ఇష్టైః సహ తతః శాంతో భుంజీత పితృసేవితమ్। పునర్భోజనమధ్వానం యానమాయాసమైథునమ్
ఆతిథ్యాన్ని పొందినవారితో కలసి, శాంతిగా పితృదేవతలకు సమర్పించిన భోజనం చేయాలి. తర్వాత మళ్లీ భోజనం చేయవచ్చు, ప్రయాణం చేయవచ్చు, శ్రమించవచ్చు లేదా సంయోగం చేయవచ్చు.
శ్రాద్ధకృచ్ఛ్రాద్ధభుగ్యో వా సర్వమేతద్వివర్జయేత్। స్వాధ్యాయం కలహం చైవ దివాస్వప్నం చ సర్వదా
శ్రాద్ధం చేసినవారు లేదా శ్రాద్ధ భోజనం చేసినవారు ఇవన్నీ ఎప్పుడూ నివారించాలి: రెండోసారి భోజనం, ప్రయాణం, శ్రమ, సంయోగం, పఠనం, గొడవ, పగలు నిద్ర.
అనేన విధినా శ్రాద్ధం త్రివర్గస్యేహ నిర్వపేత్। కన్యా కుంభ వృషస్థేర్కే కృష్ణపక్షేషు సర్వదా
ఈ విధంగా, ధర్మార్థకామాలకు శ్రాద్ధం ఎల్లప్పుడూ చేయాలి. కన్య, కుంభ, వృషభ, లేదా నక్షత్రాల రాశుల్లో, కృష్ణపక్షంలో చేయాలి.
యత్రయత్ర ప్రదాతవ్యం సపిండీకరణాత్మకమ్। తత్రానేన విధానేన దేయమగ్నిమతా సదా
ఎక్కడెక్కడ సపిండీకరణ కోసం నివేదన చేయాలో, అక్కడ అగ్నికర్మలు తెలిసినవారు ఈ విధంగా ఎప్పుడూ సమర్పించాలి.
అతః పరం ప్రవక్ష్యామి బ్రహ్మణా యదుదీరితమ్। శ్రాద్ధం సాధారణం నామ భుక్తిముక్తిఫలప్రదమ్
ఇప్పుడే నేను బ్రహ్మదేవుడు చెప్పిన సాధారణ శ్రాద్ధాన్ని వివరించబోతున్నాను. ఇది భోగమూ, మోక్షమూ ఇస్తుంది.
అయనే విషువే చైవ అమావస్యార్కసంక్రమే। అమావస్యాష్టకా కృష్ణపక్ష పంచదశీషు చ
అయనాలలో, విషువత్కాలంలో, అమావాస్య, సూర్యుడు రాశిలో ప్రవేశించే సమయంలో, అమావాస్యాష్టకా, కృష్ణపక్ష పండుగ రోజుల్లో ఈ శ్రాద్ధం చేయాలి.
ఆర్ద్రా మఘా రోహిణీషు ద్రవ్యబ్రాహ్మణసంగమే। గజచ్ఛాయావ్యతీపాతే విష్టివైధృతివాసరే
ఆర్ద్ర, మఘ, రోహిణి నక్షత్రాల్లో, ధనం, బ్రాహ్మణులు కలిసినప్పుడు, గజఛాయ, వ్యతీపాత, విశ్టి, వైధృతి రోజులలో కూడా శ్రాద్ధం చేయాలి.
వైశాఖస్య తృతీయాయాం నవమీకార్తికస్య చ। పంచదశీ తు మాఘస్య నభస్యే చ త్రయోదశీ
వైశాఖ మాసంలో మూడవ రోజు, కార్తీక మాసంలో తొమ్మిదవ రోజు, మాఘ మాసంలో పదిహేడవ రోజు, నభస్య మాసంలో పదమూడవ రోజు శ్రాద్ధం చేయాలి.
యుగాదయః స్మృతా హ్యేతాః పితౄపక్షోపకారికాః। తథా మన్వంతరాదౌ చ దేయం శ్రాద్ధం విజానతా
యుగాల ప్రారంభాలు పితృదేవతలకు మేలు చేసే రోజులు. అలాగే మన్వంతర ప్రారంభంలో కూడా జ్ఞానులు శ్రాద్ధం చేయాలి.
అశ్వయుఙ్నవమీ చైవ ద్వాదశీ కార్తికే తథా। తృతీయా చైత్రమాసస్య తథా భాద్రపదస్య చ
అశ్వయుజ మాసంలో తొమ్మిదవ రోజు, కార్తీక మాసంలో పన్నెండవ రోజు, చైత్రమాసంలో మూడవ రోజు, భాద్రపద మాసంలో కూడా మూడవ రోజు శ్రాద్ధం చేయాలి.
ఫాల్గునస్య త్వమావాస్యా పౌషస్యైకాదశీ తథా। ఆషాఢస్యాపి దశమీ మాఘమాసస్య సప్తమీ
ఫాల్గుణ మాసంలో అమావాస్య, పౌష మాసంలో పదకొండవ రోజు, ఆషాఢ మాసంలో పదవ రోజు, మాఘ మాసంలో ఏడవ రోజు శ్రాద్ధం చేయాలి.
శ్రావణే చాష్టమీ కృష్ణా తథాషాఢీ చ పూర్ణిమా। కార్తికీ ఫాల్గునీ చైవా జ్యేష్ఠే పంచదశీ సితా
శ్రావణ మాసంలో కృష్ణాష్టమి, ఆషాఢ మాసంలో పూర్ణిమ, కార్తీకి, ఫాల్గుణి పూర్ణిమలు, జ్యేష్ఠ మాసంలో శుక్ల పక్ష పదిహేను రోజున శ్రాద్ధం చేయాలి.
మన్వంతరాదయస్త్వేతా దత్తస్యాక్షయకారికాః। పానీయమప్యత్ర తిలైర్విమిశ్రం దద్యాత్పితృభ్యః ప్రయతో మనుష్యః
మన్వంతరాది పుణ్యకార్యాలు దానం చేసినవారికి అక్షయమైన ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. ఇక్కడ, మనుష్యుడు శ్రద్ధతో తిల్లు కలిపిన నీటిని పితృదేవతలకు సమర్పించినా, అది ఎంతో ఫలప్రదంగా ఉంటుంది.
శ్రాద్ధం కృతం తేన సమాస్సహస్రం రహస్యమేతత్పితరో వదంతి। వైశాఖ్యాముపవాసేషు తథోత్సవమహాలయే
ఈ విధంగా చేసిన శ్రాద్ధం వల్ల పితృదేవతలకు వెయ్యేళ్ల పాటు మేలు కలుగుతుంది — ఇది రహస్యమైన ఉపదేశం. ముఖ్యంగా వైశాఖ మాస ఉపవాసాల్లో, మహాలయ ఉత్సవంలో ఇది చేయడం ఉత్తమం.
తీర్థాయతనగోష్ఠేషు ద్వీపోద్యానగృహేషు చ। వివిక్తేషూపలిప్తేషు శ్రాద్ధం దేయం విజానతా
తీర్థస్థానాలు, దేవాలయాలు, గోశాలలు, ద్వీపాలు, తోటలు, ఇళ్ళు, అలాగే శుభ్రంగా, ప్రశాంతంగా ఉన్న ప్రదేశాల్లో జ్ఞానంతో శ్రాద్ధం చేయాలి.
విప్రాన్పూర్వేపరేచాహ్ని వినీతాత్మాని మంత్రయేత్। శీలవృత్తగుణోపేతాన్వయోరూపసమన్వితాన్
ముందు రోజు లేదా తరువాత రోజు, మంచి ఆచారంతో, మంచి స్వభావం, గుణాలు, వంశ పరంపర, రూపం కలిగిన బ్రాహ్మణులను ఆహ్వానించాలి.
ద్వౌ దైవే పితృకృత్యే త్రీనేకైకముభయత్ర వా। భోజయేత్సుసమృద్ధోపి న ప్రకుర్వీత విస్తరమ్
దైవకార్యానికి ఇద్దరిని, పితృకార్యానికి ముగ్గురిని, లేక రెండింటికీ ఒక్కొక్కరిని పిలిచి భోజనం పెట్టాలి. ఎంత ధనవంతుడైనా, విస్తారంగా చేయకూడదు.
విశ్వేదేవాన్యవైః పుష్పైరభ్యర్చ్యాసనపూర్వకం। పూరయేత్పాత్రయుగ్మం తు స్థాప్యం దర్భపవిత్రకే
విశ్వదేవతలను తాజా పువ్వులతో, యోగ్యమైన ఆసనంతో పూజించి, రెండు పాత్రలను నీటితో నింపి, శుద్ధమైన దర్భపై ఉంచాలి.
శన్నోదేవీత్యపః కుర్యాద్యవోసీతి యవానపి। గంధపుష్పైస్తు సంపూజ్య విశ్వాన్దేవాన్ప్రతిన్యసేత్
'శన్నో దేవీ' అని మంత్రం పలుకుతూ నీళ్లు పోయాలి, లేదా 'యవోసి' అని చెప్పి యవలు సమర్పించాలి. తరువాత, సుగంధద్రవ్యాలు, పువ్వులతో పూజించి, విశ్వదేవతలకు నివేదించాలి.
విశ్వేదేవాస ఇత్యాభ్యామావాహ్య వికిరేద్యవాన్। యవోసి ధాన్యరాజస్త్వం వారుణో మధుమిశ్రితః
'విశ్వదేవాస' వంటి మంత్రాలతో విశ్వదేవతలను ఆహ్వానించి, 'యవోసి ధాన్యరాజా, వరుణునికి చెందినవాడవు, తేనెతో కలిసినవాడవు' అని చెప్పి యవలను చల్లాలి.
అభ్యర్చ్య గంధాద్యుత్సృజ్య పితృయజ్ఞం సమారభేత్। దర్భాసనాది కృత్వాదౌ త్రీణి పాత్రాణి చార్చయేత్
సుగంధద్రవ్యాలతో పూజించి, హారతి ఇచ్చిన తరువాత, పితృయజ్ఞాన్ని ప్రారంభించాలి. ముందుగా దర్భతో ఆసనం వేసి, మూడు పాత్రలను పూజించాలి.
సపవిత్రాణి కృత్వాదౌ శన్నోదేవీత్యపః క్షిపేత్। తిలోసీతి తిలాన్కుర్యాద్గన్ధపుష్పాదికం పునః
ముందుగా పాత్రలను పవిత్రంగా చేసి, 'శన్నో దేవీ' అని మంత్రం పలుకుతూ నీళ్లు పోయాలి. తరువాత 'తిలోసి' అని తిల్లు వేసి, మళ్లీ సుగంధద్రవ్యాలు, పువ్వులు సమర్పించాలి.
పాత్రం వనస్పతిమయం తథా పర్ణమయం పునః। రాజతం వా ప్రకుర్వీత తథా సాగరసంభవమ్
పాత్రలు చెక్కతో తయారైనవైనా, ఆకులతో చేసినవైనా, వెండితో చేసినవైనా, సముద్రంలో పుట్టిన పదార్థాలతో చేసినవైనా ఉండొచ్చు.
సౌవర్ణం రాజతం తామ్రం పితౄణాం పాత్రముచ్యతే। రజతస్య కథా వాపి దర్శనం దానమేవ చ
బంగారం, వెండి, రాగితో చేసిన పాత్రలు పితృదేవతలకు యోగ్యమైనవిగా చెప్పబడతాయి. వెండి కథ వినడం, చూడడం, దానం చేయడం కూడా శుభదాయకం.
రాజతైర్భాజనైరేషాం పితౄణాం రజతాన్వితైః। వార్యపి శ్రద్ధయా దత్తమక్షయాయోపకల్పతే
వెండితో చేసిన పాత్రల్లో లేదా వెండితో అలంకరించిన పాత్రల్లో భక్తితో నీళ్లు పితృదేవతలకు సమర్పిస్తే, అది అక్షయమైన ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
అద్యాపి పితృపాత్రేషు పితౄణాం రాజతాన్వితమ్। శివనేత్రోద్భవం యస్మాదుత్తమం పితృవల్లభమ్
ఇప్పటికీ పితృపాత్రల్లో వెండితో అలంకరించినది అత్యుత్తమంగా, పితృదేవతలకు ప్రీతికరంగా భావిస్తారు. ఎందుకంటే అది శివుడి కన్ను నుండి ఉద్భవించిందని చెబుతారు.
ఏవం పాత్రాణి సంకల్ప్య యథాలాభం విమత్సరః। యా దివ్యేతి పితుర్నామ గోత్రే దర్భాన్కరే న్యసేత్
ఈ విధంగా, ఎవరి శక్తికి తగినట్లుగా, అసూయ లేకుండా పాత్రలు ఎంచుకుని, 'యా దివ్యేతి' అని పితృదేవతల పేరు, గోత్రంతో దర్భను చేతిలో ఉంచాలి.
పితౄనావాహయిష్యామి తథేత్యుక్తః స తైః పునః। ఉశంతస్త్వా తథాయన్తు ఋగ్మ్యామావాహయేత్పితౄన్
'నేను పితృదేవతలను ఆహ్వానిస్తాను' అని చెప్పి, వారు సమ్మతించిన తరువాత, ఋగ్వేద మంత్రంతో 'ఉశంతస్త్వా తదా యంతు' అని పితృదేవతలను ఆహ్వానించాలి.
యా దివ్యేత్యర్ఘ్యముత్సృజ్య దద్యాద్గంధాదికం తతః। వస్త్రోత్తరం దర్భపూర్వం దత్వా సంశ్రయమాదితః
'యా దివ్యేతి' అని మంత్రం పలుకుతూ అర్ఘ్యం సమర్పించి, తరువాత సుగంధద్రవ్యాలు మొదలైనవి ఇవ్వాలి. దర్భతో కూడిన వస్త్రాన్ని సమర్పించి, ముందుగా ఆశ్రయం కల్పించాలి.
పితృపాత్రే నిధాయాథ న్యుబ్జముత్తరతో న్యసేత్। పితృభ్యః స్థానమసీతి నిధాయ పరివేషయేత్
పితృపాత్రంలో నివేదనం ఉంచి, ఉత్తరదిశగా ఉంచాలి. పితృదేవతలకు ఆసనం ఏర్పాటు చేసి, నివేదనలను సమర్పించాలి.