యత్ర తే మునయశ్శాన్తా నానాస్వాధ్యాయవాదినః। తే సమాగత్య ఋషయస్సస్మరుర్వై సరస్వతీమ్
అక్కడ శాంత స్వభావం కలిగిన మునులు, ఒక్కొక్కరు వేర్వేరు ఉపదేశాలు చెబుతూ, అందరూ కలిసి అక్కడ చేరి సరస్వతీ దేవిని స్మరించారు.
సాభిధ్యాతా మహాభాగా ఋషిభిః సత్రయాజిభిః। సమాస్థితా దిశం పూర్వాం భక్తిప్రీతా మహానదీ
ఆ మహా భాగ్యవంతురాలు, యజ్ఞాల్లో పాల్గొన్న ఋషుల ఆహ్వానంతో, భక్తి, ప్రేమతో నిండిన మహానది సరస్వతీ తూర్పు దిశలో ప్రత్యక్షమైంది.
ప్రాచీ పూర్వావహా నామ్నా మునివంద్యా సరస్వతీ। ఇదమన్యన్మహారాజ శృణ్వాశ్చర్యవరం భువి
మునులందరికి పూజ్యమైన సరస్వతీ, తూర్పు వైపు ప్రవహించే నదిగా ప్రసిద్ధి. రాజా! ఇప్పుడు భూమిపై మరొక అద్భుతమైన కథను విను.
క్షతో మంకణకో విప్రః కుశాగ్రేణేతి నః శ్రుతమ్। క్షతాత్కిల కరే తస్య రాజన్శాకరసోస్రవత్
మంకణకుడు అనే బ్రాహ్మణుడు కుశ గడ్డి తునకతో గాయపడ్డాడని మేము విన్నాము. రాజా! ఆ గాయం వల్ల అతని చేతి నుంచి చెరకు రసం ప్రవహించింది.
స వై శాకరసం దృష్ట్వా హర్షావిష్టః ప్రనృత్తవాన్। తతస్తస్మిన్ప్రనృత్తే తు స్థావరం జంగమం చ యత్
ఆ చెరకు రసాన్ని చూసి అతడు ఆనందంతో నాట్యం చేయసాగాడు. అతడు నాట్యం చేయగానే అక్కడ ఉన్న స్థావరజంగమమంతా—
ప్రానృత్యత జగత్సర్వం తేజసా తస్య మోహితమ్। శక్రాదిభిస్సురై రాజన్నృషిభిశ్చ తపోధనైః
అతని తేజస్సుతో మోహితమై, మొత్తం లోకమే నాట్యం చేసింది. రాజా! ఇంద్రుడు మొదలైన దేవతలు, తపస్సు చేసిన ఋషులు ఆశ్చర్యపోయారు.
విజ్ఞప్తస్తత్ర వై బ్రహ్మా నాయం నృత్యేత్తథా కురు। ఆదిష్టో బ్రహ్మణా రుద్ర ఋషేరర్థే నరాధిప
అక్కడ బ్రహ్మదేవుడికి ఈ విషయం తెలియజేశారు: 'ఇలా నాట్యం చేయకూడదు.' బ్రహ్మ ఆజ్ఞతో, ఆ మునికి ఉపదేశం చేయమని రుద్రుని పంపించారు, రాజా.
నాయం నృత్యేద్యథా భీమ తథా త్వం వక్తుమర్హసి। గత్వా రుద్రో మునిం దృష్ట్వా హర్షావిష్టమతీవ హి
'ఇంత భయంకరంగా నాట్యం చేయకూడదు; నీవు అతనికి చెప్పాలి.' అని చెప్పి, రుద్రుడు వెళ్లి, ఆ మునిని పరమానందంతో ఉన్నదాన్ని చూశాడు.
భో భో విప్రర్షభ త్వం హి నృత్యసే కేన హేతునా। నృత్యమానేన భవతా జగత్సర్వం చ నృత్యతి
'ఓ బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠా! నీవు ఎందుకు నాట్యం చేస్తున్నావు? నీవు నాట్యం చేస్తే, మొత్తం లోకమంతా నీవెంటే నాట్యం చేస్తోంది.' అని అన్నాడు.
తేనాయం వారితః ప్రాహ నృత్యన్వై మునిసత్తమః। మునిరువాచ। కిం న పశ్యసి మే దేవ కరాచ్ఛాకరసోస్రవత్
అలా ఆపినా, ఆ మునిశ్రేష్ఠుడు నాట్యం చేస్తూనే, ఇలా సమాధానం చెప్పాడు: 'దేవా! నా చేతి నుంచి చెరకు రసం కారుతున్నదని నీకు కనిపించదా?'
తం తు దృష్ట్వాప్ర నృత్తోహం హర్షేణ మహతావృతః। తం ప్రహస్యాబ్రవీద్దేవో మునిం రాగేణ మోహితమ్
అది చూసి నేను ఎంతో ఆనందంతో నాట్యం చేశాను. అప్పుడు ఆ దేవుడు, అతడు మోహితుడై ఉన్న మునిని చిరునవ్వుతో ఇలా అన్నాడు.
అహం న విస్మయం విప్ర గచ్ఛామీహ ప్రపశ్య మాం। ఏవముక్తో మునిశ్రేష్ఠో మహాదేవేన కౌరవ
'ఓ బ్రాహ్మణా! నేను దీనికి ఆశ్చర్యపడను; నన్ను ఇక్కడ చూడు.' మహాదేవుడు ఇలా చెప్పగా, కౌరవా—
ధ్యాయమానస్తదా కోయం ప్రతిషిద్ధోస్మి యేన హి। అంగుల్యగ్రేణ రాజేంద్ర స్వాంగుష్ఠస్తాడితస్తథా
ఆ ముని ధ్యానం చేస్తూ, 'నన్నెవరూ ఆపుతున్నారు?' అని ఆలోచించాడు. వెంటనే రాజా! అతడు తన వేలి తోకతో తన అంగుళిని కొట్టాడు.
తతో భస్మక్షతాద్రాజన్నిర్గతం హిమపాండురం। తద్దృష్ట్వా వ్రీడితశ్చాసౌ ప్రాహ తత్పాదయోః పతన్
ఆ గాయంనుంచి, రాజా! మంచు వలె తెల్లటి బస్మం బయటకు వచ్చింది. అది చూసి అతడు సిగ్గుపడి, ఆ దేవుని పాదాల వద్ద పడిపోయి ఇలా అన్నాడు—
నాన్యద్దేవాదహం మన్యే రుద్రాత్పరతరం మహత్। చరాచరస్య జగతో గతిస్త్వమసి శూలధృత్
'రుద్రుని కంటే గొప్పవాడు మరొకరు లేరు అని నేను భావిస్తున్నాను, దేవా! స్థావరజంగమమంతా నీకే ఆశ్రయం, త్రిశూలధారకా!'
త్వయా సృష్టమిదం సర్వం వదంతీహ మనీషిణః। త్వామేవ సర్వం విశతి పునరేవ యుగక్షయే
'ఈ సృష్టి అంతా నీవే సృష్టించావని పండితులు చెబుతున్నారు. యుగాంతంలో మళ్ళీ అంతా నీలోనే లీనమవుతుంది.'
దేవైరపి న శక్యస్త్వం పరిజ్ఞాతుం మయా కుతః। త్వయి సర్వే చ దృశ్యన్తే సురా బ్రహ్మాదయోపి యే
'దేవతలకే నిన్ను పూర్తిగా గ్రహించడం సాధ్యపడదు; నాకు ఎలా సాధ్యం? బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలందరూ నీవులోనే కనిపిస్తున్నారు.'
సర్వస్త్వమసి దేవానాం కర్తా కారయితా చ యః। త్వత్ప్రసాదాత్సురాః సర్వే భవంతీహాకుతోభయాః
'దేవతలకు నీవే సృష్టికర్త, కారణమైనవాడవు. నీ కృప వల్లే ఇక్కడి దేవతలందరూ భయమేమీ లేకుండా ఉంటారు.'
ఏవం స్తుత్వా మహాదేవమృషిశ్చ ప్రణతోబ్రవీత్। భగవంస్త్వత్ప్రసాదేన తపో న క్షీయతే త్విహ
ఈ విధంగా మహాదేవుని స్తుతించి, ఆ ఋషి నమస్కరించి ఇలా అన్నాడు: "ప్రభూ! మీ దయ వల్ల నా తపస్సు ఇక్కడ తగ్గిపోలేదు."
తతో దేవః ప్రీతమనాస్తమృషిం పునరబ్రవీత్। తపస్తే వర్ద్ధతాం విప్ర మత్ప్రసాదాత్సహస్రధా
అప్పుడు దేవుడు ఆనందంతో ఆ ఋషిని మళ్లీ చూచి ఇలా అన్నాడు: "బ్రాహ్మణా! నా అనుగ్రహంతో నీ తపస్సు వెయ్యిరెట్లు పెరుగుగాక."
ప్రాచీమేవేహ వత్స్యామి త్వయా సార్ద్ధమహం సదా। సరస్వతీ మహాపుణ్యా క్షేత్రే చాస్మిన్విశేషతః
నేను ఎల్లప్పుడూ నీతో కలిసి ఈ పవిత్రమైన సరస్వతీ ప్రాంతంలో, ముఖ్యంగా తూర్పు వైపునే నివసిస్తాను.
న తస్య దుర్లర్భం కించిదిహ లోకే పరత్ర చ। సరస్వత్యుత్తరే తీరే యస్త్యజేదాత్మనస్తనుమ్౧౫౦ 1.18.
ఈ లోకంలో గానీ, పరలోకంలో గానీ, సరస్వతీ ఉత్తర తీరంలో తన శరీరాన్ని విడిచినవాడికి దొరకని దేనీ లేదు.
ప్రాచీతటే జాప్యపరో న చేహ మ్రియతే పునః। ఆప్లుతో వాజిమేధస్య ఫలమాప్స్యతి పుష్కలం
తూర్పు తీరంలో జపానికి నిమగ్నుడై ఉన్నవాడు ఇక్కడ మళ్లీ మరణించడు; స్నానం చేసి, వాజపేయ యాగ ఫలాన్ని సమృద్ధిగా పొందుతాడు.
నియమైశ్చోపవాసైశ్చ కర్శయన్దేహమాత్మనః। జలాహారో వాయుభక్షః పర్ణాహారశ్చ తాపసః
నియమాలు, ఉపవాసాలతో తన శరీరాన్ని క్షీణింపజేసే తపస్వి, నీళ్లు, గాలి లేదా ఆకులు మాత్రమే ఆహారంగా తీసుకుంటాడు.
తథా స్థండిలశాయీ చ యే చాన్యే నియమాః పృథక్। కరోతి యో ద్విజశ్రేష్ఠో నియమాంస్తాన్వ్రతాని చ
అలాగే నేలపై పడుకుని, వేరే నియమాలు పాటించేవారు కూడా ఉంటారు. ఏ ద్విజశ్రేష్ఠుడు ఏ నియమాలు, వ్రతాలు ఆచరిస్తాడో,
స యాతి శుద్ధదేహశ్చ బ్రహ్మణః పరమం పదం। తస్మింస్తీర్థే తు యైర్దత్తం తిలమాత్రం తు కాంచనం
అతడు పవిత్రమైన శరీరంతో పరబ్రహ్మ పదాన్ని పొందుతాడు. ఆ తీర్థంలో ఎవరైనా కొద్దిగా నువ్వులు లేదా బంగారం దానం చేసినా,
మేరుదానసమం తత్స్యాత్పురా ప్రాహ ప్రజాపతిః। తస్మింస్తీర్థే తు యే శ్రాద్ధం కరిష్యంతి హి మానవాః
అది మెరు పర్వతాన్ని దానం చేసినంత ఫలితాన్ని ఇస్తుంది అని పూర్వం ప్రజాపతి చెప్పారు. ఆ పవిత్ర తీర్థంలో ఎవరు శ్రాద్ధం చేస్తారో,
ఏకవింశకులోపేతాః స్వర్గం యాస్యంతి తే నరాః। పితౄణాం చ శుభం తీర్థం పిండేనైకేన తర్పితాః
వారు ఇరవై ఒక తరాల వారితో కలిసి స్వర్గానికి చేరుకుంటారు. ఆ తీర్థంలో ఒక్క పిండితో తృప్తిపొందిన పితృదేవతలు,
బ్రహ్మలోకం గమిష్యంతి స్వపుత్రేణేహ తారితాః। భూయశ్చాన్నం న చేచ్ఛంతి మోక్షమార్గం వ్రజంతి తే
తమ కుమారుని ద్వారా ఇక్కడ విముక్తి పొంది, బ్రహ్మలోకానికి వెళ్తారు. వారు మళ్లీ అన్నాన్ని కోరకపోతే, మోక్ష మార్గాన్ని చేరుకుంటారు.
ప్రాచీనత్వం సరస్వత్యా యథా భూతం శృణుష్వ తత్। సరస్వతీ పురా ప్రోక్తా దేవైః సర్వైః సవాసవైః
సరస్వతీ నది పురాతన ఉద్భవాన్ని, నిజంగా ఎలా జరిగిందో ఇప్పుడు విను. ఆ సరస్వతీని దేవతలు, వాసువులతో కలిసి పూర్వం వివరించారు.