విముక్తః సర్వపాపేభ్యో నాఽసౌ దుర్గతిమాప్నుయాత్। యథాహం సర్వదేవానాం జ్యేష్ఠః శ్రేష్ఠః పితామహః
అతడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడై, చెడు స్థితికి ఎప్పుడూ పోడు. నేను అన్నిదేవతలకు పెద్దవాడిని, శ్రేష్ఠుడిని, పితామహుడిని అయినట్లే.
తథా జ్ఞానీ సదా పూజ్యో నిర్మమో నిః పరిగ్రహః। సంసారబంధమోక్షార్థం బ్రహ్మగుప్తమిదం వ్రతమ్
అలాగే, జ్ఞానిని ఎప్పుడూ పూజించాలి. అతడు మమకారం లేకుండా, సంపత్తులు లేకుండా ఉంటాడు. ఈ వ్రతం బ్రహ్మదేవుడు అనుమతించినది, సంసార బంధనాల నుండి విముక్తి కోసం చేయవలసింది.
మయా ప్రణీతం విప్రాణామపునర్భవకారణమ్। అగ్నిహోత్రముపాదాయ యస్త్యజేదజితేంద్రియః
ఈ వ్రతాన్ని నేను ద్విజుల కోసం ఏర్పరిచాను; ఇది మళ్లీ జన్మించకుండా ఉండటానికి కారణం. ఎవడు ఇంద్రియాలను జయించని వాడై, అగ్నిహోత్రాన్ని వదిలేస్తాడో,
రౌరవం స ప్రయాత్యాశు ప్రణీతో యమకింకరైః। లోకయాత్రావితండశ్చ క్షుద్రం కర్మ కరోతి యః
అతడిని యమదూతలు వెంట తీసుకెళ్లి, వెంటనే రౌరవ నరకానికి పంపిస్తారు. ఎవడు లోకంలో జీవనోపాధి కోసం చిన్నచిన్న పనులు చేస్తాడో,
స రాగచిత్తః శృంగారీ నారీజన ధనప్రియః। ఏకభోజీ సుమిష్టాశీ కృషివాణిజ్యసేవకః
అతని మనసు ఆశక్తితో నిండినది, కామంతో ఉండేవాడు, స్త్రీలు, ధనాన్ని ఇష్టపడేవాడు, ఒంటరిగా తినేవాడు, రుచికరమైన ఆహారాన్ని ఆస్వాదించేవాడు, వ్యవసాయం లేదా వ్యాపారంలో పనిచేసేవాడు,
అవేదో వేదనిందీ చ పరభార్యాం చ సేవతే। ఇత్యాదిదోషదుష్టో యస్తస్య సంభాషణాదపి
వేదాన్ని తెలియని వాడు, వేదాన్ని నిందించేవాడు, పరస్త్రీతో సంభంధం కలిగేవాడు — ఇలాంటి దోషాలతో కలుషితుడైన వాడితో,
నరో నరకగామీ స్యాద్యశ్చ సద్వ్రతదూషకః। అసంతుష్టం భిన్నచిత్తం దుర్మతిం పాపకారిణమ్
ఎవడు మాట్లాడినా, లేదా మంచి వ్రతాన్ని చెడగొట్టినా, అతడు నరకానికి పోవాల్సిందే. ఎవడు తృప్తిగా ఉండడు, మనసు చిత్తభ్రాంతిగా ఉంటుంది, చెడ్డ ఆలోచనలు, పాపకార్యాలు చేస్తాడో,
న స్పృశేదంగసంగేన స్పృష్ట్వా స్నానేన శుద్ధ్యతి। ఏవముక్త్వా స భగవాన్బ్రహ్మా తైరమరైః సహ
అలాంటి వారిని శరీరంతో తాకకూడదు. తాకితే స్నానం చేసి పవిత్రుడవ్వాలి. ఇలా చెప్పి, భగవాన్ బ్రహ్మా, ఆ అమరులతో కలిసి,
క్షేత్రం నివేశయామాస యథావత్కథయామి తే। ఉత్తరే చంద్రనద్యాస్తు ప్రాచీ యావత్సరస్వతీ
ఆ ప్రాంతాన్ని యథావిధిగా స్థాపించాడు. దాని గురించి నేను నీకు వివరంగా చెబుతాను. ఉత్తరంగా చంద్రనదీ, తూర్పున సరస్వతీ వరకు,
పూర్వం తు నందనాత్కృత్స్నం యావత్కల్పం సపుష్కరమ్। వేదీ హ్యేషా కృతా యజ్ఞే బ్రహ్మణా లోకకారిణా౧౫౦ 1.15.
తూర్పున నందనవనం నుంచి మొత్తం కల్పం, పుష్కరం వరకు విస్తరించింది. ఈ యజ్ఞవేదికను లోకాలను సృష్టించిన బ్రహ్మదేవుడు నిర్మించాడు.
జ్యేష్ఠం తు ప్రథమం జ్ఞేయం తీర్థం త్రైలోక్యపావనమ్। ఖ్యాతం తద్బ్రహ్మదైవత్యం మధ్యమం వైష్ణవం తథా
మొదటిది, పెద్దదైన తీర్థం, మూడు లోకాలను పవిత్రం చేసేదిగా తెలుసుకోవాలి. అది బ్రహ్మదేవునికి సంబంధించినదిగా ప్రసిద్ధి, మధ్యదాని విష్ణువుకు సంబంధించినదిగా తెలుసు.
కనిష్ఠం రుద్రదైవత్యం బ్రహ్మపూర్వమకారయత్। ఆద్యమేతత్పరం క్షేత్రం గుహ్యం వేదేషు పఠ్యతే
చిన్నదైనది రుద్రునికి సంబంధించినది. బ్రహ్మదేవుడు మొదటిగా దీనిని నిర్మించాడు. ఇది ప్రధానమైన, అత్యున్నతమైన క్షేత్రం, వేదాల్లో రహస్యంగా చెప్పబడింది.
అరణ్యం పుష్కరాఖ్యం తు బ్రహ్మా సన్నిహితః ప్రభుః। అనుగ్రహో భూమిభాగే కృతో వై బ్రహ్మణా స్వయమ్
పుష్కరమనే అరణ్యంలో, బ్రహ్మదేవుడు ప్రత్యక్షంగా ఉన్నాడు. ఈ భూమి భాగానికి బ్రహ్మదేవుడు తానే అనుగ్రహం చేశాడు.
అనుగ్రహార్థం విప్రాణాం సర్వేషాం భూమిచారిణామ్। సువర్ణవజ్రపర్యంతా వేదికాంకా మహీ కృతా
ద్విజులకు, భూమిపై నివసించే అందరికీ అనుగ్రహం కలిగించేందుకు, బంగారు, వజ్రాలతో చుట్టుముట్టిన వేదికతో ఈ భూమిని నిర్మించారు.
విచిత్రకుట్టిమారత్నైః కారితా సర్వశోభనా। రమతే తత్ర భగవాన్బ్రహ్మా లోకపితామహః
వివిధ రకాల రత్నాలతో అలంకరించబడినది, అన్ని విధాలా అందంగా ఉంది. అక్కడే లోకపితామహుడు అయిన భగవాన్ బ్రహ్మా ఆనందంగా ఉంటాడు.
విష్ణురుద్రౌ తథా దేవౌ వసవోప్యశ్వినావపి ?। మరుతశ్చ మహేంద్రేణ రమంతే చ దివౌకసః
విష్ణువు, రుద్రుడు, వసువులు, అశ్వినులు, మహేంద్రునితో కూడిన మరుత్గణాలు, ఇతర దేవతలు కూడా అక్కడ ఆనందిస్తారు.
ఏతత్తే తథ్యమాఖ్యాతం లోకానుగ్రహకారణమ్। సంహితానుక్రమేణాత్ర మంత్రైశ్చ విధిపూర్వకమ్
ఇది నిజంగా నీకు చెప్పబడింది, లోకాల మేలుకోసం. శాస్త్రసంపుటిలోని క్రమానుసారం, మంత్రాలతో, విధిగా వివరించబడింది.
వేదాన్పఠంతి యే విప్రా గురుశుశ్రూషణే రతాః। వసంతి బ్రహ్మసామీప్యే సర్వే తేనానుభావితాః
వేదాలు చదువుతూ, గురువుని సేవించడంలో నిమగ్నమై ఉండే ద్విజులు అందరూ బ్రహ్మదేవుని సమీపంలో నివసిస్తారు; ఆయన అనుగ్రహంతో సంతోషంగా ఉంటారు.
భీష్మ ఉవాచ। భగవన్కేన విధినా అరణ్యే పుష్కరే నరైః। బ్రహ్మలోకమభీప్సద్భిర్వస్తవ్యం క్షేత్రవాసిభిః
భీష్ముడు అడిగాడు: ప్రభూ, బ్రహ్మలోకాన్ని చేరాలని ఆశించే వారు అరణ్యంలో లేదా పుష్కరంలో ఎలా నివసించాలి? యాజ్ఞిక ప్రాంతాల్లో ఉండేవారు ఏ విధంగా జీవించాలి?
కిం మనుష్యైరుతస్త్రీభిరుత వర్ణాశ్రమాన్వితైః। వసద్భిః కిమనుష్ఠేయమేతత్సర్వం బ్రవీహి మే
ఇది పురుషులు చేయాలా, స్త్రీలు చేయాలా, లేక వర్ణాశ్రమ ధర్మంలో ఉన్నవారు చేయాలా? అక్కడ నివసించే వారు ఏం ఆచరించాలి? దయచేసి నాకు అన్నీ వివరంగా చెప్పండి.
పులస్త్య ఉవాచ। నరైః స్త్రీభిశ్చ వస్తవ్యం వర్ణాశ్రమనివాసిభిః। స్వధర్మాచారనిరతైర్దంభమోహవివర్జితైః
పులస్త్యుడు ఇలా అన్నాడు: పురుషులు, స్త్రీలు, వర్ణాశ్రమ ధర్మాన్ని పాటించే వారు అక్కడ నివసించాలి. వారు తమ తమ కర్తవ్యాలను నిబద్ధంగా చేయాలి, మాయా, దంభం లేకుండా ఉండాలి.
కర్మణా మనసా వాచా బ్రహ్మభక్తైర్జితేంద్రియైః। అనసూయుభిరక్షుద్రైః సర్వభూతహితే రతైః
వారు తమ చేతలు, మనస్సు, మాటల ద్వారా బ్రహ్మభక్తిగా ఉండాలి. ఇంద్రియాలను జయించి, అసూయ లేకుండా, చిన్న మనసు లేకుండా, సమస్త జీవుల హితాన్ని కోరుతూ ఉండాలి.
భీష్మ ఉవాచ। కిం కుర్వాణో నరః కర్మ బ్రహ్మభక్తస్త్విహోచ్యతే। కీదృశా బ్రహ్మభక్తాశ్చ స్మృతా నౄణాం వదస్వ మే
భీష్ముడు అడిగాడు: మనిషి ఏ పనులు చేస్తే బ్రహ్మభక్తుడని పిలవబడతాడు? బ్రహ్మభక్తులు ఎలా ఉండాలి? దయచేసి నాకు వివరంగా చెప్పు.
పులస్త్య ఉవాచ। త్రివిధా భక్తిరుద్దిష్టా మనోవాక్కాయసంభవా। లౌకికీ వైదికీ చాపి భవేదాధ్యాత్మికీ తథా
పులస్త్యుడు అన్నాడు: భక్తి మూడు విధాలుగా ఉంటుంది — మనస్సు, మాట, శరీరంతో కలిగినది. ఇది లోకికమైనది, వైదికమైనది, లేదా ఆధ్యాత్మికమైనదిగా ఉండొచ్చు.
ధ్యానధారణయా బుద్ధ్యా వేదార్థస్మరణే హి యత్। బ్రహ్మప్రీతికరీ చైషా మానసీ భక్తిరుచ్యతే
ధ్యానం, ధారణ, బుద్ధి, వేదార్థ స్మరణ ద్వారా బ్రహ్మను సంతోషపెట్టే విధంగా చేసే భక్తిని మానసిక భక్తి అంటారు.
మంత్రవేదనమస్కారైరగ్నిశ్రాద్ధాదిచింతనైః। జాప్యైశ్చావశ్యకైశ్చైవ వాచికీ భక్తిరిష్యతే
మంత్రపఠనం, వేదమంత్రాలు, నమస్కారం, అగ్ని, పితృకార్యాలపై ధ్యానం, అవసరమైన జపాలు — ఇవన్నీ వాచిక భక్తిగా భావించబడతాయి.
వ్రతోపవాసనియతైశ్చితేంద్రియనిరోధిభిః। భూషణైర్హేమరత్నాఢ్యైస్తథా చాంద్రాయణాదిభిః
వ్రతాలు, ఉపవాసాలు, నియమాలు, ఇంద్రియ నియంత్రణ, బంగారం, రత్నాలతో అలంకరణ, అలాగే చాంద్రాయణ వ్రతం వంటి వాటి ద్వారా శారీరక భక్తి చేయబడుతుంది.
బ్రహ్మకృచ్ఛ్రోపవాసైశ్చ తథాచాన్యైః శుభవ్రతైః। కాయికీభక్తిరాఖ్యాతా త్రివిధా తు ద్విజన్మనామ్
బ్రహ్మకృచ్చ్ర ఉపవాసాలు, ఇతర శుభవ్రతాలు చేయడం ద్వారా శారీరక భక్తి అవుతుంది. ఈ మూడు విధాల భక్తి ద్విజులకు వర్తిస్తుంది.
గోఘృతక్షీరదధిభిః రత్నదీపకుశోదకైః। గంధైర్మాల్యైశ్చ వివిధైర్ధాతుభిశ్చోపపాదితైః
ఆవుపెరుగు, పాలు, దహి, రత్నాలు, దీపాలు, దర్భ, నీరు, వివిధ పరిమళాలు, పుష్పమాలలు, లోహాలతో తయారైన వస్తువులతో పూజ చేయాలి.
ఘృతగుగ్గులుధూపైశ్చ కృష్ణాగరుసుగంధిభిః। భూషణైర్హేమరత్నాఢ్యైశ్చిత్రాభిః స్రగ్భిరేవ చ
నెయ్యి, గుగ్గిలం, కృష్ణాగరు వంటి సువాసనలు, బంగారం, రత్నాలతో అలంకరించిన ఆభరణాలు, అందమైన పుష్పమాలలతో పూజ చేయాలి.