ఆగచ్ఛన్నపి యస్తస్యా నామ గృహ్ణాతి మానవః। జీవన్సుఖం స ఆప్నోతి మృతో భవతి ఖేచరః
ఆమెను చేరే సమయంలో ఎవరు ఆమె పేరును ఉచ్చరిస్తారో వారు జీవితం లో సుఖాన్ని పొందుతారు, మరణించిన తరువాత ఆకాశంలో సంచరించే దేవతలవుతారు.
తత్ర యే శుభకర్మాణస్త్యజంతి స్వాం తనుం నరాః। తే విద్యాధరరాజానో భవంతి సుఖినో జనాః
ఆ పవిత్ర స్థలంలో శుభకార్యాలు చేసి, అక్కడే శరీరాన్ని విడిచిన వారు విద్యాధరులలో రాజులై, సుఖంగా జీవిస్తారు.
నరాణాం స్వర్గనిఃశ్రేణీ స్నానాత్పానాత్సరస్వతీ। తత్ర స్నానం ప్రకుర్వన్తి యేష్టమ్యాం సుసమాహితాః
ఆ ప్రాంతంలో సరస్వతి నదిలో స్నానం చేయడం, నీరు త్రాగడం మనుషులకు స్వర్గానికి దారి. నిర్ణీత రోజున భక్తితో అక్కడ స్నానం చేసినవారు ఎంతో భాగ్యవంతులు.
తే మృతాః స్వర్గమాసాద్య మోదంతే సుమనోరమాః। సరస్వతీ సదా స్త్రీణాం తత్ర సౌభాగ్యదాయికా
అక్కడ మరణించిన వారు స్వర్గాన్ని చేరుకుని పరమానందంగా ఆనందిస్తారు. ఆ ప్రాంతంలో సరస్వతి స్త్రీలకు ఎల్లప్పుడూ సౌభాగ్యాన్ని ఇస్తుంది.
ఉపోషితా తృతీయాయామపి సౌభాగ్యభాజనా। తత్ర తద్దర్శనేనాపి ముచ్యతే పాపసంచయాత్
మూడవ రోజున ఉపవాసం చేసిన వారికి కూడా సౌభాగ్యం లభిస్తుంది. అక్కడ ఆమెను దర్శించడమే పాపాల నుండి విముక్తిని ఇస్తుంది.
స్పృశంతి యే నరాః కేచిత్తేపి జ్ఞేయా మునీశ్వరాః। రజతస్య ప్రదానేన రూపవాన్జాయతే నరః
ఆమెను తాకిన పురుషులు మునుల్లా మహిమాన్వితులవుతారు. అక్కడ వెండి దానం చేసినవారు అందగాళ్లుగా జన్మిస్తారు.
పుణ్యా పుణ్యజలోపేతా నదీయం బ్రహ్మణః సుతా। నందా నామేతి విపులా ప్రవృత్తా దక్షిణాముఖీ
పవిత్ర జలాలతో నిండిన ఈ నది బ్రహ్మకు కుమార్తె. నందా అనే పేరుతో, విస్తృతంగా, దక్షిణ దిశగా ప్రవహిస్తోంది.
గత్వా తతో నాతిదూరం పునర్యాతా పరాఙ్ముఖీ। తతః ప్రభృతి సా దేవీ ప్రసభం ప్రకటా స్థితా
ఆ తరువాత కొంత దూరం వెళ్లి, మళ్లీ మరో దిశగా తిరిగింది. అప్పటినుంచి ఆ దేవత స్పష్టంగా అందరికీ కనిపించేలా నిలిచింది.
తస్యాస్తటేషు పుణ్యేషు తీర్థాన్యాయతనాని చ। సంసేవితాని మునిభిః సిద్ధైశ్చాపి సమంతతః
ఆమె పవిత్ర తీరాల్లో తీర్థాలు, ఆలయాలు ఉన్నాయి. అవన్నీ మునులు, సిద్ధులు చుట్టూ సేవించేవి.
తేషు సర్వేషు భవతి ధర్మహేతుస్సరస్వతీ। స్నానాత్పానాత్ప్రదానాద్వా హిరణ్యస్య మహానదీ
ఆ ప్రాంతాలన్నింటిలో సరస్వతి ధర్మానికి మూలం. ఆ మహానదిలో స్నానం చేయడం, నీరు త్రాగడం, బంగారం దానం చేయడం వల్ల పుణ్యం లభిస్తుంది.
హాటకక్షితిగౌరీణాం నందాతీర్థే మహోదయం। దానం దత్తం నరైః స్నాతైర్జనయత్యక్షయం ఫలం
నందా తీర్థంలో స్నానం చేసినవారు హాటకవర్ణమైన భూదేవతలకు ఇచ్చే దానం, అక్షయ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
ధాన్యప్రదానం ప్రవదంతి శస్తం వసుప్రదానం చ తథా మునీంద్రాః । యైస్తేషు తీర్థేషు నరైః ప్రదత్తం తద్ధర్మహేతుః ప్రవరం ప్రదిష్టమ్
ఆ తీర్థాల్లో ధాన్యదానం, ధనదానం చేయడం గొప్పదని మునులు చెబుతారు. అక్కడ పురుషులు ఇచ్చే దానం ధర్మానికి అత్యుత్తమ కారణంగా స్థిరపడింది.
ప్రాయోపవేశం ప్రయతః ప్రయత్నాద్యస్తత్ర కుర్యాత్ప్రమదా పుమాన్వా। తీర్థేషు సాయుజ్యమవాప్య సోఽయం భుఙ్క్తే ఫలం బ్రహ్మగృహే యథేష్టం
ఎవరైనా స్త్రీ అయినా, పురుషుడు అయినా, అక్కడ కఠినమైన నియమంతో ప్రాయోపవేశ వ్రతాన్ని ఆచరిస్తే, ఆ పవిత్ర స్థలాల్లో పరమాత్మతో ఏకత్వాన్ని పొందుతారు. ఆ తరువాత బ్రహ్మలోకంలో తాను కోరిన ఫలితాలను అనుభవిస్తారు.
తస్యోపకంఠే తు మృతాస్తు యే వై కర్మక్షయాత్స్థావరజంగమాశ్చ। తైశ్చాపి సర్వైః సహసా ప్రసహ్య లభ్యేత యజ్ఞస్య ఫలం దురాపమ్
అక్కడ సమీపంలో, తమ కర్మలు పూర్తయిన స్థావరజంగమ ప్రాణులు ఎవరు మరణించినా, వారు కూడా ఇతరులతో కలిసి, యజ్ఞఫలితాన్ని అకస్మాత్తుగా, బలవంతంగా పొందుతారు. ఆ ఫలం సాధారణంగా దొరకదు.
తతస్తు సా ధర్మఫలప్రదా భవేజ్జన్మాది దుఃఖార్దిత చేతసాం నృణామ్। సర్వాత్మనా పుణ్యఫలా సరస్వతీ సేవ్యా ప్రయత్నాత్పురుషైర్మహానదీ
కాబట్టి, జన్మ మొదలైన బాధలతో మనసు కలవరపడినవారు, ఆ మహానది సరస్వతిని శ్రద్ధగా సేవించాలి. ఆమె సంపూర్ణంగా పుణ్యఫలాలను ప్రసాదిస్తుంది.
భీష్మ ఉవాచ। పుష్కరస్య చ నందాయాః శ్రుతం మాహాత్మ్యముత్తమం। ఋషికోటిర్యదాయాతా పుష్కరే ముఖదర్శనాత్
భీష్ముడు ఇలా అన్నాడు: పుష్కరమూ, నందా తీర్థమూ ఎంత గొప్పవో నేను విన్నాను. ఒకసారి అనేక మంది ఋషులు పుష్కరానికి వచ్చి, ఆ స్థలాన్ని దర్శించగానే—
సర్వైః సురూపతా లబ్ధా సర్వమేతన్మయా శ్రుతం। యజ్ఞోపవీతైర్భక్తాని యాని తాని వదస్వ మే
వారు అందరూ అద్భుతమైన అందాన్ని పొందారు. ఇవన్నీ నేను విన్నాను. అక్కడ యజ్ఞోపవీతాలు, భక్తితో చేసిన కార్యాలు ఏమిటో నాకూ చెప్పు.
కథం తీర్థవిభాగస్తు కృతస్తైస్సు మహాత్మభిః। ఆశ్రమే యాని తీర్థాని కృతాన్యపి మహర్షిభిః
ఆ మహాత్ములు ఆ తీర్థాలను ఎలా విభజించారు? మహర్షులు ఆశ్రమంలో ఏయే పవిత్ర స్థలాలను స్థాపించారు?
పదన్యాసః కృతః పూర్వం విష్ణునా యజ్ఞపర్వతే। నాగైస్తత్ర పంచతీర్థం కృతం తైస్తు మహావిషైః
పూర్వం విష్ణువు యజ్ఞపర్వతంపై తన పాదముద్రలను ఉంచాడు. అక్కడ మహాశక్తివంతమైన నాగులు తమ విషంతో ఐదు పవిత్ర తీర్థాలను సృష్టించారు.
పిండప్రదానవాపీ చ కేన పూర్వం వినిర్మితా। ఉదఙ్ముఖీ భూమిగతా కథం గంగాసరస్వతీ
పిండప్రదానానికి వాడే వాపీని మొదట ఎవరు నిర్మించారు? ఉత్తర దిశగా ప్రవహించే గంగా, సరస్వతీ నదులు భూమిలోకి ఎలా వచ్చాయి?
బ్రాహ్మణైర్వేదవిద్వద్భిః కథం యాత్రా త్రిపుష్కరే। కర్తవ్యా యత్ఫలం తస్యా జాయతే తద్వదస్వ మే
వేదాలు తెలిసిన బ్రాహ్మణులు త్రిపుష్కర యాత్రను ఎలా చేయాలి? దాని వల్ల కలిగే ఫలితం ఏమిటో నాకూ చెప్పు.
పులస్త్య ఉవాచ। ప్రశ్నభారో మహానేష భవతా పరికల్పితః। తదేకాగ్రమనా భూత్వా శృణు తీర్థ మహాఫలం
పులస్త్యుడు ఇలా అన్నాడు: నువ్వు చాలా గొప్ప ప్రశ్న అడిగావు. కాబట్టి, నీ మనసు ఏకాగ్రంగా ఉంచుకుని, ఈ పవిత్ర తీర్థాల మహత్త్వాన్ని విను.
యస్య హస్తౌ చ పాదౌ చ మనశ్చైవ సుసంయతం। విద్యాతపశ్చ కీర్తిశ్చ స తీర్థఫలమశ్నుతే
ఎవరికి చేతులు, కాళ్లు, మనస్సు పూర్తిగా నియంత్రణలో ఉంటాయో, జ్ఞానం, తపస్సు, కీర్తి ఉంటాయో, వారు తీర్థయాత్ర ఫలితాన్ని పొందుతారు.
ప్రతిగ్రహాదుపావృత్తః సంతుష్టో యేనకేన చిత్। అహంకారనివృత్తశ్చ స తీర్థఫలమశ్నుతే
ఎవరు దానం తీసుకోకుండా, ఏది వచ్చినదానితో సంతృప్తిగా ఉండి, అహంకారాన్ని విడిచిపెడతారో, వారు తీర్థయాత్ర ఫలితాన్ని పొందుతారు.
అక్రోధనశ్చ రాజేంద్ర సత్యశీలో దృఢవ్రతః। ఆత్మోపమశ్చ భూతేషు స తీర్థఫలమశ్నుతే
ఓ రాజా, ఎవరు కోపాన్ని విడిచి, సత్యవంతులై, వ్రతంలో దృఢంగా ఉండి, అన్ని జీవులను తనవలే భావిస్తారో, వారు తీర్థయాత్ర ఫలితాన్ని పొందుతారు.
ఋషీణాం పరమం గుహ్యమిదం భరతసత్తమ। పూర్వం యత్ర మహారాజ సత్రే పైతామహే తథా
ఓ భరత వంశ శ్రేష్ఠుడా, ఇది ఋషుల గొప్ప రహస్యం. పూర్వకాలంలో, ఓ మహారాజా, పితృయజ్ఞంలో ఇదే చోటు ప్రసిద్ధి చెందింది.
యతీనాముగ్రతపసాం యేషాం కోటిః సమాగతా। ముఖదర్శనమాశ్రిత్య స్థితాస్తే జ్యేష్ఠపుష్కరే
కోటికి పైగా ఘోర తపస్సు చేసిన యతులు అక్కడికి చేరి, ముఖదర్శనం ఆధారంగా జ్యేష్ఠ పుష్కరంలో నివసించారు.
సురూపతాం పరాం లబ్ధ్వా ప్రీతాస్తే మునిసత్తమాః। హర్షేణ మహతావిష్టా బ్రహ్మదర్శనకాంక్షిణః
అందులో వారు అత్యుత్తమ రూపాన్ని పొందారు. ఆ మహర్షులు ఆనందంతో నిండిపోయి, బ్రహ్మను దర్శించాలనే కోరికతో ఉన్నారు.
యజ్ఞోపవీతైస్తే భూమిం మాప్య సర్వే చతుర్ద్దిశం। కృత్వా తీర్థం విభాగం చ స్థితా భక్తిపరాయణాః
వారు యజ్ఞోపవీతాలతో భూమిని నాలుగు దిశల్లో కొలిచి, తీర్థాలను విభజించి, భక్తితో అక్కడే నిలిచారు.
ఆసన్నశ్చ తతస్తేషాం తదా తుష్టః పితామహః। కోటిం కృత్వా తదా తేషాం మానం దృష్ట్వా మనీషిణాం
అప్పుడు వారు సమీపంలో ఉన్నప్పుడు, పితామహుడు (బ్రహ్మ) వారిపై సంతోషపడ్డాడు. ఆ మహాజ్ఞానుల సమూహాన్ని చూసి, వారికి గౌరవం చూపాడు.