మృత్పిండికాప్రదానేన గృహం ప్రాప్తం మనోరమమ్ । సంజాతం చైవ విప్రర్షే ధాన్యరాశి వివర్జితమ్
ఆమె మట్టి ముద్దను ఇచ్చినందుకు అందమైన ఇల్లు లభించింది. కానీ, ఓ ఉత్తమ బ్రాహ్మణా, అందులో ధాన్యపు గుట్టలు ఏమీలేవు.
గృహం యావన్నిరీక్షేత న కించిత్తత్ర పశ్యతి । తావద్గృహాద్వినిష్క్రాంతా మమాంతే చాగతా ద్విజ
ఆమె ఇంట్లో చుట్టూ చూసినంత కాలం ఏమీ కనిపించలేదు. అప్పుడు ఆమె ఇంటిని విడిచి నన్ను దగ్గరకు వచ్చింది, బ్రాహ్మణా.
క్రోధేన మహతావిష్టమిదం వచనమబ్రవీత్ । మయా వ్రతైశ్చ కృచ్ఛ్రైశ్చ ఉపవాసైరనేకశః
ఆమెకు గొప్ప కోపం వచ్చి ఇలా చెప్పింది — 'నేను ఎన్నో వ్రతాలు, కఠిన ఉపవాసాలు చేశాను.'
పూజయారాధితో దేవః సర్వలోకస్య పాలకః । న తత్ర దృశ్యతే కించిద్గృహే మమ జనార్దన
'ప్రపంచాలన్నింటికీ రక్షకుడైన దేవుడిని పూజించి సంతుష్టిపరిచాను. అయినా నా ఇంట్లో ఏమీ కనిపించడంలేదు, జనార్దనా.'
తతశ్చోక్తం మయా తస్యై గృహం గచ్ఛ మహావ్రతే । ఆగమిష్యంతి సుతరాం కౌతూహల సమన్వితాః
అప్పుడు నేను ఆమెతో చెప్పాను — 'మహావ్రతధారిణీ, నువ్వు ఇంటికి వెళ్ళు. త్వరలో అనేక మంది ఆసక్తితో నిన్ను చూడటానికి వస్తారు.'
దేవపత్న్యో హి ద్రష్టుం త్వాం విస్మయాభిసమన్వితాః । ద్వారం నోద్ఘాటయ వినా షట్తిలాపుణ్యవాచనాత్
దేవతల భార్యలు నిజంగా నిన్ను చూడటానికి ఆశ్చర్యంతో వస్తారు. షట్ తిల వ్రత ఫలితాన్ని చెప్పకుండా తలుపు తీయవద్దు.
ఏవముక్తా మయా సా తు గతా వై మానుషీ తదా । అత్రాంతరే సమాయాతా దేవపత్న్యశ్చ వాడవ
నేను ఇలా చెప్పిన తర్వాత, ఆమె మానవురాలిగా అక్కడికి వెళ్లింది. ఇదే సమయంలో, ఓ వాడవా, దేవతల భార్యలు అక్కడికి వచ్చారు.
తాభిశ్చ కథితం తత్ర త్వాం ద్రష్టుం హి సమాగతాః । ద్వారముద్ఘాటయస్వాద్య త్వాం ప్రపశ్యామ శోభనే
అక్కడ వారు ఆమెతో అన్నారు — 'మేమంతా నిన్ను చూడటానికి వచ్చాము. అందమైనవాడా, ఇప్పుడు తలుపు తీయి, మేము నిన్ను దర్శించుదాం.'
మానుష్యువాచ- యది మద్దర్శనం కార్యం సత్యం వాచ్యం విశేషతః । షట్తిలాయా వ్రతం పుణ్యం ద్వారోద్ఘాటనకారణాత్
ఆ మానవురాలు ఇలా చెప్పింది — 'మీరు నిజంగా నన్ను చూడాలనుకుంటే, తలుపు తెరవడానికి షట్ తిల వ్రత ఫలితాన్ని చెప్పాలి.'
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ-। ఏకాపినావదత్తత్ర షట్తిలైకాదశీవ్రతమ్ । అన్యయా కథితం తత్ర ద్రష్టవ్యా మానుషీ మయా
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు — 'వారిలో ఒకరు అక్కడ షట్ తిల ఏకాదశి వ్రతాన్ని వివరించారు. మరొకరు కూడా వివరించారు. అలా నేను మానవురాలిగా దర్శించబడాను.'
తతో ద్వారం సముద్ఘాట్య దృష్టా తాభిశ్చ మానుషీ । న దేవీ న చ గంధర్వీ నాసురీ న చ పన్నగీ
తర్వాత తలుపు తీయగానే, వారు ఆ మానవురాలిని చూశారు. ఆమె దేవతా కాదు, గంధర్వి కాదు, అసుర స్త్రీ కాదు, పన్నగి కూడా కాదు.
దృష్టా పూర్వం తథా నారీ యాదృశీయం ద్విజర్షభ । దేవీనాముపదేశేన షట్తిలాయా వ్రతం కృతమ్
ఓ ఉత్తమ బ్రాహ్మణా, ఇంతకు ముందు ఇలాంటి స్త్రీని ఎవరూ చూడలేదు. దేవతల ఉపదేశంతో షట్ తిల వ్రతం ఆచరించబడింది.
మానుష్యా సత్యవ్రతయా భుక్తిముక్తిఫలప్రదమ్ । రూపకాంతిసమాయుక్తా క్షణేన సమవాప సా
ఆమె నిజాయితీగా వ్రతాన్ని పాటించడంతో, తక్షణమే అందం, కాంతి, భోగముక్తుల ఫలితాలను పొందింది.
ధనం ధాన్యం చ వస్త్రాది సువర్ణం రౌప్యమేవ చ । భవనం సర్వసంపన్నం షట్తిలాయాః ప్రభావతః
ఆమె షట్తిలాదానం వల్ల ధనం, ధాన్యం, వస్త్రాలు, బంగారం, వెండి, అన్నిరకాల ఐశ్వర్యాలతో నిండిన ఇల్లు పొందింది.
రూపకాంతిసమాయుక్తా క్షణేన సమపద్యత
ఆమె ఒక్క క్షణంలోనే అందం, కాంతితో మెరిసిపోయింది.
అతితృష్ణా న కర్త్తవ్యా విత్తశాఠ్యం వివర్జయేత్ । ఆత్మవిత్తానుసారేణ తిలాన్వస్త్రాణి దాపయేత్
అతి లోభం చేయకూడదు, ధనముకోసం మోసం చేయకూడదు. తన సామర్థ్యాన్ని బట్టి నువ్వులు, వస్త్రాలు దానం చేయాలి.
లభతే చైవమారోగ్యం నరో జన్మని జన్మని । న దారిద్ర్యం న కష్టత్వం న చ దౌర్భాగ్యమేవ చ 6.42.
ఇలా చేసే వ్యక్తికి ప్రతి జన్మలో ఆరోగ్యం లభిస్తుంది; దారిద్ర్యం, కష్టం, దురదృష్టం ఏమాత్రం ఉండవు.
సంభవేద్వై ద్విజశ్రేష్ఠ షట్తిలాసముపోషణాత్ । అనేన విధినా భూప తిలదాతా న సంశయః
ద్విజశ్రేష్ఠా, ఈ విధంగా షట్తిలావ్రతాన్ని ఆచరించినవాడు నిస్సందేహంగా ఈ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
ముచ్యతే పాతకైః సర్వైరనాయాసేన మానవః । దానం చ విధివత్పాత్రే సర్వపాతకనాశనమ్ । నానర్థః కశ్చిన్నాయాసః శరీరే నృపసత్తమ
మనిషి సులభంగా అన్నిపాపాలనుండి విముక్తి పొందుతాడు; నియమంగా యోగ్యుడైనవారికి దానం చేస్తే అన్నిపాపాలు నశిస్తాయి. రాజశ్రేష్ఠా, దీనివల్ల శరీరానికి ఎలాంటి హాని, శ్రమ ఉండదు.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ- మాహాత్మ్యం విజయాయాశ్చ శ్రుతం కృష్ణ మహత్ఫలమ్ । ఫాల్గునస్యార్జునే పక్షే యన్నామ్నీ తాం వదాధునా
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు — విజయావ్రత మహిమను, దాని గొప్ప ఫలితాన్ని నీవు వినావు కృష్ణా. ఫాల్గుణ మాసంలో శుక్లపక్షంలో జరిగేది ఏది? దాని పేరును ఇప్పుడు చెప్పు.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ-। ధర్మపుత్ర మహాభాగ శృణు వక్ష్యామితేఽధునా । యోక్తా పృష్టేన మాంధాత్రా వసిష్ఠేన మహాత్మనా
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు — ధర్మపుత్రా, మహాభాగుడా, విను. ఇప్పుడు నేను నీకు చెప్పబోతున్నాను. మాంధాత మరియు మహాత్ముడు వశిష్ఠుడు నన్ను అడిగినదాన్ని చెప్పుతాను.
ఫాల్గునస్య విశేషేణ విశేషః కథితో నృప । ఆమలకీవ్రతం పుణ్యం విష్ణులోకఫలప్రదమ్
నరపతి, ఫాల్గుణ మాస విశిష్టతను వివరించాను. ఆ మాసంలో ఆమలకీ వ్రతం పవిత్రమైనది, విష్ణు లోకాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
ఆమలక్యాస్తలే గత్వా జాగరం తత్ర కారయేత్ । కృత్వా జాగరణం రాత్రౌ గోసహస్రఫలం లభేత్
ఆమలకీ చెట్టు కిందకు వెళ్లి అక్కడ రాత్రి జాగరణ చేయాలి. అలా జాగరణ చేస్తే, వెయ్యి గోవులను దానం చేసినంత ఫలం లభిస్తుంది.
మాంధాతోవాచ - ఆమలకీ కదా హ్యేషా ఉత్పన్నా ద్విజసత్తమ । ఏతత్సర్వం మమాచక్ష్వ పరం కౌతూహలం హి మే
మాంధాత ఇలా అడిగాడు — ద్విజశ్రేష్ఠా, ఈ ఆమలకీ చెట్టు ఎప్పుడు పుట్టింది? నాకు చాలా ఆసక్తిగా ఉంది. దయచేసి అన్నీ వివరంగా చెప్పు.
కస్మాదియం పవిత్రా చ కస్మాత్పాపప్రణాశినీ । కస్మాజ్జాగరణం కృత్వా గోసహస్రఫలం లభేత్
ఈ చెట్టు ఎందుకు పవిత్రమైనది? ఎందుకు పాపాలను నశింపజేస్తుంది? జాగరణ చేస్తే ఎందుకు వెయ్యి గోవుల ఫలం లభిస్తుంది?
వసిష్ఠ ఉవాచ- కథయామి మహాభాగ యథేయమభవత్క్షితౌ । ఆమలకీ మహావృక్షః సర్వపాపప్రణాశనః
వశిష్ఠుడు ఇలా అన్నాడు — మహాభాగుడా, ఈ ఆమలకీ మహావృక్షం, అన్నిపాపాలను నశింపజేసే చెట్టు భూమిపై ఎలా పుట్టిందో నేను చెప్పుతాను.
ఏకార్ణవే పురా జాతే నష్టే స్థావరజంగమే । నష్టే దేవాసురగణే ప్రణష్టోరగరాక్షసే
ఒకప్పుడు ఒక్క సముద్రం మాత్రమే ఉండగా, స్థావరజంగమమన్నీ నశించిపోయాయి. దేవతలు, అసురులు, పాములు, రాక్షసులు అందరూ అంతరించిపోయారు.
తత్ర దేవాదిదేవేశః పరమాత్మా సనాతనః । జగామ బ్రహ్మపరమమాత్మనః పదమవ్యయమ్
అక్కడ దేవతల దేవుడైన పరమాత్మ, శాశ్వతుడు, బ్రహ్మపదాన్ని, అవినాశి స్వరూపాన్ని పొందాడు.
తతోఽస్య జాగ్రతో బ్రహ్మముఖాచ్ఛశిసమప్రభః । ష్ఠీవనాద్బిందురుత్పన్నః స భూమౌ నిపపాత హ
ఆ సమయంలో బ్రహ్మదేవుడు మెలకువగా ఉండగా, ఆయన నోటినుండి చంద్రుడిలా ప్రకాశించే తుండు బయటపడి భూమిపై పడింది.
తస్మాద్బిందోః సముత్పన్నః స్వయం ధాత్రీ నగో మహాన్ । శాఖాప్రశాఖాబహులః ఫలభారేణ నామితః
ఆ తుండునుండి తానే తాను ఆమలకీ చెట్టు పుట్టింది. అది ఎన్నో కొమ్మలు, ఉపకొమ్మలతో, ఫలభారం వల్ల వంగిపోయింది.