ముఖవాసం పరిత్యజ్య సమాంతే గోప్రదో భవేత్। వారుణం లోకమాప్నోతి వారుణవ్రతముచ్యతే
ముఖద్వారాన్ని విడిచిపెట్టి చివర్లో ఆవును దానం చేస్తే, వాడు వరుణలోకాన్ని పొందుతాడు. దీనిని వరుణవ్రతం అంటారు.
చాంద్రాయణం చ యః కుర్యాద్ధైమం చంద్రం నివేదయేత్। చంద్రవ్రతమిదం ప్రోక్తం చంద్రలోకఫలప్రదమ్
యెవడు చాంద్రాయణ వ్రతం చేసి బంగారు చంద్రుని సమర్పిస్తాడో, ఆ వ్రతాన్ని చంద్రవ్రతం అంటారు. ఇది చంద్రలోకాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
జ్యేష్ఠే పంచతపా యోంతే హేమధేనుప్రదో దివమ్। యాత్యష్టమీచతుర్దశ్యో రుద్రవ్రతమిదం స్మృతమ్
జ్యేష్ఠ మాసంలో పంచతపాన్ని ఆచరించి, బంగారు ఆవును అష్టమి లేదా చతుర్దశి రోజున దానం చేస్తే, వాడు స్వర్గానికి చేరుకుంటాడు. దీనిని రుద్రవ్రతం అంటారు.
సకృద్విధానకం కుర్యాత్తృతీయాయాం శివాలయే। సమాప్తే ధేనుదో యాతి భవానీవ్రతముచ్యతే
మూడవ రోజున శివాలయంలో ఒక్కసారి విధిగా కర్మ చేయాలి. ముగిసిన తరువాత ఆవును దానం చేస్తే, అది భవానీవ్రతంగా పరిగణించబడుతుంది.
మాఘే నిశ్యార్ద్రవాసాః స్యాత్సప్తమ్యాం గోప్రదో భవేత్। దివికల్పం వసిత్వేహ రాజా స్యాత్పవనవ్రతమ్
మాఘ మాసంలో రాత్రి తడిపట్టెలు ధరించి, ఏడవ రోజున ఆవును దానం చేస్తే, ఇక్కడ ఒక రోజు ఉండి రాజు అవుతాడు. దీనిని పవనవ్రతం అంటారు.
త్రిరాత్రోపోషితో దద్యాత్ఫాల్గున్యాం భవనం శుభమ్। ఆదిత్యలోకమాప్నోతి ధామవ్రతమిదం స్మృతమ్
మూడు రాత్రులు ఉపవాసం చేసి, ఫాల్గుణ మాసంలో అందమైన ఇల్లు దానం చేస్తే, వాడు ఆదిత్యలోకాన్ని పొందుతాడు. దీనిని ధామవ్రతం అంటారు.
త్రిసంధ్యం పూజ్య దాంపత్యముపవాసీ విభూషణైః। దదన్మోక్షమవాప్నోతి మోక్షవ్రతమిదం స్మృతమ్
మూడు సంధ్యాకాలాల్లో పూజ చేసి, భార్యతో కలిసి ఉపవాసం చేసి, అలంకరణలతో దానం చేస్తే, మోక్షాన్ని పొందుతాడు. దీనిని మోక్షవ్రతం అంటారు.
దత్త్వాసితద్వితీయాయామిందౌ లవణభాజనమ్। సమాప్తే గోప్రదో యాతి విప్రాయ శివమందిరమ్
కృష్ణ ద్వితీయ రోజున ఉప్పు పాత్రాన్ని దానం చేసి, ముగిసిన తరువాత శివాలయంలో బ్రాహ్మణునికి ఆవును దానం చేయాలి.
కాంస్యం సవస్త్రం రాజేన్ద్ర దక్షిణాసహితం తథా। సమాప్తే గాం చ యో దద్యాత్స యాతి శివమందిరమ్
రాజా! కాంస్యాన్ని వస్త్రంతో, దక్షిణతో కలిపి దానం చేసి, చివర్లో ఆవును దానం చేస్తే, వాడు శివాలయాన్ని పొందుతాడు.
కల్పాంతే రాజరాజస్స్యాత్సోమవ్రతమిదం స్మృతమ్। ప్రతిపత్స్వేకభక్తాశీ సమాప్తే చ ఫలప్రదః
కల్పాంతంలో రాజాధిరాజు అవుతాడు. దీనిని సోమవ్రతం అంటారు. ప్రతిపద రోజున ఒక్కసారి భోజనం చేసి, వ్రతం పూర్తయిన తరువాత ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
వైశ్వానరపదం యాతి శిఖివ్రతమిదం స్మృతమ్। హైమం పలద్వయాదూర్ద్ధ్వం రథమశ్వయుగాన్వితమ్
వైశ్వానర పదాన్ని పొందుతాడు. దీనిని శిఖివ్రతం అంటారు. రెండు బంగారు తూకాలకు పైగా, గుర్రాలు జోడించిన రథాన్ని దానం చేయాలి.
దద్యాత్కృతోపవాసః స దివి కల్పశతం వసేత్। తదంతే రాజరాజస్స్యాదశ్వవ్రతమిదం స్మృతమ్
ఉపవాసం చేసి దానం చేస్తే, వాడు స్వర్గంలో వంద కల్పాలు ఉంటాడు. చివరికి రాజాధిరాజు అవుతాడు. దీనిని అశ్వవ్రతం అంటారు.
తద్వద్ధేమరథం దద్యాత్కరిభ్యాం సంయుతం పునః। సత్యలోకే వసేత్కల్పం సహస్రమపి భూమిపః
అలాగే, బంగారు రథాన్ని ఏనుగులతో కలిపి దానం చేస్తే, భూమిపాలకుడా! వాడు సత్యలోకంలో వెయ్యి కల్పాలు నివసిస్తాడు.
భవేదిహాగతో భూమ్యాం కరివ్రతమిదం స్మృతమ్। దశమ్యామేకభక్తాశీ సమాప్తే దశధేనుదః
ఇతడు మళ్ళీ భూమిపై జన్మిస్తాడు. దీనిని కరివ్రతం అంటారు. పది రోజున ఒక్కసారి భోజనం చేసి, ముగిసిన తరువాత పది ఆవులు దానం చేయాలి.
దీపం చ కాంచనం దద్యాద్బ్రహ్మాణ్డాధిపతిర్భవేత్। ఏతద్విశ్వవ్రతం నామ మహాపాతకనాశనమ్
బంగారు దీపాన్ని దానం చేస్తే, వాడు బ్రహ్మాండాధిపతి అవుతాడు. దీనిని విశ్వవ్రతం అంటారు, ఇది మహాపాతకాలను నశింపజేస్తుంది.
కన్యాదానం తు కార్తిక్యాం పుష్కరే యః కరిష్యతి। ఏకవింశద్గుణోపేతో బ్రహ్మలోకం గమిష్యతి
కార్తీక మాసంలో పుష్కరంలో యెవడు ఇరవై ఒక లక్షణాలతో కూడిన కన్యను పెళ్లి చేస్తే, వాడు బ్రహ్మలోకానికి వెళ్తాడు.
కన్యాదానాత్పరం దానం నైవ చాస్త్యధికం క్వచిత్। పుష్కరే తు విశేషేణ కార్తిక్యాం తు విశేషతః
పెళ్లికాని అమ్మాయిని దానం చేయడం కన్నా గొప్ప దానం ఎక్కడా లేదు. పుష్కరంలో, ముఖ్యంగా కార్తిక మాసంలో ఇలాంటి దానం చేయడం మరింత శ్రేష్ఠం.
విప్రాయ విధివద్దేయం తేషాం లోకోక్షయో భవేత్। తిలపిష్టమయం కృత్వా గజం రత్నసమన్వితమ్
బ్రాహ్మణుడికి సరిగా విధి ప్రకారం దానం చేయాలి. లేకపోతే వారి లోకాలు నశించిపోతాయి. నువ్వుల పిండితో, రత్నాలతో అలంకరించిన ఏనుగు తయారు చేసి దానం చేయాలి.
విప్రాయ యే ప్రయచ్ఛంతి జలమధ్యే స్థితా నరాః। తేషాం చైవాక్షయో లోకో భవితా భూతసంప్లవమ్
ఎవరైనా బ్రాహ్మణుడికి నీళ్లలో నిలబడి దానం చేస్తే, వారి లోకాలు ఎప్పటికీ నశించవు, ప్రళయ సమయంలో కూడా.
యః పఠేచ్ఛృణుయాద్వాపి వ్రతషష్ఠిమనుత్తమామ్। మన్వంతరశతం సోపి గంధర్వాధిపతిర్భవేత్
ఈ శ్రేష్ఠమైన షష్ఠీ వ్రతాన్ని ఎవరు చదువుతారో, వినుతారో, వారు వంద మన్వంతరాల పాటు గంధర్వాధిపతిగా అవుతారు.
షష్ఠివ్రతం భారత పుణ్యమేతత్తవోదితం విశ్వజనీనమద్య। శ్రోతుం యదీచ్ఛా తవరాజరాజ శృణు ద్విజాతేః కరణీయమేతత్
భారతా, ఈ పుణ్యమైన షష్ఠీ వ్రతాన్ని నీకు చెప్పాను. ఇది అందరికీ మేలు చేసే వ్రతం. రాజరాజా, నీకు వినాలనుకుంటే, ద్విజులెందుకు చేయాలో విను.
నైర్మల్యం భావశుద్ధిశ్చవినాస్నానం న విద్యతే। తస్మాన్మనోవిశుద్ధ్యర్థం స్నానమాదౌ విధీయతే
స్నానం లేకుండా శుద్ధి, మనస్సు పవిత్రత ఉండదు. అందువల్ల మనస్సు శుద్ధికై మొదట స్నానం చేయాలని చెప్పారు.
అనుద్ధృతైరుద్ధృతైర్వా జలైః స్నానం సమాచరేత్। తీర్థం ప్రకల్పయేద్విద్వాన్మూలమంత్రేణ మంత్రవిత్
ఎత్తిన నీటితో అయినా, ఎత్తని నీటితో అయినా స్నానం చేయాలి. మంత్రాన్ని తెలిసిన వారు మూలమంత్రంతో తీర్థాన్ని ఏర్పరచాలి.
నమో నారాయణాయేతి మూలమంత్ర ఉదాహృతః। సదర్భపాణిర్విధినా ఆచాంతః ప్రయతః శుచిః
'నమో నారాయణాయ' అనే మూలమంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి. దర్భను చేతిలో పట్టుకుని, శుద్ధిగా, శ్రద్ధతో ఆచమనం చేయాలి.
చతుర్హస్తసమాయుక్తం చతురశ్రం సమంతతః। ప్రకల్ప్యావాహయేద్గంగామేభిర్మంత్రైర్విచక్షణః
నాలుగు చేతుల పొడవు కలిగిన, నాలుగు మూలలుగా సమంగా ఉన్న ప్రదేశాన్ని సిద్ధం చేయాలి. అప్పుడు జ్ఞానులు ఈ మంత్రాలతో గంగను ఆహ్వానించాలి.
విష్ణోః పాదప్రసూతాసి వైష్ణవీ విష్ణుదేవతా। త్రాహి నస్త్వేనసస్తస్మాదాజన్మమరణాంతికాత్
విష్ణువు పాదాల నుంచి పుట్టినవాడవు, విష్ణువు దేవతవు. జననం నుంచి మరణాంతం వరకు పాపాల నుంచి మమ్మల్ని కాపాడు.
తిస్రః కోట్యోర్ధకోటీ చ తీర్థానాం వాయురబ్రవీత్। దివి భువ్యంతరిక్షే చ తాని తే సంతి జాహ్నవి
ముప్పది కోట్లకంటే ఎక్కువ తీర్థాలు ఉన్నాయని వాయువు చెప్పారు. ఆ తీర్థాలు స్వర్గంలో, భూమిపై, మధ్యలో అన్నీ నీవే, జాహ్నవీ.
నందినీత్యేవ తే నామ దేవేషు నలినీతి చ। దక్షా పృథ్వీ చ సుభగా విశ్వకాయా శివాసితా
దేవతల్లో నీ పేరు నందినీ, మరొకటి నలినీ. దక్షా, పృథ్వీ, సుభగా, విశ్వకాయా, శివాసితా అనే పేర్లూ ఉన్నాయి.
విద్యాధరీ సుప్రసన్నా తథా లోకప్రసాదినీ। క్షేమా చ జాహ్నవీ చైవ శాంతా శాంతిప్రదాయినీ
విద్యాధరీ, ఎప్పుడూ ప్రసన్నంగా ఉండేవాడవు. లోకప్రసాదినీ, క్షేమా, జాహ్నవీ, శాంతా, శాంతిప్రదాయినీ అనే పేర్లు కూడా ఉన్నాయి.
ఏతాని పుణ్యనామాని స్నానకాలే ప్రకీర్త్తయేత్। భవేత్సన్నిహితా తత్ర గంగా త్రిపథగామినీ౧౫౦ 1.20.
స్నానం సమయంలో ఈ పుణ్యమైన పేర్లను ఉచ్చరించాలి. అప్పుడు మూడు లోకాల మధ్య సంచరించే గంగా అక్కడ ప్రత్యక్షమవుతుంది.