మహతా కాలయోగేన ప్రకృతిం యాస్యతేఽర్ణవః। జ్ఞాతీంస్తు కారణం కృత్వా మహారాజో భగీరథః
కాలక్రమంలో సముద్రం మళ్లీ తన సహజ స్థితికి వస్తుంది. కానీ మహారాజు భాగీరథుడు తన పూర్వికుల కోసం,
గంగౌఘేన సముద్రం చ పునః సంపూరయిష్యతి। ఏవం తే బ్రహ్మణా దేవాః ప్రేషితా ఋషిసత్తమాః
గంగానదిని సముద్రంలోకి మళ్లీ ప్రవహింపజేసి నింపుతాడు. ఇలా బ్రహ్మ ఆజ్ఞతో దేవతలు, మునిశ్రేష్ఠులు వెళ్లిపోయారు.
ఉవాచ భగవాంస్తుష్టస్త్వగస్త్యమృషిసత్తమమ్। దేవకార్యం తు భవతా దానవానాం వినాశనమ్
అప్పుడు సంతోషించిన భగవంతుడు, అగస్త్య మునిశ్రేష్ఠునితో ఇలా అన్నాడు: నీ ద్వారా దేవతల పనైన దానవ సంహారం పూర్తయింది.
యతస్సంతారితా దేవాస్తేన తుష్టోస్మి వై మునే। అభిప్రేతో వరో యస్తే యాచయస్వ దదామి తమ్
మునీశ్వరా, నీవు దేవతలను రక్షించావు కాబట్టి నేను చాలా సంతుష్టుడిని. నీవు కోరుకున్న వరాన్ని అడుగు, నేను ఇస్తాను.
ఏవముక్తస్తదాగస్త్యః ప్రణిపాతపురఃసరమ్। ఇహస్థేన మయా దేవ దేవకార్యమిదం కృతమ్
ఇలా అన్నపుడు, అగస్త్యుడు గంభీరంగా నమస్కరించి ఇలా అన్నాడు: దేవా, ఇక్కడ ఉండి నేను దేవతల పనిని పూర్తిచేశాను.
సర్వాశ్రమాణాం ప్రవరో భవత్వేష మమాశ్రమః। త్వయా చోక్తస్తు భగవన్భవితా నాత్ర సంశయః
నా ఆశ్రమం అన్ని ఆశ్రమాలలో శ్రేష్ఠంగా మారాలి. భగవంతుడా, నీవు చెప్పినట్లే జరుగుతుంది — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
బ్రహ్మోవాచ। యాత్రాం తు పుష్కరే కృత్వా ఇహాగత్య నరాస్తు యే। ఇహ కుండేషు యే స్నానం తర్పణం పితృదేవయోః
బ్రహ్మ ఇలా అన్నాడు: పుష్కరయాత్ర చేసి ఇక్కడికి వచ్చే వారు, ఇక్కడి కుండల్లో స్నానం చేసి పితృదేవతలకు తర్పణం చేసే వారు,
అర్చనం చైవ దేవేషు సర్వమక్షయకారకమ్। అర్ఘ్యం చోచ్చావచం గృహ్య శష్కులాపూపకాంస్తతః
ఇక్కడ దేవతలను పూజించే వారు — వీరి కార్యాలన్నీ అక్షయ ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. పెద్దదైనా, చిన్నదైనా అర్ఘ్యం, శష్కులాలు, పిండి అప్పడాలు నివేదించే వారు,
దాస్యంతి ద్విజముఖ్యేభ్యస్తేషాం వాసస్త్రివిష్టపే। శ్రాద్ధేన పితరస్తృప్తా యావదాభూతసంప్లవమ్
వాటిని బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠులకు సమర్పిస్తారు. వారికి స్వర్గంలో నివాసం లభిస్తుంది. వారి శ్రాద్ధంతో పితృదేవతలు సృష్టి అంతం వరకు తృప్తి చెందుతారు.
కందమూలఫలైర్వాపి తర్పయిష్యతి యో మునిమ్। సప్తర్షిస్థానమాసాద్య మోదతే శాస్వతీః సమాః
ఎవరైనా మునిని కందమూలఫలాలతో సంతృప్తిపర్చినవారు, సప్తర్షుల స్థలానికి చేరుకుని ఎన్నో యుగాలు ఆనందిస్తారు.
యజ్ఞపర్వతమారూఢో దృష్ట్వా గంగావినిర్గమమ్। ఉదఙ్ముఖీ దేవనదీ నిర్గతా పుష్కరం ప్రతి
యజ్ఞపర్వతాన్ని ఎక్కి, గంగానదీ ఉద్భవాన్ని చూశాక, ఆ దేవనది ఉత్తరదిశగా ప్రవహిస్తూ పుష్కరానికి వెళ్లింది.
అత్రాభిషేకం యః కుర్యాత్పితృదేవార్చనే రతః। అశ్వమేధఫలం తస్య భవత్యేవ న సంశయః
ఇక్కడ పితృదేవతల ఆరాధనలో నిమగ్నమై అభిషేకం చేసే వాడికి అశ్వమేధయాగ ఫలం తప్పకుండా లభిస్తుంది.
యస్త్వేకం భోజయేద్విప్రం కోటిర్భవతి భోజితా। అక్షయం త్వన్నపానం చ అత్ర దత్తం మునీశ్వర
ఇక్కడ ఒక బ్రాహ్మణుడిని భోజనం పెట్టినవాడు కోటి మందిని భోజనం పెట్టినట్టే. ఇక్కడ ఇచ్చిన అన్నపానీయాలు ఎప్పటికీ తరిగిపోవు, మహర్షీ!
యో యమిచ్ఛతి కామం తు సర్వం తస్య భవిష్యతి। న వియోనిం వ్రజత్యత్ర స్నాతమాత్రో నరో భువి౨౦౦ 1.19.
ఇక్కడ ఎవరు ఏ కోరిక కోరినా, అది నెరవేరుతుంది. భూమిపై ఇక్కడ స్నానం చేసినవాడు నీచయోనిలో జన్మించడు.
స్థానానాం పరమం స్థానం తీర్థానాం తీర్థముత్తమమ్। మయా దత్తం మునిశ్రేష్ఠ భవిష్యతి న సంశయః
ప్రదేశాలన్నిటిలో ఇది అతి శ్రేష్ఠమైనది; తీర్థాలన్నిటిలో ఇది అగ్రతీర్థం. నేను ఇచ్చిన ఈ వరం తప్పకుండా ఫలిస్తుంది, మునిశ్రేష్ఠా!
జన్మప్రభృతి యత్పాపం స్త్రియా వా పురుషస్య వా। అత్రైవ స్నాతమాత్రస్య సర్వమేతత్ప్రణశ్యతి
పుట్టినప్పటి నుంచి స్త్రీ అయినా, పురుషుడు అయినా చేసిన పాపాలన్నీ ఇక్కడ స్నానం చేసిన వెంటనే నశించిపోతాయి.
ఏవముక్త్వా తు భగవాన్బ్రహ్మా లోకపితామహః। జగామామంత్ర్య స మునిమగస్త్యం మునిసత్తమమ్
ఇలా చెప్పిన అనంతరం, జగత్పితామహుడు అయిన బ్రహ్మదేవుడు ఆగస్త్య మహర్షిని వీడ్కోలు చెప్పి వెళ్లిపోయాడు.
అగస్త్యోపి స్థితస్తత్ర ఆశ్రమే స్వే పరంతప। అగస్త్యస్యాశ్రమోత్పత్తిరేషా తే పరికీర్తితా
ఆగస్త్యుడు కూడా అక్కడ తన ఆశ్రమంలోనే ఉండిపోయాడు. పరాంతపా! ఆగస్త్యుని ఆశ్రమ ఉద్భవ కథను నీకు వివరించాను.
సప్తర్షీణామాశ్రమాంశ్చ కీర్త్తయిష్యే కురూద్వహ। అత్రిశ్చైవ వసిష్ఠోథ పులస్త్యః పులహః క్రతుః
ఇప్పుడు, కురు వంశోద్భవా! నేను సప్తర్షుల ఆశ్రమాల గురించి చెబుతాను. వారు: అత్రి, వశిష్ఠుడు, పులస్త్యుడు, పులహుడు, క్రతువు,
అంగిరా గౌతమశ్చైవ సుమతిః సుముఖస్తథా। విశ్వామిత్రః స్థూలశిరాః సంవర్తశ్చ ప్రతర్దనః
అంగిరసుడు, గౌతముడు, సుమతి, సుముఖుడు, విశ్వామిత్రుడు, స్థూలశిర, సంవర్తుడు, ప్రతర్దనుడు,
రైభ్యో బృహస్పతిశ్చైవ చ్యవనః కశ్యపో భృగుః। దుర్వాసా జమదగ్నిశ్చ మార్కణ్డేయోథ గాలవః
రైభ్యుడు, బృహస్పతి, చ్యవనుడు, కశ్యపుడు, భృగువు, దుర్వాసుడు, జమదగ్ని, మార్కండేయుడు, గాలవుడు,
ఉశనాథ భరద్వాజో యవక్రీతస్తథా మునిః। స్థూలాక్షః సకలాక్షశ్చ కణ్వో మేధాతిథిః కృతః
ఉశనుడు, భరద్వాజుడు, యవకృతుడు, స్థూలాక్షుడు, సకలాక్షుడు, కణ్వుడు, మేధాతిథి, కృతుడు,
నారదః పర్వతశ్చైవ స్వగంధీ చ్యవనో ద్విజః। తృణామ్బు శబలో ధౌమ్యః శతానందో కృతవ్రణః
నారదుడు, పర్వతుడు, స్వగంధి, ద్విజుడైన చ్యవనుడు, తృణాంబు, శబలుడు, ధౌమ్యుడు, శతానందుడు, కృతవ్రణుడు,
జమదగ్నిస్తథా రామో హ్యష్టకశ్చైవమాదయః। కృష్ణద్వైపాయనశ్చైవ పుత్రశిష్యైః సమన్వితః
జమదగ్ని, రాముడు, అష్టకుడు మరియు ఇతరులు, కృష్ణద్వైపాయనుడు తన కుమారులు, శిష్యులతో కూడి ఉన్నారు.
ఏతే తు పుష్కరం ప్రాప్య సప్తర్షీణామథాశ్రమే। వేష్టితా నియమైశ్చాపి దయాయుక్తాస్తపస్వినః
వారు పుష్కరానికి చేరుకుని, నియమాలతో కూడిన, దయతో నిండిన తపస్సుతో కూడిన సప్తర్షుల ఆశ్రమాన్ని స్థాపించారు.
ఆనృశంస్యం జయో ధైర్యం తపః సత్యం క్షమార్జవమ్। దయా దానం జపశ్చైవ సర్వేషాం తత్ప్రతిష్ఠితం
అందరిలోను దయ, విజయము, ధైర్యము, తపస్సు, సత్యము, సహనము, సరళత, దానం, జపము స్థిరంగా ఉన్నాయి.
ఇహ యత్క్రియతే కర్మ తత్పరత్రోపభుజ్యతే। జ్ఞాత్వా తదిత్త్థం మునయః పరమార్థపరాయణాః
ఇక్కడ చేసే కార్యం పరలోకంలో అనుభవించబడుతుంది. ఇది తెలుసుకున్న మునులు పరమార్థసాధనలో నిమగ్నమై ఉంటారు.
న తత్ర నాస్తికా యాంతి న స్తేనా నాజితేంద్రియాః। న నృశంసా న పిశునా న కృతఘ్నా న మానినః
అక్కడ నాస్తికులు, దొంగలు, ఇంద్రియ నిగ్రహం లేని వారు, క్రూరులు, అపవాదులు, కృతఘ్నులు, అహంకారులు వెళ్లలేరు.
సత్య తేజస్వినః శూరా దయావంతః క్షమాపరాః। యజ్వానో యజ్ఞశీలాశ్చ నిరీహా నిరుపద్రవాః
నిజాయితీతో, తేజస్సుతో, ధైర్యంతో, దయతో, క్షమలో ముందుండే వారు, యజ్ఞాలకు నిబద్ధతతో, యజ్ఞాచరణలో నిత్యం ఉండేవారు, ఆశలు లేకుండా, ఎవరికి హానీ చేయని వారు—
నిర్మమా నిరహంకారాస్తత్ర గచ్ఛంతి పుష్కరే। న రోగో న జరామృత్యుర్భవితాత్ర మహాత్మనాం
అలాంటి మమకారం లేని, అహంకారం లేని వారు అక్కడ పుష్కరానికి వెళ్తారు. అటువంటి మహాత్ములకు అక్కడ రోగం, వృద్ధాప్యం, మరణం ఉండవు.