ద్రక్ష్యామి త్వాం పునరహం ప్రయాసి కుత్ర మే సఖి। ఏవముక్తా తు సా గంగా ప్రోవాచ మధురాం గిరమ్
'తొమ్మరా, మళ్లీ నిన్ను చూస్తాను. నీవెక్కడికి వెళ్తున్నావు నా సఖి?' అని అడిగింది. అప్పుడు గంగా మధురంగా మాట్లాడింది.
యదైవాయాస్యసి ప్రాచీం దిశం మాం పశ్యసే శుభే। విబుధైస్త్వం పరివృతా దర్శనం తవ సంశ్రయే
'నీవు తూర్పు దిశకు వచ్చినప్పుడు నన్ను చూస్తావు, శుభలక్షణా. నేను దేవతలతో కలిసి నీ దర్శనం కోసం ఎదురుచూస్తాను.'
ఉదఙ్ముఖీ తదా భూత్వా త్యజ శోకం శుచిస్మితే। అహం చోదఙ్ముఖీ పుణ్యా త్వం తు ప్రాచీ సరస్వతి
'నీవు ఉత్తరదిశను చూసి, దుఃఖాన్ని వదిలిపెట్టు, నవ్వుతున్నవాడా. నేను పవిత్రమైన ఉత్తరదిశను చూస్తాను, నీవు సరస్వతి తూర్పు వైపు.'
తత్ర క్రతుశతం పుణ్యం స్నానదానేన సువ్రతే। శ్రాద్ధదానే తథా నిత్యం పితౄణాం దత్తమక్షయమ్
అక్కడ స్నానం, దానం వల్ల శతక్రతువులు ఫలితాలు లభిస్తాయి. నిత్యం పితృదేవతలకు శ్రాద్ధం చేసి ఇచ్చిన దానం నిత్యంగా నిలుస్తుంది.
యే కరిష్యంతి మనుజా విముక్తాస్త్తే ఋణైస్త్రిభిః। మోక్షమార్గం గమిష్యంతి విచారో నాత్ర విద్యతే
మూడు రుణాలనుండి విముక్తులైన మనుషులు తప్పకుండా మోక్ష మార్గంలో ముందుకు సాగుతారు. దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
తామువాచ తతో గంగా పునర్దర్శనమస్తు తే। గచ్ఛ స్వమాలయం భద్రే స్మర్తవ్యాహం త్వయానఘే
ఆ సమయంలో గంగా ఆమెతో ఇలా చెప్పింది: 'నీకు మళ్ళీ కలిసే అవకాశం కలగాలి. భద్రా! నీవు నీ ఇంటికి వెళ్ళు. పాపరహితురాలా! నన్ను ఎప్పుడూ గుర్తు పెట్టుకో.'
యమునాపి తథైవం సా గాయత్రీ చ మనోరమా। సావిత్ర్యా సహితాః సర్వాః సఖీం సంప్రైషయంస్తథా
అదే విధంగా యమునా, మధురమైన గాయత్రీ, సావిత్రితో కలిసి అందరూ తమ స్నేహితురాలిని కూడా పంపించారు.
తతో విసృజ్య తాన్దేవాన్నదీ భూత్వా సరస్వతీ। ఉత్తంకస్యాశ్రమపద ఉద్భూతా సా మనస్వినీ
ఆ దేవతలను వీడి, మంచితనంతో ఉన్న సరస్వతి నది రూపంలో ఉతంక మహర్షి ఆశ్రమానికి ప్రత్యక్షమైంది.
అధస్తాత్ప్లక్షవృక్షస్య అవరోప్య చ తాం తనుమ్। అవతీర్ణా మహాభాగా దేవానాం పశ్యతాం తదా
ఆమె ప్లక్షవృక్షం క్రింద తన రూపాన్ని విడిచిపెట్టి, దేవతలు చూస్తుండగానే అవతరించింది.
విష్ణురూపస్తరుః సోత్ర సర్వదేవైస్తు వందితః। సంసేవ్యశ్చ ద్విజైర్నిత్యం ఫలహేతోర్మహోదయః
అక్కడ విష్ణువు రూపంలో ఉన్న ఆ వృక్షాన్ని అన్ని దేవతలు పూజించారు. ద్విజులు దాని ఫలాల కోసం ప్రతిరోజూ సేవచేశారు.
అనేకశాఖావితతశ్చతుర్ముఖ ఇవాపరః। తత్కోటరకుటీకోటి ప్రవిష్టానాం ద్విజన్మనామ్
అనేక శాఖలతో విస్తరించి, అది మరో బ్రహ్మను పోలి కనిపించింది. దాని వేరుల మధ్య ద్విజుల కుట్టిళ్లు అనేకంగా ఉన్నాయి.
శ్రూయంతే వివిధా వాచః సురాణాం రక్తచేతసామ్। వనస్పతిరపుష్పోపి పుష్పితశ్చోపలక్ష్యతే
అక్కడ ఆనందంతో ఉన్న దేవతల వివిధ స్వరాలు వినిపించేవి. ఆ వృక్షానికి పువ్వులు లేకపోయినా, అది పుష్పించినట్లే అందంగా కనిపించింది.
జాతీచంపకవత్పుష్పైః శాఖాలగ్నైః శుకైః శుభైః। కేతకీభిః సురభిభిరశోభత సరిద్వరా
జాతీ, చంపక పువ్వులతో, శాఖలపై వేలాడుతున్న అందమైన శుకపక్షులతో, పరిమళభరితమైన కెతకీ పువ్వులతో ఆ ఉత్తమ నది అలంకరించబడింది.
కోకిలాభిస్స మాలేవ ఫేనకైః పుష్పితేవ సా। హరేణేవ యథా గంగా ప్లక్షేణైవ హి సా తథా
కోయిలలు హారాల్లా, నదిలోని నురుగు పువ్వుల్లా మెరిసిపోతూ, ఆ నది గంగా ఎలా ప్లక్షవృక్షంతో, లేదా చంద్రుడితో అలంకరించబడిందో అలా ప్రకాశించింది.
తత్రాంభస్థా తదా దేవం ప్రోవాచాథ జనార్దనమ్। సమర్పయస్వ తం వహ్నిం దేవాదేశం కరోమ్యహమ్
అక్కడ నీటిలో నిలబడి, ఆమె జనార్దనునితో ఇలా చెప్పింది: 'ఆ అగ్నిని సమర్పించు. నేను దేవతల ఆజ్ఞను నెరవేర్చుతాను.'
ఏవముక్తేన సా తేన ప్రత్యుక్తా విష్ణునా తదా। న తే దాహభయం త్యాజ్యస్త్వయాయం వహ్నిరాట్స్వయమ్
ఆమె ఇలా అడిగినప్పుడు, విష్ణువు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: 'నీకు కాలిపోతుందనే భయం అవసరం లేదు. ఈ అగ్ని రాజును నీవు విడిచిపెట్టకూడదు.'
పశ్చిమం సాగరం నేతుం వాడవజ్వలనం శుభే। ఏవం క్రమేణ గచ్ఛంత్యా తదాపం ప్రాప్స్యతే శుభే
పశ్చిమ సముద్రానికి వాడవాగ్నిని తీసుకెళ్లేందుకు, భద్రే! ఈ విధంగా ముందుకు సాగు. అప్పుడు నీకు ఆ పవిత్ర జలాలు లభిస్తాయి.
తతస్తం శాతకుంభస్థం కృత్వాసౌ వడవానలం। సమర్పయత గోవిందః సరస్వత్యా మహోదరే
తర్వాత గోవిందుడు ఆ వాడవాగ్నిని బంగారు పాత్రలో పెట్టి, మహోత్తరమైన సరస్వతికి అప్పగించాడు.
సా తం గృహీత్వా సుశ్రోణీ ప్రతీచ్యభిముఖీ యయౌ। అంతర్ద్ధానేన సంప్రాప్తా పుష్కరం సా మహానదీ
ఆ సుందర నడుముతో ఉన్న ఆమె, దానిని తీసుకుని పశ్చిమ దిశగా ప్రయాణించింది. తన మాయాశక్తితో ఆ మహానది పుష్కరానికి చేరుకుంది.
మర్యాదాపర్వతే తస్మిన్సంభూతా విమలా సరిత్। పుష్కరారణ్యం విపులం సురసిద్ధనిషేవితమ్
ఆ సరిహద్దు పర్వతంలో, నిర్మలమైన నది జన్మించింది. ఆ విస్తారమైన పుష్కర అరణ్యం దేవతలు, సిద్ధులు సేవించే స్థలంగా ఉంది.
పితామహేన యత్రాసీద్యజ్ఞసత్రం నిషేవితమ్। సిధ్యర్థం మునిముఖ్యానామాగతాసౌ మహానదీ
అక్కడ బ్రహ్మదేవుడు యజ్ఞాన్ని నిర్వహించాడు. మునుల విజయార్థంగా ఆ మహానది అక్కడికి వచ్చింది.
యేషు తత్ర కృతో హోమః కుండేష్వాసీద్విరించినా। తాని సర్వాణి సంప్లావ్య తోయేనాప్యుద్గతా హి సా౨౦౦ 1.18.
బ్రహ్మ అక్కడ యజ్ఞహోమాలు చేసిన అన్ని కుండలను, ఆ నది తన జలాలతో నింపింది. ఆ తరువాత ఆమె పైకి పైకి ప్రవహించింది.
తత్ర క్షేత్రే మహాపుణ్యా పుష్కరే సా తథోత్థితా। తేన తత్పూరణం ప్రోక్తం వాయునా జగదాయుషా
అక్కడ ఆ పవిత్రమైన ప్రదేశంలో, పుష్కరంలో మహాపుణ్యవంతురాలైన సరస్వతీ దేవి ప్రబలంగా ఉద్భవించింది. ఆ ప్రదేశాన్ని వాయువు, అంటే జగత్తుకు ప్రాణంగా ఉన్న వాయువు, నింపాడని చెబుతారు.
సాపి తత్క్షేత్రమాసాద్య పుణ్యం పుణ్యా మహానదీ। సరస్వతీ స్థితా దేవీ మర్త్యానాం పాపనాశినీ
ఆ పవిత్రమైన, మహాపుణ్యమైన నది అయిన సరస్వతీ, ఆ ప్రదేశానికి చేరుకొని అక్కడ దేవతగా స్థిరంగా నిలిచి, మానవుల పాపాలను తొలగించే తల్లిగా ఉన్నది.
తత్ర యే శుభకర్మాణః పుష్కరస్థాం సరస్వతీమ్। పశ్యంతి తే న పశ్యంతి సుఘోరాం తామధోగతిం
పుష్కరంలో ఉన్న సరస్వతీ దేవిని దర్శించి, శుభకార్యాలు చేసే వారు, భయంకరమైన నరకగతిని ఎప్పుడూ చూడరు.
యః పునస్తత్ర భావేన నరః స్నానం సమాచరేత్। స బ్రహ్మలోకమాసాద్య బ్రహ్మణా సహ మోదతే
అక్కడ భక్తితో స్నానం చేసే మనిషి, బ్రహ్మలోకాన్ని చేరి, బ్రహ్మదేవుడితో కలిసి ఆనందంగా ఉంటాడు.
యస్తు దద్యాత్తత్ర దధి బ్రాహ్మణాయ మనోరమమ్। సోప్యగ్నిలోకమాసాద్య భుంక్తే భోగాన్సుశోభనాన్
అక్కడ బ్రాహ్మణుడికి రుచికరమైన పెరుగు దానం చేసే వాడు, అగ్నిలోకాన్ని పొందుతాడు మరియు అద్భుతమైన సుఖాలను అనుభవిస్తాడు.
వరం ప్రావరణం యోపి భక్త్యా దద్యాద్ద్విజాతయే। సోపి సద్వస్త్రదానస్య ఫలం దశగుణం లభేత్
అక్కడ భక్తితో మంచి వస్త్రాన్ని ద్విజునికి ఇచ్చినవాడు, మంచి వస్త్రదానానికి పది రెట్లు ఫలం పొందుతాడు.
జ్యేష్ఠకుండే నరః స్నాత్వా యః సంతర్పయతే పితౄన్। స తానుద్ధరతే సర్వాన్నరకాదపి శుద్ధధీః
జ్యేష్ఠ కుండంలో స్నానం చేసి, పితృదేవతలకు తర్పణం చేసే పవిత్రమనస్సున్న మనిషి, తన పితృదేవతలను నరకం నుండి కూడా రక్షిస్తాడు.
క్షేత్రే పైతామహే పూతే పుణ్యాం ప్రాప్య సరస్వతీమ్। నరః కిం ప్రార్థయేదన్యత్తీర్థం బ్రహ్మసుతోబ్రవీత్
పవిత్రమైన పితామహుల క్షేత్రంలో, పుణ్యస్వరూపమైన సరస్వతిని పొందినవాడు, ఇంకేదైనా తీర్థాన్ని కోరుకోవాలా? అని బ్రహ్మపుత్రుడు అన్నాడు.