పద్మనాభాయ నాభిం తు జఠరం విశ్వయోనయే । హృదయం జ్ఞానగమ్యాయ కంఠం వైకుంఠగామినే
పద్మనాభునికి నాభిని, విశ్వయోనికి పొట్టను, జ్ఞానంతో పొందదగినవారికి హృదయాన్ని, వైకుంఠానికి వెళ్లే వారికి కంఠాన్ని సమర్పించాలి.
సహస్రబాహవే బాహూ చక్షుషీ యోగరూపిణే । సంపూజ్య విధివద్భక్త్యా దద్యాదర్ఘం విధానతః
వెయ్యి చేతులున్నవారికి చేతులను, యోగరూపుడైనవారికి కళ్లను సమర్పించాలి. శ్రద్ధతో, విధిగా పూజ చేసి అర్ఘ్యాన్ని సమర్పించాలి.
శుభ్రేణ నాలికేరేణ శంఖోపరి స్థితేన హి । సూత్రైరావేష్టితేనైవ హస్తయోరుభయోరపి
శుభ్రమైన కొబ్బరికాయను శంఖంపై ఉంచి, దారాలతో చుట్టి, రెండు చేతులతో సమర్పించాలి.
స్మృతో హరసి పాపాని యది నిత్యం జనార్దన । దుఃస్వప్నం దుర్నిమిత్తాని మనసా దుర్విచిన్వితా
జనార్దనా! నిన్ను ఎప్పుడూ స్మరించితే, పాపాలు, చెడు కలలు, దుష్ఫలిత సూచనలు, మనస్సులో కలిగే తిక్కరాలు నశిస్తాయి.
నారకం తు భయం దేవ భయదుర్గతిసంభవమ్ । యన్మమ స్యాన్మహాదేవ ఐహికం పారలౌకికమ్
దేవా! నాకు నరక భయం, దురదృష్టం, కష్టాలు, ఈ లోకంలోనైనా, పరలోకంలోనైనా కలిగే భయాలు ఏవైనా ఉన్నా—
తేన దేవేశ మాం రక్ష గృహాణార్ఘం నమోస్తు తే । కృపాదృష్టిః సదైవాస్తు దామోదర మమోపరి
అందుకే దేవతల అధిపతీ! నన్ను రక్షించు. ఈ అర్ఘ్యాన్ని స్వీకరించు. నీకు నమస్కరిస్తున్నాను. దామోదరా! నీ దయతో కూడిన దృష్టి ఎల్లప్పుడూ నాపై ఉండాలి.
ధూపం దీపం చ నైవేద్యం కుర్యాన్నీరాజనం తతః । శీర్షోపరి సరిచ్ఛ్రేష్ఠే భ్రామయేద్వారిజం హరేః
ధూపం, దీపం, నైవేద్యం సమర్పించి, ఆ తరువాత హారతిచేయాలి. హరిదేవుని తలపై, నదుల్లో శ్రేష్ఠమైన గంగా వంటి పద్మాన్ని ప్రదక్షిణ చేయాలి.
కృత్వా విధానమేతద్ధి పూజయేత్స్వగురుం తతః । దద్యాత్సువర్ణం వస్త్రాణి సోష్ణీషం చైవ కంచుకమ్
ఈ విధంగా పూజను పూర్తిచేసిన తర్వాత, తన గురువును పూజించాలి. బంగారం, వస్త్రాలు, తలపాగా, కంచుకం సమర్పించాలి.
ఉపానహోఽపి ఛత్రం చ ముద్రికాం చ కమండలుమ్ । భోజనం చైవ తాంబూలం సప్తధాన్యం చ దక్షిణామ్
పాదరక్షలు, గొడుగు, ఉంగరం, కమండలు, భోజనం, తాంబూలం, ఏడు రకాల ధాన్యాలు, దక్షిణా కూడా ఇవ్వాలి.
గురుం సంపూజ్య దేవేశం కుర్యాజ్జాగరణం హరేః । గీతనృత్యసమాయుక్తం తథా శాస్త్రసమన్వితమ్
గురువును, దేవతాధిపతిని పూజించిన తర్వాత, హరికి జాగరణ చేయాలి. పాటలు, నృత్యం, శాస్త్రపఠనంతో కూడిన ఉత్సవాన్ని నిర్వహించాలి.
నిశాంతే చైవ దేవాయ దత్వా చార్ఘం విధానతః । స్నానాదికాం క్రియాం కృత్వా భుంజీయాద్వాడవైః సహ
రాత్రి ముగిసినప్పుడు, దేవునికి విధిగా అర్ఘ్యాన్ని సమర్పించి, స్నానం మొదలైన కర్మలు చేసి, బ్రాహ్మణులతో కలిసి భోజనం చేయాలి.
శివ ఉవాచ- ద్విజైతత్త్రిస్పృశాఖ్యానమద్భుతం రోమహర్షణమ్ । శ్రుత్వా తు లభతే పుణ్యం గంగాం స్నానసముద్భవమ్
శివుడు ఇలా అన్నాడు— ద్విజులారా! ఈ త్రిస్పృశా కథ అద్భుతంగా, రోమాంచకంగా ఉంది. దీన్ని వినితే గంగా స్నానానికి సమానమైన పుణ్యం లభిస్తుంది.
అశ్వమేధసహస్రాణి వాజపేయశతాని చ । తత్ఫలం సమవాప్నోతి త్రిస్పృశా సముపోషణాత్
ఒకసారి త్రిస్పృశా ఉపవాసం ఆచరించినవాడు, వెయ్యి అశ్వమేధ యాగాలు, వంద వాజపేయ యాగాలు చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
పితృపక్షో మాతృపక్షస్తథా చైవాత్మపక్షకః । తైః సర్వైః సహ సంముక్తో విష్ణులోకే మహీయతే
తండ్రి వంశం, తల్లి వంశం, తన సంతానం — వీరందరితో కలసి, విష్ణు లోకంలో గొప్పగా గౌరవించబడతాడు.
తీర్థకోటిషు యత్పుణ్యం క్షేత్రకోటిషు యత్ఫలమ్ । తత్ఫలం సమవాప్నోతి త్రిస్పృశా సముపోషణాత్
పది లక్షల తీర్థాల్లో పొందే పుణ్యం, పది లక్షల క్షేత్రాల్లో దక్కే ఫలితం — అవన్నీ త్రిస్పృశా ఉపవాసం వలన లభిస్తాయి.
బ్రాహ్మణా యేఽపి కుర్వంతి క్షత్రియాః కృష్ణమానసాః । వైశ్యా వా శూద్రజన్మానో యే తథా చాన్యజాతయః
బ్రాహ్మణులు, పవిత్ర హృదయంతో ఉన్న క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులుగా జన్మించిన వారు, ఇంకా ఇతర జాతులవారు —
తే సర్వే ముక్తిమాయాంతి భువం త్యక్త్వా ద్విజోత్తమ । మంత్రాణాం మంత్రరాజోఽథ యథా స్యాద్ద్వాదశాక్షరః
ఈ భూమిని వదిలిన తర్వాత, వారు అందరూ మోక్షాన్ని పొందుతారు, ద్విజోత్తమా! ఎలా అంటే, ద్వాదశాక్షర మంత్రం మంత్రాలలో రాజు అయినట్లు.
వ్రతానాం చ యథా చైషా యేన వై త్రిస్పృశా కృతా । బ్రహ్మణా చ కృతా పూర్వం పశ్చాద్రాజర్షిభిః కృతా
వ్రతాలలో ఇదే ప్రధానమైనది. దీని ద్వారా త్రిస్పృశా ఆచరించబడుతుంది. మొదట బ్రహ్మదేవుడు, తరువాత రాజర్షులు దీన్ని ఆచరించారు.
అన్యేషాం కా కథా వత్స త్రిస్పృశా ముక్తిదాయినీ । అనేన విధినా బ్రహ్మంస్త్రిస్పృశాసంభవం వ్రతమ్
ఇంకా ఇతర వ్రతాల గురించి చెప్పాల్సిన అవసరం ఏముంది, బిడ్డా? త్రిస్పృశా మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. ఈ విధంగా బ్రాహ్మణా, త్రిస్పృశా వ్రతం స్థాపించబడింది.
యః కరోతి నరో భక్త్యా శృణు వక్ష్యామి తత్ఫలమ్ । గంగావగాహనే బ్రహ్మన్వారాణస్యాం తు యత్ఫలమ్
ఎవరు భక్తితో దీన్ని ఆచరిస్తారో — విన్నవు, నేను చెప్పే ఫలితాన్ని: గంగా నదిలో స్నానం చేయడం లేదా వారాణసిలో పొందే పుణ్యం —
మన్వంతరసహస్రైస్తు త్రిస్పృశాకారకో హి తత్ । ప్రాచీ చ యమునా స్నానే వర్షైర్యత్కోటిభిః ఫలమ్
వెయ్యి మన్వంతరాల పాటు త్రిస్పృశా ఆచరించిన ఫలితం, లేదా తూర్పు యమునా నదిలో కోట్ల సంవత్సరాలు స్నానం చేసిన ఫలితం —
తత్ఫలం సమవాప్నోతి త్రిస్పృశావ్రతకృన్నరః । తత్ఫలం తు కురుక్షేత్రే సూర్యగ్రహణకోటిభిః
అలాంటి ఫలితాన్ని త్రిస్పృశా వ్రతాన్ని ఆచరించినవాడు పొందుతాడు. అలాగే, కోట్లాది సూర్యగ్రహణాల సమయంలో కురుక్షేత్రంలో పొందే ఫలితాన్ని కూడా పొందుతాడు.
హేమభారశతైర్దానైస్త్రిస్పృశాకరణేన తత్ । పాపకోటిసహస్రాణి హత్యాకోటిశతాని చ
త్రిస్పృశా ఆచరణ వలన వందల బరువుల బంగారం దానం చేసిన ఫలితం లభిస్తుంది. లక్షల కోట్లు పాపాలు, కోట్లాది హత్యాపాపాలు నశించిపోతాయి.
ఏకేనైవోపవాసేన క్రియతే భస్మసాద్ద్రుతమ్ । త్రిస్పృశాయా వ్రతం యత్తు అగతీనాం గతిప్రదమ్
ఒక ఉపవాసంతోనే అన్నీ త్వరగా బూడిదవైపోతాయి. త్రిస్పృశా వ్రతం దారిలేని వారికి మార్గాన్ని చూపిస్తుంది.
గతిమిచ్ఛంతి విప్రర్షే మహత్పాపశతాని చ । స్వయం కృష్ణేన కథితం పారాశర్యస్య చాగ్రతః
మార్గాన్ని కోరేవారు, ఎంతటి పెద్ద పాపాలు ఉన్నా — వీరి కోసం, కృష్ణుడు స్వయంగా వ్యాసుని ముందు ఈ మాటలు చెప్పాడు.
ప్రకాశయతి యశ్చేదం లిఖిత్వా వైష్ణవం ద్విజే । పాపోఘైర్గ్రథితస్యాపి తస్య ముక్తిర్భవిష్యతి
ఈ వైష్ణవ వ్రతాన్ని ఎవరు వ్రాసి, ద్విజునికి తెలియజేస్తారో, వారు ఎంతటి పాపాల్లో కూరుకుపోయినా, మోక్షాన్ని పొందుతారు.
పుణ్యైరవాప్యతే విద్వన్మన్వంతరశతైరపి । త్రిస్పృశా దుర్లభా లోకే ప్రాప్యతే నైవ మానవైః
వందల మన్వంతరాల పుణ్యంతో కూడినవారికీ, త్రిస్పృశా లోకంలో దుర్లభమే, మానవులకు సులభంగా దక్కదు.
కలౌ యే త్రిస్పృశాం లబ్ధ్వా న కుర్వంతి నరాధమాః । తేషాం జన్మఫలం చైవ జీవితం విఫలం భవేత్
కలియుగంలో త్రిస్పృశా వ్రతం తెలిసి కూడా, దాన్ని ఆచరించని నీచులు — వారి జన్మ కూడా, జీవితం కూడా వ్యర్థమవుతుంది.
ప్రేతత్వం తైః సముత్తీర్ణం వినా శ్రాద్ధైర్వినా సుతైః । కృతా యైస్త్రిస్పృశా విద్వన్సకృత్ప్రాప్య కలౌ యుగే
కలియుగంలో ఒక్కసారి అయినా త్రిస్పృశా వ్రతం చేసినవారు, శ్రాద్ధాలు లేకపోయినా, సంతానం లేకపోయినా, ప్రేతయోనిని దాటి పోతారు, జ్ఞానీ!
మహాదేవ ఉవాచ- ఏకస్మిన్సమయే పుత్ర గతోఽహం విష్ణుసన్నిధౌ । తత్ర పృష్టం మయా పూర్వం మాహాత్మ్యం ద్వాదశీభవమ్
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు — ఒకసారి, కుమారుడా, నేను విష్ణువు సన్నిధికి వెళ్లాను. అక్కడ, నేను ముందుగా ద్వాదశి మహిమ గురించి అడిగాను.