తతస్త్వేకాదశాహేపి ద్విజానేకాదశైవ తు। గోత్రాదిసూతకాంతే చ భోజయేన్మనుజో ద్విజాన్
తర్వాత పదకొండవ రోజున పదకొండు మంది బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టాలి. గోత్రాది అపవిత్రత ముగిసిన తరువాత కూడా బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టాలి.
ద్వితీయేహ్ని పునస్తద్వదేకోద్దిష్టం సమాచరేత్। నావాహనాగ్నౌకరణం దైవహీనం విధానతః
రెండవ రోజున కూడా అలాగే ఏకోద్దిష్ట కర్మ చేయాలి. దేవతలను ఆహ్వానించకూడదు, అగ్నికార్యాలు చేయకూడదు, నియమం ప్రకారం చేయాలి.
ఏకం పవిత్రమేకోర్ఘ ఏకః పిండో విధీయతే। ఉపతిష్ఠతామితి వదేద్దేయం పశ్చాత్తిలోదకం
ఒక పవిత్ర ఆసనం, ఒక అర్ఘ్యం, ఒక పిండం సమర్పించాలి. 'వచ్చి స్వీకరించండి' అని చెప్పాలి. తరువాత తిలంతో కలిపిన నీరు ఇవ్వాలి.
స్వాస్తి బ్రూయాద్విప్రకరే విసర్గే చాభిరమ్యతామ్। శేషం పూర్వవదత్రాపి కార్యం వేదవిదో విదుః
ముగింపు సమయంలో, పంపించేటప్పుడు 'శుభం కలగాలి' అని చెప్పాలి. మిగతా విధానం కూడా ఇక్కడ వేదపండితులు చెప్పినట్టు ముందే చెప్పిన విధంగానే చేయాలి.
అనేన విధినా సర్వమనుమాసం సమాచరేత్। సూతకాంతే ద్వితీయేహ్ని శయ్యాం దద్యాద్విలక్షణామ్
ఈ విధంగా నెల రోజుల పాటు అన్ని కర్మలు చేయాలి. శుద్ధి కాలం ముగిసిన రెండవ రోజున కొత్త మంచాన్ని ఇవ్వాలి.
కాంచనం పురుషం తద్వత్ఫలవస్త్రసమన్వితమ్। ప్రపూజ్య ద్విజదాంపత్యం నానాభరణభూషితమ్
పండ్లు, వస్త్రాలు అలంకరించిన బంగారు పురుషుని, వివిధ ఆభరణాలతో అలంకరించిన బ్రాహ్మణ దంపతులకు గౌరవంగా సమర్పించాలి.
ఉపవేశ్య తు శయ్యాయాం మధుపర్కం తతో దదేత్। రజతస్య తు పాత్రేణ దధిదుగ్ధసమన్వితమ్
వారిని మంచంపై కూర్చోబెట్టి, వెండి పాత్రలో పెరుగు, పాలు కలిపిన మధుపర్కాన్ని ఇవ్వాలి.
అస్థిలాలాటికం గృహ్య సూక్ష్మం కృత్వా విమిశ్రయేత్। పాయయేదిద్వజదాంపత్యం పితృభక్త్యా సమన్వితః
నెత్తిపై ఉన్న చిన్న ఎముకను తీసుకొని, బాగా పొడి చేసి కలిపి, బ్రాహ్మణ దంపతులకు పితృభక్తితో తాగించాలి.
ఏష ఏవ విధిర్దృష్టః పార్వతీయైర్ద్విజోతమైః। తేన దుష్టా తు సా శయ్యా న గ్రాహ్యా ద్విజసత్తమైః
పార్వతీయ సంప్రదాయంలోని ఉత్తమ బ్రాహ్మణులు ఈ విధానాన్ని చెప్పారు. అందువల్ల అపవిత్రమైన మంచాన్ని మంచి బ్రాహ్మణులు స్వీకరించకూడదు.
గృహీతాయాం తు తస్యాం హి పునః సంస్కారమర్హతి। వేదే చైవ పురాణే చ శయ్యా సర్వత్ర గర్హితా
అలాంటి మంచాన్ని తీసుకుంటే మళ్లీ శుద్ధి చేయాలి. వేదాల్లో, పురాణాల్లో అలాంటి మంచం ఎక్కడైనా నిందించబడింది.
గ్రహీతారస్తు జాయన్తే సర్వే నరకగామినః। గ్రథితాం వసుజాలేన శయ్యాం దాంపత్యసేవితామ్
ధనంతో నేసినదీ, దంపతులు ఉపయోగించినదీ అయిన మంచాన్ని తీసుకునేవారు అందరూ నరకానికి పోతారు.
యే స్పృశంతి న జానంతః సర్వే నరకగామినః। నవశ్రాద్ధేన భోక్తవ్యం భుక్త్వా చాంద్రాయణం చరేత్
తెలియక ఆ మంచాన్ని తాకినవారు కూడా నరకానికి పోతారు. కొత్త శ్రాద్ధ భోజనం చేసిన తర్వాత చాంద్రాయణ వ్రతం చేయాలి.
పితృభక్త్యా తు పుత్రాణాం కార్యమేవ సదా భవేత్। వృషోత్సర్గం చ కుర్వీత దేయా చ కపిలా శుభా
పితృభక్తితో కుమారులు ఎప్పుడూ ఈ కర్మలు చేయాలి. వృషభాన్ని విడిచిపెట్టాలి, మంచి గోధుమ రంగు ఆవును దానం చేయాలి.
ఉదకుంభశ్చ దాతవ్యో భక్ష్యభోజ్యఫలాన్వితః। యావదబ్దం నరశ్రేష్ఠ సతిలోదకపూర్వకమ్
భోజ్యపదార్థాలు, తినుబండారాలు, పండ్లు నింపిన నీటి కుండను, నరశ్రేష్ఠా, ఒక సంవత్సరం పాటు తిలంతో కూడిన నీటితో ముందుగా ఇవ్వాలి.
తతః సంవత్సరే పూర్ణే సపిండీకరణం భవేత్। సపిండీకరణాదూర్ద్ధ్వం ప్రేతః పార్వణభుగ్యతః
తర్వాత సంవత్సరం పూర్తయినప్పుడు సపిండీకరణ చేయాలి. సపిండీకరణ అనంతరం ప్రేతాత్మ పర్వణ శ్రాద్ధంలో భాగంగా భోజనం చేస్తుంది.
వృద్ధిపూర్వేషు కార్యేషు గృహస్థస్య భవేత్తతః। సపిండీకరణం శ్రాద్ధం దేవపూర్వం నియోజయేత్
వృద్ధి కోసం జరిగే కర్మల్లో, గృహస్థుడు దేవతల పూజతో ప్రారంభించి సపిండీకరణ శ్రాద్ధం చేయాలి.
పితౄనావాహయేత్తత్ర పృథక్ప్రేతం వినిర్దిశేత్। గంధోదకతిలైర్యుక్తం కుర్యాత్పాత్రచతుష్టయమ్
అక్కడ పితృదేవతలను ఆహ్వానించి, ప్రేతాత్మను వేరు చేసి సూచించాలి. సుగంధద్రవ్యాలు, నీరు, తిలాలతో నాలుగు పాత్రలు సిద్ధం చేయాలి.
అర్ఘ్యార్థం పితృపాత్రేషు ప్రేతపాత్రం ప్రసేచయేత్। తద్వత్సంకల్ప్య చతురః పిండాన్పితృపరస్తదా
పితృదేవతల పాత్రల్లో ప్రేతపాత్రలోని నీటిని పోయాలి. అలాగే సంకల్పం చేసి, నాలుగు పిండాలను పితృదేవతలకు సమర్పించాలి.
యే సమానా ఇతి ద్వాభ్యామన్నం తు విభజేత్త్రిధా। అనేన విధినా చార్ఘ్యం పూర్వమేవ ప్రదాపయేత్
ఇవి సమానమని చెప్పి, రెండు భాగాలతో అన్నాన్ని మూడు భాగాలుగా పంచాలి. ఈ విధంగా ముందుగా అర్ఘ్యం సమర్పించాలి.
తతః పితృత్వమాపన్నస్స చతుర్థస్తదా త్వను। అగ్నిష్వాత్తాది మధ్యే తు ప్రాప్నోత్యమృతముత్తమమ్
అప్పుడే నాలుగవవాడు పితృస్థితిని పొందుతాడు. అగ్నిష్వాత్తాదుల మధ్య అతడు ఉత్తమ అమృతాన్ని పొందుతాడు.
సపిణ్డీకరణాదూర్ధ్వం పృథక్తస్మై న దీయతే। పితృష్వేవ చ దాతవ్యం తత్పిండం యేషు సంస్థితమ్
సపిండీకరణ అనంతరం అతనికి వేరు పిండం ఇవ్వకూడదు. అతడు చేరిన పితృదేవతలలోనే ఆ పిండాన్ని సమర్పించాలి.
తతః ప్రభృతి సంక్రాన్తావుపరాగాది పర్వసు। త్రిపిండమాచరేచ్ఛ్రాద్ధమేకోద్దిష్టం మృతేహని
అప్పటి నుంచి సంక్రాంతి, గ్రహణం వంటి పర్వదినాల్లో త్రిపిండ శ్రాద్ధం చేయాలి. మరణదినాన ఏకోద్దిష్ట శ్రాద్ధం చేయాలి.
ఏకోద్దిష్టం పరిత్యజ్య మృతాహే యః సమాచరేత్। స దైవం పితృహా స స్యాత్తథా భ్రాతృవినాశకః
ఒక్కొక్కసారి చేయాల్సిన పితృకర్మను వదిలిపెట్టి మరణదినాన ఇతర క్రియలు చేసే వాడు, దైవక్రమానుసారం పితృహంతకుడవుతాడు. అలాగే, సోదరులను నాశనం చేసినవాడిగా కూడా పరిగణించబడతాడు.
మృతాహే పార్వణం కుర్వన్నధో యాతి స మానవః। సంపృక్తే స్వర్గతీ భావే ప్రేతమోక్షో యతో భవేత్
మరణదినాన పర్వణ శ్రాద్ధం చేసే మనిషి దిగువ స్థితికి వెళ్తాడు. కానీ, ఆ సమయంలో స్వర్గమార్గంతో కలిపి చేస్తే, అతడు ప్రేతబంధనంనుంచి విముక్తి పొందుతాడు.
ఆమశ్రాద్ధం తదా కుర్యాద్విధిజ్ఞః శ్రాద్ధదస్తతః। తేనాగ్నౌకరణం కుర్యాత్పిండాంస్తేనైవ నిర్వపేత్
ఆ సమయంలో విధిని తెలిసినవాడు ముందుగా ఆమశ్రాద్ధం చేసి, తర్వాత సాధారణ శ్రాద్ధం చేయాలి. ఆ విధంగా అగ్నికి హోమం చేసి, పిండాలను కూడా సమర్పించాలి.
త్రిభిః సపిండీకరణం మాసైక్యే త్రితయే తథా। యదా ప్రాప్స్యతి కాలేన తదా ముచ్యేత బంధనాత్
మూడు నెలలు పూర్తయ్యే సరికి, ముగ్గురితో కలిసి సపిండీకరణం చేసినప్పుడు, సమయానికి వచ్చినప్పుడు ఆ ప్రేతాత్మ బంధనాలనుంచి విడుదల అవుతుంది.
ముక్తోపి లేపభాగిత్వం ప్రాప్నోతి కుశమార్జనాత్। లేపభాజశ్చతుర్థాద్యాస్త్రయః స్యుః పిండభాగినః
విముక్తుడైనా, కుశతో శుభ్రం చేసినందువల్ల మిగిలిన భాగాన్ని పొందుతాడు. నాలుగవ వాడు మొదలుకొని ముగ్గురు మిగిలిన భాగాన్ని పంచుకుంటారు, మిగతావారు పిండాలను పొందుతారు.
పిణ్డదః సప్తమస్తేషాం సపిండాః సప్తపూరుషాః। భీష్మ ఉవాచ। కథం హవ్యాని దేయాని కవ్యాని చ జనైరిహ
వారిలో ఏడవ వాడు పిండాలను సమర్పించేవాడు. సపిండులు ఏడుగురు పూర్వీకులు. భీష్ముడు అడిగాడు: ఇక్కడ మనుషులు దేవతలకు, పితృదేవతలకు బలులు ఎలా సమర్పించాలి?
గృహ్ణంతి పితృలోకే వా ప్రాయః కే కైర్నిగద్యతే। యది మర్త్యే ద్విజో భుంక్తే హూయతే యది వానలే
పితృలోకంలో వీటిని ఎవరు స్వీకరిస్తారు అని అంటారు? భూమిపై ద్విజుడు తినినా, లేదా అగ్నిలో హోమం చేసినా, వాటి ఫలితం ఏమవుతుంది?
శుభాశుభాత్మకాః ప్రేతాస్తదన్నం భుంజతే కథమ్। పులస్త్య ఉవాచ। వసుస్వరూపాః పితరో రుద్రాశ్చైవ పితామహాః
శుభాశుభ స్వభావం కలిగిన ప్రేతాత్మలు ఆ అన్నాన్ని ఎలా అనుభవిస్తారు? పులస్త్యుడు చెప్పాడు: పితృదేవతలు వసువుల రూపంలో ఉంటారు, పితామహులు రుద్రులుగా ఉంటారు.