బ్రహ్మణే బ్రహ్మదేహాయ బ్రహ్మణ్యాయామితాయ చ। గిరీశాయ సురేశాయ ఈశానాయ నమోనమః
బ్రహ్మకి, బ్రహ్మ శరీరంగా ఉన్నవారికి, బ్రహ్మను ఆదరించే వారికి, అపరిమితుడైనవారికి, పర్వతాధిపతికి, దేవతల అధిపతికి, పరమేశ్వరుడికి పునఃపునః నమస్కారం.
రుద్రాయ ప్రతివజ్రాయ శివాయ క్రథనాయ చ। సురాసురాధిపతయే యతీనాం పతయే నమః
రుద్రునికి, వజ్రాయుధాన్ని ఎదుర్కొనేవారికి, శివునికి, చీల్చివేయువారికి, దేవాసురుల అధిపతికి, యతుల అధిపతికి నమస్కారం.
ధూమ్రోగ్రాయ విరూపాయ యజ్వనే ఘోరరూపిణే। విరూపాక్షాశుభాక్షాయ సహస్రాక్షాయ వై నమః
ధూమ్రుడైనవారికి, ఉగ్రరూపుడైనవారికి, యజ్ఞకర్తకు, భయంకరమైన రూపంతో ఉన్నవారికి, వికృతమైన కళ్లుగలవారికి, అశుభమైన కళ్లుగలవారికి, సహస్రాక్షుడైనవారికి నమస్కారం.
ముండాయ చండముణ్డాయ వరఖట్వాఙ్గధారిణే। కవ్యరూపాయ హవ్యాయ సర్వసంహారిణే నమః
ముండాన్ని ధరించినవారికి, చండముండాన్ని ధరించినవారికి, ఉత్తమ ఖట్వాంగాన్ని పట్టుకున్నవారికి, కవ్యరూపుడైనవారికి, హవ్య స్వీకర్తకు, సమస్తాన్ని సంహరించేవారికి నమస్కారం.
భక్తానుకంపినేత్యర్థం రుద్రజాప్యస్తుతాయ చ। విరూపాయ సురూపాయ రూపాణాం శతకారిణే
భక్తులపై దయ చూపేవారికి, రుద్ర జపంతో స్తుతించబడినవారికి, వికృతరూపుడైనవారికి, సుందరరూపుడైనవారికి, వంద రూపాల్ని సృష్టించేవారికి నమస్కారం.
పంచాస్యాయ శుభాస్యాయ చంద్రాస్యాయ నమో నమః। వరదాయ వరార్హాయ కూర్మాయ చ మృగాయ చ
ఐదు ముఖాలవారికి, మంగళకరమైన ముఖమున్నవారికి, చంద్ర ముఖుడైనవారికి పునఃపునః నమస్కారం. వరాలను ప్రసాదించేవారికి, వరార్హుడైనవారికి, కూర్మ రూపుడైనవారికి, మృగ రూపుడైనవారికి నమస్కారం.
లీలాలకశిఖండాయ కమండలుధరాయ చ। విశ్వనామ్నేథ విశ్వాయ విశ్వేశాయ నమోనమః
లీలగా అలకలు అలంకరించుకున్నవారికి, కమండలును పట్టుకున్నవారికి, విశ్వ అనే పేరుగలవారికి, విశ్వమంతటా వ్యాపించినవారికి, విశ్వేశ్వరుడికి పునఃపునః నమస్కారం.
త్రినేత్రత్రాణమస్మాకం త్రిపురఘ్నవిధీయతాం। వాఙ్మనః కాయభావైస్తు ప్రపన్నస్య మహేశ్వర
మూడు కళ్లుగల దేవా, మాకు నీ రక్షణ కలగాలి. త్రిపురాసురులను సంహరించినవాడా, మాట, మనసు, శరీరంతో భక్తిగా శరణు వచ్చినవారిని కాపాడుము మహేశ్వరా.
ఏవం స్తుతస్తదా దేవో దక్షేణాపన్నదేహినా। దివ్యేనానేన స్తోత్రేణ భృశమారాధితస్తదా
అప్పుడు శరీర బాధతో ఉన్న దక్షుడు ఈ దివ్య స్తోత్రంతో దేవుని స్తుతించగా, ఆయనను ఘనంగా ఆరాధించాడు.
సమగ్రం తే యజ్ఞఫలం మయా దత్తం ప్రజాపతే। సర్వకామప్రసిర్ద్ధ్య్థంఫలంప్రాప్స్యస్యనుత్తమమ్
ప్రజాపతీ, నీకు యజ్ఞఫలం మొత్తం నేను ఇచ్చాను. నీవు అన్ని కోరికలు నెరవేర్చే, ఉత్తమమైన ఫలితాన్ని పొందుతావు.
ఏవముక్తో భగవతా ప్రణమ్యాథ సురేశ్వరమ్। జగామ స్వనికేతం తు గణానామేవ పశ్యతామ్
ఈ విధంగా భగవంతుడు పలికిన తర్వాత, దక్షుడు దేవతాధిపతిని నమస్కరించి, గణాలు చూస్తుండగా తన ఇంటికి వెళ్లిపోయాడు.
పత్న్యాః శోకేన వై దేవో గంగాద్వారే తదాస్థితః। తాం సతీం చింతయానస్తు క్వ ను సామేప్రియాగతా
భార్యను కోల్పోయిన దుఃఖంలో దేవుడు ఆ సమయంలో గంగానదీ తీరంలో ఉండి, సతీని ఆలోచిస్తూ – నా ప్రియమైనవారు ఎక్కడికి వెళ్లారు అని విచారించాడు.
తస్య శోకాభిభూతస్య నారదో భవసంన్నిధౌ। సా తే సతీ యా దేవేశ భార్యా ప్రాణసమామృతా
ఆ దుఃఖంలో మునిగిపోయిన భవుని సమక్షంలో నారదుడు వచ్చి, 'దేవతల అధిపతీ, నీ భార్య అయిన సతీ, నీ ప్రాణసమానురాలు' అని చెప్పాడు.
హిమవద్దుహితా సా చ మేనాగర్భసముద్భవా। జగ్రాహ దేహమన్యం సా వేదవేదార్థవేదినీ
ఆమె హిమవంతుని కుమార్తె, మేనాదేవి గర్భంలో జన్మించింది. వేదాలు, వాటి అర్థాలు తెలిసినదిగా, ఆమె మరొక శరీరం ధరించింది.
శ్రుత్వా దేవస్తదా ధ్యానమవతీర్ణామపశ్యత। కృతకృత్యమథాత్మానం కృత్వా దేవస్తదాస్థితః
దేవుడు ఇది విని, ధ్యానంలో దిగిన ఆమెను దర్శించాడు. తన కార్యాన్ని పూర్తిచేసుకున్న దేవుడు అక్కడే నిలిచిపోయాడు.
సంప్రాప్తయౌవనా దేవీ పునరేవ వివాహితా। ఏవం హి కథితం భీష్మ యథా యజ్ఞో హతః పురా
యౌవనాన్ని పొందిన దేవిని మళ్లీ వివాహం చేసుకున్నాడు. భీష్మా, పురాతన కాలంలో యజ్ఞం ఎలా నాశనం అయిందో ఇదే కథ.
భీష్మ ఉవాచ। దేవానాం దానవానాం చ గంధర్వోరగరక్షసామ్। ఉత్పత్తిం విస్తరేణేమాం గురో బ్రూహి యథావిధి
భీష్ముడు ఇలా అడిగాడు: గురువుగారు, దేవతలు, దానవులు, గంధర్వులు, నాగులు, రాక్షసులు వీరి ఉద్భవాన్ని క్రమంగా, వివరంగా చెప్పండి.
పులస్త్య ఉవాచ। సంకల్పాద్దర్శనాత్స్పర్శాత్పూర్వేషాం సృష్టిరుచ్యతే। దక్షాత్ప్రాచేతసాదూర్ధ్వం సృష్టిర్మైథునసంభవా
పులస్త్యుడు ఇలా చెప్పాడు: ప్రాచీన కాలంలో, సృష్టి సంకల్పం, చూపు, స్పర్శ ద్వారా జరిగింది. ప్రాచేతసుడు అయిన దక్షుడు తర్వాత, సృష్టి దాంపత్య సంబంధం ద్వారా జరిగిందని చెబుతారు.
యథా ససర్జ చైవాసౌ తథైవ శృణు కౌరవ। యదా తు సృజతస్తస్య దేవర్షిగణపన్నగాన్
ఆయన ఎలా సృష్టించాడో ఇప్పుడు విను, కౌరవా. దేవతలు, ఋషులు, పన్నగులు మొదలైనవాళ్లను సృష్టించేటప్పుడు ఆయన ఎలా చేశాడో చెబుతాను.
న వృద్ధిమగమల్లోకస్తదా మైథునయోగతః। దక్షః పుత్రసహస్రాణి తదాసిక్న్యామజీజనత్
ఆ సమయంలో, దాంపత్య సంబంధం వల్ల లోకం పెరగలేదు. అప్పుడు దక్షుడు తన భార్య అసిక్ని ద్వారా వేలాది మంది కుమారులను పుట్టించాడు.
తాంస్తు దృష్ట్వా మహాభాగాన్సిసృక్షూన్వివిధాః ప్రజాః। నారదః ప్రాహ హర్యశ్వాన్దక్షపుత్రాన్సమాగతాన్
ఆ గొప్ప, భాగ్యశాలులైన కుమారులు వివిధ ప్రజలను సృష్టించాలనే ఉద్దేశంతో ఉన్నారు. వారిని చూసి, నారదుడు, దక్షుని కుమారులైన హర్యశ్వులను సమక్షంలో ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు.
భువః ప్రమాణం సర్వం తు జ్ఞాత్వోర్ద్ధమధ ఏవ వా। తతః సృష్టిం విశేషేణ కురుధ్వమృషిసత్తమాః
మీరు భూమి పరిమాణాన్ని పూర్తిగా తెలుసుకున్న తర్వాత, పైకైనా, కిందకైనా, అప్పుడు మీరు సృష్టిని విశేషంగా చేయాలి, మహర్షులారా.
తే తు తద్వచనం శ్రుత్వా ప్రయాతాః సర్వతోదిశమ్। అద్యాపి న నివర్త్తంతే సముద్రాదివ సింధవః
ఆ మాటలు విని, వారు అన్ని దిశల్లో బయలుదేరారు. నదులు సముద్రంలో కలిసిపోతున్నట్లే, వారు ఇప్పటికీ తిరిగి రారు.
హర్యశ్వేషు ప్రణష్టేషు పునర్దక్షః ప్రజాపతిః। వీరిణ్యామేవ పుత్రాణాం సహస్రమసృజత్ప్రభుః
హర్యశ్వులు కనబడకపోయినప్పుడు, ప్రజాపతి అయిన దక్షుడు మళ్లీ వీరిణి ద్వారా మరోసారి వేల మంది కుమారులను పుట్టించాడు.
శబలాశ్వా నామ తే చ సమేతాః సృష్టికర్మణి। నారదోనుగతాన్ప్రాహ పునస్తాన్పూర్వవన్మునిః
వారు శబలాశ్వులు అనే పేరుతో, సృష్టి కార్యానికి చేరారు. మునిగా పేరుగాంచిన నారదుడు, మునుపటిలాగే వారితో మళ్లీ మాట్లాడాడు.
భువః ప్రమాణం సర్వం తు జ్ఞాత్వా భ్రాతౄనథో పునః। ఆగత్య చ పునః సృష్టిం కరిష్యథ విశేషతః
మీరు భూమి పరిమాణాన్ని, మీ అన్నదమ్ములను కూడా తెలుసుకున్న తర్వాత, తిరిగి వచ్చి, సృష్టిని విశేషంగా నిర్వహించండి.
తేపి తేనైవ మార్గేణ జగ్ముర్భ్రాత్రనుగాస్తదా। తతః ప్రభృతి న భ్రాతుః కనీయాన్మార్గమిచ్ఛతి
వారు కూడా తమ అన్నదమ్ములను అనుసరించి, అదే మార్గంలో వెళ్లిపోయారు. అప్పటి నుంచి, తమ్ముడు అన్నయ్య మార్గాన్ని కోరడు.
అన్వేష్టా దుఃఖమాప్నోతి తేన తత్పరివర్జయేత్। తతస్తేష్వపి నష్టేషు(యు) షష్టిం కన్యాః ప్రజాపతిః
ఇతరులను వెతికేవాడు బాధను పొందుతాడు. అందువల్ల, అలాంటి ప్రయత్నాన్ని వదిలేయాలి. వారు కూడా కనబడకపోయినప్పుడు, ప్రజాపతి అరవై మంది కుమార్తెలను పుట్టించాడు.
వీరిణ్యాం జనయామాస దక్షః ప్రాచేతసస్తదా। ప్రాదాత్స దశ ధర్మాయ కశ్యపాయ త్రయోదశ
ఆ సమయంలో, ప్రాచేతసుడు అయిన దక్షుడు వీరిణి ద్వారా ఆ కుమార్తెలను జన్మించించాడు. వాటిలో పది ధర్మునికి, పదమూడు కశ్యపునికి ఇచ్చాడు.
వింశతిసప్త సోమాయ చతస్రోరిష్టనేమినే। ద్వే చైవ భృగుపుత్రాయ ద్వే కృశాశ్వాయ ధీమతే
ఇరవై ఏడును సోమునికి, నలుగురిని అరిష్టనేమికి, ఇద్దరిని భృగుపుత్రునికి, ఇద్దరిని కృష్ణాశ్వునికి ఇచ్చాడు.