పులస్త్య ఉవాచ। తస్మిన్నేవ పురే జాతాశ్చక్రవాకా అథో నృప
పులస్త్యుడు చెప్పాడు: రాజా, అదే పట్టణంలో ఆ చక్రవాక పక్షులు పుట్టాయి.
వృద్ధద్విజస్య దాయాదా విప్రా జాతిస్మరా బుధాః। ధృతిమాంస్తత్త్వదర్శీ చ విద్యావర్ణస్తపోధికః
వృద్ధ బ్రాహ్మణునికి వారు కుమారులు. వారు జ్ఞానులు, గతజన్మలు గుర్తు చేసుకునేవారు, స్థిరమైన మనస్సు కలవారు, నిజాన్ని తెలుసుకునేవారు, విద్యావంతులు, మంచి స్వభావం కలవారు, తపస్సులో నిమగ్నులు.
నామతః కర్మతశ్చైవ సుదరిద్రస్య తే సుతాః। తపసే బుద్ధిరభవత్తేషాం వై ద్విజజన్మనాం
పేరు, పనిలోనూ వారు చాలా పేదవాడి పిల్లలు. బ్రాహ్మణులుగా జన్మించి, వారి మనస్సు తపస్సు వైపు మళ్లింది.
యాస్యామః పరమాం సిద్ధిమూచుస్తే ద్విజసత్తమాః। తత్తేషాం వచనం శ్రుత్వా సుదరిద్రో మహాతపాః
అందులో ఉత్తమమైన బ్రాహ్మణులు, 'మేము పరమ సిద్ధి సాధిస్తాం' అన్నారు. వారి మాటలు విని, సుదరిద్రుడు, గొప్ప తపస్వి,
ఉవాచ దీనయా వాచా కిమేతదితి పుత్రకాః। అధర్మ ఏష వః పుత్రా పితా తానిత్యువాచ హ
విసుగ్గా, 'ఇది ఏమిటి బిడ్డలూ? ఇది ధర్మానికి విరుద్ధం,' అని తండ్రి వారితో అన్నాడు.
వృద్ధం పితరముత్సృజ్య దరిద్రం వనవాసినమ్। క్వ ను ధర్మోత్ర భవితా మాం త్యక్త్వా గతిమేవ చ
'వృద్ధుడైన, పేద, అడవిలో నివసించే నన్ను వదిలిపెట్టి పోతే, ఇందులో ధర్మం ఎక్కడ ఉంది? మీరు నన్ను వదిలిపోతే నా పరిస్థితి ఏమవుతుంది?'
ఊచుస్తే కల్పితా వృత్తిస్తవ తాత వచశ్శృణు। వ్రతమేతత్పురా రాజ్ఞః స తే దాస్యతి పుష్కలం
వారు, 'నీకోసం జీవిక ఏర్పాటైంది తండ్రి, మా మాట విను. ఈ వ్రతాన్ని ఒక రాజు ముందుగా ఆచరించాడు. అతడు నీకు సమృద్ధిగా ధనం ఇస్తాడు,' అన్నారు.
ధనం గ్రామ సహస్రాణి ప్రభాతే పఠతస్తవ। కురుక్షేత్రే తు యే విప్రా వ్యాధా దశపురే తు యే
'ప్రభాతంలో పఠిస్తే నీకు ధనం, వేల గ్రామాలు ఇస్తాడు. కురుక్షేత్రంలో ఉన్న బ్రాహ్మణులు, దశపురంలో ఉన్న వేటగాళ్లు—'
కాలంజరే మృగా భూతాశ్చక్రవాకాస్తు మానసే। ఇత్యుక్త్వా పితరం జగ్ముస్తే వనం తపసే పునః
'కాలంజరంలో ఉన్న జంతువులు, మానస సరస్సులో ఉన్న చక్రవాక పక్షులు—' అని చెప్పి, వారు మళ్లీ తపస్సు కోసం అడవికి వెళ్లిపోయారు.
వృద్ధోపి స ద్విజో రాజన్జగామ స్వార్థసిద్ధయే। అణుహో నామ వైభ్రాజః పఞ్చాలాధిపతిః పురా
వయసు వచ్చినా, ఆ బ్రాహ్మణుడు తన ప్రయోజనం కోసం బయలుదేరాడు. పూర్వం, అణుహ అనే వైభ్రాజ వంశానికి చెందిన పంచాల రాజు ఉండేవాడు.
పుత్రార్థీ దేవదేవేశం పద్మయోనిం పితామహమ్। ఆరాధయామాస విభుం తీవ్రవ్రతపరాయణః
కుమారుని కోరికతో, దేవతల అధిపతి, పద్మయోని అయిన పితామహుడిని, ఆ రాజు కఠినమైన వ్రతాలతో భక్తిగా ఆరాధించాడు.
తతః కాలేన మహతా తుష్టస్తస్య పితామహః। వరం వరయ భద్రం తే హృదయేభీప్సితం నృప
చాలా కాలం తర్వాత, పితామహుడు సంతోషించి, 'నీ మనసు కోరిన వరం కోరుకో రాజా, నీకు మేలు కలగాలి' అని అన్నాడు.
అణుహ ఉవాచ। పుత్రం మే దేహి దేవేశ మహాబలపరాక్రమమ్। పారగం సర్వవిద్యానాం ధార్మికం యోగినాం వరమ్౧౦౦ 1.10.
అణుహ అన్నాడు: 'దేవతల అధిపతీ, నాకు గొప్ప బలంతో, పరాక్రమంతో, అన్ని విద్యల్లో నిపుణుడైన, ధార్మికుడు, యోగులలో శ్రేష్ఠుడైన కుమారుడిని ప్రసాదించు.'
సర్వసత్వరుతజ్ఞం మే దేహి యోగినమాత్మజమ్। ఏవమస్త్వితి విశ్వాత్మా తమాహ పరమేశ్వరః
'అన్ని జీవుల మాటలు తెలిసిన, యోగి అయిన కుమారుడిని నాకు ప్రసాదించు.' అన్నాడు. విశ్వానికి ఆత్మ అయిన పరమేశ్వరుడు, 'అలా జరుగుతుంది' అని అనుగ్రహించాడు.
పశ్యతాం సర్వభూతానాం తత్రైవాంతరధీయత। తతః స తస్య పుత్రోభూద్బ్రహ్మదత్తః ప్రతాపవాన్
అందరు జీవులు చూస్తుండగానే, అతడు అక్కడే కనుమరుగయ్యాడు. ఆ తరువాత, అతనికి బ్రహ్మదత్తుడు అనే పరాక్రమశాలి కుమారుడు జన్మించాడు.
సర్వసత్వానుకంపీ చ సర్వసత్వబలాధికః। సర్వసత్వరుతజ్ఞశ్చ సర్వసత్వేశ్వరేశ్వరః
అతడు అన్ని జీవుల పట్ల దయతో ఉండేవాడు, అందరికన్నా బలవంతుడు, అన్ని జీవుల మాటలు అర్థం చేసుకునేవాడు, అన్ని జీవులకు అధిపతుల్లో అధిపతి.
అథ సత్వేన యోగాత్మా స పిపీలకమాగతః। యత్ర తత్కీటమిథునం రమమాణమవస్థితమ్
తర్వాత, ధర్మంతో కూడిన యోగాత్ముడు ఆ పిపీలికను దగ్గరకు వెళ్లాడు. అక్కడ ఆ పురుగుల జంట ఆనందంగా ఉండటం కనిపించింది.
తతః సా సన్నతిర్దృష్ట్వా ప్రహసంతం సువిస్మితం। కిమప్యాశంకమానా సా తమపృచ్ఛన్నరేశ్వరమ్
అతడిని ఆశ్చర్యంతో నవ్వుతూ చూసిన ఆమె, ఏదో అనుమానంతో, ఆ రాజును అడిగింది.
సన్నతిరువాచ। అకస్మాదతిహాసోయం కిమర్థమభవన్నృప। హాస్యహేతుం న జానామి యదకాలే కృతం త్వయా
సన్నతి ఇలా అంది: 'రాజా! నీవు అకస్మాత్తుగా ఎందుకు నవ్వావు? ఈ నవ్వుకు కారణం నాకు తెలియదు. ఈ సమయానికి నువ్వు నవ్వినదానికి కారణం ఏమిటో చెప్పు.'
అవదద్రాజపుత్రోసౌ తం పిపీలికభాషితమ్। రాగవద్విరసోత్పన్నమేతద్ధాస్యం వరాననే
రాజకుమారుడు ఆమెకు ఇలా చెప్పాడు: 'చందమామ ముఖమున్నవాడా! ఈ నవ్వు ఆ పిపీలిక మాట్లాడిన మాట వల్ల వచ్చింది. అది కామంతో, రుచి లేకుండా పుట్టింది.'
న చాన్యత్కారణం కించిద్ధాస్యహేతుః శుచిస్మితే। న సామన్యతతం దేవీ ప్రాహాలీకమిదం తవ
ప్రభాస్వరముఖమున్నవాడా! ఈ నవ్వుకు ఇంకో కారణం లేదు. రాణి కూడా నీకు అసత్యంగా ఏమీ చెప్పలేదు.
అహమేవేహ హసితా న జీవిష్యే త్వయాధునా। కథం పిపీలికాలాపం మర్త్యో వేత్తి సురాదృతే
‘ఇక్కడ నేను మాత్రమే నవ్వాను; ఇకపై నీతో జీవించను. దేవుడు కాకుండా మానవుడు పిపీలికల మాటలు ఎలా తెలుసుకోగలడు?’
తస్మాత్త్వయాహమేవాద్య హసితా కిమతః పరమ్। తతో నిరుత్తరో రాజా జిజ్ఞాసుస్తద్వచో హరేః
‘కాబట్టి నువ్వే నన్ను ఈ రోజు నవ్వించావు — ఇకపై చెప్పేదేముంది? అప్పుడు రాజు మాటలు రాక, ఆమె మాటల అర్థం తెలుసుకోవాలని ఆశించాడు.’
ఆస్థాయ నియమం తస్థౌ సప్తరాత్రమకల్మషః। స్వప్నాన్తే ప్రాహ తం బ్రహ్మా ప్రభాతే పర్యటన్పురమ్
రాజు ఏడు రాత్రులు పవిత్రంగా నియమం పాటించాడు. కల చివర్లో, ఉదయాన్నే పట్టణంలో తిరుగుతూ ఉండగా బ్రహ్మా అతనితో మాట్లాడాడు.
వృద్ధద్విజోత్తమాద్వాక్యం సర్వం జ్ఞాస్యతి తే ప్రియా। ఇత్యుక్త్వాంతర్దధే బ్రహ్మా ప్రభాతే చ నృపః పురాత్
‘నీ ప్రియమైనది ఒక వృద్ధ బ్రాహ్మణుడి మాట వల్ల అన్నీ తెలుసుకుంటుంది’ అని చెప్పి బ్రహ్మా కనుమరుగయ్యాడు. ఉదయాన రాజు పట్టణం విడిచాడు.
నిర్గచ్ఛన్మన్త్రిసహితః సభార్యో వృద్ధమగ్రతః। గదంతం విప్రమాయాంతం వృద్ధం చ స దదర్శ హ
మంత్రి, భార్యతో కలిసి బయలుదేరిన రాజు ముందుగా ఒక వృద్ధ బ్రాహ్మణుడిని మాట్లాడుకుంటూ వస్తున్నట్లు చూశాడు.
బ్రాహ్మణ ఉవాచ। యే విప్రముఖ్యాః కురుజాంగలేషు దాశాస్తథా దాశపురే మృగాశ్చ। కాలంజరే సప్త చ చక్రవాకా యే మానసే తేత్ర వసంతి సిద్ధాః
బ్రాహ్మణుడు ఇలా అన్నాడు: ‘కురుజాంగల్లో ఉన్న ముఖ్య బ్రాహ్మణులు, దాశపురంలో దాశులు, మృగాలు, కాలంజరంలో ఏడు చక్రవాక పక్షులు, మానస సరస్సులో నివసించే సిద్ధులు —’
ఇత్యాకర్ణ్య వచస్తస్య స పపాత శుచాన్వితః। జాతిస్మరత్వమగమత్తౌ చ మంత్రివరాత్మజౌ
ఆ మాటలు విని, అతడు దుఃఖంతో నేలపై పడిపోయాడు. మంత్రివర్యుల కుమారులు గతజన్మలు గుర్తు చేసుకున్నారు.
కామశాస్త్రప్రణేతా తు బాభ్రవ్యః స తు బాలకః। పంచాల ఇతి లోకేషు విశ్రుతః సర్వశాస్త్రవిత్
కామశాస్త్ర రచయిత అయిన బాభ్రవ్యుడు, బాలుడై, పంచాలుడిగా ప్రజల్లో ప్రసిద్ధి చెందినవాడు, అన్ని శాస్త్రాలలో నిపుణుడు.
పుండరీకోపి ధర్మాత్మా వేదశాస్త్రప్రవర్తకః। భూత్వా జాతిస్మరౌ శోకాత్పతితావగ్రతస్తథా
పుండరీకుడు కూడా ధర్మాత్ముడు, వేదశాస్త్ర ప్రచారకుడు, గతజన్మలు గుర్తు చేసుకున్నవాడు, దుఃఖంతో ముందర పడిపోయాడు.