తతోధిపం దక్షిణతశ్చకార సర్వేశ్వరం శంఖపదాభిధానమ్। సకేతుమంతం దిగధీశమీశం చకార పశ్చాద్భువనాండగర్భః
తర్వాత దక్షిణ దిక్కుకు శంఖపదుడిని, పశ్చిమ దిక్కుకు సకేతుమంతుడిని, లోకాలకూ భువనాండగర్భుడిని అధిపతిగా చేసాడు.
హిరణ్యరోమాణముదగ్దిగీశం ప్రజాపతిం మేఘసుతం చకార। అద్యాపి కుర్వంతి దిశామధీశాః సదా వహంతస్తు భువోభిరక్షామ్
ఉత్తర దిక్కుకు మేఘసుతుడైన హిరణ్యరోమాణుడిని ప్రజాపతిగా చేసాడు. ఇప్పటికీ దిక్కుల పాలకులు భూమిని ఎల్లప్పుడూ కాపాడుతున్నారు.
చతుర్భిరేతైః పృథునామధేయో నృపోభిషిక్తః ప్రథమః పృథివ్యామ్। గతేంతరే చాక్షుషనామధేయే వైవస్వతం చక్రురిమం పృథివ్యాం
ఈ నలుగురితో కలిసి పృథు మొదటి రాజుగా భూమిపై అభిషేకించబడ్డాడు. అతను వెళ్లిన తరువాత, చాక్షుష అనే యుగంలో వైవస్వతుని భూమికి రాజుగా చేసారు.
గతేంతరే చాక్షుషనామధేయే వైవస్వతాఖ్యే చ పునః ప్రవృత్తే। ప్రజాపతిః సోస్య చరాచరస్య బభూవ సూర్యాన్వయజః సచిహ్నః
చాక్షుష యుగం ముగిసి, వైవస్వత యుగం మళ్లీ ప్రారంభమైనప్పుడు, సూర్యుని వంశజుడు, లక్షణాలతో కూడినవాడు, చరాచర సమస్తానికి ప్రభువయ్యాడు.
పులస్త్య ఉవాచ। మన్వంతరాణి సర్వాణి మనూనాం చరితాని యత్। ప్రమాణం చైవ కల్పస్య తత్సృష్టిం చ సమాసతః
పులస్త్యుడు ఇలా చెప్పాడు: కౌరవ వంశజా, అన్ని మన్వంతరాలు, మనువుల చరిత్రలు, కల్పానికి పరిమాణం, ఆ సృష్టి సంగ్రహంగా విను.
ఏకచిత్తః ప్రసన్నాత్మా శృణు కౌరవనందన। యామా నామ పురా దేవా ఆసన్స్వాయంభువాంతరే
ఒకదిశగా, స్వచ్ఛమైన హృదయంతో విను కౌరవ వంశోదయా! స్వాయంభువ మన్వంతరంలో దేవతలు యాములు అనే పేరుతో ఉన్నారు.
సప్తైవ ఋషయః పూర్వం యే మరీచ్యాదయః స్మృతాః। ఆగ్నీధ్రశ్చాగ్నిబాహుశ్చ విభుః సవన ఏవ చ
మునుపటి ఏడుగురు మహర్షులు, మరీచి మొదలైన వారు, అలాగే ఆగ్నీధ్రుడు, ఆగ్నిబాహు, విభువు, సవనుడు కూడా ఉన్నారు.
జ్యోతిష్మాన్ద్యుతిమాన్భవ్యో మేధా మేధాతిథిర్వసుః। స్వాయంభువస్యాస్య మనోర్దశైతే వంశవర్ద్ధనాః
జ్యోతిష్మాన్, ద్యుతిమాన్, భవ్య, మేధ, మేధాతిథి, వసు—ఈ పది మంది స్వాయంభువ మనువు వంశాన్ని పెంచారు.
ప్రతిసర్గమమీ కృత్వా జగ్ముస్తే పరమం పదమ్। ఏవం స్వాయంభువం ప్రోక్తం స్వారోచిషమతః పరమ్
ప్రళయవివరణను పూర్తిచేసిన తరువాత వారు పరమపదాన్ని పొందారు. ఇంతవరకు స్వాయంభువ మన్వంతర కథను వివరించాను. ఇప్పుడు స్వారోచిష మన్వంతరాన్ని చెబుతాను.
స్వారోచిషస్య తనయాశ్చత్వారో దేవవర్చసః। నభోనభస్య ప్రభృతిర్భావనః కీర్తివర్ద్ధనః
స్వారోచిషునికి నలుగురు ప్రసిద్ధి గల కుమారులు ఉన్నారు: నభోనభ, ప్రభృతి, భావన, కీర్తివర్ధన.
దత్తోగ్నిశ్చ్యవనస్తంభః ప్రాణః కశ్యప ఏవ చ। అర్వా బృహస్పతిశ్చైవ సప్త సప్తర్షయోభవన్
దత్త, అగ్ని, చ్యవన, స్థంభ, ప్రాణ, కశ్యప, అర్వా బృహస్పతి — వీరు ఏడుగురు సప్తర్షులు అయ్యారు.
తదా దేవాశ్చ తుషితాః స్మృతా స్వారోచిషేంతరే। హవీంద్రసుఃకృతో మూర్తిరాపో జ్యోతిరథః స్మృతః
ఆ సమయంలో దేవతలు తుషితులు అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందారు. హవీంద్ర, సుకృత, మూర్తి, ఆప, జ్యోతిరథ అనే దేవతలు గుర్తించబడ్డారు.
వసిష్ఠస్య సుతాః సప్త యే ప్రజాపతయస్తదా। ద్వితీయమేతత్కథితం మన్వంతరమతః పరం
వసిష్ఠుని ఏడుగురు కుమారులు అప్పటికి ప్రజాపతులుగా ఉన్నారు. ఇది రెండవ మన్వంతర కథ. ఇప్పుడు తదుపరి మన్వంతరం గురించి చెబుతాను.
అన్యచ్చైవ ప్రవక్ష్యామి తథా మన్వంతరం శుభం। మనుర్నామౌత్తమిస్తత్ర దశ పుత్రానజీజనత్
ఇంకా ఒక శుభమైన మన్వంతరాన్ని వివరించబోతున్నాను. అక్కడ ఉత్తముడు అనే మనువు పది మంది కుమారులను పొందాడు.
ఇషఊర్జస్తనూజశ్చ శుచిః శుక్రస్తథైవ చ। మధుశ్చ మాధవశ్చైవ నభస్యోథ నభస్తథా
ఈష, ఊర్జ, తనూజ, శుచిః, శుక్ర, మధు, మాధవ, నభసి, నభస్ —
సహః సహస్య ఏతేషాముత్తమః కీర్తివర్ద్ధనః। భానవస్తత్ర దేవాః స్యురూర్జాః సప్తర్షయః స్మృతాః
సహ, సహస్య — వీరిలో ఉత్తముడు అత్యంత ప్రసిద్ధి గాంచాడు. భానవులు అక్కడ దేవతలు, ఊర్జలు సప్తర్షులుగా గుర్తించబడ్డారు.
కౌకభిణ్డిః కుతుణ్డశ్చ దాల్భ్యః శంఖః ప్రవాహితః। మితిశ్చ సంమితిశ్చైవ సప్తైతే యోగవర్ద్ధనాః
కౌకభిండీ, కుటుండ, దాల్భ్య, శంఖ, ప్రవాహిత, మితి, సంమితి — వీరు ఏడుగురు యోగంలో అభివృద్ధి చెందినవారు.
మన్వంతరం చతుర్థం తు తామసం నామ విశ్రుతం। కపిః పృథుస్తథైవాగ్నిరకపిః కవిరేవ చ
నాల్గవ మన్వంతరమైన తామస మన్వంతరం ప్రసిద్ధి చెందింది. కపి, పృథు, అగ్ని, అకపి, కవి — వీరే.
తథైవ జన్యధామానౌ మునయః సప్త నామతః। సాధ్యా దేవగణా యే చ కథితాస్తామసేంతరే
అలాగే జన్యధామన్, ఔనౌ — వీరు ఏడుగురు మునులు. తామస మన్వంతరంలో సాధ్యులు దేవతలుగా పేర్కొనబడ్డారు.
అకల్మషస్తపోధన్వీ తపోమూలస్తపోధనః। తపోరాశిస్తపస్యశ్చ సుతపస్యః పరంతపః
అకల్మష, తపోధన్వీ, తపోమూల, తపోధన, తపోరాశి, తపస్య, సుతపస్య, పరంతప — వీరంతా.
తామసస్య సుతాః సర్వే దశవంశవివర్ద్ధనాః। పంచమస్య మనోస్తద్వద్రైవతస్యాంతరం శృణు
తామసుని పుత్రులు మొత్తం పది మంది వంశాన్ని విస్తరించారు. ఇప్పుడు ఐదవ మనువు అయిన రైవతుని కాలాన్ని విను.
దేవబాహుః సుబాహుశ్చ పర్జ్యన్యః సమయోమునిః। హిరణ్యరోమా సప్తాశ్వః సప్తైతే ఋషయః స్మృతాః
దేవబాహు, సుబాహు, పర్జన్య, సమయోముని, హిరణ్యరోమ, సప్తాశ్వ — వీరు ఏడుగురు మునులుగా గుర్తించబడ్డారు.
దేవాశ్చ భూతరజసస్తథా ప్రకృతయః స్మృతాః। అవశస్తత్వదర్శీ చ వీతిమాన్హవ్యపః కపిః
ఆ సమయంలో భూతరజసు అనే దేవతలు, ప్రకృతులు ప్రసిద్ధి చెందారు. అవశ, తత్వదర్శి, వీతిమాన్, హవ్యప, కపి — వీరు.
ముక్తో నిరుత్సుకః సత్వో నిర్మోహోథ ప్రకాశకః। ధర్మవీర్యబలోపేతా దశైతే రేవతాత్మజాః౧౦౦ 1.7.
ముక్త, నిరుత్సుక, సత్వ, నిర్మోహ, ప్రకాశక, ధర్మవీర్యబలంతో కూడిన వారు — వీరు పదిమంది రైవతుని కుమారులు.
భృగుః సుధామా విరజః సహిష్ణుర్నారదస్తథా। వివస్వాన్కృతినామా చ సప్త సప్తర్షయోపరే
భృగు, సుధామా, విరజ, సహిష్ణు, నారద, వివస్వాన్, కృతి — వీరు ఏడుగురు సప్తర్షులు.
చాక్షుషస్యాంతరే దేవా లేఖానామపరిశ్రుతాః। విభవోథ పృథక్చాను కీర్తితాస్త్రిదివౌకసః
చాక్షుష మన్వంతరంలో లేఖలు అనే దేవతలు ప్రసిద్ధి కాలేదు. విభవ, పృథక్చాను అనే స్వర్గవాసులు గుర్తించబడ్డారు.
చాక్షుషస్యాంతరే ప్రాప్తే దేవానాం పంచమో జనః। రురుప్రభృతయస్తద్వచ్చాక్షుషస్య సుతా దశ
చాక్షుష మన్వంతరములో ఐదవ దేవతల వర్గం ఏర్పడింది. అలాగే చాక్షుషునికి రురు మొదలైన పది మంది కుమారులు ఉన్నారు.
ప్రోక్తాః స్వాయంభువే వంశే యే మయా పూర్వమేవ తే। అన్తరం చాక్షుషం చైవ మయా తే పరికీర్తితం
స్వాయంభువ వంశంలో ఎవరు ఉన్నారో నేను ముందే చెప్పాను. అలాగే చాక్షుష మన్వంతరములో జరిగిన సంగతులను కూడా వివరించాను.
సప్తమం చ ప్రవక్ష్యామి యద్వైవస్వతముచ్యతే। అత్రిశ్చైవ వసిష్ఠశ్చ కశ్యపో గౌతమస్తథా
ఇప్పుడు ఏడవదైన వైవస్వత మన్వంతరాన్ని వివరించబోతున్నాను. అందులో అత్రి, వశిష్ఠుడు, కశ్యపుడు, గౌతముడు ఉన్నారు.
భారద్వాజస్తథా యోగీ విశ్వామిత్రః ప్రతాపవాన్। జమదగ్నిశ్చ సప్తైతే సాంప్రతం తే మహర్షయః
భారద్వాజుడు, యోగి అయిన విశ్వామిత్రుడు, ప్రతాపశాలి అయిన జమదగ్ని—ఈ ఏడుగురు ప్రస్తుత మహర్షులు.