గవాం శతసహస్రాణి హంతా తత్తస్యదుఃష్కృతమ్ । స్వదత్తాం పరదత్తాం వా యో హరేత్తు వసుంధరామ్
వెయ్యి కోట్లు గోవులను చంపినవాడి పాపం, తనదైనా లేదా వేరొకరిదైనా భూమిని దోచుకున్నవాడి పాపం సమానం.
స చ విష్ఠాకృమిర్భూత్వా పితృభిః సహ పచ్యతే । షష్టివర్షసహస్రాణి స్వర్గే తిష్ఠతి భూమిదః
అటువంటి వాడు మలంలో పురుగుగా మారి తన పితృదేవతలతో పాటు నరకంలో పడి బాధపడతాడు. కానీ భూమిని దానం చేసినవాడు అరవై వేల సంవత్సరాలు స్వర్గంలో ఉంటాడు.
ప్రహర్తా చానుమంతా చ తావద్వై నరకం వ్రజేత్ । భూమిదాద్భూమిహర్తుశ్చ నాపరః పుణ్యపాపవాన్
ఎవడు కొడతాడో, ఎవడు అంగీకరిస్తాడో వారు అంతకాలం నరకంలో ఉంటారు. భూమిని ఇచ్చేవాడు, తీసుకునేవాడు తప్ప మరెవరికీ పుణ్యపాపాలు ఉండవు.
ఉర్ద్ధ్వాధస్తౌ చ తిష్ఠేతే యావదాభూతసంప్లవమ్
వారు సృష్టి అంతమయ్యే వరకు పైకీ కిందకీ ఉండిపోతారు.
అగ్నేరపత్యం ప్రథమం సువర్ణం భూర్వైష్ణవీ సూర్యసుతాస్తు గావః । తేషాంమనంతం ఫలమశ్నువీత యః కాంచనం గాం చ మహీం చ దద్యాత్
బంగారం అగ్ని కుమారుడు, భూమి విష్ణువు కుమార్తె, గోవులు సూర్యుని కుమార్తెలు. ఎవడు బంగారం, గోవు లేదా భూమిని దానం చేస్తాడో అతడు అనంతమైన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
భూమిం యః ప్రతిగృహ్ణాతి యశ్చ భూమిం ప్రయచ్ఛతి । ఉభౌ తౌ పుణ్యకర్మాణౌ నియతౌ స్వర్గగామినౌ
ఎవడు భూమిని తీసుకుంటాడో, ఎవడు భూమిని ఇస్తాడో ఇద్దరూ పుణ్యకార్యాలు చేసినవారు, ఇద్దరూ స్వర్గానికి పోతారు.
అన్యాయేన హృతా భూమిర్యైర్నరైరపహారితా । హరంతో హారయంతశ్చ హన్యుస్తే సప్తమం కులమ్
అన్యాయంగా భూమిని దోచినవారు, దొంగిలించినవారు, దొంగిలించమని చెప్పినవారు తమ వంశంలో ఏడవ తరం వరకు నాశనం చేస్తారు.
హరేద్ధారయతే యస్తు మందబుద్ధిస్తమోవృతః । స బద్ధో వారుణైః పాశైస్తిర్యగ్యోనిషు జాయతే
మందబుద్ధితో, అజ్ఞానంతో భూమిని దోచుకుని పట్టుకుని ఉన్నవాడు వరుణుని కట్టులతో బంధించబడి, జంతువులలో పుడతాడు.
అశ్రుభిః పతితైస్తేషాం దానానామవకీర్త్తనమ్ । బ్రాహ్మణస్య హృతే క్షేత్రే హతం త్రిపురుషం కులమ్
వారికి కన్నీళ్లు కారుతుంటే, వారి దానాలు వ్యర్థమవుతాయి. బ్రాహ్మణుని భూమిని దోచినప్పుడు మూడు తరాల వంశం నాశనం అవుతుంది.
వాపీకూపసహస్రేణ అశ్వమేధశతేన చ । గవాంకోటిప్రదానేన భూమిహర్తా న శుద్ధ్యతి
వెయ్యి వాపులు, బావులు తవ్వినా, వంద అశ్వమేధ యాగాలు చేసినా, కోటి గోవులను దానం చేసినా భూమిని దోచినవాడు పవిత్రుడవడు.
కృతం దత్తం తపోఽధీతం యత్కించిద్ధర్మసంస్థితమ్ । అర్ద్ధాంగులస్య సీమాయా హరణేన ప్రణశ్యతి
ఏదైనా పుణ్యకార్యం చేసినా, దానం చేసినా, తపస్సు చేసినా, ధర్మశాస్త్రం నేర్చుకున్నా, అరగుడ్డి పరిమాణం భూమిని దోచితే అన్నీ నశించిపోతాయి.
గోతీర్థం గ్రామరథ్యాం చ శ్మశానగ్రామమేవ చ । సంపీడ్య నరకం యాతి యావదాభూతసంప్లవమ్
గోసంఖ్యానది, గ్రామ రహదారి, శ్మశానం, గ్రామాన్ని బాధించేవాడు సృష్టి అంతమయ్యే వరకు నరకంలో పడతాడు.
పంచకన్యానృతే హంతి దశ హంతి గవానృతే । శతమశ్వానృతే హంతి సహస్రం పురుషానృతే
ఐదు కన్యలకు అబద్ధం చెప్పి పది మందిని హత్య చేసినవాడవుతాడు. గోవుల విషయంలో అబద్ధం చెప్పి వంద మందిని, అశ్వాల విషయంలో అబద్ధం చెప్పి వెయ్యి మందిని, మనిషి విషయంలో అబద్ధం చెప్పి వేల మందిని హత్య చేసినవాడవుతాడు.
హంతి జాతానజాతాంశ్చ హిరణ్యార్థేఽనృతం వదన్ । సర్వం భూమ్యనృతే హంతి మాస్మ భూమ్యనృతం వద
బంగారం కోసం అబద్ధం చెప్పి పుట్టినవారిని, పుట్టని వారిని హతమార్చినవాడవుతాడు. భూమి విషయంలో అబద్ధం చెప్పి అందరినీ హతమార్చినవాడవుతాడు. భూమి విషయంలో ఎప్పుడూ అబద్ధం చెప్పవద్దు.
బ్రహ్మస్వే నో రతిం కుర్యాత్ప్రాణైః కంఠగతైరపి । అగ్నిదగ్ధాః ప్రరోహంతి బ్రహ్మదగ్ధో న రోహతి
బ్రాహ్మణుల సంపదపై మనసు పెట్టకూడదు, ప్రాణాలు గొంతులో ఉన్నా కూడా. అగ్నిలో కాలినవి మళ్లీ మొలుస్తాయి, కానీ బ్రాహ్మణుడి శాపంతో నాశనం అయినది తిరిగి రావడం లేదు.
అగ్నిదగ్ధాః ప్రరోహంతి సూర్యదగ్ధాస్తథైవ చ । రాజదండహతాశ్చైవ బ్రహ్మశాపహతా హతాః
అగ్నిలో కాలినవి మళ్లీ మొలుస్తాయి, సూర్యుడు కాల్చినవీ అలాగే. రాజశిక్షతో చనిపోయినవారు తిరిగి లేచే అవకాశం ఉంది, కానీ బ్రాహ్మణుడి శాపంతో నాశనం అయినవారు నిజంగా నాశనం అయిపోతారు.
బ్రహ్మస్వేన చ పుష్టాని అంగాని చ ముహుర్మహుః । కార్యకాలేవిశీర్యంతే సికతాభి తపో యథా
బ్రాహ్మణుల సంపదతో పెరిగిన అవయవాలు సమయానికి మళ్లీ మళ్లీ క్షీణిస్తాయి, వేడి తాకినప్పుడు ఇసుక ఎలా చెల్లాచెదురవుతుందో అలాగే.
బ్రహ్మస్వహరణం కుర్వన్నరో యాతీహ రౌరవమ్ । న విషం విషమిత్యాహుర్బ్రహ్మస్వం విషముచ్యతే
బ్రాహ్మణుల సంపదను దోచినవాడు ఇక్కడే రౌరవ నరకానికి పోతాడు. విషమే విషమని అంటారు, కానీ బ్రాహ్మణుల సంపద నిజమైన విషమని చెబుతారు.
విషమేకాకినం హంతి బ్రహ్మస్వం పుత్రపౌత్రికమ్ । లోహచూర్ణం చాశ్మచూర్ణం విషం సంజరయేన్నరః
విషం ఒక్కరిని మాత్రమే చంపుతుంది, కానీ బ్రాహ్మణుల సంపద పిల్లలు, మనవళ్లు వరకు నాశనం చేస్తుంది. ఇనుప పొడి, రాయి పొడిని మనిషి తట్టుకోగలడు, కానీ ఈ విషాన్ని తట్టుకోలేడు.
బ్రహ్మస్వం త్రిషు లోకేషు కః పుమాన్జరయిష్యతి । బ్రహ్మస్వేన తు యత్సౌఖ్యం దేవస్వేన తు యా రతిః
మూడు లోకాలలో ఎవరు బ్రాహ్మణుల సంపద వల్ల కలిగే దుష్ప్రభావాన్ని తొలగించగలరు? బ్రాహ్మణుల సంపదతో వచ్చే ఆనందం, దేవతల సంపదతో వచ్చే సంతోషం—
తద్ధనం కులనాశాయ భవత్యాత్మవినాశనమ్ । బ్రహ్మస్వం బ్రహ్మహత్యా చ దరిద్రస్య తు యద్ధనమ్
ఆ సంపద కుటుంబాన్ని నాశనం చేస్తుంది, తనను తాను కూడా నాశనం చేస్తుంది. బ్రాహ్మణుల సంపద, బ్రాహ్మణ హత్య, బీదవాడి సంపద—
గురుమిత్రహిరణ్యం చ స్వర్గస్థమపి పీడయేత్ । శ్రోత్రియాయ కులీనాయ దరిద్రాయ చ వాసవ
గురువు లేదా మిత్రుని బంగారం, అది స్వర్గంలో ఉన్నా కూడా, హానికరం. వేదపండితుడు, మంచి కుటుంబానికి చెందినవాడు, బీదవాడు—
సంతుష్టాయ వినీతాయ సర్వస్వసహితాయ చ । వేదాభ్యాస తపో జ్ఞానేంద్రియసంయమశాలినే 6.32.
సంతృప్తిగా, వినయంగా, తన సంపదతో కూడినవాడు; వేదాభ్యాసం, తపస్సు, జ్ఞానం, ఇంద్రియ నిగ్రహంలో నిష్ణాతుడైనవాడు—
ఈదృశాయ సురశ్రేష్ఠ యద్దత్తం హి తదక్షయమ్ । ఆమపాత్రే యథా న్యస్తం క్షీరం దధి ఘృతం మధు
అటువంటి వానికి ఇచ్చిన దానం ఎప్పటికీ నశించదు, శుద్ధ పాత్రలో పాలు, పెరుగు, నెయ్యి, తేనె వేశినట్టు.
భినత్తి పాత్రం దౌర్బల్యాన్న చ పాత్రం వినశ్యతి । ఏవం గాం చ హిరణ్యం చ వస్త్రమన్నం మహీ తిలాన్
పాత్ర బలహీనంగా ఉంటే అది పగిలిపోతుంది, కానీ పాత్రే పూర్తిగా నాశనం కాదు. అలాగే భూమి, బంగారం, వస్త్రం, అన్నం, భూమి, నువ్వులు—
అవిద్వాన్ప్రతిగృహ్ణాతి భస్మీభవతి కాష్ఠవత్ । యస్తడాగం నవం కుర్యాత్పురాణం వాపి ఖానయేత్
అజ్ఞాని దానం తీసుకుంటే, అది కట్టెలా బూడిద అవుతుంది. కానీ ఎవడు కొత్త చెరువు కట్టినా, పాత చెరువు తవ్వినా—
సర్వం కులం సముద్ధృత్య స్వర్గలోకే మహీయతే । వాపీకూపతడాగాని ఉద్యానప్రభవాని చ
తన వంశాన్ని మొత్తం పైకి తీసుకెళ్తాడు, స్వర్గంలో గౌరవం పొందుతాడు. చెరువులు, బావులు, కుంటలు, తోటలు—
పునర్నీతాని సంస్కారం దదతే మౌక్తికం ఫలమ్। నిదాఘకాలే పానీయ యస్య తిష్ఠతి వాసవ
మళ్లీ పునరుద్ధరించి, సంస్కరించినప్పుడు, ముత్యంలాంటి ఫలం ఇస్తాయి. వాసవా! ఎండాకాలంలో నీరు లభించేది—
స దుర్గం విషమం కృచ్ఛ్రం న కదాచిదవాప్నుయాత్ । ఏకాహం తు స్థితం తోయం పృథివ్యాం దేవసత్తమ
అటువంటి వాడు ఎప్పుడూ కష్టం, ప్రమాదం, ఇబ్బంది అనుభవించడు. దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా! భూమిపై ఒక్క రోజు నిలిచిన నీరు కూడా—
కులాని తారయేత్తస్య సప్తసప్త పరానపి । దీపాలోకప్రదానేన వపుష్మాన్స భవేన్నరః
ఆ మనిషి తన వంశంలో ఏడు తరాలు, మరో ఏడు ఇతరులను కూడా రక్షిస్తాడు. దీపం దానం చేసినవాడు కాంతివంతుడవుతాడు.