ఏవం సా భక్షితా ధేనుః సప్తభిస్తైస్తపోధనైః। వైదికం బలమాశ్రిత్య క్రూరే కర్మణి నిర్భయాః
అలా ఆ దూడను ఆ ఏడుగురు తపస్వులు తిన్నారు. వేదబలం మీద ఆధారపడి, ఆ క్రూరమైన పనిలో భయపడలేదు.
తతః కాలే ప్రణష్టాస్తే వ్యాధా దశ పురేభవన్। జాతిస్మరత్వం ప్రాప్తాస్తే పితృభావేన భావితాః
తర్వాత కాలక్రమంలో వారు మరణించి, పది పట్టణాలలో వేటగాళ్లుగా జన్మించారు. గతజన్మ జ్ఞాపకం ఉండి, పితృదేవతల పట్ల భక్తితో ఉన్నారు.
తత్ర విజ్ఞాయ వైరాగ్యం ప్రాణానుత్సృజ్య ధర్మతః। లోకైరవీక్ష్యమాణాస్తే తీర్థాంతేనశనేన తు
అక్కడ వైరాగ్యం కలిగి, ధర్మబద్ధంగా ప్రాణాలు విడిచారు. జనాలు చూడకుండా, తీర్థాలలో ఉపవాసం చేసి జీవితం ముగించారు.
సంజాతా మృగరూపాస్తే సప్త కాలంజరే గిరౌ। ప్రాప్తవిజ్ఞానయోగాస్తే తత్యజుస్తాం నిజాం తనుమ్
తర్వాత వారు కాలంజర పర్వతంపై ఏడుగురు జింకలుగా పుట్టారు. జ్ఞానం, యోగం పొందిన వారు, ఆ శరీరాన్ని వదిలిపెట్టారు.
మమ్రుః ప్రపతనేనాథ జాతవైరాగ్యమానసాః। మానసే చక్రవ్రాకాస్తే సంజాతాః సప్తయోగినః
పతనం ద్వారా మరణించి, మనస్సులో వైరాగ్యం కలిగి, మానస నగరంలో ఏడుగురు యోగులుగా జన్మించారు.
నామతః కర్మతః సర్వే సుమనాః కుసుమోవసుః। చిత్తదర్శీ సుదర్శీ చ జ్ఞాతా జ్ఞానస్య పారగః
పేరులోను, పనిలోను వారు: సుమనస్సు, కుసుమవసు, చిత్తదర్శి, సుదర్శి, జ్ఞాత, జ్ఞానస్య, పారగ. వీరే.
జ్యేష్ఠానురక్తాః శ్రేష్ఠాస్తే సప్తైతే యోగపావనాః। యోగభ్రష్టాస్త్రయస్తేషాం బభూవుశ్చలచేతసః
వారు పెద్దవాడిని ప్రేమించి, లోకంలో ఉత్తములయ్యారు. ఈ ఏడుగురు యోగబలంతో పవిత్రులయ్యారు. వారిలో ముగ్గురు మనస్సు స్థిరంగా లేక యోగాన్ని కోల్పోయారు.
దృష్ట్వా విభ్రాజమానం తమణుహం స్త్రీభిరన్వితమ్। క్రీడంతం వివిధైర్భోగైర్మహాబలపరాక్రమమ్
వారు ప్రకాశించే అణుహుడిని, స్త్రీలతో కలిసి,色色గా విహరిస్తూ, గొప్ప బలంతో, పరాక్రమంతో ఉన్నాడని చూశారు.
పఞ్చాలాన్వయసంభూతం ప్రభూతబలవాహనమ్। రాజ్యకామోభవత్త్వేకస్తేషాం మధ్యే జలౌకసామ్
పాంచాల వంశంలో జన్మించిన, అపారమైన బలమూ, అనేక వాహనాలూ కలిగి, రాజ్యాన్ని కోరిన ఒకరు ఆ జలజంతువుల మధ్య ఉన్నాడు.
పితృవర్తీ చ యో విప్రః శ్రాద్ధకృత్పితృవత్సలః। అపరౌ మంత్రిణౌ దృష్ట్వా ప్రభూతబలవాహనౌ
తండ్రి మార్గాన్ని అనుసరించే, శ్రాద్ధాలు చేసే, పితృభక్తి కలిగిన ఒక బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. అతడు ఇద్దరు మంత్రులను చూశాడు, వారిద్దరికీ గొప్ప బలమూ, అనేక వాహనాలూ ఉన్నాయి.
మంత్రిత్వే చక్రతుశ్చేచ్ఛామస్మిన్మర్త్యౌ ద్విజోత్తమౌ। విభ్రాజపుత్రస్త్వేకోభూద్బ్రహ్మదత్త ఇతి స్మృతః
వైభ్రాజుని కుమారులైన ఆ ఇద్దరు ఉత్తమ ద్విజులు మంత్రిపదవిని కోరారు. వారిలో ఒకరు బ్రహ్మదత్తుడు అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి పొందాడు.
మంత్రిపుత్రౌ తథా చైవ పుండరీకసుబాలకౌ। బ్రహ్మదత్తోభిషిక్తస్తు కాంపిల్యే నగరోత్తమే
ఆ ఇద్దరు మంత్రుల కుమారులు పుండరీకుడు, సుబాలుడు. బ్రహ్మదత్తుడు కాంపిల్య అనే ఉత్తమ నగరంలో రాజుగా అభిషేకించబడాడు.
పంచాలరాజో విక్రాంతః శ్రాద్ధకృత్పితృవత్సలః। యోగవిత్సర్వజంతూనాం చిత్తవేత్తాభవత్తదా
పాంచాల రాజు ధైర్యవంతుడు, శ్రాద్ధకర్త, పితృభక్తుడు. ఆ సమయంలో అతడు యోగవిద్యలో నిపుణుడు, సర్వజంతువుల మనస్సును తెలుసుకునేవాడు.
తస్య రాజ్ఞోభవద్భార్యా సుదేవస్యాత్మజా తదా। సన్నతిర్నామ విఖ్యాతా కపిలాయాభవత్పురా
ఆ రాజుకు అప్పట్లో సుదేవుని కుమార్తె అయిన సన్నతి అనే భార్య ఉండేది. ఆమె కపిలుని వంశానికి చెందినవారు, పేరుగాంచినవారు.
పితృకార్యే నియుక్తత్వాదభవద్బ్రహ్మవాదినీ। తయా చకార సహితః స రాజ్యం రాజనందనః
పితృకార్యాలలో నిమగ్నమై ఉండడం వల్ల ఆమె వేదజ్ఞానంలో ప్రావీణ్యం సంపాదించింది. ఆమెతో కలిసి రాజునందనుడు రాజ్యాన్ని పాలించాడు.
కదాచిద్గతఉద్యానం తయా సహ స పార్థివః। దదర్శ కీటమిథునమనంగకలహాన్వితమ్
ఒకసారి ఆ రాజు తన భార్యతో కలిసి ఉద్యానవనానికి వెళ్లాడు. అక్కడ ప్రేమ కలహంలో ఉన్న కీటకాల జంటను చూశాడు.
పిపీలికామధోవక్త్రాం పురతః కీటకాముకః। పంచబాణాభితప్తాంగః సగద్గదమువాచ హ
ఆడ చీమ నోటిని క్రిందికి వంచి ఉండగా, కామబాణాల వేడితో బాధపడుతూ, ఆ మగ కీటకం ఆమె ముందున నిలబడి, గదగదలాడుతూ మాట్లాడాడు.
న త్వయా సదృశీ లోకే కామినీ విద్యతే క్వచిత్। మధ్యే క్షీణాతిజఘనా బృహద్వక్త్రాతిగామినీ
ఈ లోకంలో నీవంటి ప్రియురాలు మరొకరు లేరు. నీవు నడుము సన్నగా, నోరు వెడల్పుగా, ఎంతో అందంగా నడుస్తావు.
సువర్ణవర్ణసదృశీ సద్వక్త్రా చారుహాసినీ। ఆలక్ష్యతే చ వదనం గుడశర్కరవత్సలం
నీ రంగు బంగారం వలె ప్రకాశిస్తుంది, ముఖం అందంగా నవ్వుతూ ఉంటుంది. ప్రియమైనవాడా, నీ నోరు బెల్లం, శర్కర వలె మధురంగా కనిపిస్తుంది.
భోక్ష్యసే మయి భుక్తే త్వం స్నాసి స్నాతే తథా మయి। ప్రోషితే మయి దీనా త్వం క్రుద్ధే చ భయచంచలా
నేను తినినప్పుడు నీవు కూడా తింటావు, నేను స్నానం చేసినప్పుడు నీవు కూడా స్నానం చేస్తావు. నేను దూరంగా ఉన్నప్పుడు నీవు దుఃఖపడతావు, నేను కోపపడ్డప్పుడు నీవు భయంతో కలవరపడతావు.
కిమర్థం వద కల్యాణి సదాధోవదనాస్థితా। సా తమాహ జ్వలత్కోపా కిమాలపసి రే శఠ
ఓ సుందరి! నీవు ఎప్పుడూ నోటిని క్రిందికి ఎందుకు ఉంచుకుంటావో చెప్పు. ఆమె కోపంతో మండుతూ, 'ఓ మాయగాడా! నీవు ఇలా ఎందుకు మాట్లాడుతున్నావు?' అని చెప్పింది.
త్వయా మోదకచూర్ణం తు మాం విహాయాపి భక్షితమ్। ప్రాదాస్త్వం తదతిక్రమ్య మామన్యస్యై సమన్మథః
నీవు నన్ను వదిలిపెట్టి మోదకపిండిని తినేసావు. దాన్ని వేరొకరికి ఇచ్చి, నన్ను పట్టించుకోకుండా ఇంకెవరినో ప్రేమించావు.
పిపీలక ఉవాచ। త్వత్సాదృశ్యాన్మయా దత్తమన్యస్యై వరవర్ణిని। తదేకమపరాధం మే క్షంతుమర్హసి భామిని
ఆ చీమ ఇలా చెప్పింది: 'ఆమె నీకు సమానంగా ఉండడంతోనే, ఓ సుందరివని, నేను ఆ మోదకాన్ని ఆమెకు ఇచ్చాను. నా ఈ ఒక్క తప్పును క్షమించు, ఓ భామినీ!'
నైవం పునః కరిష్యామి త్యజ కోపం చ సుస్తని। స్పృశామి పాదౌ సత్యేన ప్రణతస్య ప్రసీద మే
ఇలాంటి పని మళ్లీ చేయను; కోపాన్ని వదిలిపెట్టు, ఓ సుందరస్తనాలవాడా! నిజంగా నీ పాదాలను తాకుతున్నాను, నమస్కరిస్తున్న నన్ను కరుణించు.
రుష్టాయాం త్వయి సుశ్రోణి మృత్యుర్మే పురతో భవేత్। తుష్టాయాం త్వయి వామోరు పూర్ణాః సర్వమనోరథాః
నీవు కోపంగా ఉంటే, ఓ సుందరనితంబా, నాకు మరణమే ఎదురుగా ఉంటుంది. నీవు సంతోషంగా ఉంటే, ఓ మృదులూరూ, నా కోరికలన్నీ నెరవేరతాయి.
పూర్ణచంద్రోపమం వక్త్రం స్వాదేమృతరసోపమమ్। నిర్భరం పిబ సుశ్రోణి కామాసక్తస్య మే సదా
పూర్ణచంద్రుడిలా ప్రకాశించే నా ముఖాన్ని, అమృతంలా మధురంగా ఉన్నదాన్ని, ఓ సుందరనితంబా, ప్రేమతో నిండిన నన్ను ఎప్పుడూ తృప్తిగా చూడుము.
ఏతన్మత్వా శుభే కార్యా సర్వదా తు కృపా మయి। ఇతి సా వచనం శ్రుత్వా ప్రసన్నా చాభవత్తతః
ఇది తెలుసుకుని, మంచి పనుల్లో నాపై ఎప్పుడూ దయ చూపించాలి. ఆమె ఈ మాటలు విని, వెంటనే సంతోషించింది.
ఆత్మానమర్పయామాస మోహనాయ పిపీలికా। బ్రహ్మదత్తోపి తత్సర్వం జ్ఞాత్వా సస్మయమాహసత్
పిపీలికా తనను తాను మాయకు అర్పించింది. బ్రహ్మదత్తుడు ఆ సంగతులన్నీ తెలుసుకుని, మృదువుగా నవ్వాడు.
సర్వసత్వరుతజ్ఞానీ ప్రభావాత్పూర్వకర్మణః। భీష్మ ఉవాచ। కథం సర్వరుతజ్ఞోభూద్బ్రహ్మదత్తో నరాధిపః
తన పూర్వకర్మ ఫలితంగా అతడు అన్ని జీవుల మాటలు అర్థం చేసుకునేవాడు. భీష్ముడు అడిగాడు: బ్రహ్మదత్తుడు, అన్ని జీవుల మాటలు ఎలా తెలుసుకోగలిగాడు?
తచ్చాపి చాభవత్కుత్ర చక్రవాకచతుష్టయం। తన్మే కథయ సర్వజ్ఞ కులే కస్య చ సువ్రతమ్
ఆ నాలుగు చక్రవాక పక్షులు ఎక్కడ, ఎలా పుట్టాయి? అన్నీ తెలిసినవాడా, అవి ఎవరి వంశంలో, ఎలాంటి స్వభావంతో పుట్టాయో చెప్పు.