కృత్వా సమాంతే సౌవర్ణం విష్ణోః పదమవాప్నుయాత్। ఏతత్కృష్ణవ్రతం నామ కల్పాంతే రాజ్యలాభకృత్
చివర్లో బంగారు చక్రాన్ని తయారు చేసి సమర్పించినవాడు విష్ణు లోకాన్ని పొందుతాడు. దీనిని 'కృష్ణ వ్రతం' అంటారు, ఇది కల్పాంతంలో రాజ్యాన్ని ఇస్తుంది.
పాయసాశీ సమాంతే తు దద్యాద్విప్రాయ గోయుగమ్। లక్ష్మీలోకే వసేత్కల్పమేతద్దేవీవ్రతం స్మృతం
చివర్లో పాయసం తిని, ఒక బ్రాహ్మణునికి రెండు ఆవులను దానం చేసినవాడు లక్ష్మీ లోకంలో ఒక కల్పం పాటు నివసిస్తాడు. దీనిని 'దేవీ వ్రతం' అంటారు.
సప్తమ్యాం నక్తభుగ్దద్యాత్సమాప్తే గాం పయస్వినీం। సూర్యలోకమవాప్నోతి భానువ్రతమిదం స్మృతమ్
ఏడవ రోజున రాత్రి భోజనం చేసి, చివర్లో పాలు ఇచ్చే ఆవును దానం చేసినవాడు సూర్య లోకాన్ని పొందుతాడు. దీనిని 'భాను వ్రతం' అంటారు.
చతుర్థ్యాం నక్తభుగ్దద్యాద్ధేమంతే గోయుగం తథా। ఏతద్వైనాయకం నామ శివలోకఫలప్రదమ్
నాలుగవ రోజున రాత్రి భోజనం చేసి, చివర్లో బంగారం, రెండు ఆవులను దానం చేసినవాడు— దీనిని 'వైనాయక వ్రతం' అంటారు, ఇది శివ లోక ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
మహాఫలాని యస్త్యక్త్వా చాతుర్మాస్యే ద్విజాతయే। హైమాని కార్తికేదద్యాద్ధోమాన్తే గోయుగం తథా
ఎవరైనా గొప్ప ఫలితాలను త్యజించి, కార్తీక మాసంలో, హోమం ముగిసిన తర్వాత, ద్విజునికి బంగారు వస్తువులు, రెండు ఆవులను దానం చేస్తే—
ఏతత్సౌరవ్రతం నామ సూర్యలోకఫలప్రదమ్। ద్వాదశాద్వాదశీర్యస్తు సమాప్యోపోషణే నృప
దీనిని 'సౌరవ వ్రతం' అంటారు, ఇది సూర్య లోక ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. ద్వాదశి రోజున పన్నెండు ఉపవాసాలు పూర్తిచేసినవాడు—
గోవస్త్రకాంచనైర్విప్రాన్పూజయేచ్ఛక్తితో నరః। పరం పదమవాప్నోతి విష్ణువ్రతమిదం స్మృతమ్
తన శక్తికి తగినంతగా, బ్రాహ్మణులను ఆవులు, వస్త్రాలు, బంగారంతో పూజించినవాడు పరమ పదాన్ని పొందుతాడు. దీనిని 'విష్ణు వ్రతం' అంటారు.
చతుర్దశ్యాం తు నక్తాశీ సమాన్తే గోయుగప్రదః। శైవం పదమవాప్నోతి త్రైయంబకమిదం స్మృతమ్
పద్నాలుగవ రోజున రాత్రి భోజనం చేసి, చివర్లో రెండు ఆవులను దానం చేసినవాడు శివ లోకాన్ని పొందుతాడు. దీనిని 'త్రయంబక వ్రతం' అంటారు.
సప్తరాత్రోషితో దద్యాద్ఘృతకుంభం ద్విజాతయే। వరవ్రతమిదం ప్రాహుర్బ్రహ్మలోకఫలప్రదమ్
ఏడు రాత్రులు ఉపవాసం చేసినవాడు, ఒక బ్రాహ్మణుడికి నెయ్యి కలశాన్ని దానం చేయాలి. ఈ వ్రతాన్ని ఉత్తమ వ్రతంగా చెబుతారు, ఇది బ్రహ్మలోకాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
అసౌ కాశీం సమాసాద్య ధేనుం దత్తే పయస్వినీమ్। శక్రలోకే వసేత్కల్పమిదం మంత్రవ్రతం స్మృతమ్
వాడు కాశీకి వచ్చి పాలిచ్చే ఆవును దానం చేస్తే, ఇంద్రలోకంలో ఒక కల్పం కాలం నివసిస్తాడు. దీనిని మంత్రవ్రతం అంటారు.
ముఖవాసం పరిత్యజ్య సమాంతే గోప్రదో భవేత్। వారుణం లోకమాప్నోతి వారుణవ్రతముచ్యతే
ముఖద్వారాన్ని విడిచిపెట్టి చివర్లో ఆవును దానం చేస్తే, వాడు వరుణలోకాన్ని పొందుతాడు. దీనిని వరుణవ్రతం అంటారు.
చాంద్రాయణం చ యః కుర్యాద్ధైమం చంద్రం నివేదయేత్। చంద్రవ్రతమిదం ప్రోక్తం చంద్రలోకఫలప్రదమ్
యెవడు చాంద్రాయణ వ్రతం చేసి బంగారు చంద్రుని సమర్పిస్తాడో, ఆ వ్రతాన్ని చంద్రవ్రతం అంటారు. ఇది చంద్రలోకాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
జ్యేష్ఠే పంచతపా యోంతే హేమధేనుప్రదో దివమ్। యాత్యష్టమీచతుర్దశ్యో రుద్రవ్రతమిదం స్మృతమ్
జ్యేష్ఠ మాసంలో పంచతపాన్ని ఆచరించి, బంగారు ఆవును అష్టమి లేదా చతుర్దశి రోజున దానం చేస్తే, వాడు స్వర్గానికి చేరుకుంటాడు. దీనిని రుద్రవ్రతం అంటారు.
సకృద్విధానకం కుర్యాత్తృతీయాయాం శివాలయే। సమాప్తే ధేనుదో యాతి భవానీవ్రతముచ్యతే
మూడవ రోజున శివాలయంలో ఒక్కసారి విధిగా కర్మ చేయాలి. ముగిసిన తరువాత ఆవును దానం చేస్తే, అది భవానీవ్రతంగా పరిగణించబడుతుంది.
మాఘే నిశ్యార్ద్రవాసాః స్యాత్సప్తమ్యాం గోప్రదో భవేత్। దివికల్పం వసిత్వేహ రాజా స్యాత్పవనవ్రతమ్
మాఘ మాసంలో రాత్రి తడిపట్టెలు ధరించి, ఏడవ రోజున ఆవును దానం చేస్తే, ఇక్కడ ఒక రోజు ఉండి రాజు అవుతాడు. దీనిని పవనవ్రతం అంటారు.
త్రిరాత్రోపోషితో దద్యాత్ఫాల్గున్యాం భవనం శుభమ్। ఆదిత్యలోకమాప్నోతి ధామవ్రతమిదం స్మృతమ్
మూడు రాత్రులు ఉపవాసం చేసి, ఫాల్గుణ మాసంలో అందమైన ఇల్లు దానం చేస్తే, వాడు ఆదిత్యలోకాన్ని పొందుతాడు. దీనిని ధామవ్రతం అంటారు.
త్రిసంధ్యం పూజ్య దాంపత్యముపవాసీ విభూషణైః। దదన్మోక్షమవాప్నోతి మోక్షవ్రతమిదం స్మృతమ్
మూడు సంధ్యాకాలాల్లో పూజ చేసి, భార్యతో కలిసి ఉపవాసం చేసి, అలంకరణలతో దానం చేస్తే, మోక్షాన్ని పొందుతాడు. దీనిని మోక్షవ్రతం అంటారు.
దత్త్వాసితద్వితీయాయామిందౌ లవణభాజనమ్। సమాప్తే గోప్రదో యాతి విప్రాయ శివమందిరమ్
కృష్ణ ద్వితీయ రోజున ఉప్పు పాత్రాన్ని దానం చేసి, ముగిసిన తరువాత శివాలయంలో బ్రాహ్మణునికి ఆవును దానం చేయాలి.
కాంస్యం సవస్త్రం రాజేన్ద్ర దక్షిణాసహితం తథా। సమాప్తే గాం చ యో దద్యాత్స యాతి శివమందిరమ్
రాజా! కాంస్యాన్ని వస్త్రంతో, దక్షిణతో కలిపి దానం చేసి, చివర్లో ఆవును దానం చేస్తే, వాడు శివాలయాన్ని పొందుతాడు.
కల్పాంతే రాజరాజస్స్యాత్సోమవ్రతమిదం స్మృతమ్। ప్రతిపత్స్వేకభక్తాశీ సమాప్తే చ ఫలప్రదః
కల్పాంతంలో రాజాధిరాజు అవుతాడు. దీనిని సోమవ్రతం అంటారు. ప్రతిపద రోజున ఒక్కసారి భోజనం చేసి, వ్రతం పూర్తయిన తరువాత ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
వైశ్వానరపదం యాతి శిఖివ్రతమిదం స్మృతమ్। హైమం పలద్వయాదూర్ద్ధ్వం రథమశ్వయుగాన్వితమ్
వైశ్వానర పదాన్ని పొందుతాడు. దీనిని శిఖివ్రతం అంటారు. రెండు బంగారు తూకాలకు పైగా, గుర్రాలు జోడించిన రథాన్ని దానం చేయాలి.
దద్యాత్కృతోపవాసః స దివి కల్పశతం వసేత్। తదంతే రాజరాజస్స్యాదశ్వవ్రతమిదం స్మృతమ్
ఉపవాసం చేసి దానం చేస్తే, వాడు స్వర్గంలో వంద కల్పాలు ఉంటాడు. చివరికి రాజాధిరాజు అవుతాడు. దీనిని అశ్వవ్రతం అంటారు.
తద్వద్ధేమరథం దద్యాత్కరిభ్యాం సంయుతం పునః। సత్యలోకే వసేత్కల్పం సహస్రమపి భూమిపః
అలాగే, బంగారు రథాన్ని ఏనుగులతో కలిపి దానం చేస్తే, భూమిపాలకుడా! వాడు సత్యలోకంలో వెయ్యి కల్పాలు నివసిస్తాడు.
భవేదిహాగతో భూమ్యాం కరివ్రతమిదం స్మృతమ్। దశమ్యామేకభక్తాశీ సమాప్తే దశధేనుదః
ఇతడు మళ్ళీ భూమిపై జన్మిస్తాడు. దీనిని కరివ్రతం అంటారు. పది రోజున ఒక్కసారి భోజనం చేసి, ముగిసిన తరువాత పది ఆవులు దానం చేయాలి.
దీపం చ కాంచనం దద్యాద్బ్రహ్మాణ్డాధిపతిర్భవేత్। ఏతద్విశ్వవ్రతం నామ మహాపాతకనాశనమ్
బంగారు దీపాన్ని దానం చేస్తే, వాడు బ్రహ్మాండాధిపతి అవుతాడు. దీనిని విశ్వవ్రతం అంటారు, ఇది మహాపాతకాలను నశింపజేస్తుంది.
కన్యాదానం తు కార్తిక్యాం పుష్కరే యః కరిష్యతి। ఏకవింశద్గుణోపేతో బ్రహ్మలోకం గమిష్యతి
కార్తీక మాసంలో పుష్కరంలో యెవడు ఇరవై ఒక లక్షణాలతో కూడిన కన్యను పెళ్లి చేస్తే, వాడు బ్రహ్మలోకానికి వెళ్తాడు.
కన్యాదానాత్పరం దానం నైవ చాస్త్యధికం క్వచిత్। పుష్కరే తు విశేషేణ కార్తిక్యాం తు విశేషతః
పెళ్లికాని అమ్మాయిని దానం చేయడం కన్నా గొప్ప దానం ఎక్కడా లేదు. పుష్కరంలో, ముఖ్యంగా కార్తిక మాసంలో ఇలాంటి దానం చేయడం మరింత శ్రేష్ఠం.
విప్రాయ విధివద్దేయం తేషాం లోకోక్షయో భవేత్। తిలపిష్టమయం కృత్వా గజం రత్నసమన్వితమ్
బ్రాహ్మణుడికి సరిగా విధి ప్రకారం దానం చేయాలి. లేకపోతే వారి లోకాలు నశించిపోతాయి. నువ్వుల పిండితో, రత్నాలతో అలంకరించిన ఏనుగు తయారు చేసి దానం చేయాలి.
విప్రాయ యే ప్రయచ్ఛంతి జలమధ్యే స్థితా నరాః। తేషాం చైవాక్షయో లోకో భవితా భూతసంప్లవమ్
ఎవరైనా బ్రాహ్మణుడికి నీళ్లలో నిలబడి దానం చేస్తే, వారి లోకాలు ఎప్పటికీ నశించవు, ప్రళయ సమయంలో కూడా.
యః పఠేచ్ఛృణుయాద్వాపి వ్రతషష్ఠిమనుత్తమామ్। మన్వంతరశతం సోపి గంధర్వాధిపతిర్భవేత్
ఈ శ్రేష్ఠమైన షష్ఠీ వ్రతాన్ని ఎవరు చదువుతారో, వినుతారో, వారు వంద మన్వంతరాల పాటు గంధర్వాధిపతిగా అవుతారు.