అన్యోన్యాతిథితామేతు బిసస్తైన్యం కరోతి యః। ఏకకూపే వసేద్గ్రామే బ్రాహ్మణో వృషలీపతిః
తామర కందులు దొంగిలించినవాడు పరస్పరం అతిథిగా ఆహారం తీసుకోవాలి. ఒక బ్రాహ్మణుడు, నీచ స్త్రీ భర్తగా, ఒకే బావి ఉన్న గ్రామంలో ఒంటరిగా నివసించాలి.
తస్య సాలోక్యతాం యాతు బిసస్తైన్యం కరోతి యః। భరద్వాజ ఉవాచ। నృశంసస్సోఽస్తు సర్వేషు సమృధ్యా చాప్యహంకృతః
తామర కందులు దొంగిలించినవాడు అలాంటి వారి లోకాన్ని పొందాలి. భరద్వాజుడు ఇలా అన్నాడు: "అతడు అందరిపట్ల క్రూరంగా, ఐశ్వర్యం వచ్చినప్పుడు అహంకారంతో ఉండాలి."
మత్సరీ పిశునశ్చైవ బిసస్తైన్యం కరోతి యః। ప్రత్యాక్రోశత్వవాక్రుష్టస్తాడయత్వన్యతాడితః౩౫౦ 1.19.
తామర కందులు దొంగిలించినవాడు అసూయతో, దూషణతో ఉండాలి. అతడు ఇతరులను దూషించినప్పుడు తానే దూషింపబడాలి, కొట్టినప్పుడు తానే కొట్టించుకోవాలి.
విక్రీణాతు రసాంశ్చైవ బిసస్తైన్యం కరోతి యః। గౌతమ ఉవాచ। అతిథిం త్వాగతం ప్రాప్య పాకభేదం కరోతు సః
తామర కందులు దొంగిలించినవాడు రసాలు అమ్మాలి. గౌతముడు ఇలా అన్నాడు: "అతడు అతిథి వచ్చినప్పుడు, నాసిరకం భోజనం పెట్టాలి."
శూద్రాన్నం చ సదాశ్నాతు బిసస్తైన్యం కరోతి యః। దత్వా దానం కీర్తయతు పరభార్యాసు తుష్యతు
తామర కందులు దొంగిలించినవాడు ఎప్పుడూ శూద్రుడు వండిన అన్నం తినాలి. దానం ఇచ్చిన తర్వాత గొప్పగా చెప్పుకోవాలి, పరస్త్రీలతో ఆనందించాలి.
ఏకాకీమిష్టమశ్నీయాద్బిసస్తైన్యం కరోతి యః। విశ్వామిత్ర ఉవాచ। నిత్యకామపరః సోస్తు దివసే చైవ మైథునీ
తామర కందులు దొంగిలించినవాడు తనకు ఇష్టమైన ఆహారం ఒంటరిగా తినాలి. విశ్వామిత్రుడు ఇలా అన్నాడు: "అతడు ఎప్పుడూ కామాసక్తుడై, పగలు సంభోగంలో లీనమై ఉండాలి."
నిత్యం తు పాతకీ చైవ బిసస్తైన్యం కరోతి యః। పరాపవాదం వదతు పరదారాంశ్చ సేవతు
తామర కందులు దొంగిలించినవాడు ఎప్పుడూ పాపకార్యాల్లో ఉండాలి. అతడు ఇతరులను నిందించాలి, పరస్త్రీలను అనుసరించాలి.
పరనిందారతశ్చాస్తు బిసస్తైన్యం కరోతి యః। మాతరం పితరం చైవ సోవమన్యతు దుర్మతిః
తామర కందులు దొంగిలించినవాడు ఎప్పుడూ ఇతరులను నిందించడంలో మునిగిపోవాలి. అతడు దుష్టబుద్ధితో తల్లి, తండ్రిని అవమానించాలి.
సమాతర్యన్యబుద్ధిస్యాద్ బిసస్తైన్యం కరోతి యః। పరపాకం సదాశ్నాతు పరనారీం చ సేవతు
తామర కందులు దొంగిలించినవాడు తన తల్లిని పరాయిగా భావించాలి. ఎప్పుడూ ఇతరులు వండిన భోజనం తినాలి, పరస్త్రీలను అనుసరించాలి.
వేదవిక్రయకృచ్చాస్తు బిసస్తైన్యం కరోతి యః। జమదగ్నిరువాచ। పరస్య యాతు ప్రేష్యత్వం స తు జన్మని జన్మని
తామర కందులు దొంగిలించినవాడు వేదాలను అమ్మేవాడిగా మారాలి. జమదగ్ని ఇలా అన్నాడు: "అతడు ప్రతి జన్మలో ఇతరులకు సేవకుడిగా మారాలి."
సర్వధర్మక్రియాహీనో బిసస్తైన్యం కరోతి యః। శునఃసఖ ఉవాచ। న్యాయేన వేదానధ్యేతు గృహస్థోస్తు ప్రియాతిథిః
తామర కందులు దొంగిలించినవాడు అన్ని ధార్మిక కార్యాలనుండి దూరంగా ఉండాలి. శునఃశేఖుడు ఇలా అన్నాడు: "అతడు న్యాయంగా వేదాలు చదవాలి, గృహస్థుడై అతిథులను ప్రేమతో ఆహ్వానించాలి."
సత్యం వదతు వాజస్రం బిసస్తైన్యం కరోతి యః। అగ్నిం జుహోతు విధివద్యజ్ఞం యజతు నిత్యశః
తామర కందులు దొంగిలించినవాడు ఎప్పుడూ సత్యం మాట్లాడాలి. అతడు నిబంధనల ప్రకారం అగ్నికి హోమం చేసి, యజ్ఞాలను నిరంతరం నిర్వహించాలి.
బ్రహ్మణస్సదనం యాతు బిసస్తైన్యం కరోతి యః। ఋషయ ఊచుః। ఇష్టమేవ ద్విజాతీనాం యదిదం శపథీకృతం
బ్రహ్మదేవుని నివాసానికి వెళ్లాలి, ఎవడు తామర కండలు దొంగిలిస్తాడో. ఋషులు ఇలా అన్నారు: ద్విజాతులు చేసిన ఈ ప్రమాణం నిజంగా యోగ్యమే.
త్వయా కృతం బిసస్తైన్యం సర్వేషాం నః శునఃసఖ। శునఃసఖ ఉవాచ। మయా హ్యంతర్హితాన్యాసన్బిసానీమాని వో ద్విజాః
నీవే మనందరికోసం తామర కండలు దొంగిలించావు, శునఃసఖా! శునఃసఖా ఇలా అన్నాడు: నిజంగా నేను ఈ తామర కండలను మీకోసం దాచిపెట్టాను, ద్విజులారా.
ధర్మం చ శ్రోతుకామేన జానీధ్వం మాం చ వాసవమ్। అలోభాదక్షయాలోకా జితా వో మునిసత్తమాః
ధర్మం వినాలని కోరుతూ, నన్ను వాసవుడిగా కూడా తెలుసుకోండి. మునిశ్రేష్ఠులారా, మీరు లోభం లేకుండా, నశించని దృష్టితో లోకాలను జయించారు.
విమానమధితిష్ఠధ్వం గచ్ఛామస్త్రిదశాలయమ్। తతో మహర్షయస్తే తు విజ్ఞాయాథ పురందరమ్
మీరు విమానంలోకి ఎక్కండి, మనం దేవతల లోకానికి వెళ్దాం. అప్పుడు మహర్షులు అర్థం చేసుకుని పురందరుని వద్దకు వెళ్లారు.
ఊచుః పురందరం చేదం వాక్యం వాక్యవిశారదాః। ఇహాగత్య నరో యస్తు మధ్యమం పుష్కరం విశేత్
వాక్పటువులు అయిన వారు పురందరునికి ఇలా చెప్పారు: ఇక్కడికి వచ్చి, మధ్యపు పుష్కరంలో ప్రవేశించే మనిషి ఎవడైనా—
త్రిరాత్రోపోషితో భూత్వా లభేదావశ్యకం ఫలమ్। ద్వాదశవార్షికీదీక్షా స్మృతా యాతు వనౌకసాం
మూడు రాత్రులు ఉపవాసం చేసినవాడు కోరిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు. పన్నెండు సంవత్సరాల దీక్షను అరణ్యవాసులు గుర్తుంచుకుంటారు.
తస్యాః ఫలం సమగ్రం చ లభేదిహ న సంశయః। నాసౌ దుర్గతిమాప్నోతి స్వగణైః సహ మోదతే
ఆ దీక్ష ఫలితాన్ని ఇక్కడ సంపూర్ణంగా పొందుతాడు, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. అతడు కష్టంలో పడడు; తన స్నేహితులతో ఆనందంగా ఉంటాడు.
విరిఞ్చిస్థానమాసాద్య తిష్ఠేద్వై బ్రహ్మణో దినమ్। పులస్త్య ఉవాచ। ఇంద్రేణ సహ సంప్రీతాస్తదా జగ్ముస్త్రివిష్టపమ్
విరించికి చెందిన స్థలానికి చేరుకుని, బ్రహ్మదేవుని ఒక రోజు అక్కడ ఉంటాడు. పులస్త్యుడు ఇలా అన్నాడు: అప్పుడు వారు ఇంద్రునితో కలిసి ఆనందంగా స్వర్గానికి వెళ్లారు.
ఏవం విలోభ్యమానాస్తే లోభైర్బహువిధైరిహ। నైవ లోభం తథా చక్రుస్తేన జగ్ముస్త్రివిష్టపమ్
ఇక్కడ ఎన్నో విధాల లోభాలు చూపించినా, వారు లోభానికి లోనవ్వలేదు. అందుకే వారు స్వర్గానికి వెళ్లారు.
ఇదం యః శృణుయాన్నిత్యమృషీణాం చరితం శుభమ్। విముక్తః సర్వపాపేభ్యః స్వర్గలోకే మహీయతే
ఈ ఋషుల పవిత్ర చరిత్రను ఎవరైనా ప్రతిరోజూ వినితే, అతడు అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొంది, స్వర్గలోకంలో ఘనత పొందుతాడు.
భీష్మ ఉవాచ। అత్యాశ్చర్యవతీ రమ్యా కథేయం పాపనాశినీ। విస్తరేణ చ మే బ్రూహి యాథాతథ్యేన పృచ్ఛతః
భీష్ముడు ఇలా అన్నాడు: ఈ కథ అద్భుతంగా, మధురంగా ఉంది; పాపాలను నశింపజేస్తుంది. నేను అడిగిన విధంగా, నిజంగా, విస్తారంగా చెప్పు.
మాహాత్మ్యం మధ్యమస్యాపి ఋషిభిః పరికీర్తితమ్। ఫలం చాన్నస్య కథితం మాహాత్మ్యం చ దమస్య తు
మధ్యభాగానికి మహిమను ఋషులు ప్రశంసించారు. అన్నానికి ఫలితాన్ని, దమనానికి గొప్పతనాన్ని కూడా వివరించారు.
విష్ణునా చ పదన్యాసః కృతో యత్ర మహామునే। కనీయసస్తథోత్పత్తిర్యథాభూతా వదస్వ మే
మహామునీ, విష్ణువు తన పాదాన్ని పెట్టిన స్థలం ఎక్కడో, అలాగే చిన్నవాడి జననం ఎలా జరిగిందో నిజంగా చెప్పు.
పులస్త్య ఉవాచ। పురా రథంతరే కల్పే రాజాసీత్పుష్పవాహనః। నామ్నా లోకేషు విఖ్యాతస్తేజసా సూర్యసన్నిభః
పులస్త్యుడు ఇలా అన్నాడు: పురాతన రథంతర కల్పంలో పుష్పవాహనుడు అనే రాజు ఉండేవాడు. అతడు లోకాలన్నింటిలో ప్రసిద్ధి చెందినవాడు, తన తేజస్సుతో సూర్యునిలా మెరిసేవాడు.
తపసా తస్య తుష్టేన చతుర్వక్త్రేణ భారత। కమలం కాంచనం దత్తం యథాకామగమం నృప
ఆయన తపస్సుతో సంతుష్టుడైన నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మదేవుడు, భరతా, అతనికి కావలసిన చోటికి వెళ్లేలా బంగారు తామరను ఇచ్చాడు, రాజా.
సప్తద్వీపాని లోకం చ యథేష్టం విచరత్సదా। కల్పాదౌ తు సమం ద్వీపం తస్య పుష్కరవాసినా
అతడు ఎప్పుడూ తన ఇష్టానుసారం ఏడు ద్వీపాలు, లోకాన్ని సంచరించేవాడు. కల్పారంభంలో ఆ ద్వీపాన్ని పుష్కర నివాసులతో కలిసి పంచుకున్నాడు.
లోకేన పూజితం తస్మాత్పుష్కరద్వీపముచ్యతే। తదేవ బ్రహ్మణా దత్తం యానమస్య తతోంబుజమ్
ప్రజలు గౌరవించినందువల్ల దానిని పుష్కర ద్వీపం అంటారు. ఆ వాహనాన్ని, అంబుజాన్ని, బ్రహ్మదేవుడు అతనికి ఇచ్చాడు.
పుష్పవాహన ఇత్యాహుస్తస్మాత్తం దేవదానవాః। నౌపమ్యమస్తీహ జగత్త్రయేపి బ్రహ్మాంబుజస్థస్య చ తస్య రాజ్ఞః
అందుకే దేవతలు, దానవులు అతనిని పుష్పవాహనుడు అని పిలిచారు. బ్రహ్మదేవుని తామరపై నివసించే ఆ రాజుకు మూడు లోకాలలో సమానం ఎవ్వరూ లేరు.