భక్త్యా పరమయా యుక్తా విధినా పరమేణ చ। కాలేన మహతా ధ్యానాద్దేవజ్ఞానమనోగతాః
వారు పరమ భక్తితో, ఉత్తమ విధానాన్ని అనుసరించి, కాలక్రమంలో ధ్యానంతో దేవత జ్ఞానాన్ని మనస్సులో పొందారు.
బ్రహ్మధ్యానాగ్నినిర్దగ్ధా యదా శుద్ధైకమానసాః। అవిర్బభూవ భగవాన్సర్వేషాం దృష్టిగోచరః
బ్రహ్మధ్యానం అనే అగ్నిలో మనస్సు పూర్తిగా శుద్ధమై ఏకాగ్రత పొందినప్పుడు, భగవంతుడు అందరికీ ప్రత్యక్షంగా దర్శనమిచ్చాడు.
తేజసాప్యాయితాస్తస్య బభూవుర్భ్రాంతచేతసః। తతోవలంబ్య తే ధైర్యమిష్టం దేవం యథావిధి
ఆయన తేజస్సుతో వారు నిండిపోయి, మనస్సు తడబడిపోయింది. అయినా ఆ తేజాన్ని ఆధారంగా చేసుకుని ధైర్యంగా ఉండి, విధిగా కోరిన దేవుణ్ణి ఆరాధించారు.
షడంగవేదయోగేన హృష్టచిత్తాస్తు తత్పరాః। శిరోగతైరంజలిభిః శిరోభిశ్చ మహీం గతాః
షడంగవేదాన్ని ఆధారంగా చేసుకుని, హర్షంతో, ఏకాగ్రతతో, చేతులు తలపై జోడించి, తలతో భూమిని తాకుతూ నమస్కరించారు.
తుష్టువుః సృష్టికర్త్తారం స్థితికర్తారమీశ్వరమ్। దేవా ఊచుః। బ్రహ్మణే బ్రహ్మదేహాయ బ్రహ్మణ్యాయాఽజితాయ చ
వారు సృష్టికర్తను, స్థితికర్తను, పరమేశ్వరుణ్ణి స్తుతించారు. దేవతలు ఇలా అన్నారు: బ్రహ్మణికి, బ్రహ్మదేహాన్ని కలవాడికి, బ్రహ్మణ్యుడికి, అజితుడికి నమస్కారం.
నమస్కుర్మః సునియతాః క్రతువేదప్రదాయినే। లోకానుకంపినే దేవ సృష్టిరూపాయ వై నమః
మేము సంపూర్ణ నియమంతో యజ్ఞవేదాన్ని ప్రసాదించువారికి నమస్కరిస్తున్నాము. లోకాల పట్ల దయతో ఉండే దేవా, సృష్టిరూపుడైన నీకు నమస్కారం.
భక్తానుకంపినేత్యర్థం వేదజాప్యస్తుతాయ చ। బహురూపస్వరూపాయ రూపాణాం శతధారిణే
భక్తుల పట్ల కరుణ కలిగినవాడవు, వేదమంత్రాలతో, స్తోత్రాలతో స్తుతించబడినవాడవు, అనేక రూపాలు కలవాడవు, నిజమైన స్వరూపుడవు, వంద రూపాలు ధరించినవాడవు.
సావిత్రీపతయే దేవ గాయత్రీపతయే నమః। పద్మాసనాయ పద్మాయ పద్మవక్త్రాయ తే నమః
సావిత్రీ పతికి, గాయత్రి పతికి నమస్కారం. పద్మాసనుడికి, పద్మకు, పద్మవదనుడైన నీకు నమస్కారం.
వరదాయ వరార్హాయ కూర్మాయ చ మృగాయ చ। జటామకుటయుక్తాయ స్రువస్రుచనిధారిణే
వరాలిచ్చేవారికి, వరానికి అర్హుడైనవారికి, కూర్మరూపుడికి, మృగరూపుడికి, జటలు, మకుటం ధరించినవారికి, స్రువ, స్రుచ్ పట్టినవారికి నమస్కారం.
మృగాంకమృగధర్మాయ ధర్మనేత్రాయ తే నమః। విశ్వనామ్నేఽథ విశ్వాయ విశ్వేశాయ నమోనమః
మృగచిహ్నం ఉన్నవాడవు, మృగ స్వభావం కలవాడవు, ధర్మమే కన్నుగా ఉన్నవాడవు, విశ్వ అనే పేరుగలవాడవు, విశ్వుడవు, విశ్వేశ్వరుడవు, నీకు పునఃపునః నమస్కారం.
ధర్మనేత్రత్రాణమస్మాదధికం కర్తుమర్హసి। వాఙ్మనఃకాయభావైస్త్వాం ప్రపన్నాస్స్మః పితామహ
ధర్మరక్షణను మాకు మరింతగా చేయగలవు. వాక్కుతో, మనస్సుతో, శరీరంతో మేము నీకు శరణు వచ్చాము, పితామహా!
ఏవం స్తుతస్తదా దేవైర్బ్రహ్మా బ్రహ్మవిదాం వరః। ప్రదాస్యామి స్మృతో బాఢమమోఘం దర్శనం హి వః
అలా దేవతలు స్తుతించినప్పుడు, బ్రహ్మా, బ్రహ్మజ్ఞులలో శ్రేష్ఠుడు, ఇలా అన్నాడు: 'మీరు కోరిన దర్శనం తప్పకుండా ఇస్తాను.'
బ్రువంతు వాంఛితం పుత్రాః ప్రదాస్యామి వరాన్వరాన్। ఏవముక్తా భగవతా దేవా వచనమబ్రువన్
మీరు కోరినది ఏదైనా చెప్పండి, పిల్లలారా, నేను మీకు వరాలు వరుసగా ఇస్తాను. ఇలా భగవంతుడు పలికినప్పుడు, దేవతలు ఇలా మాట్లాడారు.
ఏష ఏవాద్య భగవన్సుపర్యాప్తో మహాన్వరః। జనితో నః సుశబ్దోయం కమలం క్షిపతా త్వయా
ప్రభూ! మీరు ఇచ్చిన ఈ వరమే ఇప్పుడు మాకు చాలిపోతుంది, ఎంతో గొప్పదిగా ఉంది. మీరు వేసిన ఈ కమలం, మేము మంచి పేరుతో పిలిచాము.
కిమర్థం కంపితా భూమిర్లోకాశ్చాకులితాః కృతాః। నైతన్నిరర్థకం దేవ ఉచ్యతామత్ర కారణమ్
ఎందుకని భూమి కంపించింది? లోకాలు ఎందుకు కలకలం అయ్యాయి? ఇది ఏ కారణం లేకుండా జరగదు, దేవా! దానికి కారణం చెప్పండి.
బ్రహ్మోవాచ। యుష్మద్ధితార్థమేతద్వై పద్మం వినిహితం మయా। దేవతానాం చ రక్షార్థం శ్రూయతామత్ర కారణమ్
బ్రహ్మ చెప్పాడు: మీ మేలు కోసం నేను ఈ కమలాన్ని ఉంచాను. దేవతల రక్షణ కోసం కూడా ఇదే. ఇప్పుడు దానికి కారణం వినండి.
అసురో వజ్రనాభోఽయం బాలజీవాపహారకః। అవస్థితస్త్వవష్టభ్య రసాతలతలాశ్రయమ్
వజ్రనాభుడు అనే అసురుడు, పిల్లల ప్రాణాలు తీసేవాడు, రసాతలంలో దిగువ భాగాన్ని ఆక్రమించి అక్కడ స్థిరంగా ఉన్నాడు.
యుష్మదాగమనం జ్ఞాత్వా తపస్థాన్నిహితాయుధాన్। హంతుకామో దురాచారః సేంద్రానపి దివౌకసః
మీరు రాబోతున్నారని తెలుసుకుని, ఆ దుర్మార్గుడు ఆయుధాలు ధరించి తపస్సు చేస్తూ, ఇంద్రుడితో పాటు దేవతలను కూడా చంపాలని భావిస్తున్నాడు.
ఘాతః కమలపాతేన మయా తస్య వినిర్మితః। స రాజ్యైశ్వర్యదర్పిష్టస్తేనాసౌ నిహతో మయా
ఆ వజ్రనాభుని నాశనం నేను కమలం వేయడం ద్వారా చేశాను. తన రాజ్యానికి, ఐశ్వర్యానికి గర్వపడిన వాడు, నా చేతిలో అలా సంహరించబడ్డాడు.
లోకేఽస్మిన్సమయే భక్తా బ్రాహ్మణా వేదపారగాః। మైవ తే దుర్గతిం యాంతు లభంతాం సుగతిం పునః
ఈ సమయానికి భూమిలో భక్తులు, వేదాలు నేర్చుకున్న బ్రాహ్మణులు ఎప్పటికీ కష్టాల్లో పడకూడదు. వారు మళ్లీ మంచి స్థితిని పొందాలి.
దేవానాం దానవానాం చ మనుష్యోరగరక్షసామ్। భూతగ్రామస్య సర్వస్య సమోస్మి త్రిదివౌకసః
దేవతలు, దానవులు, మనుషులు, పాములు, రాక్షసులు, భూతగణాలు — అందరిలోను నేను సమానంగా ఉంటాను, స్వర్గవాసులారా!
యుష్మద్ధితార్థం పాపోఽసౌ మయా మంత్రేణ ఘాతితః। ప్రాప్తః పుణ్యకృతాన్లోకాన్కమలస్యాస్య దర్శనాత్
మీ మేలు కోసం ఆ పాపి నా మంత్రబలం ద్వారా సంహరించబడ్డాడు. ఈ కమలాన్ని చూసినవాడు, పుణ్యులు పొందే లోకాలను పొందాడు.
యన్మయా పద్మముక్తం తు తేనేదం పుష్కరం భువి। ఖ్యాతం భవిష్యతే తీర్థం పావనం పుణ్యదం మహత్
నేను వదిలిన కమలం వల్ల, ఈ భూమిపై ఈ ప్రదేశం 'పుష్కరం' అని ప్రసిద్ధి చెందుతుంది. ఇది పవిత్రమైన, గొప్ప పుణ్యక్షేత్రంగా మారుతుంది.
పృథివ్యాం సర్వజంతూనాం పుణ్యదం పరిపఠ్యతే। కృతో హ్యనుగ్రహో దేవా భక్తానాం భక్తిమిచ్ఛతామ్
భూమిపై ఉన్న అన్ని జీవులకు ఇది పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది అని చెప్పబడుతుంది. భక్తి కోరే భక్తులకు మేము అనుగ్రహం చేసాము, దేవతలారా!
వనేస్మిన్నిత్యవాసేన వృక్షైరభ్యర్థితేన చ। మహాకాలో వనేఽత్రాగాదాగతస్య మమానఘాః
ఈ అడవిలో ఎప్పుడూ నివసించడం వల్ల, చెట్లు కోరినందున, పాపరహితుడు అయిన మహాకాళుడు నా కోసం ఈ అడవిలోకి వచ్చాడు.
తపస్యతాం చ భవతాం మహజ్జ్ఞానం ప్రదర్శితమ్। కురుధ్వం హృదయే దేవాః స్వార్థం చైవ పరార్థకమ్
మీరు తపస్సు చేస్తూ ఉండగా, మీకు గొప్ప జ్ఞానం తెలియజేయబడింది. దేవతలారా! మీ మేలు, ఇతరుల మేలు రెండూ మనసులో ఉంచుకోండి.
భవద్భిర్దర్శనీయం తు నానారూపధరైర్భువి। ద్విషన్వై జ్ఞానినం విప్రం పాపేనైవార్దితో నరః
మీరు భూమిపై色色 రూపాలతో కనిపించాలి. ఎవడైనా ద్వేషంతో జ్ఞానవంతుడైన బ్రాహ్మణుడిని బాధిస్తే, అతడు పాపంతో నాశనం అవుతాడు.
న విముచ్యేత పాపేన జన్మకోటిశతైరపి। వేదాంగపారగం విప్రం న హన్యాన్న చ దూషయేత్
వేదాలు, వాటి ఉపాంగాలు నేర్చుకున్న బ్రాహ్మణుడిని చంపినా, దూషించినా, వంద కోట్ల జన్మల్లోనూ ఆ పాపం నుంచి విముక్తి ఉండదు.
ఏకస్మిన్నిహతే యస్మాత్కోటిర్భవతి ఘాతితా। ఏకం వేదాంతగం విప్రం భోజయేచ్ఛ్రద్ధయాన్వితః
ఒకరిని చంపితే, వంద కోట్ల మందిని చంపినట్లే అవుతుంది. వేదాంతాన్ని తెలిసిన బ్రాహ్మణుడిని శ్రద్ధతో భోజనం పెట్టాలి.
తస్య భుక్తా భవేత్కోటిర్విప్రాణాం నాత్ర సంశయః। యః పాత్రపూరణీం భిక్షాం యతీనాం తు ప్రయచ్ఛతి
అతనికి భోజనం పెట్టినవాడికి వంద కోట్ల మంది బ్రాహ్మణులకు పెట్టిన ఫలం లభిస్తుంది — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. యతులకు వారి పాత్ర నింపేలా భిక్ష ఇచ్చేవాడు కూడా...