సభాయాం తే చ శోభంతే దృశ్యంతే చైవ పార్థివైః। అర్థిత్వం చైవ తేషాం తు కరిష్యంతి ద్విజోత్తమాః
సభలో వారు కాంతివంతంగా కనిపిస్తారు, రాజులు కూడా వారిని గమనిస్తారు. ద్విజశ్రేష్ఠులు వారి కోరికలను నెరవేర్చుతారు.
సౌజన్యం తేషు కుర్వంతి త్వం నో భ్రాతా పితా గురుః। బాంధవోపి న సందేహో న జీవేయం త్వయా వినా
వారిలో సౌజన్యం కనిపిస్తుంది. నీవు మాకు అన్నయ్య, తండ్రి, గురువు, బంధువు లాంటివాడివి — ఇందులో సందేహం లేదు. నీవు లేకుండా నేను బతకలేను.
త్వయి దృష్టే ప్రసన్నా మే దృష్టిర్భవతి శోభనా। మనః ప్రసీదతేత్యర్థం సత్యం సత్యం వదామి తే
నిన్ను చూసినప్పుడు నా చూపు శుభంగా మారుతుంది, మనసు ఆనందంగా ఉంటుంది. ఇదే కారణంగా నేను నిజం, నిజం చెబుతున్నాను.
ఏవంవిధాని వాక్యాని త్వద్దృష్ట్యా యే నిరీక్షితాః। సజ్జనాస్తే తు శ్రోష్యంతి జనానాం ప్రీతిదాయకాః
ఇలాంటి మాటలతో నీ దృష్టి పడినవారు సజ్జనులు అవుతారు. వారు జనాలకు ఆనందాన్ని ఇచ్చే విషయాలు వింటారు.
ఇన్ద్రత్వం నహుషః ప్రాప్య దృష్ట్వా త్వాం యాచయిష్యతి। త్వద్దృష్ట్యా తు హతఃపాపో హ్యగస్త్యవచనాద్ధ్రువమ్
ఇంద్రపదవిని పొందిన నహుషుడు నిన్ను చూసి వరం అడుగుతాడు. నీ దృష్టి వల్ల అతని పాపం అగస్త్యముని మాటలతో నశిస్తుంది.
సర్పత్వం సమనుప్రాప్య ప్రార్థయిష్యతి తం తు సః। దర్పేణాహం వినష్టోస్మి శరణం మే మునే భవ
సర్పరూపాన్ని పొందిన తర్వాత, అతడు ఆ మునిని ప్రార్థిస్తూ, 'అహంకారంతో నేను నశించాను, మునివరా! నాకు ఆశ్రయం ఇవ్వు' అని అడుగుతాడు.
వాక్యేన తేన తస్యాసౌ నృపస్య భగవానృషిః। కృత్వా మనసి కారుణ్యమిదం వాక్యం వదిష్యతి
ఆ మాటలు విని, ఆ రాజుకు దయతో మనసులో భావించి, ఆ మహర్షి ఇలా అంటాడు.
ఉత్పత్స్యతే కులే రాజా త్వదీయే కులనన్దనః। సర్పరూపధరం దృష్ట్వా స తే శాపం హి భేత్స్యతి
నీ వంశంలో ఒక రాజు జన్మిస్తాడు, అతడు వంశానికి ఆనందాన్ని ఇస్తాడు. అతన్ని సర్పరూపంలో చూసి, నీ శాపాన్ని తప్పిస్తాడు.
తదా త్వం సర్పతాం త్యక్త్వా పునః స్వర్గం గమిష్యసి। అశ్వమేధకృతేన త్వం భర్త్రా సహ పునర్దివమ్
ఆ సమయంలో నీవు పాము రూపాన్ని విడిచిపెట్టి, నీ భర్త చేసిన అశ్వమేధ యాగ ఫలితంగా మళ్లీ స్వర్గానికి చేరుకుంటావు. నీ భర్తతో కలసి మళ్లీ దివిలోకి వెళ్ళగలుగుతావు.
ప్రాప్స్యసే వరదానేన మదీయేన సులోచనే। "పులస్త్య ఉవాచ। దేవపత్న్యస్తదా సర్వాస్తుష్టయా పరిభాషితాః
నా వరప్రసాదంతో, అందమైన కన్నులవాడా, నీవు ఈ ఫలితాన్ని పొందుతావు. పులస్త్యుడు ఇలా అన్నాడు: ఆ సమయంలో దేవతల భార్యలందరిని సంతోషంగా ఉద్దేశించి పలికారు.
అపత్యైరపి హీనానాం నైవ దుఃఖం భవిష్యతి। గౌరీ చైవ తు గాయత్ర్యా తదా సాపి విబోధితా
పిల్లలు లేని వారికి కూడా ఇక బాధ ఉండదు. ఆ సమయంలో గాయత్రీ ద్వారా గౌరీ దేవి కూడా మేల్కొనబడింది.
బృంహితా పరితోషేణ వరాన్దత్త్వా మనస్వినీ। సమాప్తింతస్య యజ్ఞస్య కాఞ్క్షన్తీబ్రహ్మణఃప్రియా
ఆ మనస్విని గౌరీ, పరమ సంతోషంతో వరాలు ఇచ్చింది. బ్రహ్మదేవుని ప్రియమైన ఆమె, ఆ యజ్ఞం పూర్తవాలని ఆకాంక్షించింది.
వరదాం తాం తథా దృష్ట్వా గాయత్రీం వేదమాతరమ్। ప్రణిపత్య తదా రుద్రః స్తుతిమేతాం చకార హ
అలా వరాలిచ్చే గాయత్రీ దేవిని, వేదమాతను చూసి, ఆ సమయంలో రుద్రుడు నమస్కరించి ఈ స్తోత్రాన్ని అర్పించాడు.
"రుద్ర ఉవాచ। నమోస్తు తే వేదమాతరష్టాక్షరవిశోధితే। గాయత్రీ దుర్గతరణీ వాణీ సప్తవిధా తథా
రుద్రుడు ఇలా అన్నాడు: వేదమాతా, అష్టాక్షరములతో పవిత్రమైనవాడా, నీకు నమస్కారం. గాయత్రీ, కష్టాలను దాటి పోయే దైవమూ, వాక్కు స్వరూపమైనదవూ, ఏడురకాలుగా ఉన్నదవూ నీవే.
సర్వాణి స్తుతిశాస్త్రాణి గాథాశ్చ నిఖిలాస్తథా। అక్షరాణి చ సర్వాణి లక్షణాని తథైవ చ
ప్రశంసా శాస్త్రాలన్నీ, గీతలన్నీ, అక్షరాలన్నీ, వాటి లక్షణాలన్నీ నీవే.
భాష్యాది సర్వశాస్త్రాణి యే చాన్యే నియమాస్తథా। అక్షరాణి చ సర్వాణి త్వం తు దేవి నమోస్తుతే
భాష్యాలు, అన్ని శాస్త్రాలు, ఇతర నియమాలన్నీ, అక్షరాలన్నీ నీవే దేవీ, నీకు నమస్కారం.
శ్వేతా త్వం శ్వేతరూపాసి శశాంకేన సమాననా। బిభ్రతీ విపులౌ బాహూ కదలీగర్భకోమలౌ
నీవు తెల్లగా, తెల్ల రూపంలో, చంద్రునితో సమానమైన ముఖంతో, అరటి కాయంత మృదువైన విస్తారమైన చేతులతో ఉన్నావు.
ఏణశ్రృఁగం కరే గృహ్య పంకజం చ సునిర్మలమ్। వసానా వసనే క్షౌమే రక్తేనోత్తరవాససా
నీవు చేతిలో జింక కొమ్ము, నిర్మలమైన పద్మాన్ని పట్టుకుని, మెత్తని పట్టు వస్త్రం ధరించి, ఎరుపు పై వస్త్రాన్ని కప్పుకున్నావు.
శశిరశ్మిప్రకాశేన హారేణోరసి రాజితా। దివ్యకుండలపూర్ణాభ్యాం కర్ణాభ్యాం సువిభూషితా
చంద్రకాంతి వంటి మెరిసే హారంతో నీ వక్షస్సు అలంకరించబడి ఉంది. రెండు చెవుల్లో దివ్యమైన కుండలాలతో అందంగా అలంకరించబడి ఉన్నావు.
చంద్రసాపత్న్యభూతేన ముఖేన త్వం విరాజసే। మకుటేనాతిశుద్ధేన కేశబంధేన శోభితా
చంద్రునికి సమానమైన ముఖంతో నీవు ప్రకాశిస్తున్నావు. అత్యంత పవిత్రమైన మకుటంతో, అందమైన జడతో అలంకరించబడి ఉన్నావు.
భుజంగాభోగసదృశౌ భుజౌ తే భూషణన్దివః। స్తనౌ తే రుచిరౌ దేవి వర్తులౌ సమచూచుకౌ
నీ చేతులు పాము వలయాల్లా, ఆభరణాలతో మెరిసిపోతున్నాయి. దేవీ, నీ వక్షోజాలు అందంగా, వృత్తాకారంగా, సమంగా ఉన్నాయి.
జఘనేనాతిశుభ్రేణ త్రివలీభంగదర్పితా। సుమధ్యవర్త్తినీ నాభిర్గంభీరా శుభదర్శినీ
మూడు మడతలతో కూడిన నీలొంపైన నడుముతో, నీ నాభి లోతుగా, అందంగా, మధ్య భాగంలో వెలుగుతున్నది.
విస్తీర్ణజఘనా దేవీ సుశ్రోణీ చ వరాననే। సుజాతవృత్తోరుయుగా సుజాను చరణా తథా
విస్తారమైన నితంబాలు, అందమైన ముఖం, సరిగ్గా ఏర్పడిన తొడలు, మెత్తని మోకాళ్లు, అందమైన పాదాలు కలిగిన దేవివి నీవే.
త్రైలోక్యధారిణీ సా త్వం భువి సత్యోపయాచనా। భవిష్యసి మహాభాగే వరదా వరవర్ణినీ
మూడు లోకాలను పోషించేవాడవు నీవు. భూమిపై నీవు కోరినది నెరవేరుతుంది. మహాభాగ్యవంతురాలవూ, ఉత్తమవర్ణముతో ఉన్నదవూ, వరాలిచ్చే దైవమవుతావు.
పుష్కరే చ కృతా యాత్రా దృష్ట్వా త్వాం సంభవిష్యతి। జ్యేష్ఠే మాసేపౌర్ణమాస్యామగ్ర్యాంపూజాం చ లప్స్యసే
పుష్కరానికి యాత్ర చేసి నిన్ను దర్శించినవారికి శుభం కలుగుతుంది. జ్యేష్ఠ మాసంలో పౌర్ణమి రోజున నీకు ప్రథమ పూజ లభిస్తుంది.
యే చ వా త్వత్ప్రభావజ్ఞాః పూజయిష్యంతి మానవాః। న తేషాం దుర్లభం కించిత్పుత్రతో ధనతోపి వా
నీ మహిమను తెలిసి నిన్ను పూజించే మనుష్యులకు, కుమారులు గానీ, ధనం గానీ, ఏదీ దొరకదనేది ఉండదు.
కాన్తారేషు నిమగ్నానామటవ్యాం వా మహార్ణవే। దస్యుభిర్వానిరుద్ధానాం త్వం గతిః పరమా నృణామ్
అరణ్యాలలో, పెద్ద అడవుల్లో, విస్తారమైన సముద్రంలో మునిగిపోయినవారికైనా, దొంగల చేత బంధించబడినవారికైనా, నరులకు నీవే పరమ ఆశ్రయం.
త్వం సిద్ధిఃశ్రీర్ధృతిః కీర్తిర్హ్రీర్విద్యా సన్నతిర్మతిః। సంధ్యా రాత్రిఃప్రభా నిద్రా కాలరాత్రిస్త్వమేవ చ
నీవే సిద్ధి, శ్రీ, ధైర్యం, కీర్తి, లజ్జ, జ్ఞానం, వినయం, మేధ, సంధ్య, రాత్రి, ప్రకాశం, నిద్ర, కాలరాత్రి కూడా నీవే.
అంబా చ కమలా మాతుర్బ్రహ్మాణీ బ్రహ్మచారిణీ। జననీ సర్వదేవానాం గాయత్రీ పరమాంగనా
నీవే అంబ, కమల, తల్లి, బ్రహ్మాణి, బ్రహ్మచారిణి, సమస్త దేవతలకు జనని, గాయత్రీ, పరమ స్త్రీ.
జయా చ విజయా చైవ పుష్టిస్త్వం చ క్షమా దయా। సావిత్ర్యవరజా చాసి సదా చేష్టా పితామహే
నీవే జయం, విజయము, పోషణ, సహనం, దయ; నీవు ఎప్పుడూ సావిత్రికి చెల్లెలు, పితామహునికి కార్యశీలత.