స్తనం తు తనయస్యాస్య ప్రయచ్ఛంతీ త్వయా హతా। బాణేనాశనికల్పేన నిర్దోషా వనమాగతా
ఈ పిల్లవాడికి పాలిచ్చే సమయంలో నీవు నన్ను మేఘం మోగినట్టు బాణంతో చంపావు. నేను నిర్దోషినిని, అడవిలోకి వచ్చాను.
తస్మాత్త్వమపి దుర్బుద్ధే క్రవ్యాదత్వమవాప్స్యసి। వనేస్మిన్కంటకాకీర్ణే వ్యాఘ్రరూపం త్వమాప్నుహి
కాబట్టి, చెడు మనసున్నవాడా, నీవు కూడా మాంసాహారిగా మారిపోతావు. ఈ ముల్లుల అడవిలో నీవు పులి రూపం ధరిస్తావు.
శాపప్రదానం శ్రుత్వైవం స రాజాపురతః స్థితః। ప్రోవాచ ప్రాంజలిర్భూత్వా తాం మృగీం వ్యథితేన్ద్రియః
ఆమె శాపం పలికిన వెంటనే, రాజు ఆమె ముందు చేతులు జోడించి, మనస్సు కలవరపడి, ఆ జింకతో ఇలా అన్నాడు.
స్తనం తు తనయస్యేహ ప్రయచ్ఛంతీ న మే మతా। అజ్ఞానేన హతా భద్రే ప్రసీద సుసమాధినా
'పిల్లవాడికి పాలిచ్చే నిన్ను చంపడం నా ఉద్దేశ్యం కాదు. తెలియక చేసిన పని ఇది, ఓ మృదువైనవాడా. దయచూపు, స్థిరమైన మనస్సుతో ఉండు.'
వ్యాఘ్రరూపమహం త్యక్త్వా ప్రాప్స్యామి మానుషం కదా। ఏవంవిధస్య శాపస్య విమోక్షం శంస మే మృగి
'పులి రూపాన్ని వదిలి మానవ జన్మ ఎప్పుడు పొందుతాను? ఇలాంటి శాపం నుండి విముక్తి ఎప్పుడు వస్తుంది, జింకా, చెప్పు.'
ఏవముక్తే మృగీ తస్య ప్రోవాచ వచనం శుభమ్। రాజన్నబ్దశతాంతే తు శాపస్యాగతయా గవా
అలా అడిగినప్పుడు ఆ జింక శుభంగా ఇలా చెప్పింది: 'ఓ రాజా, నూరు సంవత్సరాల అనంతరం, శాపం ముగిసినప్పుడు నీవు నందాతో సంభాషిస్తావు.'
నందయా సహ సంవాదమాసాద్యాంతో భవిష్యతి। మృగ్యోక్తే వచనే రాజా వ్యాఘ్ర ఏవాభవత్తదా
'నందాతో కలసి మాట్లాడిన తర్వాత నీ శాపాంతం కలుగుతుంది.' జింక ఇలా చెప్పగానే రాజు వెంటనే పులిగా మారిపోయాడు.
నఖదంష్ట్రాయుధోపేతో వ్యాఘ్రరూపోతి భీషణః। తత్రాసౌ భక్షయన్నాస్తే మృగాన్హత్వా చతుష్పదః
పంజాలు, పళ్లతో ఆయుధాలుగా పులి రూపంలో భయంకరంగా మారి, అక్కడ నాలుగు కాళ్ల జంతువులను చంపి తినడం ప్రారంభించాడు.
ద్విపదానపి తత్రస్థాన్కాలేన క్రమయోజితాన్। ఏవం తత్ర వనే తస్య సంవత్సరశతం గతమ్
కాలక్రమంలో అక్కడ ఉన్న రెండు కాళ్లవారినీ అతడు తినడం మొదలుపెట్టాడు. అలా ఆ అడవిలో అతడికి నూరు సంవత్సరాలు గడిచిపోయాయి.
ఆత్మానం నిందమానస్య మృగమాంసాని ఖాదతః। కదాహం మానుషం భావం గమిష్యామీదృశం పునః
జింక మాంసం తింటూ తనను తాను నిందించుకుంటూ, 'మళ్ళీ ఎప్పుడు మానవ జన్మ పొందుతానో?' అని ఆలోచించాడు.
కుత్సితం న కరిష్యామి వియోనికరణం మహత్। కుర్వతా మాంసలోభేన మృగయాం పరిధావతా
'ఇలాంటి నీచమైన పనిని ఇకపై చేయను. మాంసం కోరికతో వేటాడుతూ పెద్ద బాధ కలిగించాను.'
ఆపదాసహితం ప్రాప్తం మానుషాణాం భయావహమ్। దర్శనం దుఃఖదం మహ్యం మృగాణాం మానుషైః సహ
'నాకు పెద్ద అపాయం వచ్చింది, అది మనుషులకు భయాన్ని కలిగించింది. జింకలు, మనుషులతో కలిసి కనిపించడం నాకు చాలా బాధను కలిగిస్తోంది.'
పాపేన పాపతాం నీతో హ్యపాపేఽపి సతాం కులే। ఉత్పన్నో వికృతిం నీతః పశ్య కాలస్య పర్యయమ్
'పాపం వల్ల నేను పాపాత్ముడిని అయ్యాను. పాపరహితుల కుటుంబంలో పుట్టినా, మానవుడిగా పుట్టి ఇలా దిగజారిపోయాను. కాలచక్రం మార్పు చూడండి.'
తస్మాన్మే సుకృతం నాస్తి హింసాప్యేకా విగర్హితా। తయా తు ప్రాప్యతే దుఃఖం న చ మోక్షో భవిష్యతి
'కాబట్టి నాకు పుణ్యం లేదు. ఒక్క హింస కూడా నిందించదగినది. దానివల్ల బాధ కలుగుతుంది, విముక్తి కలగదు.'
కథం మే భవితా మోక్షః కథం సత్యా మృగీ భవేత్। గతే వర్షశతే తస్య వసతస్తద్వనే తదా
నేను ఎప్పుడు విముక్తి పొందుతాను? ఆ మృగిని నిజంగా ఎలా అవుతుంది? వంద సంవత్సరాలు ఆ అడవిలో నివసించిన తరువాతనే అది జరుగుతుంది.
ఆయాతం గోకులం కాలే యవసోదకకారణాత్। గోవాటవాటీసంస్థానం తత్తత్ర సమవస్థితమ్
ఆ సమయంలో యవము, నీటి కోసం అతడు గోకులానికి వచ్చాడు. అక్కడ గోవుల కొట్ల్లు, గోవాటలు ఉన్న చోటే అతడు ఉండిపోయాడు.
వనోపకణ్ఠే మంథానరవేణాపూరితం చ యత్। క్షీబైర్గోపైః సమాకీర్ణం పాదపైరపితద్వనమ్
అడవి అంచున మంతనం చేసే శబ్దంతో నిండిపోయి, మత్తులో ఉన్న గోపులతో కిక్కిరిసిపోయి, చెట్ల నీడతో ఆ అడవి అలంకరించబడింది.
నిశివంశరవోపేతం గోపీనాం చ శుభప్రదమ్। ఏవం తు వసతస్తస్య ఖర్జూరవనసంసది
రాత్రిపక్షుల అరుపులతో మారుమోగుతూ, గోపికలకు మంగళకరంగా ఉండే ఆ ఖర్జూర వనంలో అతడు నివసిస్తూ ఉండగా,
హృష్టా తుష్టా చ పుష్టా చ నందా వై నామ నామతః। గోమండలస్య సాముఖ్యా హంసవర్ణా ఘటస్రవా
నందా అనే ఒక గోవు అక్కడ ఉండేది. ఆమె ఆనందంగా, సంతృప్తిగా, బలంగా ఉండేది. ఆ గోమండలంలో ఆమె ప్రధానురాలు, హంసలా తెల్లగా, నడకలో అందంగా ఉండేది.
దీర్ఘఘోణా విభక్తాంగీ బంధురాంగీ తనుత్వచా। నీలకంఠా శుభగ్రీవా ఘంటాలీ మధురస్వనా
ఆమెకు పొడవాటి ముక్కు, సమతుల్యమైన అవయవాలు, సన్నని శరీరం, నీలికంఠం, అందమైన మెడ, గంటతో అలంకరించబడినది, మధురమైన స్వరం కలిగి ఉండేది.
సా చ యూథస్య సర్వస్య పురశ్చరతి నిర్భయా। ఘాసస్థానం చరేచ్ఛన్నం గత్వైకా చ యథాసుఖమ్
ఆమె ఆ గో herd లో ముందుండి భయమేమీ లేకుండా తిరుగుతూ, తన ఇష్టానుసారం మేతకోసం వెళ్ళేది. కొన్నిసార్లు ఒంటరిగా కూడా తనకు నచ్చినట్టు సంచరించేది.
యథేష్టకామా సురభీ ఛన్నం చరతి వై తృణమ్। రోహితో నామ తత్రాన్యః పర్వతః సరితస్తటే
సురభి గోవు తనకు నచ్చినట్టు మేతను రహస్యంగా మేయుతూ ఉండగా, అక్కడ నదీ తీరాన రోహిత అనే మరో కొండ ఉండేది.
అనేకకందరదరీ గుహాసత్వ నిషేవితః। తస్య పూర్వోత్తరేభాగే ఘోరే తృణసమాకులే
ఆ కొండలో ఎన్నో గుహలు, బిలాలు ఉండి, వాటిలో అనేక జంతువులు నివసించేవి. ఆ కొండకు ఈశాన్య భాగంలో, దట్టమైన మేతతో భయంకరంగా ఉండేది.
సంకటే విషమే దుర్గే భైరవే లోమహర్షణే। మృగసింహసమాకీర్ణే బహు శ్వాపద సేవితే
అక్కడ దారులు సంకుచితంగా, ఎత్తుపల్లాలు, దుర్గముగా, భయానకంగా ఉండేవి. ఆ ప్రదేశం మృగాలు, సింహాలతో నిండిపోయి, అనేక క్రూరమృగాలు సంచరించేవి.
వల్లీవృక్షాదిగహనే శివాశత నినాదితే। దుర్గేస్మిన్వసతే రౌద్రః కామరూపీ భయంకరః
వల్లులు, చెట్లు దట్టంగా పెరిగి, వందలాది నక్కల అరుపులతో మారుమోగే ఆ దుర్గ ప్రదేశంలో, రూపం మార్చుకునే భయంకరమైన ఒక క్రూరజంతువు నివసించేది.
ద్వీపీ శోణిత దిగ్ధాంసో ఘోరదంష్ట్రానఖాయుధః। నందో నామ స ధర్మాత్మా స చ గోపీహితే రతః
రక్తంతో తడిసిన దవడలు, భయంకరమైన పళ్లూ, గోర్లు ఆయుధాలుగా ఉన్న ఒక చిరుతపులి అక్కడ ఉండేది. అతని పేరు నందుడు, ధర్మబుద్ధి కలవాడు, గోపికల మేలుకోసం కృషి చేసేవాడు.
అచ్ఛిన్నాగ్రైస్తృణైర్దీర్ఘైర్గోధనం పరిరక్షతి। తస్య యూథపరిభ్రష్టా సానందా తృణలిప్సయా
పొడవాటి, తెగని గడ్డి తో గో herd ను నందుడు కాపాడేవాడు. ఆ herd లోనుండి నందా గోవు మేత కోరికతో వేరుగా వెళ్లిపోయింది.
చరంతీ వ్యాఘ్రపురతః సా ధేనుః ప్రత్యుపస్థితా। అభ్యద్రవచ్చ తాం ద్వీపీ తిష్ఠతిష్ఠేతి చాబ్రవీత్
ఆమె మేత మేస్తూ పులి ముందుకు వెళ్లగా, ఆ గోవు దగ్గరికి వచ్చింది. చిరుతపులి ఆమెపై దూకి, 'నిలు, నిలు!' అని చెప్పింది.
త్వమద్య విహితో భక్షః స్వయం ప్రాప్తాసి ధేనుకే। ద్వీపినశ్చ వచః శ్రుత్వా నిష్ఠురం రోమహర్షణం
'ఈ రోజు నువ్వే నా ఆహారం, నువ్వే స్వయంగా వచ్చావు గోవు!' అని చిరుతపులి చెప్పిన ఆ క్రూరమైన, గడ్డిగా వినిపించే మాటలు విని—
శుక్లరూపాన్వితం బాలం భద్రమిందుసమప్రభమ్। వత్సం స్మరతి సా ధేనుః స్నేహాక్తా గద్గదాక్షరమ్
తెల్లగా మెరిసే, మంగళకరమైన, చంద్రుడిలా ప్రకాశించే తన కుందేలు గుర్తొచ్చి, ప్రేమతో నిండిన ఆ గోవు కన్నీటి గొంతుతో మాట్లాడింది.