మాసోపవాసనిరతా మమ భక్తా చ సర్వదా । కృష్ణోపవాససంయుక్తా మమ పూజాపరాయణా
'ఆమె నెలవారీ ఉపవాసాల్లో ఎప్పుడూ నిమగ్నమై ఉండేది. నాకు భక్తిగా ఉండేది. కృష్ణ ఉపవాసాలు పాటిస్తూ, నా పూజలో నిత్యం నిమగ్నమై ఉండేది.'
శరీరం క్లేశితం చైవ ఉపవాసైర్ద్విజోత్తమ । దేవానాం బ్రాహ్మణానాం చ కుమారీణాం చ భక్తితః
'ఉత్తమ బ్రాహ్మణా! ఉపవాసాల వల్ల ఆమె శరీరం బలహీనమయ్యేది. దేవతలు, బ్రాహ్మణులు, కన్యకలకు భక్తితో సేవచేసేది.'
గృహాదికం ప్రయచ్ఛంతీ సర్వకాలం మహాసతీ । అతికృచ్ఛ్రరతా సా తు సర్వకాలం తు వై ద్విజ
'ఆమె ఎప్పుడూ ఇంట్లో ఉన్న వస్తువులను దానం చేసేది, మహాసతీ! ఎప్పుడూ కఠినమైన తపస్సులో నిమగ్నంగా ఉండేది.'
న దత్తా భిక్షుకే భిక్షా బ్రాహ్మణా న చ తర్పితాః
'కానీ ఆమె భిక్షగాళ్లకు భిక్ష ఇవ్వలేదు, బ్రాహ్మణులను తృప్తిపర్చలేదు.'
తతః కాలేన మహతా మయా వై చింతితం ద్విజ । శుద్ధమస్యాః శరీరం హి వ్రతైః కృచ్ఛ్రైర్న సంశయః
అంతటి కాలం గడిచిన తర్వాత, ఓ ద్విజా, నేను ఆలోచించాను — ఆమె శరీరం కఠినమైన వ్రతాలు, ఉపవాసాలతో నిస్సందేహంగా పవిత్రమైంది.
అర్చితో వైష్ణవో లోకః కాయక్లేశేన వై తయా । న దత్తమన్నదానం హి యేన తృప్తిః పరా భవేత్
ఆమె శరీరాన్ని బాధ పెట్టుకుంటూ విష్ణు లోకాన్ని పూజించింది. కానీ అన్నదానం చేయలేదు. దానివల్ల పరమ తృప్తి కలుగుతుంది.
ఏవం జ్ఞాత్వా అహం బ్రహ్మన్మర్త్యలోకముపాగతః । కాపాలం రూపమాస్థాయ భిక్షాపాత్రే చ యాచితా
ఇలా తెలుసుకున్న తర్వాత, ఓ బ్రాహ్మణా, నేను మానవ లోకానికి వచ్చి, కపాలధారి రూపంలో, భిక్షాపాత్రతో భిక్ష అడిగాను.
కస్మాత్త్వమాగతో బ్రహ్మన్క్వ యాసి వద మేఽగ్రతః । పునరేవ మయా ప్రోక్తం దేహి భిక్షాం చ సుందరి
ఆమె అడిగింది — 'బ్రాహ్మణా, నువ్వెందుకు వచ్చావు? ఎక్కడికి వెళ్తున్నావు? నాకు ముందుగా చెప్పు.' నేను మళ్లీ ఆమెను అడిగాను — 'సుందరి, భిక్ష ఇవ్వు.'
తయా కోపేన మహతా మృత్పిండస్తామ్రభాజనే । క్షిప్తో యావదహం బ్రహ్మన్పునః స్వర్గం గతో ద్విజ
ఆమెకు గొప్ప కోపం వచ్చి, ఒక మట్టి ముద్దను రాగి పాత్రలో వేసింది. అదే సమయంలో, బ్రాహ్మణా, నేను మళ్లీ స్వర్గానికి వెళ్లిపోయాను.
తతః కాలేన మహతా తాపసీ సుమహావ్రతా । సదేహా స్వర్గమాయాతా వ్రతచర్యా ప్రభావతః
తర్వాత, చాలా కాలం తరువాత, ఆ గొప్ప వ్రతాన్ని ఆచరించిన తపస్విని తన వ్రతబలంతో శరీరంతోనే స్వర్గానికి చేరింది.
మృత్పిండికాప్రదానేన గృహం ప్రాప్తం మనోరమమ్ । సంజాతం చైవ విప్రర్షే ధాన్యరాశి వివర్జితమ్
ఆమె మట్టి ముద్దను ఇచ్చినందుకు అందమైన ఇల్లు లభించింది. కానీ, ఓ ఉత్తమ బ్రాహ్మణా, అందులో ధాన్యపు గుట్టలు ఏమీలేవు.
గృహం యావన్నిరీక్షేత న కించిత్తత్ర పశ్యతి । తావద్గృహాద్వినిష్క్రాంతా మమాంతే చాగతా ద్విజ
ఆమె ఇంట్లో చుట్టూ చూసినంత కాలం ఏమీ కనిపించలేదు. అప్పుడు ఆమె ఇంటిని విడిచి నన్ను దగ్గరకు వచ్చింది, బ్రాహ్మణా.
క్రోధేన మహతావిష్టమిదం వచనమబ్రవీత్ । మయా వ్రతైశ్చ కృచ్ఛ్రైశ్చ ఉపవాసైరనేకశః
ఆమెకు గొప్ప కోపం వచ్చి ఇలా చెప్పింది — 'నేను ఎన్నో వ్రతాలు, కఠిన ఉపవాసాలు చేశాను.'
పూజయారాధితో దేవః సర్వలోకస్య పాలకః । న తత్ర దృశ్యతే కించిద్గృహే మమ జనార్దన
'ప్రపంచాలన్నింటికీ రక్షకుడైన దేవుడిని పూజించి సంతుష్టిపరిచాను. అయినా నా ఇంట్లో ఏమీ కనిపించడంలేదు, జనార్దనా.'
తతశ్చోక్తం మయా తస్యై గృహం గచ్ఛ మహావ్రతే । ఆగమిష్యంతి సుతరాం కౌతూహల సమన్వితాః
అప్పుడు నేను ఆమెతో చెప్పాను — 'మహావ్రతధారిణీ, నువ్వు ఇంటికి వెళ్ళు. త్వరలో అనేక మంది ఆసక్తితో నిన్ను చూడటానికి వస్తారు.'
దేవపత్న్యో హి ద్రష్టుం త్వాం విస్మయాభిసమన్వితాః । ద్వారం నోద్ఘాటయ వినా షట్తిలాపుణ్యవాచనాత్
దేవతల భార్యలు నిజంగా నిన్ను చూడటానికి ఆశ్చర్యంతో వస్తారు. షట్ తిల వ్రత ఫలితాన్ని చెప్పకుండా తలుపు తీయవద్దు.
ఏవముక్తా మయా సా తు గతా వై మానుషీ తదా । అత్రాంతరే సమాయాతా దేవపత్న్యశ్చ వాడవ
నేను ఇలా చెప్పిన తర్వాత, ఆమె మానవురాలిగా అక్కడికి వెళ్లింది. ఇదే సమయంలో, ఓ వాడవా, దేవతల భార్యలు అక్కడికి వచ్చారు.
తాభిశ్చ కథితం తత్ర త్వాం ద్రష్టుం హి సమాగతాః । ద్వారముద్ఘాటయస్వాద్య త్వాం ప్రపశ్యామ శోభనే
అక్కడ వారు ఆమెతో అన్నారు — 'మేమంతా నిన్ను చూడటానికి వచ్చాము. అందమైనవాడా, ఇప్పుడు తలుపు తీయి, మేము నిన్ను దర్శించుదాం.'
మానుష్యువాచ- యది మద్దర్శనం కార్యం సత్యం వాచ్యం విశేషతః । షట్తిలాయా వ్రతం పుణ్యం ద్వారోద్ఘాటనకారణాత్
ఆ మానవురాలు ఇలా చెప్పింది — 'మీరు నిజంగా నన్ను చూడాలనుకుంటే, తలుపు తెరవడానికి షట్ తిల వ్రత ఫలితాన్ని చెప్పాలి.'
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ-। ఏకాపినావదత్తత్ర షట్తిలైకాదశీవ్రతమ్ । అన్యయా కథితం తత్ర ద్రష్టవ్యా మానుషీ మయా
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు — 'వారిలో ఒకరు అక్కడ షట్ తిల ఏకాదశి వ్రతాన్ని వివరించారు. మరొకరు కూడా వివరించారు. అలా నేను మానవురాలిగా దర్శించబడాను.'
తతో ద్వారం సముద్ఘాట్య దృష్టా తాభిశ్చ మానుషీ । న దేవీ న చ గంధర్వీ నాసురీ న చ పన్నగీ
తర్వాత తలుపు తీయగానే, వారు ఆ మానవురాలిని చూశారు. ఆమె దేవతా కాదు, గంధర్వి కాదు, అసుర స్త్రీ కాదు, పన్నగి కూడా కాదు.
దృష్టా పూర్వం తథా నారీ యాదృశీయం ద్విజర్షభ । దేవీనాముపదేశేన షట్తిలాయా వ్రతం కృతమ్
ఓ ఉత్తమ బ్రాహ్మణా, ఇంతకు ముందు ఇలాంటి స్త్రీని ఎవరూ చూడలేదు. దేవతల ఉపదేశంతో షట్ తిల వ్రతం ఆచరించబడింది.
మానుష్యా సత్యవ్రతయా భుక్తిముక్తిఫలప్రదమ్ । రూపకాంతిసమాయుక్తా క్షణేన సమవాప సా
ఆమె నిజాయితీగా వ్రతాన్ని పాటించడంతో, తక్షణమే అందం, కాంతి, భోగముక్తుల ఫలితాలను పొందింది.
ధనం ధాన్యం చ వస్త్రాది సువర్ణం రౌప్యమేవ చ । భవనం సర్వసంపన్నం షట్తిలాయాః ప్రభావతః
ఆమె షట్తిలాదానం వల్ల ధనం, ధాన్యం, వస్త్రాలు, బంగారం, వెండి, అన్నిరకాల ఐశ్వర్యాలతో నిండిన ఇల్లు పొందింది.
రూపకాంతిసమాయుక్తా క్షణేన సమపద్యత
ఆమె ఒక్క క్షణంలోనే అందం, కాంతితో మెరిసిపోయింది.
అతితృష్ణా న కర్త్తవ్యా విత్తశాఠ్యం వివర్జయేత్ । ఆత్మవిత్తానుసారేణ తిలాన్వస్త్రాణి దాపయేత్
అతి లోభం చేయకూడదు, ధనముకోసం మోసం చేయకూడదు. తన సామర్థ్యాన్ని బట్టి నువ్వులు, వస్త్రాలు దానం చేయాలి.
లభతే చైవమారోగ్యం నరో జన్మని జన్మని । న దారిద్ర్యం న కష్టత్వం న చ దౌర్భాగ్యమేవ చ 6.42.
ఇలా చేసే వ్యక్తికి ప్రతి జన్మలో ఆరోగ్యం లభిస్తుంది; దారిద్ర్యం, కష్టం, దురదృష్టం ఏమాత్రం ఉండవు.
సంభవేద్వై ద్విజశ్రేష్ఠ షట్తిలాసముపోషణాత్ । అనేన విధినా భూప తిలదాతా న సంశయః
ద్విజశ్రేష్ఠా, ఈ విధంగా షట్తిలావ్రతాన్ని ఆచరించినవాడు నిస్సందేహంగా ఈ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
ముచ్యతే పాతకైః సర్వైరనాయాసేన మానవః । దానం చ విధివత్పాత్రే సర్వపాతకనాశనమ్ । నానర్థః కశ్చిన్నాయాసః శరీరే నృపసత్తమ
మనిషి సులభంగా అన్నిపాపాలనుండి విముక్తి పొందుతాడు; నియమంగా యోగ్యుడైనవారికి దానం చేస్తే అన్నిపాపాలు నశిస్తాయి. రాజశ్రేష్ఠా, దీనివల్ల శరీరానికి ఎలాంటి హాని, శ్రమ ఉండదు.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ- మాహాత్మ్యం విజయాయాశ్చ శ్రుతం కృష్ణ మహత్ఫలమ్ । ఫాల్గునస్యార్జునే పక్షే యన్నామ్నీ తాం వదాధునా
శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు — విజయావ్రత మహిమను, దాని గొప్ప ఫలితాన్ని నీవు వినావు కృష్ణా. ఫాల్గుణ మాసంలో శుక్లపక్షంలో జరిగేది ఏది? దాని పేరును ఇప్పుడు చెప్పు.