తామసస్య సుతాః సర్వే దశవంశవివర్ద్ధనాః। పంచమస్య మనోస్తద్వద్రైవతస్యాంతరం శృణు
తామసుని పుత్రులు మొత్తం పది మంది వంశాన్ని విస్తరించారు. ఇప్పుడు ఐదవ మనువు అయిన రైవతుని కాలాన్ని విను.
దేవబాహుః సుబాహుశ్చ పర్జ్యన్యః సమయోమునిః। హిరణ్యరోమా సప్తాశ్వః సప్తైతే ఋషయః స్మృతాః
దేవబాహు, సుబాహు, పర్జన్య, సమయోముని, హిరణ్యరోమ, సప్తాశ్వ — వీరు ఏడుగురు మునులుగా గుర్తించబడ్డారు.
దేవాశ్చ భూతరజసస్తథా ప్రకృతయః స్మృతాః। అవశస్తత్వదర్శీ చ వీతిమాన్హవ్యపః కపిః
ఆ సమయంలో భూతరజసు అనే దేవతలు, ప్రకృతులు ప్రసిద్ధి చెందారు. అవశ, తత్వదర్శి, వీతిమాన్, హవ్యప, కపి — వీరు.
ముక్తో నిరుత్సుకః సత్వో నిర్మోహోథ ప్రకాశకః। ధర్మవీర్యబలోపేతా దశైతే రేవతాత్మజాః౧౦౦ 1.7.
ముక్త, నిరుత్సుక, సత్వ, నిర్మోహ, ప్రకాశక, ధర్మవీర్యబలంతో కూడిన వారు — వీరు పదిమంది రైవతుని కుమారులు.
భృగుః సుధామా విరజః సహిష్ణుర్నారదస్తథా। వివస్వాన్కృతినామా చ సప్త సప్తర్షయోపరే
భృగు, సుధామా, విరజ, సహిష్ణు, నారద, వివస్వాన్, కృతి — వీరు ఏడుగురు సప్తర్షులు.
చాక్షుషస్యాంతరే దేవా లేఖానామపరిశ్రుతాః। విభవోథ పృథక్చాను కీర్తితాస్త్రిదివౌకసః
చాక్షుష మన్వంతరంలో లేఖలు అనే దేవతలు ప్రసిద్ధి కాలేదు. విభవ, పృథక్చాను అనే స్వర్గవాసులు గుర్తించబడ్డారు.
చాక్షుషస్యాంతరే ప్రాప్తే దేవానాం పంచమో జనః। రురుప్రభృతయస్తద్వచ్చాక్షుషస్య సుతా దశ
చాక్షుష మన్వంతరములో ఐదవ దేవతల వర్గం ఏర్పడింది. అలాగే చాక్షుషునికి రురు మొదలైన పది మంది కుమారులు ఉన్నారు.
ప్రోక్తాః స్వాయంభువే వంశే యే మయా పూర్వమేవ తే। అన్తరం చాక్షుషం చైవ మయా తే పరికీర్తితం
స్వాయంభువ వంశంలో ఎవరు ఉన్నారో నేను ముందే చెప్పాను. అలాగే చాక్షుష మన్వంతరములో జరిగిన సంగతులను కూడా వివరించాను.
సప్తమం చ ప్రవక్ష్యామి యద్వైవస్వతముచ్యతే। అత్రిశ్చైవ వసిష్ఠశ్చ కశ్యపో గౌతమస్తథా
ఇప్పుడు ఏడవదైన వైవస్వత మన్వంతరాన్ని వివరించబోతున్నాను. అందులో అత్రి, వశిష్ఠుడు, కశ్యపుడు, గౌతముడు ఉన్నారు.
భారద్వాజస్తథా యోగీ విశ్వామిత్రః ప్రతాపవాన్। జమదగ్నిశ్చ సప్తైతే సాంప్రతం తే మహర్షయః
భారద్వాజుడు, యోగి అయిన విశ్వామిత్రుడు, ప్రతాపశాలి అయిన జమదగ్ని—ఈ ఏడుగురు ప్రస్తుత మహర్షులు.
కృత్వా ధర్మవ్యవస్థానం ప్రయాన్తి పరమం పదం। సావర్ణ్యస్య ప్రవక్ష్యామి మనోర్భావి తథాంతరం
ధర్మాన్ని స్థాపించి, వారు పరమ పదాన్ని పొందుతారు. తర్వాత భవిష్యత్తులో సావర్ణి మనువు కాలాన్ని వివరించబోతున్నాను.
అశ్వత్థామా శరద్వాంశ్చ కౌశికో గాలవస్తథా। శతానందః కాశ్యపశ్చ రామశ్చ ఋషయ స్మృతాః
అశ్వథ్థామ, శరద్వాన్, కౌశికుడు, గాలవుడు, శతానందుడు, కాశ్యపుడు, రాముడు—ఈ మహర్షులు గుర్తించబడ్డారు.
ధృతిర్వరీయాన్యవసుః సువర్ణో ధృతిరేవ చ। వరిష్ణువీర్యః సుమతిర్వసుశ్శుక్రశ్చ వీర్యవాన్
ధృతి, వరీయాన్, యవసు, సువర్ణ, మరల ధృతి, వరిష్ణువీర్యుడు, సుమతి, వసు, శుక్రుడు—ఈ వీరులు.
భవిష్యస్యార్కసావర్ణేర్మనోః పుత్రాః ప్రకీర్తితాః। రౌచ్యాదయస్తథాన్యేపి మనవః సంప్రకీర్తితాః
ఇవారు భవిష్యత్తులో అర్కసావర్ణి మనువుకు కుమారులుగా చెప్పబడ్డారు. అలాగే రౌచ్యుడు మొదలైన ఇతర మనువులు కూడా పేర్కొనబడ్డారు.
రుచేః ప్రజాపతేః పుత్రో రౌచ్యో నామ భవిష్యతి। మనుర్భూతిసుతస్తద్వద్భౌత్యో నామ భవిష్యతి
రుచినామక ప్రజాపతికి రౌచ్యుడు అనే కుమారుడు భవిష్యత్తులో జన్మిస్తాడు. అలాగే భూతి కుమారుడైన మనువు భౌత్యుడు అని పిలవబడతాడు.
తతస్తు మేరుసావర్ణిర్బ్రహ్మసునుర్మనుః స్మృతః। ఋభుశ్చ ౠతుధామా చ విష్వక్సేనో మనుస్తథా
తర్వాత బ్రహ్మ కుమారుడైన మేరు సావర్ణి మనువు అవుతాడు. ఋభు, ఋతుధామా, విశ్వక్సేనుడు కూడా మనువులుగా గుర్తించబడ్డారు.
అతీతానాగతాశ్చైవ మనవః పరికీర్తితాః। వర్షాణాం యుగసాహస్రమేభిర్వ్యాప్తం నరాధిప
గతంలో ఉన్న మనువులు, భవిష్యత్తులో ఉండబోయే మనువులు అన్నీ వివరించబడ్డాయి. వీరి ద్వారా వెయ్యి యుగాలు పూర్తవుతాయి, ఓ రాజా.
స్వేస్వేన్తరే సర్వమిదం సముత్పాద్య చరాచరం। కల్పక్షయే నివృత్తే తు ముచ్యంతే బ్రహ్మణా సహ
ప్రతి మన్వంతరంలో ఈ జగత్తులోని చలించేవి, అచలమైనవి అన్నీ ఉత్పన్నమవుతాయి. కానీ కల్పాంతంలో బ్రహ్మతో పాటు అన్నీ లయమవుతాయి.
అమీయుగసహస్రాన్తే వినశ్యన్తి పునఃపునః। బ్రహ్మాద్యా విష్ణుసాయుజ్యం తతో యాస్యంతి వై నృప
ఈ యుగసహస్రాంతంలో బ్రహ్మ మొదలైన వారు పునఃపునః నశిస్తారు. తర్వాత వారు విష్ణువుతో ఐక్యమవుతారు, ఓ రాజా.
భీష్మ ఉవాచ। బహుభిర్ద్ధరణీ భుక్తా భూపాలైః శ్రూయతే పురా। పార్థివాః పృథివీయోగాత్పృథివీ కస్య యోగతః
భీష్ముడు ఇలా అడిగాడు: పూర్వకాలంలో అనేక రాజులు ఈ భూమిని పాలించారు అని విన్నాము. ఇప్పుడు ఆ రాజులు లేరు కదా, మరి భూమి ఎవరి అధీనంలో ఉంది?
కిమర్థం చ కృతా సంజ్ఞా భూమేస్సా పారిభాషికీ। గౌరితీయం చ సంజ్ఞా వా భువః కస్మాద్బ్రవీహి మే
ఈ భూమికి 'భూమి' అనే పేరు ఎందుకు పెట్టారు? అలాగే 'గౌరీ' అనే పేరు కూడా ఎందుకు వచ్చింది? ఈ పేర్లకు కారణం చెప్పండి.
పులస్త్య ఉవాచ। పురా కృతయుగస్యాసీదంగో నామ ప్రజాపతిః। మృత్యోస్తు దుహితా తేన పరిణీతాతిదుర్ముఖీ
పులస్త్యుడు ఇలా చెప్పాడు: కృతయుగంలో అంగ అనే ప్రజాపతి ఉండేవాడు. అతడు మరణదేవత కుమార్తెను పెళ్లి చేసుకున్నాడు, ఆమె ముఖం చాలా చెడ్డది.
సునీథా నామ తస్యాస్తు వేనో నామ సుతః పురా। అధర్మనిరతః కామీ బలవాన్వసుధాధిపః
ఆమెకు వేనా అనే కుమారుడు పుట్టాడు. అతడు బలవంతుడూ, భూమిని పాలించేవాడూ, కానీ ధర్మాన్ని పాటించని వాడు, కామాసక్తుడూ అయ్యాడు.
లోకస్యాధర్మకృచ్చాపి పరభార్యాపహారకః। అథ తస్య ప్రసిద్యర్థం జగదర్థం మహర్షిభిః
అతడు ప్రజలకు అధర్మాన్ని చేసేవాడు, ఇతరుల భార్యలను అపహరించేవాడు. అప్పుడు అతడిని శాంతిపరిచేందుకు, లోకానికి మేలు కలిగించేందుకు మహర్షులు...
అనునీతోపి న దదావశుద్ధాత్మాఽభయం తతః। శాపేన మారయిత్వైనమరాజకభయార్దితాః
ఆ శుద్ధహృదయుడు ఎంత విన్నవించినా రక్షణ ఇవ్వలేదు. అప్పుడా రాజభయంతో బాధపడుతూ అతన్ని శాపంతో సంహరించాడు.
మమంథుర్బ్రాహ్మణాస్తస్య బలాద్దేహమకల్మషాః। తత్కాయాన్మథ్యమానాత్తు జనితా మ్లేచ్ఛజాతయః
ఆ పాపరహిత బ్రాహ్మణులు అతని శరీరాన్ని బలవంతంగా మథించారు. ఆ శరీరాన్ని మథించడంతో మ్లేచ్ఛ జాతులు పుట్టాయి.
శరీరే మాతురంశేన కృష్ణాంజనసమప్రభాః। పితురంశస్య సంగేన ధార్మికో ధర్మకారకః
తల్లివైపు శరీర భాగం నుండి నల్లని అంజనంలా రంగు కలిగిన వారు పుట్టారు. తండ్రివైపు భాగం కలిసినప్పుడు ధార్మికుడు, ధర్మాన్ని చేసే వాడు జన్మించాడు.
ఉత్పన్నో దక్షిణాద్ధస్తాత్సధనుః సశరో గదీ। దివ్యతేజోమయః పుత్రస్సరత్నకవచాంగదః
కుడి చేతి నుండి ధనుస్సు, బాణాలు, గద కలిగి, దివ్య తేజస్సుతో మెరిసే, రత్న కవచం, ఆంగదాలు ధరించిన కుమారుడు పుట్టాడు.
పృథురేవాభవన్నామ్నా స చ విష్ణురజాయత। స విప్రైరభిషిక్తః సంస్తపః కృత్వా సుదుష్కరం
అతనికి పృథు అనే పేరు కలిగింది. అతను విష్ణువు అవతారంగా జన్మించాడు. బ్రాహ్మణులు అభిషేకం చేసి, అతను అత్యంత కఠినమైన తపస్సు చేశాడు.
విష్ణోర్వరేణ సర్వస్య ప్రభుత్వమగమత్ప్రభుః। నిఃస్వాధ్యాయవషట్కారం నిర్ద్ధర్మం వీక్ష్య భూతలం
విష్ణువు వరంతో అతడు సమస్తానికి అధిపతిగా అయ్యాడు. భూమి మీద వేదపఠనం, హవనం లేకుండా, ధర్మం లేని స్థితిని చూసాడు.