వరం వరయ భో బ్రహ్మన్హృది యత్తే ప్రియం స్థితమ్। సర్వం తవ ప్రదాస్యామి అదేయం నాస్తి మే ప్రభో।౫౦ 1.17.
బ్రాహ్మణా! నీ హృదయంలో ఏదైనా కోరిక ఉన్నదా? దయచేసి ఒక వరం కోరుకో. నీకు కావలసినదంతా నేను ఇస్తాను. నాకు ఇవ్వలేని దేమీ లేదు ప్రభూ.
"బ్రహ్మోవాచ। న తే వరం గ్రహీష్యామి దీక్షితోహం సదఃస్థితః। సర్వకామప్రదశ్చాహం యో మాం ప్రార్థయతే త్విహ
బ్రహ్మా ఇలా అన్నాడు: 'నేను నీ నుండి వరం తీసుకోను. నేను దీక్ష తీసుకుని సభలో కూర్చున్నాను. ఎవరు నన్ను కోరినా వారికి అన్ని కోరికలు నెరవేర్చేవాడిని.'
ఏవం వదన్తం వరదం క్రతౌ తస్మిన్పితామహమ్। తథేతి చోక్త్వా రుద్రః స వరమస్మాదయాచత
అలా వరాలిచ్చే వాడు యజ్ఞంలో మాట్లాడుతుండగా, పితామహుడు 'అలాగె' అని చెప్పి, రుద్రుడు ఆయనను ఒక వరం అడిగాడు.
తతో మన్వన్తరేతీతే పునరేవ ప్రభుః స్వయమ్। బ్రహ్మోత్తరం కృతం స్థానం స్వయం దేవేన శంభునా
ఆ మన్వంతరము ముగిసిన తర్వాత, ప్రభువు అయిన శంభువు తన శక్తితో బ్రహ్మాకు మరింత ఉన్నతమైన స్థానం ఏర్పరిచాడు.
చతుర్ష్వపి హి వేదేషు పరినిష్ఠాం గతో హి యః। తస్మిన్కాలే తదా దేవో నగరస్యావలోకనే
నాలుగు వేదాల్లో నిపుణుడైన వాడు—ఆ సమయంలో దేవుడు ఆ పట్టణాన్ని పరిశీలిస్తూ ఉన్నాడు.
సమ్భాషణే ద్విజానాం తు కౌతుకేన సదో గతః। తేనైవోన్మత్తవేషేణ హుతశేషే మహేశ్వరః
బ్రాహ్మణులు మాట్లాడుకుంటున్న సభలో, ఆశ్చర్యంతో ఆయన ప్రవేశించాడు. అదే ఉన్మత్తుడి వేషంలో మహేశ్వరుడు హోమంలో ఉన్నాడు.
ప్రవిష్టో బ్రహ్మణః సద్మ దృష్టో దేవైర్ద్విజోత్తమైః। ప్రహసన్తి చ కేప్యేనం కేచిన్నిర్భర్త్సయంతి చ
ఆయన బ్రహ్మా ఇంట్లోకి వెళ్లి, దేవతలు, ప్రముఖ బ్రాహ్మణులు ఆయనను చూశారు. కొందరు నవ్వారు, మరికొందరు ఆయనను మందలించారు.
అపరే పాన్సుభిః సిఞ్చన్త్యున్మత్తం తం తథా ద్విజాః। లోష్టైశ్చ లగుడైశ్చాన్యే శుష్మిణో బలగర్వితాః
మరికొందరు బ్రాహ్మణులు ఆ ఉన్మత్తుడిపై మట్టిని చల్లారు. ఇంకొందరు తమ బలంపై గర్వంతో మట్టి ముద్దలు, కర్రలతో కొట్టారు.
ప్రహరన్తి స్మోపహాసం కుర్వాణా హస్తసంవిదమ్। తతోన్యే వటవస్తత్ర జటాస్వాగృహ్య చాన్తికమ్
వారు ఆయనను చేతులతో కొడుతూ అపహాస్యం చేశారు. అక్కడ ఉన్న మరికొందరు వటవృక్షాసనులు ఆయన జటలను పట్టుకుని దగ్గరకు తీసుకువచ్చారు.
పృచ్ఛన్తి వ్రతచర్యాం తాం కేనైషా తే నిదర్శితా। అత్ర వామాస్త్రియః సంతి తాసామర్థే త్వమాగతః
వారు ఆయనను అడిగారు: 'ఈ వ్రతాచరణను నీకు ఎవరు చూపారు? ఇక్కడ వామమార్గస్త్రియలు ఉన్నారు. నువ్వు వారి కోసమే వచ్చావా?'
కేనైషా దర్శితా చర్యా గురుణా పాపదర్శినా। యేనచోన్మత్తవద్వాక్యం వదన్మధ్యేప్రధావసి
'ఈ విధమైన ఆచరణను నీకు ఏ గురువు నేర్పాడు, పాపాలను చూసేవాడా? నువ్వు ఉన్మత్తుడిలా మాటలు మాట్లాడుతూ మద్యలో పరుగెత్తడమెందుకు?'
శిశ్నం మే బ్రహ్మణో రూపం భగం చాపి జనార్దనః। ఉప్యమానమిదం బీజం లోకః క్లిశ్నాతిచాన్యథా
'బ్రహ్మగా నా రూపం శిశ్నం, జనార్దనుడి రూపం భాగం. ఈ బీజాన్ని సమర్పించకపోతే లోకానికి బాధ కలుగుతుంది.'
మయాయం జనితః పుత్రో జనితోనేన చాప్యహమ్। మహాదేవకృతే సృష్టిః సృష్టా భార్యా హిమాలయే
'నేను ఈ కుమారుడిని పుట్టించాను, అతని ద్వారా నేనూ పుట్టాను. మహాదేవుని కోసం సృష్టి జరిగింది, హిమాలయంపై భార్యను సృష్టించాను.'
ఉమాదత్తా తు రుద్రస్య కస్య సా తనయా వద। మూఢా యూయం న జానీథ వదతాం భగవాంస్తు వః
'ఉమా రుద్రునికి ఇచ్చారు—ఆమె ఎవరి కుమార్తె చెప్పు. మీరు తెలియని వారు, మూర్ఖులు. మీలో ఎవరో భగవంతుడు చెప్పాలి.'
బ్రహ్మణా న కృతా చర్యా దర్శితా నైవ విష్ణునా। గిరిశేనాపి దేవేన బ్రహ్మవధ్యా కృతేన తు
బ్రహ్మదేవుడు ఈ విధంగా ప్రవర్తించలేదు, విష్ణుదేవుడు కూడా చూపించలేదు, గిరీశుడు అయిన శివుడు బ్రహ్మను సంహరించిన తర్వాత కూడా ఇలా చేయలేదు.
కథంస్విద్గర్హసే దేవం వధ్యోస్మాకం త్వమద్య వై। ఏవం తైర్హన్యమానస్తు బ్రాహ్మణైస్తత్ర శంకరః
ఇప్పుడు నువ్వు దేవుడిని నిందిస్తూ, 'ఈ రోజు మేము నిన్ను శిక్షించాలి' అని ఎలా అంటున్నావు?
స్మితం కృత్వాబ్రవీత్సర్వాన్బ్రాహ్మణాన్నృపసత్తమ। కిం మాం న విత్థ భో విప్రా ఉన్మత్తం నష్టచేతనమ్
ఆ బ్రాహ్మణులు కొడుతుండగా, శివుడు చిరునవ్వుతో, 'మీరు నన్ను గుర్తించలేదా, ఓ బ్రాహ్మణులారా?' అని అందరికీ అన్నాడు.
యూయం కారుణికాః సర్వే మిత్రభావే వ్యవస్థితాః। వదమానమిదం ఛద్మ బ్రహ్మరూపధరం హరమ్
నేను పిచ్చివాడినై, జ్ఞానం కోల్పోయినవాడినై ఉన్నాను. మీరు అందరూ దయగలవారు, స్నేహభావంతో ఉన్నవారు. అయినా మీరు నన్ను బ్రహ్మరూపంలో ఉన్న హరుడిని ఇలా తప్పుగా మాట్లాడుతున్నారు.
మాయయా తస్య దేవస్య మోహితాస్తే ద్విజోత్తమాః। కపర్దినం నిజఘ్నుస్తే పాణిపాదైశ్చ ముష్టిభిః
ఆ దేవుని మాయ వల్ల మోసపోయిన ఆ ఉత్తమ ద్విజులు, జటాజూటం ధరించినవాడైన శివుడిని చేతులతో, కాళ్లతో, ముష్టులతో కొట్టారు.
దణ్డైశ్చాపి చ కీలైశ్చ ఉన్మత్తవేషధారిణమ్। పీడ్యమానస్తతస్తైస్తు ద్విజైః కోపమథాగమత్
దండలు, కీళ్లతో కూడా, పిచ్చివేషం ధరించిన వానిని ఆ బ్రాహ్మణులు బాధించారు. ఆ బాధతో శివుడు కోపానికి లోనయ్యాడు.
తతో దేవేన తే శప్తా యూయం వేదవివర్జితాః। ఊర్ధ్వజటాః క్రతుభ్రష్టాః పరదారోపసేవినః
అప్పుడు ఆ దేవుడు వారిని శపించాడు — 'మీరు వేదాలు కోల్పోతారు, జటాజూటం ధరిస్తారు, యజ్ఞాల నుండి పడిపోతారు, ఇతరుల భార్యలతో సంచరిస్తారు.'
వేశ్యాయాన్తు రతా ద్యూతే పితృమాతృవివర్జితాః। న పుత్రః పైతృకం విత్తం విద్యాం వాపి గమిష్యతి
'వేశ్యలతో, జూదంలో మునిగిపోతారు, తండ్రి తల్లి లేకుండా పోతారు, మీకు కుమారులు, పితృధనం, విద్య కూడా ఉండదు.'
సర్వే చ మోహితాః సన్తు సర్వేంద్రియవివర్జితాః। రౌద్రీం భిక్షాం సమశ్నంతు పరపిణ్డోపజీవినః
'మీరు అందరూ మాయలో పడిపోతారు, అన్ని ఇంద్రియాలు కోల్పోతారు, భయంకరమైన భిక్షతో జీవిస్తారు, ఇతరుల అన్నం మీద ఆధారపడతారు.'
ఆత్మానం వర్తయన్తశ్చ నిర్మమా ధర్మవర్జితాః। కృపార్పితా తు యైర్విప్రైరున్మత్తే మయి సాంప్రతమ్
'తమకేమీ చెందదన్న భావంతో, ధర్మం లేకుండా బ్రతుకుతారు. కానీ, నన్ను పిచ్చివాడిగా చూచి, నాపై దయ చూపిన బ్రాహ్మణులకు —'
తేషాం ధనం చ పుత్రాశ్చ దాసీదాసమజావికమ్। కులోత్పన్నాశ్చ వై నార్యో మయి తుష్టే భవన్విహ
'వారికి ధనం, కుమారులు, సేవకులు, సేవికలు, జీవనోపాధి, వారి వంశంలో జన్మించిన స్త్రీలు అన్నీ ఉంటాయి. నేను సంతోషిస్తే అవన్నీ నిలుస్తాయి.'
ఏవం శాపం వరం చైవ దత్వాన్తర్ద్ధానమీశ్వరః। గతో ద్విజాగతే దేవే మత్వా తం శంకరం ప్రభుమ్
ఇలా శాపం, వరం ఇచ్చి, ఆ పరమేశ్వరుడు కనబడకుండా పోయాడు. దేవుడు వెళ్లిపోయిన తర్వాత, బ్రాహ్మణులు ఆయననే శంకరుడని గ్రహించారు.
అన్విష్యన్తోపి యత్నేన న చాపశ్యంత తే యదా। తదా నియమసంపన్నాః పుష్కరారణ్యమాగతాః
వారు ఎంత వెతికినా ఆయనను కనుగొనలేకపోయారు. అప్పుడు నియమాలు పాటిస్తూ, పుష్కరారణ్యానికి వెళ్లారు.
స్నాత్వా జ్యేష్ఠసరో విప్రా జేపుస్తే శతరుద్రియమ్। జాప్యావసానే దేవస్తానశీరరగిరాఽబ్రవీత్
పెద్ద సరస్సులో స్నానం చేసి, బ్రాహ్మణులు శతరుద్రియాన్ని జపించారు. జపం పూర్తయ్యాక, ఆ దేవుడు ఆకాశవాణి ద్వారా వారితో మాట్లాడాడు.
అనృతం న మయా ప్రోక్తం స్వైరేష్వపి కుతఃపునః। ఆగతే నిగ్రహే క్షేమం భూయోపి కరవాణ్యహమ్
'నేను అసత్యం చెప్పలేదు, స్వేచ్ఛగా ఉన్నవారిలో కూడా కాదు. నియమం తిరిగి వచ్చినప్పుడు, మళ్లీ మిమ్మల్ని రక్షిస్తాను.'
శాన్తా దాంతా ద్విజా యే తు భక్తిమన్తో మయి స్థిరాః। న తేషాం ఛిద్యతే వేదో న ధనం నాపి సన్తతిః
'శాంతంగా, దమనం కలిగి, నాపై స్థిరమైన భక్తి ఉన్న బ్రాహ్మణులకు వేదం, ధనం, వంశం ఎప్పటికీ నశించవు.'