నారాయణం స్తౌమి పరం పరేశం పరాత్పరం యత్త్రిదశైరగమ్యమ్। త్రిసర్గసంస్థం త్రిహుతాశనేత్రం త్రితత్వలక్ష్యం త్రిలయం త్రినేత్రమ్
పరముడైన, దేవతలకూ అందుబాటులో లేని, మూడు లోకాలలో వ్యాపించి ఉన్న, మూడు అగ్నుల్ని కన్నులుగా కలిగిన, మూడు తత్త్వాలకు గుర్తైన, మూడు లయలకు కారణమైన, త్రినేత్రుడైన నారాయణుడిని నేను స్తుతిస్తున్నాను.
నమామి నారాయణమప్రమేయం కృతే సితం ద్వాపరతశ్చ రక్తమ్। కలౌ చ కృష్ణం తమథో నమామి ససర్జ యో వక్త్రత ఏవ విప్రాన్
అప్రమేయుడైన నారాయణుడికి నేను నమస్కరిస్తున్నాను. కృతయుగంలో తెలుపు రంగులో, ద్వాపరయుగంలో ఎరుపు రంగులో, కలియుగంలో నల్లగా కనిపించే వాడిని, తన నోటి నుండి బ్రాహ్మణులను సృష్టించిన వాడిని నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
భుజాంతరాత్క్షత్రమథోరుయుగ్మాద్విశః పదాగ్రాచ్చ తథైవ శూద్రాన్। నమామి తం విశ్వతనుం పురాణం పరాత్పరం పారగమప్రమేయమ్
తన భుజాల నుండి క్షత్రియులను, తొడల నుండి వైశ్యులను, పాదాల అంచుల నుండి శూద్రులను సృష్టించిన, విశ్వరూపుడైన, పురాతనుడైన, పరమాత్ముడైన, అప్రమేయుడైన వాడిని నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
సూక్ష్మమూర్త్తిం మహామూర్త్తిం విద్యామూర్త్తిమమూర్తికమ్। కవచం సర్వదేవానాం నమస్యే వారిజేక్షణమ్
సూక్ష్మరూపాన్ని, మహారూపాన్ని, జ్ఞానరూపాన్ని, రూపరహితాన్ని, దేవతలందరికీ కవచంగా ఉన్న, కమలదళపు కన్నులు కలిగిన వాడిని నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
సహస్రశీర్షం దేవేశం సహస్రాక్షం మహాభుజమ్। జగత్సంవ్యాప్య తిష్ఠంతం నమస్యే పరమేశ్వరమ్
వెయ్యి తలలు, వెయ్యి కళ్ళు, మహాబలమైన భుజాలు కలిగి, జగత్తంతటిని వ్యాపించి, ఎక్కడైనా ఉండే పరమేశ్వరుడిని నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
శరణ్యం శరణం దేవం విష్ణుం జిష్ణుం సనాతనమ్। నీలమేఘప్రతీకాశం నమస్యే శార్ఙ్గపాణినమ్
శరణ్యుడైన, శరణమైన, దేవుడైన, విజేత అయిన, శాశ్వతమైన, నీలమేఘం వంటి వర్ణం కలిగిన, శారంగం ధరించిన విష్ణువును నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
శుద్ధం సర్వగతం నిత్యం వ్యోమరూపం సనాతనమ్। భావాభావవినిర్ముక్తం నమస్యే సర్వగం హరిమ్౧౫౦ 1.14.
శుద్ధమైన, అన్నిటిలోను ఉన్న, నిత్యమైన, ఆకాశ స్వరూపుడైన, శాశ్వతమైన, భావాభావాలకు అతీతమైన, సర్వవ్యాపకుడైన హరిని నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
న చాత్ర కించిత్పశ్యామి వ్యతిరిక్తం తవాచ్యుత। త్వన్మయం చ ప్రపశ్యామి సర్వమేతచ్చరాచరమ్
అచ్యుతా! ఇక్కడ నీకు వేరుగా ఏదీ కనిపించడం లేదు. ఈ చరాచర జగత్తంతా నీవే వ్యాపించి ఉన్నావని నేను చూస్తున్నాను.
ఏవం తు వదతస్తస్య రుద్రస్య పరమేష్ఠినః। ఇతీరితేస్తేన సనాతన స్వయం పరాత్పరస్తస్య బభూవ దర్శనే
ఇలా పరమేశ్వరుడైన రుద్రుడు పలికినప్పుడు, శాశ్వతుడైన, పరములలో పరముడైన వాడు ప్రత్యక్షంగా అతని ఎదుట ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
రథాంగపాణిర్గరుడాసనో గిరిం విదీపయన్భాస్కరవత్సముత్థితః। వరం వృణీష్వేతి సనాతనోబ్రవీద్వరస్తవాహం వరదః సమాగతః
చక్రాన్ని చేతిలో పట్టుకుని, గరుత్మంతునిపై కూర్చొని, పర్వతాన్ని వెలిగించే సూర్యుడిలా ప్రకాశిస్తూ, శాశ్వతుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఒక వరం కోరుకో. నేను వరదుడిగా వచ్చాను. నీకు వరం ఇచ్చేందుకు వచ్చాను.'
ఇతీరితే రుద్రవరో జగాద మమాతిశుద్ధిర్భవితా సురేశ। న చాస్య పాపస్య హరం హి చాన్యత్సందృశ్యతేగ్ర్యం చ ఋతే భవం తమ్
అప్పుడు రుద్రుడు ఇలా అన్నాడు: 'దేవతల ప్రభూ! నేను పూర్తిగా పవిత్రుడనవుతాను. ఈ పాపానికి నీ కృప తప్ప మరే పరిహారం కనిపించదు.'
బ్రహ్మహత్యాభిభూతస్య తనుర్మే కృష్ణతాం గతా। శవగంధశ్చ మే గాత్రే లోహస్యాభరణాని మే
బ్రహ్మహత్య పాపం వల్ల నా శరీరం నల్లగా మారింది. నా అవయవాలకు శవపు వాసన అంటుకుంది. నా ఆభరణాలు కూడా ఇనుముతో తయారయ్యాయి.
కథం మే న భవేదేవమేతద్రూపం జనార్దనమ్। కిం కరోమి మహాదేవ యేన మే పూర్వికా తనూః
జనార్దనా, నేను ఇలా ఎందుకు కాలేకపోతున్నాను? నా మునుపటి శరీరం తిరిగి పొందాలంటే నేను ఏమి చేయాలి మహాదేవా?
త్వత్ప్రసాదేన భవితా తన్మే కథయ చాచ్యుత। విష్ణురువాచ। బ్రహ్మవధ్యా పరా చోగ్రా సర్వకష్టప్రదా పరా
నీ కృపతో అది జరుగుతుంది. ఆచ్యుతా, అది ఎలా సాధ్యమవుతుందో చెప్పు. విష్ణువు ఇలా అన్నాడు: బ్రహ్మను హత్యచేసే పాపం అత్యంత ఘోరమైనది, అన్ని బాధలను కలిగించేది.
మనసాపి న కుర్వీత పాపస్యాస్య తు భావనామ్। భవతా దేవవాక్యేన నిష్ఠా చైషా నిబోధితా
ఈ పాపాన్ని మనసులో కూడా ఆలోచించకూడదు. దేవా, నీ మాటల వల్ల ఈ నిశ్చయం నాకు స్పష్టంగా తెలిసింది.
ఇదానీం త్వం మహాబాహో బ్రహ్మణోక్తం సమాచర। భస్మసర్వాణి గాత్రాణి త్రికాలం ఘర్షయేస్తనౌ
ఇప్పుడు, మహాబాహూ, బ్రహ్మ చెప్పినట్లు చేయు. రోజులో మూడుసార్లు బస్మాన్ని నీ శరీరమంతా రుద్దుకో.
శిఖాయాం కర్ణయోశ్చైవ కరే చాస్థీని ధారయ। ఏవం చ కుర్వతో రుద్ర కష్టం నైవ భవిష్యతి
శిఖలో, చెవులపై, చేతిలో ఎముకలు పెట్టు. ఇలా చేస్తే, రుద్రా, నీకు బాధలు రావు.
సందిశ్యైవం స భగవాంస్తతోంఽతర్ద్ధానమీశ్వరః। లక్ష్మీసహాయో గతవాన్రుద్రస్తం నాభిజజ్ఞివాన్
అలా చెప్పి, ఆ భగవంతుడు లక్ష్మితో కలిసి కనబడకుండా పోయాడు. రుద్రుడు ఆయనను గుర్తించలేకపోయాడు.
కపాలపాణిర్దేవేశః పర్యటన్వసుధామిమామ్। హిమవంతం సమైనాకం మేరుణా చ సహైవ తు
దేవతల అధిపతి చేతిలో కపాలాన్ని పట్టుకుని, హిమవంతు, మైనాక, మేరు పర్వతాలతో కలిసి ఈ భూమి మీద సంచరించాడు.
కైలాసం సకలం వింధ్యం నీలం చైవ మహాగిరిమ్। కాంచీం కాశీం తామ్రలిప్తాం మగధామావిలాం తథా
అతడు కైలాసం, మొత్తం వింధ్య పర్వతాన్ని, నీలగిరిని, కాంచీ, కాశీ, తామ్రలిప్త, మగధ, అవిలా ప్రాంతాలను దాటి వెళ్లాడు.
వత్సగుల్మం చ గోకర్ణం తథా చైవోత్తరాన్కురూన్। భద్రాశ్వం కేతుమాలం చ వర్షం హైరణ్యకం తథా
వత్సగుల్మ, గోకర్ణం, ఉత్తర కురువులు, భద్రాశ్వ, కేతుమాల, హైరణ్యక దేశాలను కూడా సందర్శించాడు.
కామరూపం ప్రభాసం చ మహేంద్రం చైవ పర్వతమ్। బ్రహ్మహత్యాభిభూతోసౌ భ్రమంస్త్రాణం న విందతి
కామరూపం, ప్రభాసం, మహేంద్ర పర్వతాన్ని వెళ్లాడు. బ్రహ్మహత్య పాపంతో బాధపడుతూ, ఎక్కడా ఆశ్రయం దొరకలేదు.
త్రపాన్వితః కపాలం తు పశ్యన్హస్తగతం సదా। కరౌ విధున్వన్బహుశో విక్షిప్తశ్చ ముహుర్ముహుః
అతడు సిగ్గుతో తన చేతిలో ఉన్న కపాలాన్ని ఎప్పుడూ చూస్తూ, చేతులను పదే పదే ఊపుతూ, మళ్లీ మళ్లీ దాన్ని పారవేశాడు.
యదాస్య ధున్వతో హస్తౌ కపాలం పతతే న తు। తదాస్య బుద్ధిరుత్పన్నా వ్రతం చైతత్కరోమ్యహమ్
అతడు చేతులను ఊపినా కపాలం పడిపోకపోయినప్పుడు, అతనికి అర్థమై, 'ఈ వ్రతాన్ని నేను ఆచరిస్తాను' అని నిర్ణయించుకున్నాడు.
మదీయేనైవ మార్గేణ ద్విజా యాస్యంతి సర్వతః। ధ్యాత్వైవం సుచిరం దేవో వసుధాం విచచార హ
నా మార్గాన్నే అనుసరించి, ద్విజులారా, అందరూ ఎక్కడికైనా వెళ్ళతారు. ఇలా చాలాకాలం ధ్యానం చేసి, ఆ దేవుడు భూమి మీద తిరిగాడు.
పుష్కరం తు సమాసాద్య ప్రవిష్టోఽరణ్యముత్తమమ్। నానాద్రుమలతాకీర్ణం నానామృగరవాకులమ్
పుష్కరానికి చేరుకుని, అతడు అద్భుతమైన అడవిలోకి ప్రవేశించాడు. అక్కడ色色 చెట్లు, వల్లులు, ఎన్నో జంతువుల అరుపులతో నిండివున్నాయి.
ద్రుమపుష్పభరామోద వాసితం యత్సువాయునా। బుద్ధిపూర్వమివ న్యస్తైః పుష్పైర్భూషితభూతలమ్
చెట్టు పువ్వుల సుగంధంతో గాలి పరిమళించింది. భూమి, జాగ్రత్తగా పువ్వులతో అలంకరించినట్టు కనిపించింది.
నానాగధంరసైరన్యైః పక్వాపక్వైః ఫలైస్తథా। వివేశ తరువృందేన పుష్పామోదాభినందితః
అక్కడ色色 పరిమళ రసాలు, పండినవి, పండని పండ్లు ఉన్నాయి. పుష్ప సుగంధంతో నిండిన చెట్ల తోటలోకి ప్రవేశించాడు.
అత్రారాధయతో భక్త్యా బ్రహ్మా దాస్యతి మే వరమ్। బ్రహ్మప్రసాదాత్సంప్రాప్తం పౌష్కరం జ్ఞానమీప్సితమ్
ఇక్కడ భక్తితో ఆరాధన చేస్తూ, బ్రహ్మ నాకు వరం ఇస్తాడు. బ్రహ్మ అనుగ్రహంతో పుష్కరంలో కోరుకున్న జ్ఞానం లభిస్తుంది.
పాపఘ్నం దుష్టశమనం పుష్టిశ్రీబలవర్ద్ధనమ్। ఏవం వై ధ్యాయతస్తస్య రుద్రస్యామితతేజసః
ఇది పాపాలను తొలగిస్తుంది, దుష్టులను శాంతింపజేస్తుంది, ఆరోగ్యం, ఐశ్వర్యం, బలం పెంచుతుంది. ఇలా అమిత తేజస్సుతో ఉన్న రుద్రుడు ధ్యానం చేశాడు.