దస్రౌ శ్రుతిత్వాత్సంజాతౌ నాసత్యౌ నాసికాగ్రతః। జ్ఞాత్వా చిరాచ్చ తం దేవం సంతోషమగమత్పరం
నాసికా అగ్రభాగం నుండి పుట్టినందున వారిని దస్రౌ, నాసత్యౌ అని పిలుస్తారు. దీన్ని చాలా కాలానికి తెలుసుకుని, ఆ దేవి పరమ సంతృప్తిని పొందింది.
విమానేనాగమత్స్వర్గే పత్న్యా సహ ముదాన్వితః। సావర్ణ్యోపి మనుర్మేరావద్యాపి తపతే తపః
ఆయన ఆనందంతో భార్యతో కలిసి విమానంలో స్వర్గానికి వెళ్లాడు. ఇప్పటికీ సావర్ణి మను మెరు పర్వతంపై తపస్సు చేస్తున్నారు.
శనిస్తపోబలాచ్చాపి గ్రహాణాం సమతాం గతః। యమునా తపతీ చైవ పునర్నద్యౌ బభూవతుః
తపస్సు శక్తితో శని గ్రహాలలో సమానుడయ్యాడు. యమునా, తపతి ఇద్దరూ మళ్లీ నదులుగా మారారు.
విష్ఠిర్ఘోరాత్మికా తద్వత్కాలత్వేన వ్యవస్థితా। మనోర్వైవస్వతస్యాపి దశ పుత్రా మహాబలాః
విష్ఠి భయంకర స్వభావంతో కాలంగా స్థిరపడింది. వైవస్వత మునికి పది మహాబలశాలి కుమారులు పుట్టారు.
ఇలస్తు ప్రథమస్తేషాం పుత్రేష్ట్యా సమకల్పి యః। ఇక్ష్వాకుః కుశనాభశ్చ అరిష్టో ధృష్ట ఏవ చ
వారిలో మొదట ఇళుడు, కుమారయాగంతో స్థాపించబడ్డాడు. తరువాత ఇక్ష్వాకు, కుశనాభుడు, అరిష్టుడు, ధృష్టుడు.
నరిష్యంతః కరూషశ్చ శర్యాతిశ్చ మహాబలః। పృషధ్రశ్చాథ నాభాగః సర్వే తే దివ్యమానుషాః
నరిష్యంతుడు, కరూషుడు, మహాబలుడు శర్యాతి, పృషధ్రుడు, నాభాగుడు— వీరందరూ దివ్య మానవులు.
అభిషిచ్య మనుః పూర్వమిలం పుత్రం స ధార్మికమ్। జగామ తపసే భూయః పుష్కరం స తపోవనం
మనువు తన ధార్మికుడైన కుమారుడు ఇళను పట్టాభిషేకం చేసి, మళ్లీ పుష్కరానికి వెళ్లి తపస్సు చేసేందుకు బయలుదేరాడు.
అథాజగామ సిధ్యర్థం తస్య బ్రహ్మా వరప్రదః। వరం వరయ భద్రం తే మానవేయ యథేప్సితం
ఆ సమయంలో, అతని సంకల్పం నెరవేరేందుకు వరాలిచ్చే బ్రహ్మ దేవుడు ప్రత్యక్షమై, 'మానవేయా! నీవు కోరిన వరాన్ని కోరుకో, నీకు మంగళం కలగాలి' అని అన్నాడు.
ఉవాచ స తదా దేవం పద్మాక్షం పద్మజం విభుం। వంశే మే ధర్మసంయుక్తాః పృథివ్యాం సర్వపార్థివాః
అప్పుడు మనువు పద్మాక్షుడైన, పద్మజుడైన ప్రభువుతో ఇలా అన్నాడు: 'నా వంశంలో భూమిపై ఉన్న రాజులు అందరూ ధర్మంతో కూడినవారుగా ఉండాలి'.
భవేయురీశ్వరాః స్వామిన్ప్రసాదాత్తవ కంజజ। తథేత్యుక్త్వా తు దేవేశస్తత్రైవాంతరధీయత
'నీ కృపతో వారు భూమిపై పరిపాలకులుగా ఉండాలి, కమలజా!' అని మనువు కోరగా, దేవతల అధిపతి 'అలా జరుగుతుంది' అని చెప్పి అక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు.
తతోయోధ్యాం సమాగత్య సమతిష్ఠద్యథా పురా। అథైకదా రథారూఢ ఇలో నిజ సుతో మనోః
ఆ తరువాత మనువు అయోధ్యకు తిరిగి వచ్చి, మునుపటిలాగే పాలించాడు. ఒకసారి మనువు కుమారుడు ఇళుడు తన రథంపై ఎక్కాడు.
నిర్జగామార్థసిధ్యర్థమినప్రాయాం మహీమిమాం। భ్రమన్ద్వీపాని సర్వాణి క్ష్మాభృతః సంప్రసాధయన్
తన కార్యసిద్ధి కోసం ఇళుడు ఈ భూమిని చుట్టి, అన్ని ద్వీపాల్లో సంచరిస్తూ, భూపతులను జయించాడు.
జగామోపవనం శంభోరథాకృష్టః ప్రతాపవాన్। కల్పద్రుమలతాకీర్ణం నామ్నా శరవణం మహత్
తన పరాక్రమంతో శివుని ఉపవనమైన, కల్పవృక్షాల లతలతో అలంకరించబడిన, శరవణం అనే ప్రసిద్ధ ప్రదేశానికి ఇళుడు వెళ్లాడు.
రమతే యత్ర దేవేశః సోమః సోమార్ద్ధశేఖరః। ఉమయా సమయస్తత్ర పురా శరవణే కృతః
అక్కడ దేవేంద్రుడు, అర్ధచంద్రాన్ని మస్తకంపై ధరించిన సోముడు, ఉమాదేవితో కలిసి ఆనందంగా విహరించేవాడు; పురాతన కాలంలో అక్కడే శరవణంలో ఒక ఒప్పందం జరిగింది.
పుంనామసంజ్ఞం యత్కించిదాగమిష్యతి నో వనం। స్త్రీత్వమేష్యతి తత్సర్వం దశయోజనమండలే
ఈ వనంలో పురుషుని పేరు కలిగి ఎవరైనా ప్రవేశిస్తే, వారు అందరూ పది యోజనాల పరిధిలో స్త్రీలుగా మారిపోతారు.
అజ్ఞాతసమయో రాజా ఇలః శరవణం గతః। స్త్రీత్వం జగామ సహసా బడవాశ్వోఽభవత్క్షణాత్
ఆ ఒప్పందం తెలియక రాజైన ఇళుడు శరవణంలోకి ప్రవేశించగా, వెంటనే అతడు స్త్రీగా మారిపోయి, క్షణంలోనే ఆవులాంటి రూపాన్ని పొందాడు.
పురుషత్వే కృతం సర్వం స్త్రీకాయే విస్మృతం తతః। ఇలేతి సాభవన్నారీ పీనోన్నతఘనస్తనీ
పురుషరూపంలో చేసిన పనులన్నీ స్త్రీరూపంలో మరిచిపోయాడు; అలా ఆమె పేరును ఇళగా పిలిచారు. ఆమెకు పుష్టిగా, ఎత్తుగా, ఘనంగా ఉన్న వక్షోజాలు కలిగివున్నాయి.
ఉన్నతశ్రోణిజఘనా పద్మపత్రాయతేక్షణా। పూర్ణేన్దువదనా తన్వీ విలాసిన్యసితేక్షణా
ఆమెకు ఎత్తైన నితంబాలు, పాదాలు, పద్మదళాల్లా విశాలమైన కళ్ళు, సన్నగా ఉన్న శరీరం, పూర్ణచంద్రునిలాంటి ముఖం, చలాకీగా, నల్లని కళ్ళతో ఉన్నది.
పీనోన్నతాయతభుజా నీలకుంచితమూర్ద్ధజా। తనులోమా సువదనా మృదుగద్గదభాషిణీ
పుష్టిగా, పొడవుగా ఉన్న భుజాలు, నీలంగా వంకరగా ఉన్న జుట్టు, సన్నని రోమాలు, అందమైన ముఖం, మృదువుగా, తియ్యగా మాట్లాడే స్వభావం కలిగివున్నది.
శ్యామాగౌరేణ వర్ణేన తనుతామ్రనఖాంకురా। కార్ముకభ్రూయుగోపేతా హంసావరణగామినీ
ఆమెకు కొద్దిగా నలుపు, కొద్దిగా తెలుపు రంగు, సన్నగా తామ్రవర్ణపు గోళ్లు, విల్లులాంటి వంకర భ్రూవులు, హంస నడకతో నడిచే రూపం కలిగివున్నది.
భ్రమమాణా వనే తస్మిన్చింతయామాస భామినీ। కో మే పితా వా భ్రాతా వా కో మే త్రాతా భవేదిహ
ఆమె ఆ అడవిలో తిరుగుతూ ఇలా ఆలోచించింది: 'నాకు తండ్రి ఎవరు? అన్నయ్య ఎవరు? ఇక్కడ నాకు రక్షకుడు ఎవరు?' అని విచారించింది.
కస్య భర్త్తురహం దత్తా కియద్వర్షాస్మి భూతలే। చింతయంతీ చ దదృశే సోమపుత్రేణ సాఙ్గనా
'నేను ఎవరి భార్యగా ఇచ్చబడ్డాను? భూమిపై నాకు ఎన్ని సంవత్సరాలు అయ్యాయి?' అని ఆలోచిస్తూ ఉండగా, ఆమెను సోముని కుమారుడు స్త్రీలతో కలిసి చూశాడు.
ఇలారూప సమాక్షిప్త మనసా వరవర్ణినీ। బుధస్తదాప్తయే యత్నమకరోత్కామపీడితః
ఇళగా మారిన ఆమె అందాన్ని చూసి, బుధుడు కామంతో ఆకర్షితుడై, ఆమెను పొందాలని ప్రయత్నించాడు.
విశిష్టాకారవాన్ముండీ స కమండలుపుస్తకః। వేణుదండకృతావేశః పవిత్రక ఖనిత్రకః
ఆయనకు ప్రత్యేకమైన రూపం, ముండచేయబడిన తల, చేతిలో కమండలు, పుస్తకం, వెణువుతో చేసిన దండం, పవిత్రమైన యజ్ఞోపవీతం, తవ్వే పరికరం ఉన్నవి.
ద్విజరూపః శిఖీ బ్రహ్మ నిగదన్కర్ణకుండలీ। వటుభిశ్చార్థిభిర్యుక్తః సమిత్పుష్పకుశోదకైః
ద్విజుని రూపంలో, జట, యజ్ఞోపవీతం, కర్ణకుండలాలతో, తనతో పాటు దానం కోరుతూ వచ్చిన బాల బ్రాహ్మణులతో, వారు చేతిలో దర్భలు, పువ్వులు, కుశలు, నీళ్లు పట్టుకుని ఉన్నారు.
కాలేన్విష్యాం తతస్తస్మిన్నాజుహావ స తామిలామ్। బహిర్వనస్యాంతరితః కిల పాదపమండపే
తరువాత, సరైన సమయంలో, అటు అడవిలోని చెట్ల నీడలో ఉన్న ఒక మంటపంలో, అతడు ఇళను పిలిచాడు.
ససంభ్రమమకస్మాచ్చ సోపాలంభమివాభవత్। త్యక్త్వాగ్నిహోత్రశుశ్రూషాం క్వ గతా మందిరాన్మమ
ఆకస్మాత్తుగా, కొంత ఆందోళనతో, కొంత మందలింపుతో ఇలా అన్నాడు: 'నువ్వు అగ్నిహోత్ర సేవను వదిలేసి, నా ఇల్లు విడిచి ఎక్కడికి వెళ్లావు?
ఇయం విహారవేలా తే అతిక్రామతి సాంప్రతమ్। ఏహ్యేహి పృథుసుశ్రోణి సంభ్రాంతా కేన హేతునా
ఇప్పుడు నీ విహార సమయం దాటిపోతుంది, విస్తారమైన నడుము కలదువా, రా రా! ఎందుకు ఇంత ఆందోళనగా ఉన్నావు? దానికి కారణం ఏమిటి?
ఇయం సాయంతనీ వేలా విహారస్యేహ వర్త్తతే। కృత్వోపలేపనం పుష్పైరలంకురు గృహం మమ౧౦౦ 1.8.
ఇక్కడ ఇప్పుడు సాయంకాల విహార సమయం వచ్చింది. ముందుగా లేపనం వేసి, నా ఇంటిని పువ్వులతో అలంకరించు.
సాబ్రవీద్విస్మృతాహం చ సర్వమేవ తపోధన। ఆత్మానం త్వాం చ భర్త్తారం కులం చ వద మేనఘ
ఆమె ఇలా చెప్పింది: 'ఓ తపస్సు కలవాడా, నేను అన్నిటినీ మర్చిపోయాను — నన్ను, నిన్ను నా భర్తగా, నా కుటుంబాన్ని కూడా. నీవు చెప్పు, పాపరహితుడా.'