యస్మాత్సౌభాగ్యదాయిన్యా ధామ త్వం గుడపర్వత।। నిర్మితశ్చాసి పార్వత్యా తస్మాన్మాం పాహి సర్వదా
సౌభాగ్యాన్ని ప్రసాదించే వనరైన గుడిపర్వతా! నీవు పార్వతీదేవి చేత నిర్మించబడినవాడవు కనుక ఎప్పుడూ నన్ను రక్షించు.
అనేన విధినా యస్తు దద్యాద్గుడమయం గిరిమ్।। సంపూజ్యమానో గంధర్వైర్గౌరీలోకే మహీయతే
ఈ విధంగా గుడితో చేసిన పర్వతాన్ని ఎవరు దానం చేస్తారో వారు గంధర్వులచే పూజింపబడి, గౌరీ లోకంలో మహిమాన్వితులవుతారు.
పునః కల్పశతాంతే చ సప్తద్వీపాధిపో భవేత్।। ఆయురారోగ్యసంపన్నః శత్రుభిశ్చాపరాజితః
మళ్లీ వంద కల్పాల అనంతరం, అతడు ఏడు ద్వీపాలకు అధిపతిగా, దీర్ఘాయువు, ఆరోగ్యంతో, శత్రువులచే జయించబడని వాడవుతాడు.
అథ పాపహరం వక్ష్యే సువర్ణాచలముత్తమమ్।। యస్య ప్రదానాద్భవనం వైరించం యాంతి మానవాః
ఇప్పుడు పాపాలను తొలగించే ఉత్తమమైన బంగారు పర్వతాన్ని చెబుతాను; దానిని దానం చేయడం వల్ల మనుషులు బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతారు.
ఉత్తమః పలసాహస్రో మధ్యమః పంచభిః శతైః।। తదర్ధేనాధమస్తద్వదల్పవిత్తోపి మానవః
వెయ్యి పల్లులతో ఉత్తమం, ఐదు వందలతో మధ్యమం, దాని సగంతో కనిష్ఠం; అలాగే తక్కువ ధనమున్నవాడు కూడా తన శక్తికి తగినట్లు, అసూయ లేకుండా దానం చేయాలి.
దద్యాదేకపలాదూర్ద్ధ్వం యథాశక్తి విమత్సరః।। ధాన్యపర్వతవత్సర్వం విదధ్యాద్రాజసత్తమ
ఒక పల్లా లేదా అంతకన్నా ఎక్కువను, తన శక్తికి తగినట్టు, అసూయ లేకుండా దానం చేయాలి; రాజులలో శ్రేష్ఠుడా! అన్నపర్వతం వలె అన్నిటినీ ఏర్పాటుచేయాలి.
విష్కంభశైలాంస్తద్వచ్చ ఋత్విగ్భ్యః ప్రతిపాదయేత్।। నమస్తే సర్వబీజాయ బ్రహ్మగర్భాయ వై నమః
అదే విధంగా, విష్కంభ పర్వతాలను యజ్ఞంలో పాల్గొన్న ఋత్విజులకు ఇవ్వాలి. సర్వ బీజమయుడైనవాడికి, బ్రహ్మ గర్భాన్ని ధరించినవాడికి నమస్కారం.
యస్మాదనంతఫలదస్తస్మాత్పాహి శిలోచ్చయ।। యస్మాదగ్నేరపత్యం త్వం యస్మాత్పుత్రో జగత్పతేః
నీవు అనంతమైన ఫలితాలు ఇచ్చేవాడవు కనుక, ఈ శిలాశిఖరాన్ని రక్షించు. నీవు అగ్ని కుమారుడవు, జగత్పతికి పుత్రుడవు.
హేమపర్వతరూపేణ తస్మాత్పాహి నగోత్తమ।। అనేన విధినా యస్తు దద్యాత్కనకపర్వతమ్
నీవు బంగారు పర్వత రూపంలో ఉన్నావు కనుక, పర్వతశ్రేష్ఠా! ఈ పర్వతాన్ని రక్షించు. ఈ విధంగా బంగారు పర్వతాన్ని ఎవరు దానం చేస్తారో—
స యాతి పరమం బ్రహ్మ లోకమానందకారకమ్।। తత్ర కల్పశతం తిష్ఠేత్తతో యాతి పరాం గతిమ్౧౫౦ 1.21.
వారు పరమానందాన్ని ఇచ్చే బ్రహ్మ లోకాన్ని పొందుతారు. అక్కడ శత కల్పాలు ఉంటారు, ఆ తరువాత ఉత్తమమైన గతి చేరుకుంటారు.
అథాతః సంప్రవక్ష్యామి తిలశైలం విధానతః।। యత్ప్రదానాన్నరో యాతి విష్ణులోకమనుత్తమమ్
ఇప్పుడు, తిలపర్వతాన్ని ఎలా చేయాలో చెప్పతాను. దానిని దానం చేస్తే, మనిషి అత్యుత్తమమైన విష్ణు లోకాన్ని పొందుతాడు.
ఉత్తమో దశభిర్ద్రోణైర్మధ్యమః పంచభిః స్మృతః।। త్రిభిః కనిష్ఠో రాజేంద్ర తిలశైలః ప్రకీర్తితః
పది ద్రోణాలతో ఉత్తమమైనది, ఐదు ద్రోణాలతో మధ్యమం, మూడు ద్రోణాలతో కనిష్ఠమని రాజా! తిలపర్వతాన్ని ఇలా వివరించారు.
పూర్వవచ్చాపరం సర్వం విష్కంభపర్వతాదికమ్।। దానమంత్రం ప్రవక్ష్యామి యథా చ నృపపుంగవ
ముందు చెప్పిన విధంగా, విష్కంభపర్వతం మొదలైన వాటికీ ఇదే వర్తిస్తుంది. దానమంత్రాన్ని, ఎలా చేయాలో ఇప్పుడు చెబుతాను, రాజశ్రేష్ఠా!
యస్మాన్మధువధే విష్ణోర్దేహస్వేదసముద్భవాః।। తిలాః కుశాశ్చ మాషాశ్చ తస్మాచ్ఛాంతిప్రదో భవ
మధును సంహరించినప్పుడు విష్ణువు శరీర స్వేదం నుండి తిలలు, దర్భలు, మాషాలు పుట్టాయి. అందుకే, నీవు శాంతిని ప్రసాదించు.
హవ్యకవ్యేషు యస్మాచ్చ తిలా ఏవ హి రక్షణమ్।। లక్ష్మీం చ కురు శైలేంద్ర తిలాచల నమోస్తు తే
హవనాల్లో, పితృకార్యాల్లో తిలలు రక్షణగా ఉంటాయి కనుక, శైలేశ్వరా! నీవు ఐశ్వర్యాన్ని ప్రసాదించు. తిలపర్వతా! నీకు నమస్కారం.
ఇత్యామంత్ర్య చ యో దద్యాత్తిలాచలమనుత్తమమ్।। స వైష్ణవం పదం యాతి పునరావృత్తిదుర్లభమ్
ఇలా ఆహ్వానించి, ఎవరు అత్యుత్తమ తిలపర్వతాన్ని దానం చేస్తారో, వారు తిరిగి రావడం దుర్లభమైన వైష్ణవ పదాన్ని పొందుతారు.
కార్పాసపర్వతశ్చైవ వింశద్భారైరిహోత్తమః।। దశభిర్మధ్యమః ప్రోక్తః కనిష్ఠః పంచభిర్మతః
ఇక్కడ కర్పాసపర్వతం ఇరవై భారం తో ఉత్తమం, పది భారం తో మధ్యమం, అయిదు భారం తో కనిష్ఠమని భావించాలి.
భారేణాల్పధనో దద్యాద్విత్తశాఠ్యవివర్జితః।। ధాన్యపర్వతవత్సర్వమాసాద్యం రాజసత్తమ
ధనం తక్కువవాడైతే, ధనంలో మోసం లేకుండా తన శక్తికొద్దీ ఇవ్వాలి. అన్నపర్వతం లాగే అన్నీ చేయాలి, రాజశ్రేష్ఠా!
ప్రభాతాయాం చ శర్వర్యాం దద్యాదిదముదీరయేత్।। త్వమేవావరణం యస్మాల్లోకానామిహ సర్వదా
ఉషస్సులో ఇది దానం చేసి ఇలా పలకాలి: 'నీవే అన్ని లోకాలకూ ఎప్పుడూ ఆవరణవు.'
కార్పాసాద్రే నమస్తస్మాదఘౌఘ ధ్వంసనో భవ।। ఇతి కార్పాసశైలేంద్రం యో దద్యాచ్ఛర్వసంనిధౌ
కర్పాసపర్వతానికి నమస్కారం. పాప సమూహాన్ని నాశనం చేయు. ఇలా, ఎవరు కర్పాసపర్వతాన్ని అందరి సమక్షంలో దానం చేస్తారో—
రుద్రలోకే వసేత్కల్పం తతో రాజా భవేదిహ।। అథాతః సంప్రవక్ష్యామి ఘృతాచలమనుత్తమమ్
వారు రుద్ర లోకంలో ఒక కల్పం నివసిస్తారు, ఆ తరువాత ఇక్కడ రాజుగా అవుతారు. ఇప్పుడు, ఉత్తమమైన నేయిపర్వతాన్ని వివరించతాను.
తేజోమయం ఘృతం పుణ్యంమహాపాతకనాశనమ్।। వింశత్యా ఘృతకుంభానాముత్తమః స్యాద్ఘృతాచలః
నేయి ప్రకాశవంతమైనది, పుణ్యమయమైనది, మహాపాతకాలను నాశనం చేస్తుంది. ఇరవై నేయికుండలతో చేసినదే ఉత్తమ నేయిపర్వతం.
దశభిర్మధ్యమః ప్రోక్తః పంచభిస్త్వధమః స్మృతః।। అల్పవిత్తోపి కుర్వీత ద్వాభ్యామిహ విధానతః
పది కుండలతో మధ్యమం, అయిదుతో కనిష్ఠమని అంటారు. ధనం తక్కువవాడైనా, ఇక్కడ చెప్పిన విధంగా రెండు కుండలతో చేయవచ్చు.
విష్కమ్భపర్వతాంస్తద్వచ్చతుర్భాగేన కల్పయేత్।। శాలితండులపాత్రాణి కుంభోపరి నివేశయేత్
విష్కంభపర్వతాలను కూడా నాలుగవ భాగంతో తయారు చేయాలి. నేయికుండలపై బియ్యం, వరిధాన్యపు పాత్రలను ఉంచాలి.
కారయేత్సంహతానుచ్చాన్యథాశోభం విధానతః।। వేష్టయేచ్ఛుక్లవాసోభిరిక్షుదండఫలాదికైః
పర్వతాన్ని బలంగా, ఎత్తుగా, అందంగా నిర్మించాలి. ఆ పర్వతాన్ని తెల్ల వస్త్రాలతో చుట్టి, చెరకు, కర్రలు, పండ్లు వంటివాటితో అలంకరించాలి.
ధాన్యపర్వతవత్సంర్వం విధానమిహ పఠ్యతే।। అధివాసనపూర్వం హి తద్వద్ధోమసురార్చనమ్
ఇక్కడ చెప్పిన విధానం అన్నీ ధాన్యపర్వతంలా ఉండాలి. ముందుగా పవిత్రీకరణ చేసి, అలాగే హోమం చేసి దేవతలను పూజించాలి.
ప్రభాతాయాం చ శర్వర్యాం గురవే వినివేదయేత్।। విష్కంభపర్వతాంస్తద్వదృత్విగ్భ్యః శాంతమానసః
ఉదయాన్నే ఆ పర్వతాన్ని గురువుకి సమర్పించాలి. అలాగే ధాన్యపర్వతాలను యాజ్ఞికులకు ప్రశాంత మనసుతో సమర్పించాలి.
సంయోగాద్ఘృతముత్పన్నం యస్మాదమృతతేజసి।। తస్మాద్ఘృతార్చిర్విశ్వాత్మా ప్రీయతామత్ర శంకర
ఘృతం అమృతస్వరూపంతో కలిసినదిగా పుట్టింది. అందుకే, ఘృతదీపం ద్వారా విశ్వాత్ముడైన శంకరుడు ఇక్కడ ప్రసన్నుడవాలని కోరుకుంటున్నాను.
యస్మాత్తేజోమయం బ్రహ్మ ఘృతే చైవ వ్యవస్థితమ్।। ఘృతపర్వతరూపేణ తస్మాన్నః పాహి భూధర
ఘృతంలో తేజోమయమైన బ్రహ్మ స్థితిచేసుకున్నాడు. అందుకే, ఘృతపర్వతరూపంలో భూమిని మోయువాడా, మమ్మల్ని రక్షించు.
అనేన విధినా దద్యాద్ఘృతాచలమనుత్తమమ్।। మహాపాతకయుక్తోపి లోకమాయాతి శాంభవమ్
ఈ విధంగా ఘృతపర్వతాన్ని ఉత్తమంగా సమర్పించాలి. ఎంతటి మహాపాతకాలు ఉన్నా, శంభువు లోకాన్ని పొందుతాడు.