దక్షకోపాచ్చ తత్యాజ సా సతీ స్వం కలేవరమ్। హిమవద్దుహితా సాభూన్మేనాయాం నృపసత్తమ
దక్షుని కోపంతో సతీ తన శరీరాన్ని త్యజించింది; ఆమె హిమవంతుని కుమార్తెగా, మేనాయలో జన్మించింది, ఓ రాజోత్తమా.
ఉపయేమే పునశ్చైవ యాచిత్వా భగవాన్భవః। దాక్షీ ధాతృవిధాతారౌ భృగోః ఖ్యాతిరసూయత
భగవంతుడు భవుడు మళ్లీ ఆమెను కోరుకొని పెళ్లి చేసుకున్నాడు; దక్షుని నుండి ధాత, విధాత జన్మించారు, భృగువుని నుండి ఖ్యాతి పుట్టింది.
శ్రియం చ దేవదేవస్య పత్నీ నారాయణస్య యా
దేవతలకీ దేవుడైన నారాయణునికి భార్య అయిన శ్రీదేవి గురించి,
భీష్మ ఉవాచ। క్షీరాబ్ధౌ తు తథా లక్ష్మీః కిలోత్పన్నా మయా శ్రుతా। ఖ్యాత్యాం భృగోః సముత్పన్నా ఏతదాహ కథం భవాన్
భీష్ముడు ఇలా అడిగాడు: 'క్షీరసాగరంలో లక్ష్మీదేవి ఉద్భవించిందని, అలాగే భృగు మహర్షికి కుమార్తె అయిన ఖ్యాతిగా జన్మించిందని నేను విన్నాను. దీనికి కారణం ఏమిటి? మీరు వివరంగా చెప్పగలరా?'
కథం చ దక్షదుహితా దేహం త్యక్తవతీ శుభా। మేనాయాం గర్భసంభూతిముమాయా జన్మ ఏవ చ
డక్షుని కుమార్తె అయిన ఆ మంగళకరమైన అమ్మవారు తన శరీరాన్ని ఎందుకు వదిలింది? అలాగే మేనాదేవి గర్భంలో ఉమాదేవి ఎలా జన్మించింది?
కిమర్థం దేవదేవేన పత్నీ హైమవతీ కృతా। విరోధం చాథ దక్షేణ భగవాంస్తు బ్రవీతు మే
దేవతలకీ దేవుడైన శివుడు హిమవంతుని కుమార్తెను భార్యగా ఎందుకు చేసుకున్నాడు? డక్షునితో జరిగిన విరోధానికి అసలు కారణం ఏమిటి? మహర్షీ, దయచేసి నాకు వివరంగా చెప్పండి.
పులస్త్య ఉవాచ। ఇదం చ శృణు భూపాల యత్పృష్టోహమిహ త్వయా। శ్రీసంబంధో మయాప్యేష శ్రుత ఆసీత్పితామహాత్
పులస్త్యుడు ఇలా చెప్పాడు: 'ఓ రాజా, నువ్వు అడిగిన విషయాన్ని ఇప్పుడు నేను చెబుతాను. శ్రీదేవి గురించి ఈ కథను నేను కూడా నా తాతగారు చెప్పినట్లుగా విన్నాను.'
అత్రిపుత్రస్తు దుర్వాసాః పరిభ్రామ్యన్మహీమిమామ్। విద్యాధరీకరేమాలాం దృష్ట్వా సౌగన్ధికీం శుభామ్
అత్రి మహర్షికి కుమారుడైన దుర్వాసుడు ఈ భూమి మీద సంచరిస్తూ, ఒక విద్యాధర యువతిపై ఉన్న సుగంధమయమైన పుష్పమాలను చూశాడు.
యాచయామాస మే దేహి జటాజూటే కరోమ్యహమ్। ఇతి విద్యాధరీ తేన పృష్టా సా ఋషిణా తథా
ఆ మాలను నాకు ఇవ్వు, నేను నా జటలో వేసుకుంటాను అని ఆ ఋషి విద్యాధర యువతిని అడిగాడు.
దదౌ తస్మై ముదాయుక్తా తాం మాలాం స తదా నృప। గృహీత్వా సుచిరం కాలం శిరోమాలాం బబంధ హ
ఆమె ఆనందంతో ఆ మాలను ఆయనకు ఇచ్చింది. దుర్వాసుడు ఆ మాలను తీసుకుని, చాలా కాలం తన తలపై ధరించాడు.
ఉన్మత్త ప్రేతవద్విప్రః శోభమానోబ్రవీదిదమ్। ఇయం విద్యాధరీ కన్యా పీనోన్నత పయోధరా
ఆ ఋషి, పిచ్చివాడిలా, భూతంలా ప్రవర్తిస్తూ, కానీ ప్రకాశవంతంగా ఇలా అన్నాడు: 'ఈ విద్యాధర యువతి, పుష్టిగా ఉన్న వక్షోజాలతో—'
శోభాలంకారసౌభాగ్యైర్యుక్తా దృష్టా తతో మనః। క్షోభమాయాతి మే చాద్య నాహం కామే విచక్షణః
'అందం, అలంకారాలు, అదృష్టం అన్నీ కలిగి ఉంది. ఆమెను చూసిన తర్వాత నా మనసు కలవరపడింది. కామ విషయాల్లో నాకు జ్ఞానం లేదు.'
వ్రజామి తావదన్యత్ర సౌభాగ్యం స్వం ప్రదర్శయన్। ఏవముక్త్వా స రాజేంద్ర పరిబభ్రామ మేదినీమ్
'ఇప్పుడు నేను ఇంకెక్కడికైనా వెళ్తాను, నా అదృష్టాన్ని చూపిస్తూ.' అని చెప్పి, ఓ రాజా, దుర్వాసుడు భూమి మీద తిరుగుతూ పోయాడు.
ఐరావతం సమారూఢం రాజానం త్రిదివౌకసామ్। త్రైలోక్యాధిపతిం శక్రం భ్రాజమానం శచీపతిమ్
ఆ తర్వాత ఆయన, ఐరావతంపై కూర్చున్న, త్రిలోకాలకు అధిపతిగా వెలిగిపోతున్న, శచీదేవి భర్త అయిన ఇంద్రుణ్ని చూశాడు.
తామాత్మశిరసో మాలాం భ్రమదున్మత్తషట్పదామ్। ఆదాయామరరాజాయ చిక్షేపోన్మత్తవన్మునిః
తన తలపై ఉన్న, తేనెటీగలు గుట్టుగా చుట్టుముట్టిన ఆ మాలను తీసుకుని, ఆ ఋషి పిచ్చివాడిలా ప్రవర్తిస్తూ, దేవేంద్రునికి ఇచ్చాడు.
గృహీత్వా దేవరాజేన మాలా సా గజమూర్ద్ధని। ముక్తా రరాజ సా మాలా కైలాసే జాహ్నవీ యథా
ఇంద్రుడు ఆ మాలను తీసుకుని, గజరాజు తలపై ఉంచాడు. ఆ మాల, కైలాసపర్వతంపై గంగానది ప్రవహించునట్లు, అద్భుతంగా మెరిసింది.
మదాంధకారితాక్షోసౌ గంధాఘ్రాణేన వారణః। కరేణాదాయ చిక్షేప తాం మాలాం పృథివీతలే
కానీ ఆ ఏనుగు, పరిమళంతో మత్తులో కళ్లతో, తన సొంకుతో ఆ మాలను తీసుకుని, భూమిపై పడేసింది.
తతశ్చుక్రోధ భగవాన్దుర్వాసా మునిపుంగవః। రాజేంద్రదేవరాజానం క్రుద్ధశ్చేదమువాచ హ
ఆ సమయంలో మహర్షులలో శ్రేష్ఠుడైన దుర్వాసుడు కోపంతో ఉప్పొంగి, దేవతల రాజైన ఇంద్రుణ్ని చూస్తూ ఇలా అన్నాడు:
ఐశ్వర్యమదదుష్టాత్మన్నతిస్తబ్ధోసి వాసవ। శ్రియోధామస్రజం యస్మాన్మద్దత్తాన్నాభినందసి
'వాసవా, అధికారం అహంకారంతో నీ మనసు చెడిపోయింది. నేను ఇచ్చిన శ్రీదేవి మాలను, అదృష్టానికి నిలయమైనదాన్ని, నీవు గౌరవించలేదు.'
త్రైలోక్యశ్రీరతో మూఢ వినాశముపయాస్యతి। మద్దత్తా భవతా మాలా క్షిప్తా యస్మాన్మహీతలే
'ఓ మూర్ఖా, నేను ఇచ్చిన మాలను నీవు భూమిపై పడవేసినందువల్ల, ఇప్పుడు త్రిలోకాల అదృష్టం నశించిపోతుంది.'
తస్మాత్ప్రణష్టలక్ష్మీకం త్రైలోక్యం తే భవిష్యతి। యస్య సంజాతకోపస్య భయమేతి చరాచరమ్
అందుచేత నీ మూడు లోకాలు లక్ష్మిని కోల్పోయి దురదృష్టంగా మారతాయి. ఎందుకంటే, ఆయన కోపాన్ని చూసి, జంతువులైనా, అజంతువులైనా అన్నీ భయపడుతున్నాయి.
తం మాం త్వమతిగర్వేణ దేవరాజావమన్యసే। మహేంద్రో వారణస్కంధాదవతీర్య త్వరాన్వితః
దేవేంద్రా, నీకు వచ్చిన అతిగర్వంతో నన్ను తక్కువగా చూసావు. మహేంద్రుడు తన ఏరావతం పై నుండి త్వరగా దిగాడు.
ప్రసాదయామాస మునిం దుర్వాససమకల్మషమ్। ప్రసాద్యమానః స తదా ప్రణిపాతపురఃసరమ్
ఆయన పాపరహితుడైన దుర్వాసమునిని శాంతిపరిచేందుకు ఇంద్రుడు earnestగా ప్రయత్నించాడు. ముందుగా నమస్కరించి, ఆయనను ప్రసన్నుడిని చేయాలని యత్నించాడు.
నాహం క్షమిష్యే బహునా కిముక్తేన శతక్రతో। ఇత్యుక్త్వా ప్రయయౌ విప్రో దేవరాజోపి తం పునః
'నిన్ను క్షమించను, ఇంకేమి చెప్పాలి, శతక్రతువు!' అని చెప్పి ఆ బ్రాహ్మణుడు వెళ్లిపోయాడు. దేవేంద్రుడు మళ్లీ ఆయన వెనక వెళ్లాడు.
ఆరుహ్యైరావతం నాగం ప్రయయావమరావతీమ్। తతః ప్రభృతి నిఃశ్రీకం సశక్రం భువనత్రయమ్
తర్వాత ఏరావతం అనే నాగాన్ని ఎక్కి అమరావతికి వెళ్లాడు. అప్పటి నుండి ఇంద్రుడితో పాటు మూడు లోకాలు కూడా లక్ష్మిని కోల్పోయాయి.
న యజ్ఞాః సంప్రవర్తంతే న తపస్యంతి తాపసాః। న చ దానాని దీయంతే నష్టప్రాయమభూజ్జగత్
యజ్ఞాలు జరగడం మానిపోయింది, తపస్సు చేసే వారు తపస్సు చేయడం మానేశారు, దానం ఇవ్వడం కూడా ఆగిపోయింది. లోకం దాదాపు నాశనమైపోయింది.
ఏవమత్యంతనిఃశ్రీకే త్రైలోక్యే సత్త్వవర్జితే। దేవాన్ప్రతిబలోద్యోగం చక్రుర్దైతేయదానవాః
ఇలా మూడు లోకాలు సంపద లేకుండా, సద్గుణాలు లేకుండా పోయినప్పుడు, దైత్యులు మరియు దానవులు దేవతలను ఓడించేందుకు సిద్ధమయ్యారు.
విజితాస్త్రిదశా దైత్యైరింద్రాద్యాః శరణం యయుః। పితామహం మహాభాగం హుతాశనపురోగమాః
దైత్యులు దేవతలను, ఇంద్రుడితో సహా, ఓడించారు. అప్పుడు అగ్ని ముందుండగా, అందరూ మహాభాగుడైన బ్రహ్మను ఆశ్రయించారు.
యథావత్కథితే దేవైర్బ్రహ్మా ప్రాహ తథా సురాన్। క్షీరోదస్యోత్తరం కూలం జగామ సహితః సురైః
దేవతలు చెప్పినట్టు విన్న బ్రహ్మ, వారికి తగినట్లు సమాధానం చెప్పాడు. తర్వాత దేవతలతో కలిసి క్షీరసాగర ఉత్తర తీరానికి వెళ్లాడు.
గత్వా జగాద భగవాన్వాసుదేవం పితామహః। ఉత్తిష్ఠ విష్ణో శీఘ్రం త్వం దేవతానాం హితం కురు
వెళ్లి, పితామహుడు భగవంతుడైన వాసుదేవునితో ఇలా అన్నాడు: 'విష్ణో, లేచి త్వరగా దేవతల కోసం మేలుచేయి.'