పరద్రవ్యాపహారాశ్చ పరవ్యసనమోహితాః । కథం న యాంతి నరకం బ్రహ్మంస్తద్బ్రూహి తత్త్వతః
కొంతమంది పరధనాన్ని దోచుకుంటారు, మరికొంతమంది ఇతరుల దురాచారాలకు మోహితులవుతారు. వారు నరకానికి ఎందుకు పోరాదు? బ్రహ్మన్! ఈ విషయాన్ని నిజంగా చెప్పు.
అనాయాసేన భగవన్దానేనాల్పేన కేనచిత్ । పాపం ప్రశమనం యాతి ఏతన్మే వక్తుమర్హసి
ఓ భగవన్! ఏదైనా సులభమైన మార్గం లేదా చిన్న దానం ద్వారా పాపం ఎలా పోతుంది? దయచేసి ఇది నాకు చెప్పాలి.
పులస్త్య ఉవాచ- సాధుసాధు మహాభాగ గుహ్యమేతత్సుదుర్ల్లభమ్ । యన్న కస్యచిదాఖ్యాతం విష్ణుబ్రహ్మేంద్రదైవతైః
పులస్త్యుడు ఇలా చెప్పాడు— చాలా మంచిది, ఓ మహాభాగా! ఇది చాలా రహస్యమైనది, దుర్లభమైనది. విష్ణువు, బ్రహ్మ, ఇంద్రుడు, దేవతలు ఎవరూ ఈ రహస్యాన్ని చెప్పలేదు.
తదహం కథయిష్యామి త్వయా పృష్టో ద్విజోత్తమ । మాఘమాసే తు సంప్రాప్తే శుచిస్నాతో జితేంద్రియః
కానీ నువ్వు అడిగినందున నేను చెబుతాను, ఓ ఉత్తమ ద్విజా! మాఘ మాసం వచ్చినప్పుడు, శుద్ధంగా స్నానం చేసి, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు—
కామక్రోధాభిమానేర్ష్యాలోభ పైశున్య వర్జితః । దేవదేవం చ సంస్మృత్య పాదౌ ప్రక్షాల్య వారిభిః
కామం, కోపం, అహంకారం, అసూయ, లోభం, దుష్ప్రభాషణం వీటిని వదిలి, దేవదేవుడిని స్మరించి, నీటితో కాళ్లు కడిగి—
భూమావపతితం గృహ్య గోమయం తత్ర మానవః । తిలాన్ప్రక్షిప్య కార్పాంసం పిండికాశ్చైవ కారయేత్
భూమిపై పడిన గోమయం తీసుకుని, అందులో నువ్వుల్ని కలిపి, చిన్న ముక్క వస్త్రాన్ని వేసి, చిన్న బిళ్లలు తయారు చేయాలి.
అష్టోత్తరశతం చైవ నాత్ర కార్యా విచారణా । తతో మాఘే చ సంప్రాప్తే హ్యాషాఢర్క్షం భవేద్యది
నూరెండు సంఖ్య గురించి ఇంకేమీ ఆలోచన అవసరం లేదు. తరువాత మాఘమాసం వచ్చినప్పుడు, ఆషాఢ నక్షత్రం ఉంటే—
మూలం వా కృష్ణపక్షస్యైకాదశీ నియమాంస్తతః । గృహ్ణీయాత్పుణ్యకాలే చ విధానం తత్ర మే శృణు
లేదా కృష్ణపక్షంలో మూల నక్షత్రం, లేకపోతే ఏకాదశి వ్రతం ఉన్నప్పుడు, మంచి సమయములో ఆ కార్యాన్ని ఆచరించాలి. దాని విధానాన్ని నేను చెబుతాను, విను.
దేవదేవం సమభ్యర్చ్య సుస్నాతః ప్రయతః శుచిః । కృష్ణనామాని సంకీర్త్య పునః ప్రస్ఖలితాదిషు
దేవదేవుడిని భక్తితో పూజించి, శుద్ధంగా స్నానం చేసి, మనస్సును ఏకాగ్రతచేసి, కృష్ణుని నామాలను జపించాలి. ఏదైనా తప్పు జరిగితే మరింత జాగ్రత్తగా చేయాలి.
రాత్రౌ జాగరణం కుర్యాదాదౌ హోమం చ కారయేత్ । అర్చయేద్దేవదేవేశం ద్వితీయేఽహ్ని పునర్హరిమ్
రాత్రంతా జాగరణ చేయాలి. ముందుగా హోమం చేసి, దేవదేవేశ్వరుడిని పూజించాలి. రెండవ రోజున మళ్లీ హరిను పూజించాలి.
చందనాగురుకర్పూరైర్నైవేద్యం కృసరం తథా । సంస్మృత్య నామ్నా చ తతః కృష్ణాఖ్యేన పునః పునః
చందనం, అగరు, కర్పూరంతో పాటు కృషరాన్ని నివేద్యంగా సమర్పించి, కృష్ణుని నామాన్ని గుర్తుచేసుకుంటూ, పునఃపునః ఉచ్చరించాలి.
కూష్మాండైర్నారికేరైశ్చ హ్యథవా బీజపూరకైః । సర్వాభావేఽపి విప్రేంద్ర శస్తపూగఫలైర్వృతమ్ । అర్ఘం దద్యాద్విధానేన పూజయిత్వా జనార్దనమ్
కూష్మాండాలు, కొబ్బరికాయలు లేదా విత్తనాలతో నిండిన పాత్రలు లేకపోతే, మంచి పూగి పళ్ళతో అయినా, విధానం ప్రకారం జనార్దనుని పూజించి అర్ఘ్యం సమర్పించాలి.
కృష్ణకృష్ణ కృపాలుస్త్వమగతీనాం గతిర్భవ । సంసారార్ణవ మగ్నానాం ప్రసీద పురుషోత్తమ
కృష్ణా, కృష్ణా! దయామయుడవు, ఆశ్రయం లేని వారికి ఆశ్రయమవు. సంసారసాగరంలో మునిగిపోయినవారిపై కరుణ చూపు, పురుషోత్తమా!
నమస్తే పుండరీకాక్ష నమస్తే విశ్వభావన । సుబ్రహ్మణ్య నమస్తేఽస్తు మహాపురుషపూర్వజ । గృహాణార్ఘ్యం మయా దత్తం లక్ష్మ్యా సహ జగత్పతే
పుండరీకాక్షా! నీకు నమస్కారం. విశ్వసృష్టికర్తా! నీకు నమస్కారం. సుబ్రహ్మణ్యా! మహాపురుషుడా! నీకు నమస్కారం. లక్ష్మితో కలిసి నేను సమర్పించిన అర్ఘ్యాన్ని స్వీకరించు, జగత్పతీ!
ఇత్యర్ఘమంత్రః । తతస్తు పూజయేద్విప్రముదకుంభం ప్రదాపయేత్ । ఛత్రోపానహవస్త్రైశ్చ కృష్ణో మే ప్రీయతామితి
ఇదే అర్ఘ్యమంత్రం. తరువాత ఒక బ్రాహ్మణుని పూజించి, నీటికుండను, గొడుగు, పాదరక్షలు, వస్త్రాలతో కలిపి సమర్పించాలి. 'కృష్ణుడు నాతో సంతోషించాలి' అని చెప్పాలి.
కృష్ణా ధేనుః ప్రదాతవ్యా యథాశక్తి ద్విజోత్తమే । తిలపాత్రం ద్విజశ్రేష్ఠ దద్యాత్పాత్రవిచక్షణః
తన శక్తికి అనుగుణంగా ఉత్తమ బ్రాహ్మణునికి నల్ల గోవును దానం చేయాలి. అలాగే, తెల్లెత్తిన తెల్ల విత్తనాలతో నిండిన పాత్రను వివేకంతో ఉన్న బ్రాహ్మణునికి ఇవ్వాలి.
స్నానే ప్రాశనకే శస్తాస్తథా కృష్ణతిలా మునే । తాన్ప్రదద్యాత్ప్రయత్నేన యథాశక్తి ద్విజోత్తమే । తిలప్రరోహజాః క్షత్రే యావత్సంఖ్యాస్తిలా ద్విజ
స్నానం చేయడానికి, తినడానికి నల్ల నువ్వులు ఉత్తమం, మునీశ్వరా! వాటిని శ్రద్ధగా, తన శక్తికి తగినట్లు ఉత్తమ బ్రాహ్మణునికి ఇవ్వాలి. మొలకెత్తిన నువ్వులను ఎంతమందికైనా, క్షత్రియులకు ఇవ్వాలి.
తావద్వర్షసహస్రాణి స్వర్గలోకే మహీయతే । తిలస్నాయీ తిలోద్వర్తీ తిలహోమీ తిలోదకీ
ఎంతమంది నువ్వులు స్నానం, లేపనం, హోమం, నువ్వుల నీరు సమర్పణకు ఉపయోగిస్తారో, అంత సంవత్సరాలు స్వర్గలోకంలో ఘనంగా గౌరవింపబడతారు.
తిలదాతా చ భోక్తా చ షట్తిలాః పాపనాశనాః । నారద ఉవాచ- కృష్ణకృష్ణ మహాబాహో నమస్తే విశ్వభావన
నువ్వులను దానం చేయడం, భోజనం చేయడం, స్నానం చేయడం, లేపనం చేయడం, హోమంలో సమర్పించడం, నువ్వుల నీరు సమర్పించడం—ఈ ఆరు విధాల నువ్వుల వాడకం పాపాలను తొలగిస్తుంది. నారదుడు ఇలా అన్నాడు—'కృష్ణా, కృష్ణా! బలవంతుడవు, విశ్వసృష్టికర్తా! నీకు నమస్కారం.'
షట్తిలైకాదశీభూతం కీదృశం ఫలమస్తి వై । సోపాఖ్యానం మమ బ్రూహి యది తుష్టోఽసి యాదవ । శ్రీకృష్ణ ఉవాచ శృణు రాజన్యథావృత్తం దృష్టం తత్కథయామి తే । మర్త్యలోకే పురా హ్యాసీద్బ్రాహ్మణ్యేకా చ నారద । వ్రతచర్యారతా నిత్యం దేవపూజారతా సదా
షట్-తిలా ఏకాదశి వ్రతం వల్ల ఎలాంటి ఫలం లభిస్తుంది? దాని కథతో సహా చెప్పు, యాదవా! నీవు సంతోషంగా ఉంటే. శ్రీకృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఓ రాజా! జరిగినదాన్ని విను, నేను చూచినదాన్ని చెబుతాను. మానవ లోకంలో ఒకప్పుడు ఓ బ్రాహ్మణి ఉండేది, నారదా! ఆమె ఎప్పుడూ వ్రతాచరణలో, దేవతల పూజలో నిమగ్నంగా ఉండేది.'
మాసోపవాసనిరతా మమ భక్తా చ సర్వదా । కృష్ణోపవాససంయుక్తా మమ పూజాపరాయణా
'ఆమె నెలవారీ ఉపవాసాల్లో ఎప్పుడూ నిమగ్నమై ఉండేది. నాకు భక్తిగా ఉండేది. కృష్ణ ఉపవాసాలు పాటిస్తూ, నా పూజలో నిత్యం నిమగ్నమై ఉండేది.'
శరీరం క్లేశితం చైవ ఉపవాసైర్ద్విజోత్తమ । దేవానాం బ్రాహ్మణానాం చ కుమారీణాం చ భక్తితః
'ఉత్తమ బ్రాహ్మణా! ఉపవాసాల వల్ల ఆమె శరీరం బలహీనమయ్యేది. దేవతలు, బ్రాహ్మణులు, కన్యకలకు భక్తితో సేవచేసేది.'
గృహాదికం ప్రయచ్ఛంతీ సర్వకాలం మహాసతీ । అతికృచ్ఛ్రరతా సా తు సర్వకాలం తు వై ద్విజ
'ఆమె ఎప్పుడూ ఇంట్లో ఉన్న వస్తువులను దానం చేసేది, మహాసతీ! ఎప్పుడూ కఠినమైన తపస్సులో నిమగ్నంగా ఉండేది.'
న దత్తా భిక్షుకే భిక్షా బ్రాహ్మణా న చ తర్పితాః
'కానీ ఆమె భిక్షగాళ్లకు భిక్ష ఇవ్వలేదు, బ్రాహ్మణులను తృప్తిపర్చలేదు.'
తతః కాలేన మహతా మయా వై చింతితం ద్విజ । శుద్ధమస్యాః శరీరం హి వ్రతైః కృచ్ఛ్రైర్న సంశయః
అంతటి కాలం గడిచిన తర్వాత, ఓ ద్విజా, నేను ఆలోచించాను — ఆమె శరీరం కఠినమైన వ్రతాలు, ఉపవాసాలతో నిస్సందేహంగా పవిత్రమైంది.
అర్చితో వైష్ణవో లోకః కాయక్లేశేన వై తయా । న దత్తమన్నదానం హి యేన తృప్తిః పరా భవేత్
ఆమె శరీరాన్ని బాధ పెట్టుకుంటూ విష్ణు లోకాన్ని పూజించింది. కానీ అన్నదానం చేయలేదు. దానివల్ల పరమ తృప్తి కలుగుతుంది.
ఏవం జ్ఞాత్వా అహం బ్రహ్మన్మర్త్యలోకముపాగతః । కాపాలం రూపమాస్థాయ భిక్షాపాత్రే చ యాచితా
ఇలా తెలుసుకున్న తర్వాత, ఓ బ్రాహ్మణా, నేను మానవ లోకానికి వచ్చి, కపాలధారి రూపంలో, భిక్షాపాత్రతో భిక్ష అడిగాను.
కస్మాత్త్వమాగతో బ్రహ్మన్క్వ యాసి వద మేఽగ్రతః । పునరేవ మయా ప్రోక్తం దేహి భిక్షాం చ సుందరి
ఆమె అడిగింది — 'బ్రాహ్మణా, నువ్వెందుకు వచ్చావు? ఎక్కడికి వెళ్తున్నావు? నాకు ముందుగా చెప్పు.' నేను మళ్లీ ఆమెను అడిగాను — 'సుందరి, భిక్ష ఇవ్వు.'
తయా కోపేన మహతా మృత్పిండస్తామ్రభాజనే । క్షిప్తో యావదహం బ్రహ్మన్పునః స్వర్గం గతో ద్విజ
ఆమెకు గొప్ప కోపం వచ్చి, ఒక మట్టి ముద్దను రాగి పాత్రలో వేసింది. అదే సమయంలో, బ్రాహ్మణా, నేను మళ్లీ స్వర్గానికి వెళ్లిపోయాను.
తతః కాలేన మహతా తాపసీ సుమహావ్రతా । సదేహా స్వర్గమాయాతా వ్రతచర్యా ప్రభావతః
తర్వాత, చాలా కాలం తరువాత, ఆ గొప్ప వ్రతాన్ని ఆచరించిన తపస్విని తన వ్రతబలంతో శరీరంతోనే స్వర్గానికి చేరింది.