైదికం మంత్రముదీరయేత్ తతః ప్రదక్షిణీకృత్య విసృజ్య ద్విజపుంగవమ్
'కోదాత్కామోదా' అనే వైదిక మంత్రాన్ని ఉచ్చరించి, బ్రాహ్మణుని ప్రదక్షిణ చేసి, గౌరవంగా పంపించాలి.
శయ్యాసనాదికం సర్వం బ్రాహ్మణస్య గృహం నయేత్ తతః ప్రభృతి యోఽన్యోపి రత్యర్థం గేహమాగతః
మంచం, ఆసనం, ఇతర వస్తువులన్నీ బ్రాహ్మణుని ఇంటికి పంపించాలి. ఆ తర్వాత, ఎవరు ఆనందార్థం ఆమె ఇంటికి వచ్చినా,
సమ్మాన్య సూర్యవారేణ స సంపూజ్యో భవేత్సదా ఏవం త్రయోదశం యావన్మాసమేకం ద్విజోత్తమమ్
ఆయనను ప్రతి ఆదివారం గౌరవించి, పూజించాలి. ఇలా పదమూడు నెలలు కొనసాగించాలి, ఓ ఉత్తమ బ్రాహ్మణా.
తర్పయిత్వా యథాకామం ప్రేషయేచ్చైవ మందిరమ్ తదనుజ్ఞయా రూపవంతం యావదస్యాగమో భవేత్
ఆయన కోరినట్లు సంతృప్తిపరిచి, ఆయనను ఇంటికి పంపాలి. ఆయన అనుమతితో, మరొక అందమైన వాడిని, ఆయన రాక వరకు మాత్రమే, అంగీకరించవచ్చు.
ఆత్మనోపి యదా విఘ్నం గర్భసూతకరాజకమ్ దైవం వా మానుషం వా స్యాదుపరాగేణ వా తతః
తన వల్లే అయినా, గర్భం, ప్రసవం, రాజాజ్ఞ, లేక దైవం వల్ల, లేక మానవ కారణం వల్ల, లేదా గ్రహణం వల్ల ఏదైనా అడ్డంకి వచ్చినప్పుడు,
సావారా నష్టపంచాశద్యథాశక్తి సమర్పయేత్ ఏతద్ధి కథితం సమ్యగ్భవతీనాం విశేషతః
అయినా, తాను ఎంతవరకు సాధ్యమో, అయిపోయినా, కష్టంగా అయినా, యాభై నాణేలు సమర్పించాలి. ఇది మీకోసం ప్రత్యేకంగా వివరంగా చెప్పాను.
స్వధర్మోయం యతో భావ్యో వేశ్యానామిహ సర్వదా శయ్యయా త్యజ్యతే దేవ న కదాచిద్యథా భవాన్
ఇది వేశ్యలకు ఎప్పుడూ చేయవలసిన కర్తవ్యం. దేవా, మీరు ఎప్పుడూ మంచాన్ని వదిలిపెట్టరు కదా, అలాగే వేశ్యలు కూడా మంచాన్ని ఎప్పుడూ వదలకూడదు.
శయ్యా మమాప్యశూన్యేయం తథాస్తు మధుసూదన గీతవాదిత్రనిర్ఘోషం దేవదేవస్య కారయేత్
మధుసూదనా, నా మంచం కూడా ఎప్పుడూ ఖాళీగా ఉండకూడదు అని ఆశిస్తున్నాను. దేవతల దేవుడైన ఆయనకు పాటలు, వాద్యాల ధ్వని వినిపించాలి.
ఏతద్వః కథితం సర్వం వేశ్యాధర్మమశేషతః పురుహూతేన యత్ప్రోక్తం దానవీషు పురా మయా
ఇది మొత్తం వేశ్యల ధర్మం గురించి, పురోహూతుడు చెప్పినట్లు, నేను దానవస్త్రీల మధ్య చెప్పినట్లు, మీ అందరికీ పూర్తిగా వివరించాను.
తదిదం సాంప్రతం సర్వం భవతీష్వపి యుజ్యతే సర్వపాపప్రశమనమనంతఫలదాయకమ్
ఇప్పుడు ఇదంతా మీకూ వర్తిస్తుంది. ఇది అన్ని పాపాలను తొలగించి, అనంతమైన ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
కల్యాణినీనాం కథితం తదేతద్దుశ్చరం వ్రతమ్ కరోతి యాఽశేషముదగ్రమేతత్కల్యాణినీ మాధవలోకసంస్థా
మంచి స్త్రీలకు ఈ కఠినమైన వ్రతం వివరించబడింది. దీనిని పూర్తిగా, శ్రద్ధతో చేసే స్త్రీ, మాధవుని భక్తులలో ఒక మంచి స్త్రీగా నిలుస్తుంది.
సా పూజితా దేవగణైరశేషైరానందకృత్స్థానముపైతి విష్ణోః తపోధనః సోప్యభిధాయ చైతదనంగదానవ్రతమంగనానామ్
ఆమెను అన్ని దేవతలు పూజిస్తారు. ఆమె విష్ణువుతో ఆనందస్థానాన్ని పొందుతుంది. ఈ వ్రతాన్ని ఆ ముని స్త్రీలకు చెప్పి, అలంకారాలు కూడా ఇచ్చాడు.
స్వస్థానమేష్యంతి సమస్తమిత్థం వ్రతం కరిష్యంతి చ దేవయోనే
అందరూ తమ తమ లోకాలకు చేరుకుంటారు. ఇలాగే ఈ వ్రతాన్ని వారు ఆచరిస్తారు, ఓ దేవతా జన్మధారిణీ.
బ్రహ్మోవాచ। భగవన్పురుషస్యేహ స్త్రియాశ్చ వరదాయకమ్। శోకవ్యాధిభయం దుఃఖం న భవేద్యేన తద్వద
బ్రహ్మ చెప్పాడు: భగవంతుడా, ఇక్కడ పురుషులకు, స్త్రీలకు వరాలిచ్చే, శోకం, వ్యాధి, భయం, బాధలు రాకుండా చేసే దాన్ని చెప్పు.
శంకర ఉవాచ। శ్రావణస్య ద్వితీయాయాం కృష్ణాయాం మధుసూదనః। క్షీరార్ణవే సపత్నీకః సదా వసతి కేశవః
శంకరుడు చెప్పాడు: శ్రావణ మాసంలో, కృష్ణ పక్షంలో, రెండవ తిథినాడు, మధుసూదనుడు తన భార్యతో కలిసి, క్షీరసాగరంలో ఎప్పుడూ నివసిస్తాడు, ఓ కేశవా.
తస్యాం సంపూజ్య గోవిందం సర్వాన్కామానవాప్నుయాత్। గోభూహిరణ్యదానాది సప్తకల్పశతానుగమ్
ఆ రోజున గోవిందుని పూజిస్తే, అన్ని కోరికలు నెరవేరతాయి. ఆతో పాటు, ఆడు, భూమి, బంగారం దానం చేసిన ఫలం ఏడు వందల కల్పాల వరకూ లభిస్తుంది.
వేశ్యల ఆచారాన్ని నిజంగా తెలుసుకోవాలని కోరుతున్నాను.