తతో ద్వారం సముద్ఘాట్య దృష్టా తాభిశ్చ మానుషీ । న దేవీ న చ గంధర్వీ నాసురీ న చ పన్నగీ
తర్వాత తలుపు తీయగానే, వారు ఆ మానవురాలిని చూశారు. ఆమె దేవతా కాదు, గంధర్వి కాదు, అసుర స్త్రీ కాదు, పన్నగి కూడా కాదు.
దృష్టా పూర్వం తథా నారీ యాదృశీయం ద్విజర్షభ । దేవీనాముపదేశేన షట్తిలాయా వ్రతం కృతమ్
ఓ ఉత్తమ బ్రాహ్మణా, ఇంతకు ముందు ఇలాంటి స్త్రీని ఎవరూ చూడలేదు. దేవతల ఉపదేశంతో షట్ తిల వ్రతం ఆచరించబడింది.
మానుష్యా సత్యవ్రతయా భుక్తిముక్తిఫలప్రదమ్ । రూపకాంతిసమాయుక్తా క్షణేన సమవాప సా
ఆమె నిజాయితీగా వ్రతాన్ని పాటించడంతో, తక్షణమే అందం, కాంతి, భోగముక్తుల ఫలితాలను పొందింది.
ధనం ధాన్యం చ వస్త్రాది సువర్ణం రౌప్యమేవ చ । భవనం సర్వసంపన్నం షట్తిలాయాః ప్రభావతః
ఆమె షట్తిలాదానం వల్ల ధనం, ధాన్యం, వస్త్రాలు, బంగారం, వెండి, అన్నిరకాల ఐశ్వర్యాలతో నిండిన ఇల్లు పొందింది.
రూపకాంతిసమాయుక్తా క్షణేన సమపద్యత
ఆమె ఒక్క క్షణంలోనే అందం, కాంతితో మెరిసిపోయింది.
అతితృష్ణా న కర్త్తవ్యా విత్తశాఠ్యం వివర్జయేత్ । ఆత్మవిత్తానుసారేణ తిలాన్వస్త్రాణి దాపయేత్
అతి లోభం చేయకూడదు, ధనముకోసం మోసం చేయకూడదు. తన సామర్థ్యాన్ని బట్టి నువ్వులు, వస్త్రాలు దానం చేయాలి.
లభతే చైవమారోగ్యం నరో జన్మని జన్మని । న దారిద్ర్యం న కష్టత్వం న చ దౌర్భాగ్యమేవ చ 6.42.
ఇలా చేసే వ్యక్తికి ప్రతి జన్మలో ఆరోగ్యం లభిస్తుంది; దారిద్ర్యం, కష్టం, దురదృష్టం ఏమాత్రం ఉండవు.
సంభవేద్వై ద్విజశ్రేష్ఠ షట్తిలాసముపోషణాత్ । అనేన విధినా భూప తిలదాతా న సంశయః
ద్విజశ్రేష్ఠా, ఈ విధంగా షట్తిలావ్రతాన్ని ఆచరించినవాడు నిస్సందేహంగా ఈ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
ముచ్యతే పాతకైః సర్వైరనాయాసేన మానవః । దానం చ విధివత్పాత్రే సర్వపాతకనాశనమ్ । నానర్థః కశ్చిన్నాయాసః శరీరే నృపసత్తమ
మనిషి సులభంగా అన్నిపాపాలనుండి విముక్తి పొందుతాడు; నియమంగా యోగ్యుడైనవారికి దానం చేస్తే అన్నిపాపాలు నశిస్తాయి. రాజశ్రేష్ఠా, దీనివల్ల శరీరానికి ఎలాంటి హాని, శ్రమ ఉండదు.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ- మాహాత్మ్యం విజయాయాశ్చ శ్రుతం కృష్ణ మహత్ఫలమ్ । ఫాల్గునస్యార్జునే పక్షే యన్నామ్నీ తాం వదాధునా
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు — విజయావ్రత మహిమను, దాని గొప్ప ఫలితాన్ని నీవు వినావు కృష్ణా. ఫాల్గుణ మాసంలో శుక్లపక్షంలో జరిగేది ఏది? దాని పేరును ఇప్పుడు చెప్పు.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ-। ధర్మపుత్ర మహాభాగ శృణు వక్ష్యామితేఽధునా । యోక్తా పృష్టేన మాంధాత్రా వసిష్ఠేన మహాత్మనా
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు — ధర్మపుత్రా, మహాభాగుడా, విను. ఇప్పుడు నేను నీకు చెప్పబోతున్నాను. మాంధాత మరియు మహాత్ముడు వశిష్ఠుడు నన్ను అడిగినదాన్ని చెప్పుతాను.
ఫాల్గునస్య విశేషేణ విశేషః కథితో నృప । ఆమలకీవ్రతం పుణ్యం విష్ణులోకఫలప్రదమ్
నరపతి, ఫాల్గుణ మాస విశిష్టతను వివరించాను. ఆ మాసంలో ఆమలకీ వ్రతం పవిత్రమైనది, విష్ణు లోకాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
ఆమలక్యాస్తలే గత్వా జాగరం తత్ర కారయేత్ । కృత్వా జాగరణం రాత్రౌ గోసహస్రఫలం లభేత్
ఆమలకీ చెట్టు కిందకు వెళ్లి అక్కడ రాత్రి జాగరణ చేయాలి. అలా జాగరణ చేస్తే, వెయ్యి గోవులను దానం చేసినంత ఫలం లభిస్తుంది.
మాంధాతోవాచ - ఆమలకీ కదా హ్యేషా ఉత్పన్నా ద్విజసత్తమ । ఏతత్సర్వం మమాచక్ష్వ పరం కౌతూహలం హి మే
మాంధాత ఇలా అడిగాడు — ద్విజశ్రేష్ఠా, ఈ ఆమలకీ చెట్టు ఎప్పుడు పుట్టింది? నాకు చాలా ఆసక్తిగా ఉంది. దయచేసి అన్నీ వివరంగా చెప్పు.
కస్మాదియం పవిత్రా చ కస్మాత్పాపప్రణాశినీ । కస్మాజ్జాగరణం కృత్వా గోసహస్రఫలం లభేత్
ఈ చెట్టు ఎందుకు పవిత్రమైనది? ఎందుకు పాపాలను నశింపజేస్తుంది? జాగరణ చేస్తే ఎందుకు వెయ్యి గోవుల ఫలం లభిస్తుంది?
వసిష్ఠ ఉవాచ- కథయామి మహాభాగ యథేయమభవత్క్షితౌ । ఆమలకీ మహావృక్షః సర్వపాపప్రణాశనః
వశిష్ఠుడు ఇలా అన్నాడు — మహాభాగుడా, ఈ ఆమలకీ మహావృక్షం, అన్నిపాపాలను నశింపజేసే చెట్టు భూమిపై ఎలా పుట్టిందో నేను చెప్పుతాను.
ఏకార్ణవే పురా జాతే నష్టే స్థావరజంగమే । నష్టే దేవాసురగణే ప్రణష్టోరగరాక్షసే
ఒకప్పుడు ఒక్క సముద్రం మాత్రమే ఉండగా, స్థావరజంగమమన్నీ నశించిపోయాయి. దేవతలు, అసురులు, పాములు, రాక్షసులు అందరూ అంతరించిపోయారు.
తత్ర దేవాదిదేవేశః పరమాత్మా సనాతనః । జగామ బ్రహ్మపరమమాత్మనః పదమవ్యయమ్
అక్కడ దేవతల దేవుడైన పరమాత్మ, శాశ్వతుడు, బ్రహ్మపదాన్ని, అవినాశి స్వరూపాన్ని పొందాడు.
తతోఽస్య జాగ్రతో బ్రహ్మముఖాచ్ఛశిసమప్రభః । ష్ఠీవనాద్బిందురుత్పన్నః స భూమౌ నిపపాత హ
ఆ సమయంలో బ్రహ్మదేవుడు మెలకువగా ఉండగా, ఆయన నోటినుండి చంద్రుడిలా ప్రకాశించే తుండు బయటపడి భూమిపై పడింది.
తస్మాద్బిందోః సముత్పన్నః స్వయం ధాత్రీ నగో మహాన్ । శాఖాప్రశాఖాబహులః ఫలభారేణ నామితః
ఆ తుండునుండి తానే తాను ఆమలకీ చెట్టు పుట్టింది. అది ఎన్నో కొమ్మలు, ఉపకొమ్మలతో, ఫలభారం వల్ల వంగిపోయింది.
సర్వేషాం చైవ వృక్షాణామాదిరోహః ప్రకీర్తితః । బ్రహ్మణాథ తతః పశ్చాత్సంసృష్టాశ్చ ఇమాః ప్రజాః
అన్ని చెట్లలో మొదటి పెరుగుదల బ్రహ్మదేవుడు ప్రకటించాడు. ఆ తరువాత ఈ ప్రాణులు సృష్టించబడ్డాయి.
దేవదానవగంధర్వయక్షరాక్షసపన్నగాన్ । అసృజద్భగవాన్దేవో మహర్షీంశ్చ తథామలాన్
ఆయన దేవతలు, దానవులు, గంధర్వులు, యక్షులు, రాక్షసులు, పాములు, అలాగే పవిత్రమైన మహర్షులను సృష్టించాడు.
ఆజగ్ముస్తత్ర దేవాస్తే యత్ర ధాత్రీ హరిప్రియా । తాం దృష్ట్వా తే మహాభాగ పరం విస్మయమాగతాః
అక్కడ దేవతలు హరివై ప్రియమైన ధాత్రిచెట్టు ఉన్న చోటికి వచ్చారు. ఆ చెట్టును చూసి, వారు ఎంతో ఆశ్చర్యపోయారు.
న జానీమ ఇమం వృక్షం చింతయంతోఽభిసంస్థితాః । ఏవం చింతయతాం తేషాం వాగువాచాశరీరిణీ
ఈ చెట్టు ఏమిటో మాకు తెలియదు అని ఆలోచిస్తూ అక్కడ నిలబడ్డారు. వారు ఆ విధంగా ఆలోచిస్తున్నప్పుడు, శరీరం లేని ఒక వాణి వినిపించింది.
ఆమలకీ నగో హ్యేష ప్రవరో వైష్ణవో మతః । అస్య సంస్మరణాదేవ లభేద్గోదానజం ఫలమ్
ఇది ఆమలకిచెట్టు, ఇది వైష్ణవ చెట్లలో అగ్రస్థానం పొందింది. దీన్ని జ్ఞాపకం చేసుకున్నా గోవు దానం చేసిన ఫలం లభిస్తుంది.
స్పర్శనాద్ద్విగుణం పుణ్యం త్రిగుణం ధారణాత్తథా । తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన సేవ్యా ఆమలకీ సదా
దీనిని తాకితే పుణ్యం రెట్టింపు అవుతుంది, ధరించితే మూడింతలు అవుతుంది. అందుకే ఆమలకిని ఎల్లప్పుడూ శ్రద్ధతో సేవించాలి.
సర్వపాపహరా ప్రోక్తా వైష్ణవీ పాపనాశినీ । తస్యా మూలే స్థితో విష్ణుస్తదూర్ధ్వే చ పితామహః
ఇది అన్ని పాపాలను తొలగించేది, వైష్ణవిగా పాపనాశినిగా చెప్పబడింది. దీని వేరుల దగ్గర విష్ణువు ఉన్నాడు, పైభాగంలో బ్రహ్మ ఉన్నాడు.
స్కంధే చ భగవాన్రుద్రః సంస్థితః పరమేశ్వరః । శాఖాసు మునయః సర్వే ప్రశాఖాసు చ దేవతాః
దీని కాండంలో పరమేశ్వరుడైన రుద్రుడు ఉన్నాడు. శాఖల్లో అన్ని మహర్షులు, చిన్నచిన్న శాఖల్లో దేవతలు నివసిస్తున్నారు.
పర్ణేషు చాసతే దేవాః పుష్పేషు మరుతస్తథా । ప్రజానాం పతయః సర్వే ఫలేష్వేవ వ్యవస్థితాః
దీని ఆకులపై దేవతలు, పువ్వులపై మరుత్లు, ఫలాల్లో అన్ని ప్రాణుల అధిపతులు స్థిరంగా ఉన్నారు.
సర్వదేవమయీ హ్యేషా ధాత్రీ చ కథితా మయా । తస్మాత్పూజ్యతమా హ్యేషా విష్ణుభక్తిపరాయణైః
ఈ ధాత్రిచెట్టు అన్నిదేవతల స్వరూపంగా నేను వివరించాను. అందుకే విష్ణుభక్తులు దీనిని అత్యంత పూజ్యంగా భావించాలి.